山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題及答案解析_第1頁
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文檔簡介

山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題及答案解析注意事項:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在講述故事的同時發(fā)表議論,不論在傳統(tǒng)的敘事文類中,還是在現(xiàn)代小說里,都是作者(故事講述者)的天然權(quán)利。議論和敘事,兩者相輔相成,是小說和故事重要的結(jié)締組織。議論的作用也是多種多樣的。有時,議論代表了作者或敘事代言人的聲音,尋求與讀者(聽眾)進(jìn)行直接的交流;有時,發(fā)表議論的,是小說或故事中的人物——不同人物對事件的看法,在文本中構(gòu)成復(fù)雜的對話關(guān)系;當(dāng)然,議論的運用,有時候僅僅是為了改變或調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏;諸如此類。不管怎么說,議論的使用,或許與小說或故事本身一樣古老,同時,經(jīng)過一系列改頭換面的喬裝打扮,一直延續(xù)至今。列夫·托爾斯泰如果想在寫作中發(fā)表議論的話,往往會隨時中斷引人入勝的故事,并將它遙遙無期地擱置起來。他似乎并不在乎讀者對這種突兀的做法有什么看法。在《戰(zhàn)爭與和平》中,這樣的例子非常多。巴爾扎克的做法也差不多。似乎偉大作家的標(biāo)志之一,就是擁有隨時發(fā)表議論的特權(quán)。就算你知道巴爾扎克在小說的某處要展開洋洋灑灑的議論了,就算你對作家的這種做法感到很不耐煩,在一般情況下,19世紀(jì)的讀者還是會立刻被他博學(xué)、風(fēng)趣、睿智的議論文字吸引住,不太舍得“跳讀”。不過,不知從何時開始,議論,甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”,都成了小說寫作的禁忌。作家們被告知,最好不要在作品中發(fā)表什么議論,而應(yīng)該將議論所要呈現(xiàn)的內(nèi)容通過人物的行為,自然而然地顯示出來。伴隨著對列夫·托爾斯泰以及巴爾扎克幾乎眾口一詞的批評,議論最小化成了現(xiàn)代小說的某種“金科玉律”。比如說,在小說中做出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示,要比直接交代“包法利夫人感覺有些冷”,顯得更為“高級”。久而久之,當(dāng)代小說形成了某種不成文的箴規(guī):“場景敘事”總要比“概要敘事”好,“顯示”總要比“講述”好,通過人物行動來顯示意義,總要比直接付諸議論和交代好。簡單來說,若非不得已,作者最好不要在作品中發(fā)表什么議論。有一種較為普遍的看法認(rèn)為,議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見,這是因為在傳統(tǒng)敘事中,無論是作者,還是讀者,都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論所代表的,通常都是無所不知的作者的聲音——作者或故事的講述者,總是喜歡直接評論事件,臧否人物,對讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中,隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚,議論的式微或消失,就成了文學(xué)敘事進(jìn)化或進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒有道理,但如果我們進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論,或者說,議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征,則不符合文學(xué)史的基本常識,因而是根本錯誤的。議論的使用,在現(xiàn)代小說中并未衰歇,甚至,通過一些或顯或晦的修辭轉(zhuǎn)換,議論的作用反而得到了前所未有的強(qiáng)化。我認(rèn)為,造成這種趨勢的原因,大致有以下兩個方面。第一,包括觀念、意見、價值立場、情緒化的內(nèi)心悸動在內(nèi)的一系列話語,已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)今社會生活不可分割的組成部分。這些話語包裹在一切事物之上,滲透進(jìn)了人的行為之中。文學(xué)如果要描述這些事物,表現(xiàn)人的行為,就必須首先處理這些附著在事物或人的行為之上的話語,對它們展開分析,并建立不同話語之間的對話關(guān)系。否則,作家們或許根本無法抵達(dá)“事物”。第二,從18世紀(jì)席卷歐洲的浪漫主義運動以來,自我與外部世界的分裂和對抗日益嚴(yán)重,使得個人向內(nèi)心退縮的趨勢越來越明顯。這就造成了個人行動力的喪失以及自我意識的過剩。當(dāng)代小說如果不去關(guān)注思想或意識問題,單純通過個體的行為,已無法呈現(xiàn)他們的真實的生活狀態(tài)。如果說,在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中,真的存在著“議論最小化”的小說,我想那一定是消費性的、用一個又一個懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負(fù)的小說,總是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辯證中,面對歷史、現(xiàn)實和未來,提出自己的問題。我們?nèi)绻幌胗谩叭∠h論”這一教條來束縛自己的手腳,掩蓋自己的思想上的怠惰,或許應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下,重新來思考議論的作用。(摘編自格非《現(xiàn)代小說中的議論》)材料二:“議論”在西方長篇小說中的功能是多樣化的?;蛏A人物與事件的意義,或概括整部作品的價值,或加入作者的哲學(xué)與美學(xué)思想,或直接評論作品本身,或表現(xiàn)作者的政治、教育觀念,或抨擊時弊,或間離讀者的情緒,如薩克雷在他的小說《名利場》中不斷提醒讀者:書中的人物是他制造的傀儡。中國古典長篇小說家是不愛在小說中發(fā)表議論的,甚至是擯棄小說中的“議論”成分的。《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》都沒有“議論”,或者說絕對沒有如西方長篇小說中的那種“議論”。如果說有、就是用詩,如《三國》借用前人的詩來評論書中歷史人物。嚴(yán)格地說,只有《紅樓夢》第一回出現(xiàn)了作者。中國古典長篇小說是排除“議論”的純小說。何以西方古典長篇小說多“議論”而中國的罕有呢?第一,與社會、文化發(fā)展有關(guān)。西方古典長篇小說無“議論”,到文藝復(fù)興時才有。這是因為社會發(fā)展了,文化進(jìn)步了,作家的知識視野開闊了,作家的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,其小說也體現(xiàn)出這種變化。第二,受傳統(tǒng)影響。西方有以“議論”入小說的傳統(tǒng),中國沒有。中國小說嚴(yán)格與“經(jīng)史子集”分家,不入“九流”,哲學(xué)家可以用“寓言”入著作,小說家絕不可以把哲學(xué)寫入小說,這是由正統(tǒng)規(guī)定的。第三,也不妨說這種“分家”使中國古代小說家自覺地擯棄“議論”,中國古代小說家認(rèn)識到它會削弱小說的可讀性,而保持住“一氣呵成”的純小說的敘述氣勢。(摘編自李萬鈞《關(guān)于議論與純小說》)1.

