湖北省荊州市高中語文高三期末評估考試題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?？臻g是切入中國山水畫形式問題的關鍵，前賢有關該方面的研究已日臻詳備和深透，特別是宗白華、程抱一等學術前輩的開創(chuàng)性探索，給了我們很大啟發(fā)，但其中還有許多問題值得進一步思考。與西方風景畫中所呈現(xiàn)出來的靜穆空間不同，中國山水畫將時空打并一氣，在空曠幽眇的山水空間背后，暗涌著天地大化的無限生機。細作甄別，中國山水畫的空間美感主要源自三個方面：永恒感、音樂感、真實感。英國漢學家蘇立文認為，中國山水畫中那種自然生動、寧靜平和的氣氛在其他民族的藝術中是不多見的。這指出了中國山水畫的獨特性。它所表現(xiàn)的不是某一個歷史瞬間的時間點，不是特定的某個歷史場景，而是抽象的、一般的、天人容與的自然景貌。山水畫的敘事性不強，而抒情性頗為突出。但中國山水畫家所抒發(fā)的，不是那種血脈賁張、呼天搶地式的情感，而常常是靜謐清淡的自然至情。表現(xiàn)在山水畫中，就是“永恒”的生命體驗?？梢哉f，永恒是山水畫的獨特美學品格。這種永恒，是對不斷消逝的流俗時間的對抗與超越。現(xiàn)實時間停滯了，審美時間卻在悄悄地綿延，令觀者流連忘返。然而，山水畫中的“永恒”不是絕對的“無時間”，而是以審美時間置換了流俗的現(xiàn)實時間。審美時間滲透到山水畫的形式肌理之中，表現(xiàn)為與宇宙的生氣節(jié)奏同律合拍的“音樂感”。這種音樂感，一方面是靜謐永恒，另一方面是生機躍動，兩者看似矛盾卻在山水畫中契合無間，水乳交融為一片生氣蔥郁的時空至境。畫家以抽象寫意的線條筆墨來表現(xiàn)自然景貌，從一開始就遠離了對真山實水進行客觀復制的路徑。從而將畫面空間從視網(wǎng)膜成像后的“逼真幻象”轉向一種寫意的、活潑的“靈的空間”?！端螘匪涊d的宗炳即是借助畫作游而觀之，澄滌襟懷，了悟大道。那如何游，如何觀呢？宗炳《畫山水序》謂：“身所盤桓，目所綢繆?！薄吧硭P桓”即觀者不是站在某個固定的地點看，而是隨著山水景色的自然延展移步進行打量；“目所綢繆”即觀者要移情山水，細作觀瞻品味。畫家將自己親身所至、親眼所見的自然物貌收并一處，經一番對位置布局的“慘淡給營”、最后編織成一幅和響共鳴的動感山水畫。這樣造就的山水世界，“趨向著音樂境界，滲透了時間節(jié)奏”。但客觀地講，中西繪畫藝術不好作價值高下的區(qū)分，其空間形式的不同實際上根源于中西方文化對“真”“虛”等概念理解上的差異。西方繪畫從建筑、雕塑脫胎而來，不可避免地受其空間觀念的影響，追求視網(wǎng)膜成像后的逼真感。中國繪畫所要表現(xiàn)的“真”不是視覺真實，而是流布于天地之間的自然真實與生命真實。在古人看來，繪畫可以呈現(xiàn)萬物的情狀景貌，溝通天地的德性。而且，在畫家的筆下還可以隨心調度，自由地表現(xiàn)天地自然所未能彰顯的東西以纖毫之筆補造化之不足?？梢哉f，中國山水畫空間不是建立在通常意義的“真實”基礎之上而是以“虛”為根本法則。這與西方繪畫基于視網(wǎng)膜幻象的線性透視空間迥然有別。中國山水畫不尋求眼前的有限空間，而是以一管追光攝影之筆，擬寫天地之虛，借自然的“外在之貌內在之勢力”呈露宇宙間無盡的勃勃生機。（摘編自詹冬華《山水畫空間的形式構成及其思想淵源》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．關于空間這個切入中國山水畫形式問題的關鍵，宗白華等學術前賢的研究漸趨詳備深透。B．中國畫家在山水畫中所表現(xiàn)的是永恒的生命體驗，抒發(fā)的常常是靜謐清淡的自然至情。C．中西文化對“真”“虛”等概念的理解存在差異，這決定了中西繪畫價值有高下之分。D．中國山水畫力避對山水客觀復制，呈現(xiàn)出寫意的“靈的空間”，盡顯自然、生命真實。