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準(zhǔn)考證號(hào)__________________姓名__________________(在此卷上答題無效)絕密★啟用前萍鄉(xiāng)市2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文試卷[時(shí)量:150分鐘總分:150分]本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。共150分。考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上??忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.客觀題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。主觀題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答,在試題卷上作答,答案無效。3.考試結(jié)束,監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一“飯圈”,即粉絲圈子,是由粉絲組成的群體。“飯”“粉絲”的第一要義是情感,是對(duì)特定的人或事物投入強(qiáng)烈的贊賞、愛慕或崇拜之情,也就是說情感是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。然而伴隨著“飯圈”的野蠻生長(zhǎng),其賴以生存的情感被異化為狂熱的非理性行為,隨之而來的是以應(yīng)援打榜、刷量控評(píng)、互撕互黑等現(xiàn)象為代表的流量爭(zhēng)奪戰(zhàn),甚至為非法集資、誘導(dǎo)借貸等違法行為提供土壤,“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”?!帮埲Α钡氖颍科涓?,是資本的無節(jié)制滲透。資本的天性是追逐利潤(rùn)的最大化,在數(shù)據(jù)成為一般等價(jià)物的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,“飯圈”為資本的無限增值提供了豐腴的土壤??駸岬淖沸亲宀粌H真金白銀地直接貢獻(xiàn)利潤(rùn),更是在每一個(gè)環(huán)節(jié)都投入真情實(shí)感和時(shí)間精力,成為免費(fèi)的數(shù)字勞工,源源不斷地生產(chǎn)流量。哪里有流量,哪里就有利潤(rùn),這原本無可厚非,不過一旦利潤(rùn)足夠大,資本就敢于鋌而走險(xiǎn)甚至置法理倫常于不顧,這是“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形和“飯圈”劣跡屢見不鮮的根源所在。更需警惕的是,具有非理性和組織性特征的“飯圈”建構(gòu)起和外部世界“有壁”的“黑話”體系,以“黑話”為媒介的信息分享和情感交流逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔,鞏固群體內(nèi)部?jī)r(jià)值認(rèn)同。如此,“飯圈”不僅形成了成熟完整的產(chǎn)業(yè)鏈條,還生成了為諸多亂象背書的話語生產(chǎn)場(chǎng),源源不斷地生產(chǎn)極富蒙蔽性、煽動(dòng)性的話語樣態(tài)和價(jià)值觀念,將唯利是圖合理化,將違法失德合法化?!帮埲Α睗u成“怪圈”,是資本貪得無厭的表征,不僅擾亂文藝和經(jīng)濟(jì)秩序,還挑戰(zhàn)公序良俗和法律底線,更危害青少年的身心健康。“飯圈”通過消費(fèi)性、非理性、組織性、專業(yè)性等屬性,以及以“黑話”為核心的話語和意識(shí)形態(tài)體系建構(gòu)起堅(jiān)固的利益圖和價(jià)值圖,勸導(dǎo)教育、批評(píng)譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動(dòng)其根本。監(jiān)管部門針對(duì)“飯圈”的一系列整治行動(dòng),正是從法律和行政等方面進(jìn)行治理,通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定、懲處違法主體、封禁違規(guī)賬號(hào)、清理有害信息等形式,重拳打破“怪圈”的堅(jiān)固壁壘,引導(dǎo)“飯圈”經(jīng)濟(jì)和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展。每一個(gè)時(shí)代都有偶像,那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體,承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景,是激勵(lì)青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動(dòng)力。