新高三一輪復(fù)習(xí)必修一第2課-秦朝中央集權(quán)制度的形成省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

考點(diǎn)二秦朝中央集權(quán)制度形成第一單元古代中國(guó)政治制度第1頁(yè)第2課秦朝中央集權(quán)制度形成課標(biāo)要求:

知道“始皇帝”來(lái)歷和郡縣制建立史實(shí),

了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度形成及其影響。知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)

1、秦統(tǒng)一歷史條件2、秦朝專制主義中央集權(quán)制度建立背景3、秦朝專制主義中央集權(quán)制度形成(1)皇帝制度(2)三公九卿制(3)郡縣制(4)鞏固統(tǒng)一其它辦法4、秦朝專制主義中央集權(quán)制度影響第2頁(yè)概念辯析

專制主義中央集權(quán)制度和中央集權(quán)制度并不完全等同。專制主義中央集權(quán)制度包含專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念,二者現(xiàn)有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)分。專制主義是就中央決議方式而言,主要指最高統(tǒng)治者從決議到行使立法、行政、司法等權(quán)力,都含有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言,主要指地方政府必須嚴(yán)格服從中央政府命令,受制于中央政府。在中國(guó)古代,專制主義和中央集權(quán)是緊密結(jié)合。所以,秦朝建立中央集權(quán)制度實(shí)質(zhì)上是專制主義中央集權(quán)制度。第2課秦朝中央集權(quán)制度形成第3頁(yè)秦朝專制主義中央集權(quán)制度君主專制:

中央集權(quán):

指是國(guó)家政權(quán)主宰和中央決議方式,

即皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)裁.指是中央與地方關(guān)系,即中央控制地方,地方服從中央.含義中央——地方皇權(quán)——相權(quán)第4頁(yè)一、秦統(tǒng)一歷史條件:(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地域經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)(經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ))(2)人民飽受戰(zhàn)亂之苦,渴望統(tǒng)一(3)長(zhǎng)久吞并戰(zhàn)爭(zhēng)形成局部統(tǒng)一有利于全國(guó)統(tǒng)一(4)民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)(5)秦因商鞅變法國(guó)力強(qiáng)盛(6)秦王嬴政雄才大略

、任用外來(lái)人才;

、正確戰(zhàn)略和策略(遠(yuǎn)交近攻)第5頁(yè)二、秦朝中央集權(quán)制度形成背景1、經(jīng)濟(jì)根源:

2、理論基礎(chǔ):3、政治根源:

4、個(gè)人原因:封建自然經(jīng)濟(jì)分散性(根本原因戰(zhàn)國(guó)韓非子等法家思想秦滅六國(guó)、統(tǒng)一天下、鞏固統(tǒng)治需要秦始皇個(gè)人雄才大略第6頁(yè)三、秦朝專制主義中央集權(quán)制度形成:(一)、皇帝制度1、“皇帝”稱號(hào)由來(lái):德高“三皇”,功過(guò)“五帝”2、特點(diǎn):①皇帝獨(dú)尊:成為秦王朝政治制度基本特征。

確立“皇帝”稱號(hào);皇帝自稱“朕”;命令稱“制”或“詔”,印稱“璽”。②皇權(quán)至上:地位不可僭越——權(quán)力高度集中標(biāo)志。

“天下之事無(wú)小大皆決于上”,主要官員由皇帝任免。③皇位世襲:權(quán)力不可轉(zhuǎn)移。

“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!暴ぉぁ妒酚浘砹で厥蓟时炯o(jì)》3、本質(zhì):是君主專制,即皇帝是封建國(guó)家政權(quán)主宰和權(quán)力中心。第7頁(yè)三、秦朝專制主義中央集權(quán)制度形成:(二)、三公九卿制1、官職設(shè)置及職能:2、特點(diǎn):它是以皇權(quán)為中心中央行政體制;

在地位、職責(zé)、權(quán)利方面相互配合,彼此牽制;臣議君決,采取朝議制度;充分表達(dá)出“家天下”(即國(guó)與家同治)特點(diǎn);3、作用:提升了辦事效率;確保專制皇權(quán)不致旁落;

在一定程度上降低了君主專制下重大事情決議失誤。第8頁(yè)材料一丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填(同鎮(zhèn))之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許。”

