湖北省當(dāng)陽市初中語文九年級(jí)期末點(diǎn)睛提升試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．襤褸（l?u）

撬開（qiào）

蘆蕩（dàng）

覓食（mì）B．摻雜（chān）

玄虛（xuán）

麻醉（zuì）

墨守（mò）C．涵養(yǎng)（hán）

箴言（zhēn）

豢養(yǎng)（quàn）

怨悵（chàng）D．恪守（kè）

恁地（nèn）

拙?。╟hū）

贓物（zāng）

2、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（

）A．瞰望（ɡǎn）

神情恍惚

嗔怒（chēn）

走頭無路B．勾當(dāng)（ɡōu）

鄭重其是

綰發(fā)（wǎn）

面面相覷C．筵席（yàn）

一代天嬌

譖害（zèn）

簞食壺漿D．慰藉（jiè）

重蹈覆轍

樸刀（pō）

墨守成規(guī)

3、下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)民族要想飛速發(fā)展，既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄。B．詩書畫印的結(jié)合是中國畫特有的藝術(shù)形式，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動(dòng)地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。D．班干部凡事應(yīng)首當(dāng)其沖，工作中要迎難而上，公益活動(dòng)也要帶頭參加。

4、下列語句中沒有語病的一項(xiàng)（

）A．獲得改革先鋒獎(jiǎng)的郎平曾是一位國家隊(duì)的有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的排球教練。B．云南西雙版納亞洲象群集體遷徙的事件引發(fā)公眾對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的思考。C．三星堆遺址再次聚焦世人目光的原因是由于其巨大歷史文化價(jià)值造成的。D．電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中志愿軍們?cè)诒煅┑刂杏乘缿?zhàn)斗。

二、古詩文默寫

5、根據(jù)表格提示，完成填空。城市/地點(diǎn)詩文名句理解運(yùn)用巴郡（1）______，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）常用來鼓舞人們對(duì)美好未來充滿期待。岳陽樓不以物喜，（2）_______。（范仲淹《岳陽樓記》）（3）_________________商山雞聲茅店月，（4）________________________。（溫庭筠《商山早行》）雄雞晨啼，空中仍掛殘?jiān)?；足跡有痕，橋上猶覆寒霜。滁州（5）________________________，在乎山水之間也。（歐陽修（醉翁亭記》）情趣寓于山水之間，悠然暢快的心境呼之欲出！杭州湖上影子，惟長堤一痕、（6）________________________、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）獨(dú)特的量詞，寫出了天地蒼茫、人之渺小。桂林為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…………（填作者名（7）____________《我愛這土地》）語言樸素動(dòng)人，常用來表達(dá)對(duì)祖國的熱愛。

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、學(xué)校舉辦“科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)情境完成任務(wù)。嫦娥奔月、鴻雁傳書、鯤鵬展翅、蛟龍入?！@些曾經(jīng)流傳在中華大地上的呢喃，是華夏兒女對(duì)日月星宿和wèi藍(lán)深海的向往。如今，在中國科學(xué)家的執(zhí)著探索下，神話變成了現(xiàn)實(shí)。我國月球探測(cè)工程“嫦娥”和“玉兔”號(hào)月球車，命名源自我們熟知的“嫦娥奔月”傳說，體現(xiàn)了古人對(duì)月球①

；我國打造的全球低軌衛(wèi)星通信系統(tǒng)“鴻雁星座”，命名源于古人的信使“鴻雁”，寄托了“鴻雁傳書，永不失lián”的愿景；我國自主研發(fā)的大型運(yùn)輸機(jī)“鯤鵬”，命名源自莊子《北冥有魚》，展現(xiàn)了我國運(yùn)輸業(yè)不斷飛升的氣勢(shì)；我國首艘深海載人潛水器“蛟龍”號(hào)，取名自古代神話中的神獸“蛟龍”，承載著乘風(fēng)破浪、以利萬物的寓意。過去的神話已成為今天的現(xiàn)實(shí)，未來的神話將由今天的現(xiàn)實(shí)變成?？萍嫉膭?chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在“大國重器”中煥發(fā)新生，盡顯中國人的“宇宙級(jí)”浪漫。3.根據(jù)拼音寫漢字，為加點(diǎn)字注音。