下列對原文相關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是(

)A.

作家在小說中可以直接發(fā)表議論,也可以借助小說中的人物發(fā)表議論,方式多種多樣。B.

“改頭換面的喬裝打扮”與“或顯或晦的修辭轉(zhuǎn)換”兩個詞語表達(dá)的意思基本一致。C.

中國古典長篇小說家在小說中擯棄議論不發(fā)表議論體現(xiàn)出他們對純小說的自覺追求。D.

小說中“議論”的多寡受社會文化的發(fā)展、小說的傳統(tǒng)、作家的認(rèn)知水平等的影響。2.

根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.

小說中的議論如果博學(xué)、風(fēng)趣、睿智,就不會打斷小說的故事情節(jié)并能吸引讀者。B.

現(xiàn)代小說如果要抵達(dá)“事物”,作家就應(yīng)該減少人物行為的呈現(xiàn)而增加議論篇幅。C.

懸疑或偵探小說靠懸念來吸引讀者注意力,是議論最小化的小說創(chuàng)作箴規(guī)導(dǎo)致的。D.

材料二作者認(rèn)為《紅樓夢》第一回雖出現(xiàn)作者,但其仍是排除“議論”的純小說。3.

根據(jù)原文內(nèi)容,下列各項不屬于材料一所說的“議論”的一項是(

)A.

魂靈的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯。(魯迅《祝?!罚〣.

原來天理昭然,佑護(hù)善人義士,因這場大雪,救了林沖的性命:那兩間草廳已被雪壓倒了。(施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》)C.

雖然我們埋葬了別里科夫,可是這種裝在套子里的人,卻還有很多,將來也還不知道有多少呢?。ㄆ踉X夫《裝在套子里的人》)D.