——《史記》

材料二廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!?/p>

——《史記》

(1)指出材料一主張實(shí)質(zhì)是什么?(2)材料二反正確理由是什么?“安寧之術(shù)”主要是指什么?(3)上述爭(zhēng)論結(jié)果怎樣?實(shí)施分封制。分封諸侯國(guó)將重蹈覆轍,諸侯割據(jù)。推行郡縣制度。為了加強(qiáng)中央集權(quán),秦始皇采納了李斯提議,在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制。第9頁(yè)三、秦朝專制主義中央集權(quán)制度形成:(三)、郡縣制1、郡縣制由來(lái)和推行(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:開(kāi)始設(shè)郡縣(2)秦統(tǒng)一后:在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制2、郡縣制特點(diǎn)郡守和縣令、縣長(zhǎng)都有皇帝直接任命3、郡縣制作用實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),是官僚政治取代貴族政治主要標(biāo)志。4、郡縣制與分封制比較第10頁(yè)探究1:郡縣制與分封制不一樣及影響其一,分封制是與宗法制相聯(lián)絡(luò),是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)施,是按地域劃分。其二,分封諸侯王位世襲,并擁有封地;郡縣官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷,官位概不世襲,官吏只有俸祿沒(méi)有封地。其三,諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)地方獨(dú)立性,輕易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力;郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu),有利于中央集權(quán)加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。秦朝經(jīng)過(guò)郡縣制,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效控制。第11頁(yè)分封制與郡縣制比較:相同:

性質(zhì):都是中國(guó)古代社會(huì)主要地方行政制度目標(biāo):都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治不一樣點(diǎn):分封制郡縣制時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)與中央政府關(guān)系被分封諸侯含有一定獨(dú)立性,封位世襲中央政府屬下地方行政機(jī)構(gòu),郡守和縣令都由皇帝任免影響輕易形成割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)加強(qiáng),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)絡(luò),以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)施,按地域劃分第12頁(yè)回顧:夏商、西周、秦朝地方管理制度?夏商:內(nèi)外服制(部落血緣)西周:分封制(周族血緣)秦朝:郡縣制(用地域關(guān)系打破血緣關(guān)系)西方古希臘雅典是怎樣打破血緣關(guān)系?梭倫確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,將公民劃分為四個(gè)等級(jí),用財(cái)產(chǎn)關(guān)系打破貴族世襲特權(quán)克里斯提尼用十個(gè)地域部落取代四個(gè)血緣部落,用地域關(guān)系打破血緣關(guān)系第13頁(yè)三、秦朝專制主義中央集權(quán)制度形成:(四)、鞏固統(tǒng)一辦法頒布通行全國(guó)秦律——加強(qiáng)皇權(quán),鞏固中央集權(quán)。統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌——有利于統(tǒng)一國(guó)家概念加強(qiáng)統(tǒng)一文字(小篆、隸書(shū))——促進(jìn)各地文化交流修建馳道、靈渠——加強(qiáng)聯(lián)絡(luò),維護(hù)安定統(tǒng)治;修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城——防御匈奴;進(jìn)行大規(guī)模移民----控制豪富,鞏固統(tǒng)治第14頁(yè)(四)、秦朝中央集權(quán)制度影響主動(dòng)影響:(1)對(duì)秦朝影響:①有利于國(guó)家統(tǒng)一,對(duì)祖國(guó)疆域初步奠定和中華民族形成,都起了主要作用。②加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政治安定,促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③建立了地主階級(jí)對(duì)廣大勞感人民專制統(tǒng)治,秦暴政造成人民處境惡化。(2)對(duì)后世影響:秦朝建立中央集權(quán)專制主義政治制度含有開(kāi)創(chuàng)性。它奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度基本格局,為歷代封建王朝所沒(méi)用,影響深遠(yuǎn)。消極影響:政治經(jīng)濟(jì):妨礙了資本主義萌芽發(fā)展,延緩了封建制度瓦解;思想文化:摧殘了文化,禁錮了思想;妨礙了近代自然科學(xué)產(chǎn)生。第15頁(yè)四、秦朝專制主義中央集權(quán)制度影響:①有利于國(guó)家統(tǒng)一,對(duì)祖國(guó)疆域初步奠定和中華民族組成,都起了主要作用。②有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技文化進(jìn)步。③奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度基本格局,為歷代王朝所沿用。主動(dòng)作用:專制權(quán)威造成階級(jí)矛盾激化,引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),秦朝短命而亡。消極作用:第16頁(yè)1、秦朝中央集權(quán)本質(zhì)特征主要表現(xiàn)A.改稱皇帝B.建立中央官制C.地方實(shí)施郡縣制D.皇權(quán)至高無(wú)上2、秦朝確立了專制主義中央集權(quán)制度,適應(yīng)了①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一需要②自然經(jīng)濟(jì)存在需要③保護(hù)地主土地制度需要④推進(jìn)多民族國(guó)家發(fā)展需要A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④DD第17頁(yè)3、關(guān)于秦朝中央集權(quán)制度表述不正確是A.是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要B.皇權(quán)至上是這一制度關(guān)鍵C.對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響D.是造成秦朝快速滅亡主要原因4、郡縣制與分封制最大不一樣是A.職位由朝廷任免而非世襲B.直接收朝廷任命和監(jiān)管C.以什伍為基層單位D.以編戶為基層單位DA第18頁(yè)5、公元前2,秦始皇統(tǒng)一嶺南后,設(shè)置了南??ぁ⒐鹆挚ず拖罂?。南??ぽ牱?、四會(huì)、龍川、博羅4縣,郡所設(shè)在番禺(今廣州)。任囂任郡尉(因南??傧驴h少,是小郡,故稱尉不稱守),是為廣州建置之始。相關(guān)任囂說(shuō)法錯(cuò)誤是A、他職位由中央任命,不能夠世襲