（1）星宿(

)

（2）wèi(

)藍(lán)

（3）失lián(

)

（4）承載(

)

4.在空白處①補(bǔ)充合適的偏正短語。

5.對(duì)文段畫線句的其中一句進(jìn)行修改，使句式工整、通順流暢。

6.同學(xué)由“大國重器”的名稱由來聯(lián)想到相關(guān)詩文名句，請(qǐng)協(xié)助整理。神話傳說意象詩文名句作者及出處嫦娥奔月月春風(fēng)又綠江南岸，（1）________。王安石《泊船瓜洲》鴻雁傳書雁（2）_______，_______。王灣《次北固山下》鯤鵬展翅鵬（3）_______。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！李清照《漁家傲》蛟龍入海龍山不在高，有仙則名。水不在深，（4）________。劉禹錫（5）《______》7.同學(xué)們圍繞活動(dòng)主題提出問題，其中更有價(jià)值的是（

）（多選）A．“鯤鵬”與“蛟龍”的神話故事具體是什么？B．“大國重器”的命名體現(xiàn)了怎樣的文化內(nèi)涵？C．“大國重器”一共有多少種？可以如何分類？D．“大國重器”的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播有哪些作用？8.活動(dòng)接近尾聲，請(qǐng)你準(zhǔn)備一段主持詞，進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。（至少使用一組遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，80字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面的文段，完成下面小題?！静牧弦弧竣僦耦愔参锖?jiǎn)稱竹，俗稱竹子，全世界有70多屬1200多種，毛竹、淡竹、茶稈竹、麻竹、粉單竹、青皮竹、撐蒿竹、佛肚竹皆屬禾本科竹亞科竹屬。嚴(yán)格意義上竹類不屬樹木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。竹類分布廣，面積大，生長快，成材早，一株毛竹從出筍到成材只需兩個(gè)月，4-6年即可采伐利用，是可再生資源，有“第二森林”美稱?！幾浴吨袊G色時(shí)報(bào)》【材料二】①竹子對(duì)中華民族歷史和文化的延續(xù)和傳承，起到重要作用。②先秦時(shí)期，人們用竹子來狩獵，將竹子當(dāng)作書寫的載體，A。查閱歷史文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不僅限如此。在先秦時(shí)期的著作中，早已有將竹子擬人化及將竹子比喻成君子的記載。比如《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)。③到了漢代，B。西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記·祀器》中記載：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也?！币馑际钦f，禮對(duì)于人來說，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的內(nèi)部實(shí)心。這一將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，也奠定了“歲寒三友”的文化基礎(chǔ)。④魏晉時(shí)期，C，賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣。王羲之、王徽之、陶淵明、張廌、翟莊、袁粲等都有與竹相關(guān)的佳話流傳。王羲之在蘭亭修祺，稱“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。陶淵明在《桃花源記》中以神來之筆描繪出“有良田美池，桑竹之屬”的勝景。戴凱更是愛竹至深，花了大量時(shí)間研究竹子，寫了中國第一部畫竹專論《竹譜》。⑤在唐代，詩歌達(dá)到了鼎盛時(shí)期，詠竹之風(fēng)更盛。許多有才華的大詩人留下了很多詠竹名句，燦若星辰。有人統(tǒng)計(jì)過，在《全唐詩》中，與竹有關(guān)的詩篇達(dá)1000多首。竹林、竹風(fēng)、竹影，表達(dá)文人隱居竹林的清逸；竹中空有節(jié)，表現(xiàn)了虛心、正直的品質(zhì)；竹子凌霜傲雪，表達(dá)了堅(jiān)韌不拔的精神……文人們對(duì)竹子的喜愛又上了一個(gè)臺(tái)階。⑥宋代，在“兩竹”領(lǐng)域名家輩出，精彩紛呈。在宋代諸多畫作名家中，蘇東坡的好友文同（字與可）解有成就。蘇東坡曾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中寫道，“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉?！笔①澪耐呙鞯漠嬚摗⒏叱漠嫾己透呱械漠嬈?，“胸有成竹”這一成語也出自此篇?！浴斗饷嫘侣劇贰静牧先竣僦窆S殼制作的一次性餐具，在餐飲外賣市場(chǎng)供不應(yīng)求：竹纏繞管廊等竹纏繞產(chǎn)品，在一些市政工程中推廣應(yīng)用；竹制集裝箱底板防水且不易斷裂，逐漸成為行業(yè)新寵……在共謀綠色發(fā)展的當(dāng)下，竹子這一古老物種，正因科技賦能而創(chuàng)造更多替代塑料的可能。②近日，中國與國際竹藤組織共同發(fā)起“以竹代塑”倡議，發(fā)揮竹子在治理塑料污染、代替塑料產(chǎn)品方面的突出優(yōu)勢(shì)和作用，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。③從科研成果到企業(yè)實(shí)踐，再到國家行動(dòng)、全球倡議，中國提出這一好“竹”意，將為加快落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程作出積極貢獻(xiàn)。專家表示，“以竹代塑”倡議彰顯了中國在應(yīng)對(duì)氣候變化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與務(wù)實(shí)行動(dòng)，必將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)全球綠色發(fā)展帶來重大影響?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》10.以上三則材料分別從哪些方面對(duì)“竹”進(jìn)行了說明?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