至于他的聲音的變化,那無非是某種重感冒的前兆,一種旅行者職業(yè)病的預(yù)兆而已,對此他深信不疑。(卡夫卡《變形記》)4.

材料一作者為什么認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論是根本錯誤的?請簡要說明。5.

拉法格曾說:“不發(fā)表哲學(xué)議論的作家只不過是個工匠而已?!闭埥Y(jié)合材料,談?wù)勀銓Υ说睦斫?。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面文字,完成下面小題。釀酒師(節(jié)選)陳春成陳春醪在燒柴時打了個盹。碧粳米在鍋里煮著,水已成淺綠,咕嘟咕嘟。童子用一條帶葉的竹枝輕輕攪動,讓水和米染上竹葉的清香。陳白墮,字春醪,青州齊郡人。世稱春醪先生、大白堂主人、壺中君。二十歲開始釀酒,無師自通,當(dāng)世莫及,人都說他得自天授。三十歲不到,就研制出名酒“昆侖絳”,名動帝京。釀酒的水就取自黃河源頭。他乘舟溯流而上,手持一瓢,袍袖當(dāng)風(fēng),眼睛緊盯著水流,不時用瓢抄起一點水,倒進(jìn)桶中。他能分辨出水中最精華的部分,捕捉最優(yōu)美的波紋。一日不過收集小半桶。取水就花了九個月。這水積貯久了,就呈赤紅色,運回來釀酒,芳味無雙。這秘法沒人教給他,他自己也不知得自何處,仿佛天生就知道。本朝詩宗李若虛,喝了昆侖絳后,頹然道:“我的詩只能流傳于口舌上,最多抵達(dá)胸臆之間,春醪先生卻能以水米為辭句,以曲蘗為韻腳,所釀的詩能透人臟腑,隨血脈流遍周身,真是天下絕藝?!标惔乎舱f:“先生過譽了。這酒滋味雖佳,卻算不上真正的好酒?!崩钊籼搯枺骸霸鯓硬潘闶呛镁??”陳春醪沉吟半晌,答不上來。他也沒喝過比昆侖絳更好的酒,但他確切地知道,曾經(jīng)有更好的酒存在。童子猶豫半天,扯了扯春醪先生的衣袖。陳春醪從瞌睡中醒來,一看爐灶,還好沒誤了火候。空氣中滿是碧粳米特有的香氣。這種米煮熟了是碧綠色的,價昂量少,極難收羅。便是豪門巨賈,不識門路也買不著。只有他的大白堂能用碧粳米來釀酒。米熟了,在晾堂里攤鋪開來,待涼透了才能用。米香中有竹葉氣味。這種味道在成酒后極淡極淡,尋常人飲用時只覺得有點清爽之氣,當(dāng)世只有幾位酒中方家,才能從杯中嘗出露水的記憶和風(fēng)的形狀。秘制的麥曲餅研磨成粉后,已在玉泉山寒松澗擔(dān)回來的水中浸泡了三天。再取出瀝干,放進(jìn)甕中,傾入北辰嶺百年以上的積雪煮成的清水。這只大甕出自建窯名匠之手,制成后七載,從未盛放過他物,再填滿松毛,靜置三年,以去煙火氣。這日午后水面開始冒出極細(xì)的氣泡。陳春酸沐浴更衣后,開始投米。涼透的碧粳米,香軟之極,用手抓起一把,溫柔地灑入甕中,一次只一把,投了三斗,花了一下午。靜置一夜后,第二天繼續(xù)投米,五斗。夜里甕中發(fā)出奇異的聲響,像有人在山谷中吹塤。隔了三天,第三次投米,投一石。這時往甕中瞧瞧,里邊像凝碧的深潭,水中有細(xì)小的熒光幽幽旋動。