而“飯圈”所關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、社群經(jīng)濟(jì)、粉絲經(jīng)濟(jì)則是新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,不僅能夠活躍經(jīng)濟(jì)局面、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),而且在貢獻(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、滿足人民精神文化需要等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí),我們不能忽視相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化輸出方面的巨大潛能,明星偶像具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力,是在世界舞臺(tái)講好中國(guó)故事可以借助的文化政治手段。由此觀之,治理“飯圈”不是一竿子打死,而是堵與疏相結(jié)合,趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo)。重拳出擊是堵,涵育良好的文藝生態(tài)則是疏。(摘編自《“飯圈”漸成“怪圈”,“破圈”勢(shì)在必行》)材料二包括“飯圈文化”在內(nèi)的娛樂圈種種亂象的出現(xiàn),顯然與一些人缺乏健康正大的審美觀有關(guān)。由于一些人只知道追求世俗的歡樂,感官的愉悅和虛妄的幸福,審美趣味日趨平俗和雜蕪,再加上碎片化、功利化造成的審美標(biāo)準(zhǔn)的單一和審美取向的混亂,結(jié)果所作所為離真正的美越來越遠(yuǎn)。而盲目跟風(fēng)的青少年既缺乏判斷力,更缺乏批判意識(shí),對(duì)什么是恒久有價(jià)值的美遠(yuǎn)未形成明確的認(rèn)知,加以心理上??释麑⑻摂M理想和不切實(shí)際的欲望對(duì)象化,不僅以為追星并不出格過分,相反,還認(rèn)為是都市時(shí)尚的當(dāng)令趣味,由此主動(dòng)接納,積極傳播,以抱團(tuán)取暖,結(jié)成內(nèi)聚性極強(qiáng)的群體自傲,完全沒有認(rèn)識(shí)到因?yàn)槌榭樟艘饬x或原本就沒有賦予它意義,這種借助網(wǎng)絡(luò)等移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)結(jié)成的共同趣味,不過是“娛樂至死”的場(chǎng)景化的喧囂而已。美育無疑是關(guān)于審美的教育,但更是關(guān)于情操的教育,關(guān)于心靈的教育。所以,我們要認(rèn)真探索凸顯美育價(jià)值并促使其落實(shí)的有效途徑,結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味,給青少年以更多更有針對(duì)性的審美訓(xùn)練,從而培養(yǎng)其對(duì)美的感悟,以看破“顏值崇拜”和所謂“顏值即正義”的極端片面,看清資本提供的所謂“人設(shè)”不過是“濾鏡偶像”,再完美也只是失魂的軀殼,是沒有完整精神世界的紙片人,進(jìn)而能唾棄“黑紅也是紅”這類不論是非、不辨美丑的畸形成就觀、審美觀,領(lǐng)略到真美和大美帶給人的快樂,直至加深對(duì)生活真實(shí)的體驗(yàn),對(duì)人生真義的思考,并最終在潛移默化中提升個(gè)體素質(zhì)。席勒說:“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?,唯一的路徑是先使他成為具有審美能力的人。”我們確信審美教育聯(lián)通著主體的自由意志,具有包含生理、心理等多個(gè)維度的多元包容特性,既為青少年必需,又易為其所接受,它的功用和意義一點(diǎn)都不亞于意志訓(xùn)練和品格訓(xùn)練,全社會(huì)都應(yīng)該共同提倡,并積極踐行。若不能針對(duì)青少年的特點(diǎn),體恤他們生命展開過程中必有的迷失和狂亂,而只是一味地指責(zé)批判,則“飯圈”轉(zhuǎn)為暗流,他們對(duì)社會(huì)關(guān)閉自己并進(jìn)一步“內(nèi)卷”,這會(huì)非常危險(xiǎn)。(摘編自汪涌豪《亟待展開的心理建設(shè)與審美教育》)1.下列對(duì)材料一中“飯圈”的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“飯圈”是指粉絲圈子的簡(jiǎn)稱,對(duì)特定的人或事物投入強(qiáng)烈的愛憎之情,是粉絲聯(lián)結(jié)成“圈”的最初紐帶。B.“飯圈”成為亂象叢生的“怪圈”,各種劣跡屢見不鮮,野蠻生長(zhǎng),使資本無節(jié)制滲透,甚至違背法理倫常。