古詩詞誦讀《游園 皂羅袍》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

游園湯顯祖一、走近作者湯顯祖（1550—1616），江西人，字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲家、文學(xué)家。萬歷癸未年（1583）進(jìn)士。官至禮部主事，因上書皇帝批評宰相，不受，下放廣州一處做小官，后再做縣官。與莎士比亞同時(shí)代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。代表作品在戲劇創(chuàng)作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。代表作《牡丹亭》，還有《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》，合稱“玉茗堂四夢”，又稱“臨川四夢”。所作詩文，后稱《玉茗堂文集》。二、了解昆曲昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有“中國戲曲之母”的雅稱。中國四大古典戲劇《西廂記》

王實(shí)甫《桃花扇》

孔尚任《長生殿》

洪昇《牡丹亭》

湯顯祖三、了解作品四、故事情節(jié)女主人公杜麗娘到了情竇初開的年華，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。在跟隨老儒陳最良學(xué)《詩經(jīng)》時(shí)被觸動(dòng)了情思。數(shù)日后，杜麗娘到后花園踏春歸來，在睡夢中見到一書生拿著柳枝來請她作詩，兩人相愛。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此后她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石不治竟然死去了，被家人葬在后花園梅樹下。故事情節(jié)杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。此時(shí)書生柳夢梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，柳夢梅請人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重見天日，并且?fù)生如初。故事情節(jié)柳夢梅應(yīng)試結(jié)束后找到了杜巡撫，自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，判了他斬刑。后皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親?！赌档ねぁ分?，杜麗娘為情而死，又死而復(fù)生，在封建禮教下以“情”與所謂的“理”對抗。湯顯祖通過杜麗娘的愛情故事反對封建禮教，對人的自由情感進(jìn)行肯定，突破時(shí)代的思想枷鎖。五、誦讀曲詞，感受曲韻根據(jù)曲中已標(biāo)好的朗讀節(jié)拍及韻腳，誦讀全曲，體會曲韻?！驹砹_袍】原來/姹紫嫣紅/開遍，似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天，賞心樂事/誰家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤！六、深入探究【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。姹紫嫣紅形容花的鮮艷美麗。斷井頹垣斷了的井欄，倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。譯文：這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都白白地給了斷了的井欄、倒了的短墻。“春色如許”開啟了主人公的視野，使之充滿了詫異和驚喜，接踵而來的對匆匆春將歸去的聯(lián)想則轟的一聲震響了少女的心房，使之充滿了驚懼和無奈。這里夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無一人走進(jìn)來。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！奈何天令人無可如何的時(shí)光。賞心樂事晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，這兩句用此句意。譯文：這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？鏈接背景明朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想，宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對立起來，把“理”說成是純善的，而把“情”看成是惡，是人欲。要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。皇帝和皇后親自編寫《女誡》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這股思潮的影響下，當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。女主人公心花初放緊接著又上眉頭的景象，包蘊(yùn)的是無奈的情緒——“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。這兩句話突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！朝飛暮卷唐代王勃《滕王閣詩》中有“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，形容樓閣巍峨，景色開闊。翠軒華美的亭臺樓閣。錦屏人被阻隔在深閨中的人。忒過于。韶光大好春光。譯文：雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對外部世界充滿了無限向往。她在這里意識到生命的困境，換個(gè)角度看待這些唏噓，則里面并不僅僅殘存著純粹的悲觀意緒。主人公情緒跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂事”“云霞翠軒”“煙波畫船”，美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處，讀者不難從中窺探出主人公內(nèi)心深處的期待，為下一段奇遇柳夢梅，為情而死的故事找到心理依據(jù)。這段唱詞既是景語，也是情語。人物的感情和景色交織在一起，映襯了主人公的對景自憐的傷感，其內(nèi)心深處顧影自憐的哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。此曲從喜樂到苦痛的情緒流變緊緊扣咬著從濃艷的實(shí)景向殘敗的虛景的轉(zhuǎn)變，讀者很難剖判外在之景與內(nèi)在之情的嚴(yán)格界限，只因在此處，景現(xiàn)而情發(fā)，情入而景猶存。八、小結(jié)此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對后世深有影響。在《紅樓夢》中，即有林黛玉讀這首曲時(shí)聯(lián)想到自己的遭遇處境無限感傷的情節(jié)。隨堂練習(xí)1.開頭兩句“_____________，_______________”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣2.曲詞中“______________，_______________”兩句，化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。良辰美景奈何天賞心樂事誰家院3.曲詞中，寫杜麗娘把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了外面的世界，從而表現(xiàn)了她對外部世界充滿了無限向往的句子是：“______________，_______________；______________，_______________?！背w暮卷云霞翠軒雨絲風(fēng)片煙波畫船4.曲詞中“___