最后一次投米之后,處置完畢,用荷葉蓋住甕口,糊上黃泥。荷葉一定要用當(dāng)天采的,黃泥淘過九遍,極細(xì)膩。接下來的事就交給時間。這是陳春醪最不喜歡的部分。他常常懊悔自己不當(dāng)個畫工或木匠,整個作品從頭至尾,都是自己一筆一刀弄出來的,不假外物。釀酒師和窯工相似,最后一步要么交給時間,要么交給火焰,無法親自掌控,真是令人焦躁。開甕那天,李若虛來了,陳春醪請他第一個品嘗。酒名老春,酒色青碧透亮,濾過一遍,仍是極稠,盛在杯中如柔嫩的碧玉,微微顫動。眾人圍觀下,李若虛小心地捧起,喝下。閉眼沉默許久后,他說,好像有月光在經(jīng)脈中流淌,春風(fēng)吹進(jìn)了骨髓。他說自己平生游宦海內(nèi),所歷風(fēng)霜苦楚無數(shù),此時仿佛都被洗滌一空。酒是試釀,只有幾壇,當(dāng)下被嘉賓分酌殆盡。陳春醪自己留了一壇。賓客中有一位是海外萬憂國來的客商。萬憂國人生性多憂慮,容貌特異,矮若侏儒,無論老幼,全身皮膚都是皺巴巴的。這位商人喝了老春酒,頓時大哭起來,眾人不明所以,看他哭了大半日,像擰干了水一樣,身體漸漸舒展開,皮膚平整起來,人也伸展成常人高矮,成了一個體面的富家翁模樣。問他感受如何,他想了一會說,明明讓人發(fā)愁的事全都還在,卻覺得沒什么好愁的了。心上像臟桌子被抹布抹了一遍似的,干干爽爽。他生平第一次哼起歌來,蹦跳著揚長而去。眾人紛紛向陳春醪祝賀杰作的誕生。陳心中卻想,這還不是最好的酒。應(yīng)該還有更好的??嗨荚掠嘀?,他開始著手研制新酒。老春酒的成功大半在于材料器具的珍貴精良,其中包含了很多偶然。這一回他決心要造一種不爽毫厘的酒。他在竹筒內(nèi)部刻上很多道細(xì)細(xì)的標(biāo)記,用來量取水量。他花半年親自制作了一種刻漏,用以計時,比大內(nèi)名工所制的還要精準(zhǔn)。每一根木柴的形狀都經(jīng)過挑選,每一簇火苗的顏色都關(guān)乎成敗。所用不過是尋常的水、米、麥,但配制的比例臻于完美,每個步驟的時間拿捏得妙到巔毫。酒漿流過極長的蘆葦稈,滴落進(jìn)壇中,半個時辰只得六滴。經(jīng)過他精心設(shè)計和無數(shù)次演算,九千九百九十九滴之后,不再有酒流出,壇子恰好齊口而滿。這種酒他造了兩壇。酒名真一,色如琥珀。其中一壇被進(jìn)貢給圣上。此時春醪先生的名頭早已傳進(jìn)大內(nèi),當(dāng)今圣主飲用昆侖絳后贊不絕口,派人詢問可有新作問世。于是只好將一壇真一酒獻(xiàn)上。圣上已年近花甲,滿飲一杯后,白發(fā)紛紛脫落,頓時青絲滿頭,紅光生頰,恢復(fù)了盛年面目。圣上大喜,說朕只能統(tǒng)領(lǐng)壺外的江山,壺中的天地盡歸你管。這就是壺中君稱號的由來。圣上正待將御用的紫霞杯和九龍玉壺賜與春醪先生,這時一旁傳來啼哭之聲,眾人一看,原來張貴妃貪飲了幾杯,竟變成了嬰孩。領(lǐng)了賞賜回到家宅,陳春醪在院中步月良久,總覺得真一酒未盡其妙。他來到酒窖,又開始研制新酒。(有刪改)6.