C.“飯圈”具有組織性和非理性的特征,粉絲通過“黑話”體系建構(gòu)起和外部世界相對(duì)封閉的新場(chǎng)域,將自身與外界隔離開來。D.“飯圈”在網(wǎng)上互撕謾罵、應(yīng)援打榜、造謠攻擊,會(huì)破壞健康向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài),對(duì)青少年身心健康造成不利影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.每個(gè)時(shí)代的偶像都是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體,承載著美好的青春愿景,是激勵(lì)青年人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。B.缺乏健康正大的審美觀,就可能會(huì)導(dǎo)致包括“飯圈文化”在內(nèi)的娛樂圈亂象出現(xiàn),離真正的美越來越遠(yuǎn)。C.青少年由于缺少必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考能力,易陷入“飯圈”怪象,可見飯圈具有非理性的特點(diǎn)。D.審美教育具有多元包容特性,聯(lián)通著主體的自由意志,是青少年必需接受的教育,全社會(huì)應(yīng)共同提倡,積極踐行。3.下列選項(xiàng),不能體現(xiàn)具有真正的審美教育意義的一項(xiàng)是()A.依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。B.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。C.樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。D.山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.如何打破“飯圈”怪象?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.D2.A3.C4.材料一的論證結(jié)構(gòu)是提出問題--分析問題--解決問題。首先解釋“飯圈”的含義,提出“飯圈”已成為亂象叢生的“怪圈”這一現(xiàn)象;接著,分析“飯圈”失序的本源和影響,即資本的無節(jié)制滲透,會(huì)危害青少年的健康成長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)話語樣態(tài)和價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生不利影響。最后解決問題,要正確對(duì)待“飯圈”的利弊,以疏堵結(jié)合的方式促進(jìn)“飯圈”正向發(fā)展。5.①政府:監(jiān)管部門從法律和行政等方面進(jìn)行治理,通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定、懲處違法主體、加強(qiáng)資本監(jiān)管、封禁違規(guī)賬號(hào)、清理有害信息等形式來打破“飯圈”怪象。②社會(huì):結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味,以勸導(dǎo)教育、批評(píng)譴責(zé)、道德約束等方式,對(duì)青少年加強(qiáng)美育訓(xùn)練,從思想上打破“飯圈”怪象。③青少年:樹立健康正大的審美觀,自覺抵制畸形成就觀、審美觀,以正面、典型的偶像力量引領(lǐng)自我,體悟真正的美,從而打破“飯圈”怪象。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“愛憎之情”錯(cuò)誤,原文是“贊賞、愛慕或崇拜之情”。B.因果倒置,應(yīng)該是“資本的滲透造成了‘飯圈’產(chǎn)業(yè)鏈日趨畸形,各種劣跡屢見不鮮,野蠻生長(zhǎng),‘飯圈’成為亂象叢生的怪圈’”。C.“將自身與外界隔離開來”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一第3段內(nèi)容“具有非理性和組織性特征的‘飯圈’建構(gòu)起和外部世界‘有壁’的‘黑話’體系,以‘黑話’為媒介的信息分享和情感交流逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔,鞏固群體內(nèi)部?jī)r(jià)值認(rèn)同”可知,只是逐步強(qiáng)化群體和外部之間的區(qū)隔。故選D【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“每個(gè)時(shí)代的偶像都是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體”錯(cuò)。