B、他實(shí)際上是南海郡最高行政長(zhǎng)官

C、他無(wú)權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)四個(gè)縣令

D、他像以前諸侯一樣擁有封地、D第19頁(yè)6、唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō):“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中兩個(gè)“制”分別是指A.分封制和郡縣制B.宗法制和郡縣制C.分封制和專制主義中央集權(quán)制D.宗法制和專制主義中央集權(quán)制7、馬克思指出:“小農(nóng)人數(shù)眾多?!麄兩a(chǎn)方式不是使他們相互交往,而是使他們相互隔離……他們不能自己代表自己,一定要他人來(lái)代表他們。他們代表一定要同時(shí)是他們主宰,是高高站在他們上面權(quán)威,是不受限制政府權(quán)力?!币罁?jù)上述材料能夠得出結(jié)論是A.馬克思反對(duì)皇權(quán)主義B.儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)封建專制主義理論基礎(chǔ)C.小農(nóng)人數(shù)眾多卻互不來(lái)往D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是專制主義中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)AD第20頁(yè)8唐德剛教授在《晚清七十年》一書(shū)中寫到:“從秦國(guó)開(kāi)始我國(guó)歷史上第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型,發(fā)自商鞅,極盛于始皇,而完成于漢武。”這次“大轉(zhuǎn)型”主要表現(xiàn)是A.世襲制代替禪讓制 B.郡縣制代替分封制C.行省制代替封國(guó)制 D.內(nèi)閣制代替三省制B第21頁(yè)9秦始皇、漢武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山舉行過(guò)封禪大典。《五經(jīng)通義》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禪梁父,何天命認(rèn)為王,使理群生,告太平于天,報(bào)群神之功”。這表明,帝王泰山封禪主要用意在于A.炫耀文治武功 B.祭奠天地神祇C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.報(bào)答天地之恩10“齊人”“魯人”“楚人”這種表述,逐步讓位于以行政區(qū)劃為籍貫表述,造成這一改變制度原因是A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.三省六部制CC第22頁(yè)

秦始皇頭上戴叫冕或旒冕。冕是古代帝王和諸侯所戴禮帽,旒是冕前后垂掛玉串。按要求,帝王旒應(yīng)是12串,珠料是白玉。冕上平板叫板,在冕冠兩側(cè),還對(duì)穿一個(gè)孔,用來(lái)穿插玉簪,將冕冠與發(fā)髻拴在一起。在簪一端,系有一根絲帶,戴冕冠時(shí),帶從頜下繞過(guò),再系在簪另一端。在絲帶經(jīng)過(guò)兩耳位置時(shí),各垂一顆黃色珠玉,叫“充耳”。充耳掛在耳邊,走起路來(lái)一晃一晃,意思是提醒戴冠人勿聽(tīng)信讒言?!俺涠宦劇币徽Z(yǔ),就是由此而來(lái)。與此相當(dāng),冕冠上冕旒垂落下來(lái),恰好擋住眼睛視線,叫“視而不見(jiàn)”,意思是說(shuō),戴冕冠人無(wú)須去看那些不該看東西。

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