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)A.

陳春醪,世稱春醪先生、大白堂主人、壺中君。春醪先生得之于其字,大白堂主人是以其府第稱之,壺中君則來源于帝王的稱贊。B.

陳春醪釀出昆侖絳后確切地知道曾經(jīng)有更好的酒存在,既能說明他的釀酒技藝是得自天授,也能表現(xiàn)他對釀出更好的酒的不懈追求。C.

陳春醪認(rèn)為老春酒的成功多半是由于碧粳米的珍貴、北辰嶺雪水的清澈和建窯大甕的珍貴,所以釀造真一酒時他特意選用了尋常的原料。D.

陳春醪釀的酒各具不同功效,昆侖絳可以洗心,老春酒令人忘憂,真一酒能抹去歲月,其中真一酒最為神奇,最能代表陳春醪的釀酒技藝。7.

下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.

小說開頭部分運用插敘手法,對主人公陳春醪進(jìn)行了補(bǔ)充式交待,也由昆侖絳自然引出下文老春酒的釀造。B.

李若虛作為線索人物貫穿全文,既能寫出陳春醪交友高雅,又能通過他的品評寫出陳春醪釀酒技術(shù)的神妙。C.

碧粳米香中的竹葉氣味極淡,常人飲用只覺得清爽,只有酒中方家才能感受到露水和風(fēng),運用了對比手法。超然客公眾號D.

“盛在杯中如柔嫩的碧玉”將酒比作碧玉,既突出老春酒青碧透亮的色澤,又形象地表現(xiàn)出春酒的稠態(tài)。8.

本文用了大量筆墨描寫釀酒的過程,這樣安排有何用意?9.

有評論家認(rèn)為陳春成小說的特點是“古典意趣與奇幻現(xiàn)實的結(jié)合”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。王安石字介甫,撫州臨川人。父益,都官員外郎。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。安石議論高奇能以辯博濟(jì)其說果于自用慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書,以為:“今天下之財力日以困窮,風(fēng)俗日以衰壞,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,則吾所改易更革,不至乎傾駭天下之耳目,囂天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財,收天下之財以供天下之費,自古治世,未嘗以財不足為公患也,患在治財無其道爾。在位之人才既不足,而閭巷草野之間亦少可用之才,社稷之托、封疆之守,陛下其能久以天幸為常,而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊,明詔大臣,為之以漸,期合于當(dāng)世之變。臣之所稱,流俗之所不講,而議者以為迂闊而熟爛者也?!焙蟀彩?dāng)國,其所注措①,大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是,館閣之命屢下安石屢辭;士大夫謂其無意于世,恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母憂去,終英宗世,召不起。二年二月,拜參知政事。上問:“卿所施設(shè)以何先?”安石曰:“變風(fēng)俗,立法,最方今之所急之?!鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司,命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號為新法,遣提舉官四十余輩,頒行天下。安石性強(qiáng)忮,遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不回。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。甚者謂“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇②慧少年。久之,以旱引去,洎復(fù)相,歲余罷。終神宗世不復(fù)召,凡八年。(選自《宋史·王安石傳》)【注釋】①注措:措施。②儇:巧佞。10.

文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置。安A石B議C論D高E奇F能G以H辯I博J濟(jì)K其L說M果N于O自P用Q慨R然S有T矯U世V變W俗X之Y志11.

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.

“后安石當(dāng)國”與“惴惴恐不當(dāng)意”(《促織》)兩句中“當(dāng)”字含義不同。B.

“以母憂去”與“憂傷以終老”(《涉江采芙蓉》)兩句中“憂”字含義相同。C.

“拜參知政事”與“再拜獻(xiàn)大王足下”(《鴻門宴》)兩句中“拜”字含義不同。D.

“洎復(fù)相,歲余罷”與“洎牧以讒誅”(《六國論》)兩句中“洎”字含義相同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)A.

王安石從小喜歡讀書而且過目不忘;他寫文章時下筆如飛,年少時寫文章漫不經(jīng)心,年長后寫成的文章受到人們的贊揚。B.

王安石胸懷大志,曾向皇帝獻(xiàn)上萬言書闡述自己的治國理政措施,他“當(dāng)國”后采取的措施,很多都來源于這份萬言書。C.

宋神宗肯定了王安石以改變風(fēng)俗、建立法度作為其施政之先的觀點,并設(shè)置三司條例司,任命王安石和陳升之共同掌管。D.

王安石性格倔強(qiáng),非常自信,對自己決定了的事從不改變;經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典與朝中大臣們爭辯變法事宜,大家都駁不倒他。13.

把下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士大夫謂其無意于世,恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。(2)雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報,不復(fù)一一自辨。(《答司馬諫議書》)14.

根據(jù)王安石所上“萬言書”內(nèi)容,推測王安石“當(dāng)國”以后采取了哪些“注措”。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾?!咀ⅰ竣俣鸥ζ此拇ㄙ缰萜陂g,曾將瀼西草堂讓給吳姓親戚居?。挥H戚住下后,即筑籬護(hù)棗,杜甫為此寫詩勸阻。15.