材料一第5段“每個(gè)時(shí)代都有偶像,那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體,承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景,是激勵(lì)青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動(dòng)力”,原文含有“本應(yīng)”一詞,表明這是作者的期望而非現(xiàn)實(shí)。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.出自莊子《庖丁解?!?,說明做事要尊重規(guī)律,順道而為;B.出自杜甫《登高》,詩(shī)句以落葉飄落、江水流逝突出天地遼闊而人生短暫;C.僅僅是樊噲等人的計(jì)謀,以贏得項(xiàng)羽的賞識(shí)。D.以短句形式描寫泰山之頂?shù)木吧?,?shí)則是暗喻一種迎難而上、剛正不阿的精神品質(zhì)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段“‘飯圈’,即粉絲圈子,是由粉絲組成的群體……飯圈’成為亂象叢生的‘怪圈’”,首先解釋“飯圈”的含義,提出“飯圈”已成為亂象叢生的“怪圈”這一現(xiàn)象;第二、三、四“‘飯圈’的失序,究其根源,是資本的無節(jié)制滲透”“源源不斷地生產(chǎn)極富蒙蔽性、煽動(dòng)性的話語樣態(tài)和價(jià)值觀念,將唯利是圖合理化,將違法失德合法化”“不僅擾亂文藝和經(jīng)濟(jì)秩序,還挑戰(zhàn)公序良俗和法律底線,更危害青少年的身心健康”,接著,分析“飯圈”失序的本源和影響,即資本的無節(jié)制滲透,會(huì)危害青少年的健康成長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)話語樣態(tài)和價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生不利影響。第五、六段“飯圈’所關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、社群經(jīng)濟(jì)、粉絲經(jīng)濟(jì)則是新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,不僅能夠活躍經(jīng)濟(jì)局面、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),而且在貢獻(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、滿足人民精神文化需要等方面發(fā)揮著重要的作用”“重拳出擊是堵,涵育良好的文藝生態(tài)則是疏”,最后解決問題,要正確對(duì)待“飯圈”的利弊,以疏堵結(jié)合的方式促進(jìn)“飯圈”正向發(fā)展??梢?,材料一的論證結(jié)構(gòu)是提出問題--分析問題--解決問題?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。政府層面:根據(jù)“監(jiān)管部門針對(duì)‘飯圈’的一系列整治行動(dòng),正是從法律和行政等方面進(jìn)行治理,通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定、懲處違法主體、封禁違規(guī)賬號(hào)、清理有害信息等形式,重拳打破‘怪圈’的堅(jiān)固壁壘,引導(dǎo)‘飯圈’經(jīng)濟(jì)和文化向著健康向上、和諧有序、風(fēng)清氣正的方向發(fā)展”可知,監(jiān)管部門從法律和行政等方面進(jìn)行治理,通過發(fā)布相關(guān)規(guī)定、懲處違法主體、封禁違規(guī)賬號(hào)、清理有害信息等形式來治理“飯圈”怪象。社會(huì)層面:根據(jù)“我們要認(rèn)真探索凸顯美育價(jià)值并促使其落實(shí)的有效途徑,結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味,給青少年以更多更有針對(duì)性的審美訓(xùn)練,從而培養(yǎng)其對(duì)美的感悟”“‘飯圈’通過消費(fèi)性、非理性、組織性、專業(yè)性等屬性,以及以‘黑話’為核心的話語和意識(shí)形態(tài)體系建構(gòu)起堅(jiān)固的利益圈和價(jià)值圈,勸導(dǎo)教育、批評(píng)譴責(zé)、道德約束等方式難以撼動(dòng)其根本”可知,結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味,以勸導(dǎo)教育、批評(píng)譴責(zé)、道德約束等方式,對(duì)青少年加強(qiáng)美育訓(xùn)練,從思想上打破“飯圈”怪象。