11.材料一和鏈接材料都是關(guān)于“竹”的介紹，比較兩段文字在語言表達(dá)上的不同。【鏈接材料】一株草，究竟擁有多少傳奇的故事，她是逆襲的草根，憑借特殊技能脫穎而出，成為“木質(zhì)化的巨草”；她生命力旺盛，通過藏在地下的秘密不斷發(fā)筍，構(gòu)成一個(gè)個(gè)難以想象的龐大生命體；她是世界上生長最快的植物之一；她成為食物，讓大熊貓得以生存至今；她與人類相遇，塑造著審美，滋養(yǎng)著文明；她的開花，讓人嘆息而又充滿了神秘。12.下列三句話是從【材料二】中ABC三處摘出來的，應(yīng)該分別放入何處？并請(qǐng)選擇兩處說明判斷理由。

（1）竹子進(jìn)一步賦予人的品格

（2）文人雅士對(duì)竹子的喜愛表現(xiàn)得更加直接

（3）更看重的是竹子的“物用”

13.綜合以上材料，下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．嚴(yán)格意義上竹類不屬樹木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。B．劉禹錫《庭竹》中的“依依似君子，無地不相宜”，可以充當(dāng)材料二第⑤段的例子。C．“胸有成竹”這個(gè)成語出自于蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文。D．“以竹代塑”的倡議，為國際上所有的塑料制品提供了基于自然的解決方案。

8、閱讀下列議論性材料，完成下面小題。______朱萬曙①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認(rèn)為，古代圣賢還所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠潤穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價(jià)值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。C又如，一部《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）15.通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。

16.文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B．引出中心論點(diǎn)C．使論點(diǎn)更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣17.文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

18.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？（

）

孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。20.“征蓬”一詞表達(dá)了詩人怎樣的情感？

21.頸聯(lián)“直”“圓”用得十分傳神，請(qǐng)你賞析這兩個(gè)字的妙處。

六、對(duì)比閱讀

10、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》歐陽修）【乙】子城西北隅，雉蝶圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。（節(jié)選自《黃州新建小竹樓記》王禹偁〔宋代〕）23.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“云歸而巖穴瞑”中的“歸”在這里是聚攏、歸攏的意思，與后文“暮而歸”中的“歸”意思一樣。B．“傴僂提攜”指“老老少少的行人”的意思，表現(xiàn)滁州人休閑游玩其樂融融的情景。C．“雜然而前陳者”中的“陳”指“陳列、擺開”，這句話表現(xiàn)出太守宴飲，菜肴就地取材且豐富美味。D．“遠(yuǎn)吞山光”和“平挹江瀨”中的“吞”、“挹”相近，都是“盡收眼底、盡情觀看”的意思。24.把甲文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

25.兩文都提到四時(shí)之景，各有什么側(cè)重？

26.乙文也寫到了“樂”，與甲文