下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(

)A.

首聯(lián)詩人自敘居住草堂時因鄰婦無食無兒而任其撲打堂前之棗之事。B.

詩人認(rèn)為鄰婦撲棗時總是懷著一種恐懼的心情,對她應(yīng)當(dāng)態(tài)度親善。C.

頸聯(lián)中用“甚”字表達(dá)出對吳郎修筑籬笆防止鄰婦撲棗的強(qiáng)烈不滿。D.

“即”“便”“雖”“卻”等虛字賦予詩歌活潑疏散之美,耐人尋味16.

本詩尾句與杜甫的《登岳陽樓》尾句都寫到了眼淚,請比較其所蘊含的詩人情感的異同。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子對子路的發(fā)言態(tài)度“哂之”,認(rèn)為他“__________,__________”,這說明“禮”在國家治理中有重要地位。(2)杜牧在《阿房宮賦》中以“__________,__________”兩句指出后人若不吸取秦亡教訓(xùn)則后果嚴(yán)重,借此表明創(chuàng)作意圖。(3)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中描寫詞人“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”的詞句是“__________,__________

”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。曹雪芹確實是用百花來比喻他筆下的這些少女的,這一點的證據(jù)太多了。如不相信,去看“群芳開夜宴”這一回書,那就加倍清楚。群芳開夜宴正是“諸芳盡”所指的那些人,而每個人所掣得的酒令牙籌,都標(biāo)記有一枝名花作為標(biāo)志。“點花名”雖是一種酒令,但雪芹安排的是各人所得之花各自切合她的性情風(fēng)范的——這不是象征,那什么才是呢?是以海棠者,①

也;桃花者,襲人也;杏花者,探春也:牡丹者,

也;老梅者,

也;荼蘼者,麝月也……這么些名花,一起來寫,須用哪一條“線”串起來才成其為文呢?這“線”兒,就是寶玉一人——所以群花因為他祝壽而會集一堂,他的從小起的一個別號就叫“絳洞花王”。18.

下列在文中橫線上補(bǔ)寫的人物,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)A.

①湘云

②寶釵

③李紈B.

①湘云

②李紈

③寶釵C.

①寶釵

②湘云

③李紈D.

①寶釵

②李紈

③湘云19.

下列選項中的引號和文中加點處引號,用法相同的一項是(

)A.

我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。B.

將幾層昂的上段固定在一起的橫木做成“三福云”。C.

“落木千山天遠(yuǎn)大”充分說明了這個空闊,這是到了要斬斷柔情的時候了。D.

我們常說的“樂極生悲”真是句至理名言。20.

文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)前,①

。根據(jù)聯(lián)合國的最新標(biāo)準(zhǔn),一個地區(qū)60歲以上人口達(dá)到總?cè)丝诘?%以上,該地區(qū)即視為進(jìn)入老齡化社會。2022年末我國60歲及以上人口28004萬人,占全國人口的198%,較上年增加0.9%;其中65歲及以上人口20978萬人,占全國人口的14.9%,較上年增加0.7%,呈現(xiàn)逐年遞增的態(tài)勢。

,世界上大多數(shù)國家也都在步入老齡化社會,特別是發(fā)達(dá)國家,老齡化形勢尤其嚴(yán)峻。與此相應(yīng),老齡化社會的語言問題不可忽視。目前,針對服務(wù)老年個體的語言需求、解決老齡社會的語言問題,國際上已形成專門的學(xué)科分支——老年語言學(xué)。該學(xué)科的主要任務(wù)是研究老年人語言衰老與障礙的特征及機(jī)制、研發(fā)延緩或改善老年人語言能力退化的服務(wù)或技術(shù)。我國老年語言學(xué)發(fā)展

:一是老齡社會語言問題的復(fù)雜性與老年語言學(xué)研究之間的不平衡;二是我國老年人改善語言生活質(zhì)量的需求與研究成果應(yīng)用范圍之間的不平衡;三是國外老年語言學(xué)發(fā)展水平與我國老年語言學(xué)現(xiàn)狀之間的不平衡。21.