2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A．文章采用總分結構，主體部分分別從永恒感、音樂感、真實感三方面展開論述，逐層深入。B．第二段通過將中國山水畫與西方風景畫類比，論證了中西方繪畫在靜謐特點上的相通之處。C．第三段征引蘇立文的觀點，意在論證中國山水畫雖然敘事性不強但抒情性頗為突出的特點。D．文章在表述觀點時，使用了“主要源自”“客觀地講”“不可避免地”等詞語，嚴謹審慎。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．中國山水畫獨特的美學品格“永恒”，不是絕對的“無時間”，而是審美時間對流俗時間的對抗與超越。B．靜謐永恒和生機躍動對立統(tǒng)一，滲透到中國山水畫中，表現(xiàn)為與宇宙的生氣節(jié)奏同律合拍的“音樂感”。C．既要跟隨山水移步進行打量，也要移情山水，仔細品味，宗炳正是借助畫作來這樣游而觀之，參悟大道。D．西方繪畫追求視網(wǎng)膜成像后的逼真感，中國山水畫則不尋求眼前真實，而是借自然呈現(xiàn)宇宙的無盡生機二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建筑象征有兩種類型：一種是以約定俗成為機制的比附性象征，它是指用形象來喻指某種確定的觀念或意義，其意義的獲得主要依靠主體聯(lián)想與想象。社稷壇覆土的五色代表四方與中央，磚雕上的魚表示年年有余，這些形象與意義就是通過比附性象征傳達的。另一種是表現(xiàn)性象征，它是用形象的隱喻、暗示、激喚機能去引發(fā)主體的想像與情感體驗，傳達某種不確定的情感或意蘊，其內在機制是作品特征圖式與主體心靈圖式的同構契合，故宮的森嚴壯麗，天壇的宏大安寧，給人以難以言表的感受，使人生發(fā)無盡的意緒。在這些現(xiàn)象中，形象與主體的意蘊就是通過表現(xiàn)性象征溝通的。比附性象征表達的多是明確的觀念與意義。如屋頂表達的等級觀，麒麟表達的吉祥觀。其目的是進行觀念的交流，導致的是主體對客體的認知活動。而表現(xiàn)性象征則注重主體內在的情感與體驗，追求表現(xiàn)人生圖景，表達主體對世界的感悟，其意蘊指向主觀情感、生活哲理，以及對人類生存狀態(tài)的領悟和潛在心理的揭示。例如陵寢激發(fā)人們對生死永恒的感悟。比附性象征的意義范圍是狹窄的，內涵是明確、穩(wěn)定的。其具體意義可由形象確指——“看上去是”。如人們見到黃色，便知其言明皇帝之義，表現(xiàn)性象征的意蘊范圍則是寬泛的，內涵是隨語境而變化的。這種意蘊可由知覺幻象去感受——“看上去像”。例如，人們在十三陵的山陵環(huán)境中，能夠感受到周圍的山巒仿佛都充滿靈氣，仿佛祖先的神靈就永生在這永恒的山岳之中，但這種感受又是說不清楚的，只可意會，難以言傳。具有表現(xiàn)性象征可能的形象，與其他形象一起，在社會、文化、發(fā)展進程中，被約定俗成機制所選用、所規(guī)定，被賦予明確的語義內涵。例如，大屋頂具有展翅飛升的表現(xiàn)力，又有許多性格特征，如歇山頂?shù)呢S富、華麗，廡殿頂?shù)膰烂C、偉壯，攢尖頂?shù)母叱?、活躍，但在使用過程中被賦予了等級語義而成為比附性象征方式。對于抽象的比附性象征形象，其表現(xiàn)性象征意蘊源于形象所喻指的內容，讀者以此內容為起點，在內容的指向作用下，充分發(fā)揮聯(lián)想，從而產生豐富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表現(xiàn)性，同時，對于具有表現(xiàn)力作品來說，其比附內容也會拓展讀者思路、使之向多個方向發(fā)揮想象力，從而也就豐富了作品意蘊。從這一意義上說，比附性象征起到“發(fā)端”、“中介”作用，將形象與毫無關系的表現(xiàn)性象征聯(lián)系起來，并成為表現(xiàn)性象征的發(fā)端。