聊齋志異講課稿

蒲松齡的生平和創(chuàng)作1《聊齋志異》的思想內(nèi)容2《聊齋志異》的藝術(shù)成就3《聊齋志異》的地位4生平簡介聊齋志異評(píng)論圖片介紹蒲松齡（1640—1715），字留仙，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生,淄川（今山東淄博市）人。

蒲松齡的生平和創(chuàng)作三苦并存

蒲松齡著述豐富。除《聊齋志異》以外，還給后人留下了大量的詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲，有《蒲松齡集》傳世。

《聊齋志異》是—部短篇小說集，它代表了蒲松齡的最高文學(xué)成就。

生活之苦---家徒四壁婦愁貧,

科舉之苦---辛酸科舉路漫漫,

寫作之苦----窮其一生寫聊齋。

蒲松齡的生平和創(chuàng)作聊齋志異聊齋志異聊齋志異評(píng)論圖片介紹聊齋是作者書齋的名字,小說是一部以作者書房名稱命名的文言短篇小說集。因借敘說奇聞異事，贊美花妖狐魅來鞭撻世間的丑惡，故稱作“志異”。生平簡介生平簡介

蒲松齡的生平和創(chuàng)作生平簡介聊齋志異聊齋志異評(píng)論圖片介紹郭沫若評(píng)論：

寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。

正房西廂房東廂房寒窗木榻，一個(gè)有夢的地方

蒲松齡的生平和創(chuàng)作蒲松齡生平簡介蒲松齡的小說蒲松齡評(píng)論蒲松齡評(píng)論圖片介紹圖片介紹蒲松齡的生平和創(chuàng)作1《聊齋志異》的思想內(nèi)容2《聊齋志異》的藝術(shù)成就3《聊齋志異》的地位4一揭露和抨擊黑暗的社會(huì)政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭精神。二抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛情。四對(duì)民風(fēng)、民俗的勸戒與諷刺三暴露和批判科舉制度的弊端借歷史針砭現(xiàn)實(shí)的，如《促織》借陰間影射陽世的，如《席方平》借夢境揭露官吏的，如《夢狼》重要作品1、揭露和抨擊黑暗的社會(huì)政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭精神。《嬰寧》：表現(xiàn)對(duì)封建禮教和世俗婚姻的不滿。（1）《聊齋志異》中的愛情故事包含著尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)內(nèi)容?！秼雽帯罚合矂⌒?。表現(xiàn)他對(duì)世俗婚姻的不滿。2、抨擊封建禮教和婚姻制

度，歌頌純真愛情。（2）《聊齋志異》中提出了新的愛情觀真心至情觀。《阿寶》筆筆寫“癡”，字字關(guān)“情”。宣揚(yáng)“知己之愛”如《連城》、《瑞云》。2、抨擊封建禮教和婚姻制

度，歌頌純真愛情。返回ABCD考場黑暗，賄賂公行：如《考弊司》考生心態(tài)，神魂顛倒：如《王子安》考官昏聵，賢愚不辨：如《司文郎》考試荒唐，黜佳進(jìn)庸：如《賈奉稚》3、暴露和批判科舉制度的弊端4、對(duì)民風(fēng)、民俗的勸戒與諷刺，如《嶗山道士》《畫皮》等。《聊齋志異》中也有一些糟粕。如敵視和丑化農(nóng)民起義，宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，美化一夫多妻制等。這些是作者世界觀中庸俗落后因素的反映。蒲松齡的生平和創(chuàng)作1《聊齋志異》的思想內(nèi)容2《聊齋志異》的藝術(shù)成就3《聊齋志異》的地位4（一）故事情節(jié)離奇曲折，富于變化《西湖主》陳生從入園到見王妃，本可以單刀直入寫得十分簡單，但作者卻故意在這個(gè)簡短過程中安排了曲折的情節(jié)，一收一縱，步步扣人心弦?！洞倏棥芬泽暗牡檬橹骶€，六起六伏，忽張忽弛，主人公則從悲到喜，喜極生悲，悲極復(fù)喜，悲喜交集，全篇情節(jié)曲折多變。12善用環(huán)境描寫映襯人物。比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來襯托人物:

村外的“叢花雜草”，門前的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。通過主要特征和生動(dòng)細(xì)節(jié)寫人。善于抓住各種人物獨(dú)具的外貌、言語、行動(dòng)，寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)?。如寫嬰寧，作者抓住她愛笑、愛花兩個(gè)特征.花妖狐魅的特征與現(xiàn)實(shí)人物的和諧統(tǒng)一。“花妖狐魅，多具人情”,又保持其原物的某種自然性特點(diǎn)。123

（二）人物形象具有鮮明的個(gè)性特征熔鑄了文言文的精粹，吸收了大量民間文學(xué)、群眾口語和方言俚語中的精華，形成一種古雅簡練，清新活潑、內(nèi)涵豐富的語言風(fēng)格。（三）語言簡練典雅、生動(dòng)形象蒲松齡的生平和創(chuàng)作1《聊齋志異》的思想內(nèi)容2《聊齋志異》的藝術(shù)成就3《聊齋志異》的地位4（一）《聊齋志異》是中國反映社會(huì)生活最廣闊、最深刻的一部古典短篇小說集。

（二）《聊