請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。22.

文中說明觀點引用了大量數(shù)字,請簡要分析其表達(dá)效果。四、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。如果你當(dāng)不成山巔的一棵勁松就做一棵山谷里的小樹吧——但務(wù)必做一棵最好的小樹當(dāng)不了小樹就做一叢灌木當(dāng)不成灌木還可以做小草——但務(wù)必做路邊最快樂的一株小草……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.C

“對純小說的自覺追求”錯。2.D

A.“不會打斷小說的故事情節(jié)并能吸引讀者”錯。B.“增加議論篇幅”錯。C.“議論最小化的小說創(chuàng)作箴規(guī)導(dǎo)致的”錯,錯加因果。3.D

該項是對格里高爾的描述,所以,不屬于材料一所說的“議論”4.

①議論是小說重要結(jié)締組織,一直在小說中存在;②議論在現(xiàn)代小說中得到前所未有的強(qiáng)化。

超然客公眾號5.

①講述故事的同時發(fā)表議論是作者的天然權(quán)利,作家應(yīng)該在小說中發(fā)表議論;②小說中的議論是作家政治、教育觀念的體現(xiàn),作家通過議論抵達(dá)“事物”,體現(xiàn)對社會人生的哲學(xué)思考。6.D

“真一酒最為神奇,最能代表陳春醪的釀酒技藝”錯.7.B

“李若虛作為線索人物貫穿串全文”錯.8.①釀酒作為故事的主要情節(jié),照應(yīng)小說標(biāo)題,使得敘事集中;②用大量筆墨描寫釀酒的過程,突出陳春醪釀酒技藝的高超,人物形象更豐滿;③細(xì)致描寫釀酒的過程,自然生發(fā)哲思,小說主題蘊含其中;④生動有趣,想象奇特,能夠激發(fā)讀者閱讀興趣。

9.

①古典意趣指小說詩意的語言和悠然的意境。作者通過大量運用“袍袖”“凝碧”“步月”等文言詞語及“以水米為辭句,以曲蘗為韻腳”等富有浪漫氣息的比喻,賦予小說一種古典的詩意;陳春醪的人生際遇和各種酒的神奇功效使小說彌漫著一種禪意的氛圍,小說具有傳統(tǒng)的古典哲思。②奇幻現(xiàn)實指小說情節(jié)的奇幻,如萬憂國客商酒后變化、張貴妃飲用真一酒后變成嬰孩等情節(jié),都賦予了小說一種超現(xiàn)實的神秘的氣息。10.FMQ11.B

A.正確。執(zhí)掌,掌管;適合。含義不同。句意:后來王安石掌管國家/但是心里還很不踏實,怕不合縣官的心意。B.錯誤。指父母的喪事;憂傷,憂愁。含義不同。句意:王安石因母親去世離任/愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。C.正確。授予官職;跪拜。含義不同。句意:王安石被任命為參知政事/拜兩拜獻(xiàn)給大王您。D.正確。都是等到。句意:等到再擔(dān)任宰相,只過了一年多就被罷免了/等到李牧因讒言被誅殺。12.A

“年少時寫文章漫不經(jīng)心,年長后寫成的文章受到人們的贊揚”錯13.

(1)士大夫們認(rèn)為他無意于仕途,都遺憾自己不能結(jié)識他,朝廷多次打算委任他美官,只是怕他不就任。(2)雖然想要(向您)勉強(qiáng)解釋,最終必定不能被您理解,所以只是簡略地給您寫了回信,不再一一為自己辯解。

14.