在對兩類象征的分析中，我們可以看到，表現(xiàn)性象征作品由于包蘊了人類普遍的心靈圖式，所以它能夠跨越時間與空間，為不同地域、不同時代的主體所理解與欣賞，因而具有永恒的藝術魅力，比附性象征則增加了作品的意義和趣味，增加了作品的欣賞層次。它如果完成向表現(xiàn)性象征的轉化，就有了質的飛躍，它局限某些讀者的想象，乃其不足，而它又讓另一些讀者容易把握、體悟一些朦朧模糊的象征意蘊，這樣便照顧了各層次讀者的不同欣賞水平。（摘編自劉曉光、姜宇瓊《申國建筑比附性象征與表現(xiàn)性象征的關系研究》）材料二：比附性象征通過約定俗成，形象與意義間形成兩種狀態(tài)的聯(lián)系：一一對應與一多對應，一一對應是指形象在一定時空范圍內都能夠穩(wěn)固、明確地與同一意義保持聯(lián)系，不會出現(xiàn)多義現(xiàn)象。一多對應是指同一形象與多種意義保持聯(lián)系，若要認知其某一確定意義，就需要有一個修正因子——“語境”。借助“語境”的二次規(guī)定，使形象與意義一一對應起來，從而避免歧義的產生。如“九”，作為門釘數(shù)目指代皇帝；作為屋架數(shù)目，“九”檁則確指三品官的宅屋，所以想確知“九”的含義只能在其具體應用的“語境”中，方能作出正確判斷。比附性象征有兩種類型，如果人們關注的是具象形式所承載的意義，這個形象則起到符號作用，引發(fā)的是符號認知活動，這是具象形象的比附式象征：龍——帝王。這一類型中，形象是具象的，可直接感知的，因此與一般符號無甚差別，人們由符號，依照約定俗成，經習慣性聯(lián)想，獲知意義，即形象（符號）→約定俗成+習慣性聯(lián)想→意義。數(shù)字、方位這類抽象形式則主要依附于具體形象表現(xiàn)出來，如門釘個數(shù)、踏步個數(shù)、屋頂?shù)男问降?。因此這種形式是隱蔽的、潛在的，不能像具象形式那樣易知，而需要人們在其所依附的形式中提取、辨別這種抽象形式，并以此為起點，再經由聯(lián)想，得知其意義，即具象形象→抽象形象約定+俗成習慣性聯(lián)想→意義（認知對象）。無論是具象形式還是抽象形式，在認知過程中，主體的聯(lián)想是必不可少的，而指揮這一聯(lián)想方向的內在機制則是約定俗成。聯(lián)想是個體的活動，而約定俗成則是文化圈內群體共同的規(guī)約活動，具有決定性、普遍性、指向性，是個體聯(lián)想活動的基礎。所以，約定俗成是比附性象征的內在機制。（摘編自劉曉光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．大屋頂?shù)恼钩犸w升與表現(xiàn)性象征內涵一致，而廡殿頂?shù)膰烂C、偉壯卻是比附性象征，它用屋頂表達了等級觀。B．具象形象引發(fā)的是符號認如活動，形象與意義的聯(lián)系是一一對應，而抽象形象則需要在所依附的形式中抽取、辨別。C．比附性象征的目的是進行觀念的交流，這就在一定程度上照顧了那些難以讀懂模糊象征意蘊的讀者。D．比附性象征會幫助讀者拓展思路，揭示人類潛在心理，從而讓具有表現(xiàn)力的作品意蘊更豐富。5.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一與材料二都談到比附性象征，前者側重與表現(xiàn)性象征比較，后者更關注其形成的內在機制。B．“一對多應”中形象與意義的確定認知需要借助“語境”的二次規(guī)定，“一一對應”因為不會出現(xiàn)多義現(xiàn)象則不需要。C．比附性象征需要約定俗成機制指揮主體的聯(lián)想，約定俗成在前，主題聯(lián)想在后，前者是后者的基礎。D．比附性象征會拓展讀者思路，也會局限某些讀者的想象，其主要價值便是照顧了各種層次讀者的欣賞水平。6.下列選項都體現(xiàn)了建筑作品中的象征，與其他三項不同的是（

