管理學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件

第四節(jié)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)會(huì)計(jì)102班38~~43號(hào)1謝謝你的閱讀2019年10月14第四節(jié)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)會(huì)計(jì)102班38~~43號(hào)1謝謝你

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的概念

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是一般領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用，它首先是一種具有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)行為。作為領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)的有效性也是領(lǐng)導(dǎo)行為不可缺少的組成部分。因此，我們必須至少?gòu)膬蓚€(gè)方面來理解領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，一是創(chuàng)造性；二是有效性。前者說明能稱得上藝術(shù)，后者表明有用的藝術(shù)。2謝謝你的閱讀2019年10月14領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的概念領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是一般領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征

一應(yīng)變性

二思辨性三多彩性

四創(chuàng)造性五有效性

3謝謝你的閱讀2019年10月14領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征一應(yīng)變性

由于企業(yè)內(nèi)外環(huán)境和條件無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者經(jīng)常要面對(duì)隨機(jī)變化的事情，這種事情沒有規(guī)范化的程序所遵循，也不能用數(shù)學(xué)分析地方法來解決，必須因時(shí)因地因條件，需要憑某種直覺來認(rèn)識(shí)和判斷事物，去處理事務(wù)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的思考和處理隨機(jī)事件的變通能力，這種變通能力就成為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一大要素。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)盡管表現(xiàn)在隨機(jī)事件的處理中，但時(shí)間的隨機(jī)并不是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的隨機(jī)。隨機(jī)性只是事件發(fā)生的表現(xiàn)形式，領(lǐng)導(dǎo)的變通能力在領(lǐng)導(dǎo)行為中的體現(xiàn)才說明領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所在，即應(yīng)變行使領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本特征4謝謝你的閱讀2019年10月14應(yīng)變性由于企業(yè)內(nèi)外環(huán)境和條件無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變思辨性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是按照一般的邏輯順序和邏輯規(guī)則，從理性的東西中直接推論得來。在很大程度上是靠經(jīng)驗(yàn)提煉認(rèn)識(shí)升華而成的。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)盡管以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但其過程首要的是對(duì)事物的再認(rèn)識(shí)，而這種再認(rèn)識(shí)的過程是一種思辨過程。領(lǐng)導(dǎo)行為之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不可缺少的是由于領(lǐng)導(dǎo)行為在思想上得到升華、在經(jīng)驗(yàn)上得到飛躍、在實(shí)際上得到凝結(jié)。思辨是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要特征。簡(jiǎn)言之，不是經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了藝術(shù)，而是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)造了新經(jīng)驗(yàn)。5謝謝你的閱讀2019年10月14思辨性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是按照一般的邏輯順序和邏輯規(guī)則，從理性的東西多彩性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是生動(dòng)活潑、豐富多彩、千姿百態(tài)的。即使在處理相同的事物中，不同的領(lǐng)導(dǎo)也往往有不同的解決辦法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)帶有感情色彩，有一種感染人、吸引人的魅力。就像繪畫一樣，其欣賞性、藝術(shù)性最基本的因素就是“傳神”，一是物象本身的內(nèi)涵；而是作者情感的表現(xiàn)。個(gè)人性格在領(lǐng)導(dǎo)行為中的反映，形成了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的多姿多彩，所以多彩也是領(lǐng)導(dǎo)性的個(gè)性特征。6謝謝你的閱讀2019年10月14多彩性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是生動(dòng)活潑、豐富多彩、千姿百態(tài)的。即使在處理相創(chuàng)造性具有藝術(shù)性的領(lǐng)導(dǎo)行為，不是因循守舊，墨守成規(guī)，而是構(gòu)思新穎、風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，要在領(lǐng)導(dǎo)理論的一般原則基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。7謝謝你的閱讀2019年10月14創(chuàng)造性具有藝術(shù)性的領(lǐng)導(dǎo)行為，不是因循守舊，墨守成規(guī)，而是構(gòu)思有效性有效的領(lǐng)導(dǎo)，不是追求某種形式，而是追求效率、效果。有效性是領(lǐng)導(dǎo)行為中的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所必須追求的目標(biāo)，所以有效性構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)性的目標(biāo)特征8謝謝你的閱讀2019年10月14有效性有效的領(lǐng)導(dǎo)，不是追求某種形式，而是追求效率、效果。有效領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容為人處事：作為一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要妥善處理好人際關(guān)系，在多變復(fù)雜的條件下做到左右逢源。開發(fā)資源的藝術(shù)：企業(yè)生存和發(fā)展的資本，不僅是指物質(zhì)財(cái)富，更重要的是精神的豐富內(nèi)涵。開發(fā)人的潛能為企業(yè)發(fā)展所用，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)最根本的職責(zé)，知人善任是成功企業(yè)管理者最基本的素質(zhì)。運(yùn)籌帷幄的藝術(shù)：決策是企業(yè)責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)和舉足輕重的工作，決策的藝術(shù)是對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的特別要求。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只有確定出哪些問題需要做出決策，需要何種決策，如何貫徹決策，掌握這種運(yùn)籌帷幄的藝術(shù)，才能使其領(lǐng)導(dǎo)行為產(chǎn)生決勝千里的效果。9謝謝你的閱讀2019年10月14領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容為人處事：作為一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要妥善處理好人領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的定位任何領(lǐng)導(dǎo)行為都是在一定的領(lǐng)導(dǎo)思想支配下產(chǎn)生的，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)行為，其實(shí)踐不是一種簡(jiǎn)單的實(shí)踐，而是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐。所以領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的產(chǎn)生不僅基于一定領(lǐng)導(dǎo)思想和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論的基本認(rèn)識(shí)，更包含著對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的再認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形成過程是一種再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐和創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)的過程。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的產(chǎn)生和形成藝術(shù)的了解，有助于我們認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于我們認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)之間的定位。10謝謝你的閱讀2019年10月14領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的定位任何領(lǐng)導(dǎo)行為都是在一定的領(lǐng)導(dǎo)思想支配下產(chǎn)生的，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)理論的關(guān)系我們通常所說的領(lǐng)導(dǎo)理論是指對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)行為的系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)理論是一種認(rèn)識(shí)，所以二者最基本的關(guān)系就是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系二者都是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的反映和結(jié)果。但是與經(jīng)驗(yàn)的一般性相比，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有它的特殊性。這種特殊性就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性，即經(jīng)驗(yàn)的再創(chuàng)造。11謝謝你的閱讀2019年10月14領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)理論的關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系11謝謝你的提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有效性培養(yǎng)為人的藝術(shù)培養(yǎng)辦事的藝術(shù)高效合理的利用時(shí)間12謝謝你的閱讀2019年10月14提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的有效性培養(yǎng)為人的藝術(shù)12謝謝你的閱讀2019年培養(yǎng)為人的藝術(shù)能從別人的觀點(diǎn)出發(fā)去考慮問題自知要客觀的對(duì)待事物13謝謝你的閱讀2019年10月14培養(yǎng)為人的藝術(shù)能從別人的觀點(diǎn)出發(fā)去考慮問題13謝謝你的閱讀2培養(yǎng)辦事的藝術(shù)盡量擺脫過去而著眼未來按例外原則辦事，充分授權(quán)不以壓力作為工作次序的標(biāo)準(zhǔn)14謝謝你的閱讀2019年10月14培養(yǎng)辦事的藝術(shù)盡量擺脫過去而著眼未來14謝謝你的閱讀2019高效合理的利用時(shí)間記錄時(shí)間分析時(shí)間合理安排時(shí)間15謝謝你的閱讀2019年10月14高效合理的利用時(shí)間記錄時(shí)間15謝謝你的