①征收財富改變財力困窘;②效法先王法度精神推行改革;③廣納治財賢才;④督察朝政茍且因循弊端,詔令大臣整治弊病。參考譯文:王安石,字介甫,是撫州臨川人。父親王益,曾任都官員外郎。王安石小時候喜歡讀書,而且一次過目就終身不忘。他寫文章時下筆如飛,初看似不經(jīng)心,完成后,看過的人無不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇,善于雄辯和旁征博引自圓其說,敢于堅持按自己的意見辦事,慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬言書,認(rèn)為:“當(dāng)今天下的財力一天比一天困乏,風(fēng)俗一天比一天敗壞,毛病在于不知法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神,那么我們推行的改革,就不至于驚擾天下的人的視聽,也不至于使天下輿論嘩然,并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富,征收天下的財富來供天下人消費,自古以來的太平盛世,不曾因為財富不足而造成國家的禍患,禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,國家的托付,疆域的保護(hù),陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運,而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎?希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端,明文詔令大臣,逐漸采取措施,革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論,是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會說的,而且那些議論的人還會認(rèn)為是這迂腐而不切實際的老生常談?!焙髞硗醢彩乒車遥才诺?,大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。不久王安石任直集賢院。在此之前,朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令,他都辭謝了;士大夫們認(rèn)為他無意于仕途,都恨自己不能結(jié)識他,朝廷多次打算委任他美官,只是怕他不就任。王安石因母親去世離任,一直到英宗朝結(jié)束,朝廷多次召他,他都不肯起復(fù)任職。北宋神宗熙寧二年二月,王安石被任命為參知政事?;噬蠁枺骸澳阕钕乳_始的施政措施是什么?”王安石答道:“改變劣習(xí)風(fēng)俗,樹立法規(guī),是現(xiàn)在最亟需的了?!被噬险J(rèn)為是對的。于是開設(shè)增置三司條例司機(jī)構(gòu),任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。王安石讓他的親信呂惠卿參與管理事務(wù)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸,保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開始實施,號稱新法,派遣提攜推舉各類官員四十余人,分派頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強(qiáng)剛愎,遇事不管對與錯,都堅持自己的意見,執(zhí)意不肯改變。到議論變法時,在朝百官都持不能變法的意見,王安石陳述儒家經(jīng)義,提出自己的主張,辯論起來動不動就是好幾百字,大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼,祖宗不足以效法,人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了,他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。王安石當(dāng)了很長時間的宰相,因為旱災(zāi)而引退,等到再擔(dān)任宰相,只過了一年多就被罷免了。直到神宗朝結(jié)束,也沒有被再召回朝廷,前后共八年。15.C

“強(qiáng)烈不滿”錯,這兩句詩言外之意是:這不能怪她多心,倒是吳郎有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的,吳郎不特別表示親善,也就夠了,卻不該還要插上籬笆。這兩句詩,措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬,教訓(xùn)意味太重,會引起對方的反感,反而不容易接受勸告。16.

同:兩首詩的尾句都表現(xiàn)了詩人對國家時局的憂慮。異:①本詩尾句體現(xiàn)出詩人對窮困人民的深切同情;②《登岳陽樓》還表現(xiàn)詩人遭遇和處境的孤苦,寄托著詩人對不能報效國家和人民的痛苦和不平。超然客公眾號17.①.為國以禮

②.

其言不讓

③.

后人哀之而不鑒之

④.

亦使后人而復(fù)哀后人也

⑤.

短發(fā)蕭騷襟袖冷

⑥.

穩(wěn)泛滄浪空闊18.A

①史湘云掣得的是一枝海棠花,花簽上還有一句詩是:“只恐夜深花睡去?!雹趯氣O掣得是一枝牡丹,題著“艷冠群芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩,道是:任是無情也動人。③李紈抽到的簽上畫著一枝老梅,寫著“霜曉寒姿”,那一面舊詩是:竹籬茅舍自甘心。19.B

A.表特殊含義。

B.與文中引號同為“特定稱謂”用法。C.表引用。D.表引用。20.

群芳正是“諸芳盡”所指的那些人,而每個人所掣得的酒令牙籌,都有一枝名花作為標(biāo)志。21.

①全球人口老齡化趨勢日益顯著②不僅中國如此③存在三個“不平衡”

22.

(1)數(shù)字的準(zhǔn)確運用,增強(qiáng)了文章的科學(xué)性,使文章關(guān)于老齡化的觀點更有說服力;(2)數(shù)字的大量運用,使文章觀點更具體,更易被讀者理解。23.審題:這是一道引語類材料作文題。材料節(jié)選自著名詩人道格拉斯·馬羅奇《做最好的自己》。詩人通過一系列的排比告訴我們要找到合適的道路,努力成為最好的自己,要肯定自己存在的價值,不傲不餒,

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