）A．明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分別為上青、中黃、下綠，上檐青表示天，中檐黃表示地，下檐綠表示萬物。B．彩畫、壁畫、磚雕、木雕中常雕刻“老萊娛親”“臥冰求鯉”等“二十四孝圖”圖案。C．私家園林擇石要漏、透、瘦、皺，選梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠長，峰巒要秀而奇異。D．周王城“方九里”，即九里見方；故宮內天子的宮門、殿門橫豎九排門釘。7.結合材料概括說明如何利用建筑象征來創(chuàng)作豐富的建筑內涵。

8.根據(jù)材料二分析蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑的建筑象征。

蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑是為紀念華中野戰(zhàn)軍七戰(zhàn)七捷而建立的，齊康先生設計為七個花環(huán)、七個小拱、七個小紀念室等方案。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭樱?，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮?？墒?，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經寫了三個月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收。”清雪還照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴洌⒋笙壬雰鹤酉氙偭?。”大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么時候會打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉的睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時候，他就指揮著伐樹?！胺パ?，不伐白不伐?！卑褬淠径间彸啥潭巍！盁。〔粺撞粺?，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃??！奔依锏娜耍X得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941.3.26（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學創(chuàng)造中，會采用很多策略加強時空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時間進程和空間拓展趨于復雜化，豐富文本的審美意蘊，蕭紅的小說擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊涵隱性情節(jié)，把時代風云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方而也豐富和拓寬了小說風云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時空敘事策略》）9.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉不定的處境。B．耿大先生年青時也參加過革命黨，小說以此將兩代人的青春關聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。C．小說寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預示著家庭最終敗落的命運和耿大先生的悲劇結局。D．從“一字不提”，希望他“碰了釘子”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對兒子前后矛盾的態(tài)度。10.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭一段的場景描寫，展現(xiàn)了侵略者占領之下的小城單調壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調。B．耿大先生夢見兒子率軍歸來收復家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，強化了故事的悲愴色彩。C．小說結尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與周圍的人求全自保，冷漠疏離有關。D．小說從當前耿大先生的病寫起，以耿家為中心，將家國浮沉、兩代人的故事凝聚一處，體現(xiàn)了構思的匠心。11.小說中“樹”多次出現(xiàn)，在不同層面有不同的含義，請結合文本加以概括。

12.請從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對畫線處耿振華母子的對話進行評析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，禹錫既冠，舉進士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書。及丁先尚書憂，迫禮不死，因成痼疾。既免喪，相國揚州節(jié)度使杜公領徐、泗，素相知，遂請為掌書記。捧檄入告，太夫人曰：“吾不樂江淮間，汝宜謀之于始?！币虬棕┫嘁哉?，曰：“諾。”居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱，遂改為揚州掌書記。涉二年而道無虞，前約乃行，調補京兆渭南主簿。明年冬，擢為監(jiān)察御史。貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時有寒俊王叔文，以善弈棋，得通籍博望，因間隙得言及時事，上大奇之。如是者積久，眾未之知。至是起蘇州掾，超拜起居舍人，充翰林學士。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時。叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用自春至秋其所施為人不以為當非。時上素被疾，至是尤劇。詔下內禪，自為太上皇。東宮即皇帝位，是時太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對。叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州，予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學士，轉蘇州刺史，賜金紫，移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防御長春宮使。后被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書監(jiān)分司。一年，加檢校禮部尚書兼太子賓客。行年七十有一。身病之日，自為銘曰：不夭不賤，天之祺兮。重屯累厄，數(shù)之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。寢于北牖，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮?；隉o不之，庸詎知兮。（節(jié)選自劉禹錫《子劉子自傳》13.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡上相應位置的答案標號上打“√”。

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14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．檄，指古代官府用以曉諭、征召或聲討的文書，文中指任命劉禹錫為掌書記的文書。B．通籍，指將記有姓名、年齡、身份的竹片掛在宮門外，經核對相合者，得出入宮門。C．被，文中是遭受的意思，與《陳涉世家》中“將軍身被堅執(zhí)銳”的“被”含義相同。D．金紫，指金魚袋及紫衣，為唐宋官員的佩飾和官服；因此亦用以指代高官顯爵。15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．劉禹錫成年后一舉考中進士，第二年又憑借文才通過吏部取士的考試，被授予太子校書的職位。他為父親守喪期間染了病，久治不愈。B．劉禹錫與當時兼管徐州、泗州的揚州節(jié)度使杜公關系很好，就在守喪期滿后，請托杜公出任了徐、泗的掌書記，因母親不喜江淮就沒有就任。C．寒門才俊王叔文因為精通棋道，又借機談論時事被太子賞識，太子登基后，王叔文被破格提拔，他采取的革新措施，也得到了人們的肯定。D．皇帝因病禪讓帝位給太子，太子即皇帝位后，王叔文等人受到冷落。王叔文被貶，后被賜死，劉禹錫也被貶出朝廷，多年不受重用。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱難，遂改為揚州掌書記。

（2）天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。

17.劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩高度概括被貶經歷，本文又是如何敘寫這段經歷的？兩者表達的感情有何不同？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。六幺令·次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作①李綱長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹②，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠，此志應難奪。高樓誰設。倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪。[注]①宋高宗建炎二年（1128年）十一月，李綱因其抗金主張，被貶萬安軍（今海南萬寧）安置，建炎四年（1130年）八月北返至江西鄱陽作此詞。②玉樹：指《玉樹后庭花》曲，南朝陳后主制。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上片首二句先寫眼前江景，描繪出煙波浩渺、水天一色的長江景色，流逝的江水引起了詞人的古今之感。B．上片三、四句運用象征手法，寫建都金陵的六代王朝的衰亡，接著五、六句從時間上慨嘆六朝興亡變化之速。C．下片開頭兩句與上片首句“長江千里”相呼應，描寫眼前湖水漲落、樹木繁茂的景象，體現(xiàn)詞人的心潮起伏。D．下片五、六兩句，“歲寒”指逆境，“途遠”寓指時日漫長，“此志應難奪”突出詞人頑強的生命意志和執(zhí)著的人生信念。19.“兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺”與蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”都是借“月”抒懷，其表情達意有何不同？請簡要分析。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遙游》中描寫遷徙南冥的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是：“__________________，________________?！?/p>

（2）白居易《琵琶行》中，“____________，____________”兩句用鳥鳴聲和水流聲寫樂聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>

（3）李煜在《虞美人》中，用“____________________，__________________”兩句表達詞人對國土更姓、山河變色的感慨。

（4）李清照《聲聲慢》中“__________，__________”兩句，寫備嘗凄清寂寞，又經歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。表明心靈的創(chuàng)傷難以平復。

（5）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾的“人生如夢，一尊還酹江月。”以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢、壯志難酬。高中語文教材中，古人常在古詩文中借月抒發(fā)情感的詩句，如“______________，______________”。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。春天，天氣漸暖，蟲鳴鳥囀不絕于耳，給大自然帶來了勃勃生機。假如春天A__________，那么，是什么帶走了那些動聽的聲音？可以肯定地說，濫用農藥防治害蟲難辭其咎。近些年來，科學家們在不斷的研究中發(fā)現(xiàn)，①想要有效控