青少年層面:“每一個(gè)時(shí)代都有偶像,那本應(yīng)是青少年獲取自我投射和情感認(rèn)同的載體,承載著成為更好的自己、奔赴更好未來的青春愿景,是激勵(lì)青年人不斷奮進(jìn)的寶貴精神動(dòng)力。……我們不能忽視相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化輸出方面的巨大潛能,明星偶像具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力,是在世界舞臺(tái)講好中國(guó)故事可以借助的文化政治手段”可知,樹立健康正大的審美觀,自覺抵制畸形成就觀、審美觀,以正面、典型的偶像力量引領(lǐng)自我,體悟真正的美,從而打破“飯圈”怪象。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。下跪何人閻秀麗戲臺(tái)空落落的,早已不復(fù)初時(shí)盛況。幾面褪色的小旗子,嘩啦啦地翻卷著老劉的記憶。戲臺(tái)是依場(chǎng)地斜坡露天搭建的土臺(tái)。老劉想起小時(shí)候,經(jīng)常和小伙伴們壁虎般趴在戲臺(tái)前,仰脖看臺(tái)上大人精彩紛呈地唱戲,有時(shí)不慎會(huì)被踢起的塵土瞇了眼。老劉往四周看了看,寂靜無人,便走到戲臺(tái)上,嘴里哐切切哐切切地打著節(jié)拍,從一側(cè)提甲出場(chǎng),云手、踢腳、跨腿、整袖、正冠,憑著記憶,卻也把一套“起霸”做得如行云流水。沒想到騎馬蹲襠時(shí),老劉一個(gè)趔趄,差點(diǎn)兒摔在戲臺(tái)上。老劉怔了一下,總感覺差點(diǎn)兒意思,遂清清嗓子,將中指和食指并攏,指著臺(tái)下,厲聲道:“呔,來將通名!”沒有回音,嘩啦啦的小旗子倒也增了千軍萬馬的氣勢(shì)。老劉瞬間有了大敵當(dāng)前、披甲上陣的英雄氣概,便很想唱兩句。老劉歪著脖子想了好久,唱點(diǎn)兒什么呢?小時(shí)候老爹教的那些唱段,什么時(shí)候忘得這么干凈了呢?那時(shí)候的老劉叫小劉,他爹才是老劉。老劉會(huì)唱戲,是小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。團(tuán)長(zhǎng)沒有工資,義務(wù)奉獻(xiàn),并且還身兼多職——導(dǎo)演、演員、指導(dǎo)、打雜的、采購(gòu)……用老劉媳婦的話說:“就沒有你不能干的,不知道圖啥!”“嘿嘿,人生如戲,戲如人生,哪個(gè)人不是在唱戲?活得心安愉悅便可。你呀,婦人之見!”老劉字正腔圓地來了一段念白,一甩袖子,把目光轉(zhuǎn)向小劉,“兒啊,你又會(huì)是戲中何人?”小劉把長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻涕猛一下吸回鼻腔,看著老劉的手指點(diǎn)在他的額頭上。“懶得管你!”媳婦沖著老劉翻白眼。老劉哈哈一笑,跑了出去。到了晚上,鑼鼓聲一響,老劉往臺(tái)上一站,唱得真?zhèn)€是金聲玉振、氣吞山河。小劉聽不懂,只知道看熱鬧,搖頭晃腦地跟著哼哼。哼的啥?不知道。等到小劉成了老劉,依舊喜歡唱戲,走路說話也常如戲中人,卻還是記不住唱詞,只是哼哼。媳婦問:“病了?一天到晚哼哼,也不知道哼哼的是啥!”老劉眼睛一翻,說“在唱戲”。他從家里一直哼哼到公司,公司里的人知道他喜歡“哼”戲,便也跟著“哼哼”。來公司洽談業(yè)務(wù)的老總頻頻豎起大拇指,說:“公司在文化傳承方面做得很好,是個(gè)有深度有底蘊(yùn)的公司,而您的做派更有西楚霸王的威猛霸氣……”說完,便讓秘書小虞來了一段“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)……”老劉連連嗟嘆“虞兮虞兮奈若何”,大手一揮,簽下了對(duì)方久攻不下的合作協(xié)議。酒醒后,老劉仔細(xì)看過協(xié)議,冷汗直流,瞬間有了愧對(duì)江東父老、欲自刎烏江的心情。焦頭爛額之際,老劉回了老家。內(nèi)心的煎熬讓他心力交瘁,他不是霸王,沒有自刎于烏江的勇氣。回家后的老劉夜不能寐,總好像有很多雙眼睛在看著他,便常常跑到戲臺(tái)上。有些話不能說,唱戲便讓他有了宣泄的出口:“包龍圖打坐在開封……”兒子在臺(tái)下?lián)u頭晃腦地看著老爹,覺得爹就是那包龍圖,包龍圖就是爹。老爹喜歡唱這段戲,便要教兒子。孩子娘說:“孩子那么小,教他還能會(huì)咋的!”老爹大手一揮:“一個(gè)老娘們兒,懂啥!我不只是教他唱戲,他是教他做人呢。”兒子不懂:“教做人?像老包那么黑?還是像老包那樣做龍圖閣直學(xué)士?哧,傻不傻!”小劉撇著嘴吃吃地笑,沒等老爹大脖溜子扇過來,早已跑得沒了影兒?!鞍垐D打坐在開封府……”老劉一嗓子吼出這句話,五臟六腑瞬間通透起來。老劉想起老爹教他唱的時(shí)候曾說:“霸王再威猛,終不及包龍圖青史留名。為人做到他這份兒上,值!”老劉正了正衣領(lǐng),高亢地吼完第一句,下句詞卻怎么也想不起來。老劉便后悔當(dāng)初沒有好好地跟老爹學(xué)戲。他呆呆地站在戲臺(tái)上,竟有了剎那間的失神?!拔覄衲阏J(rèn)香蓮是正理,禍到了臨頭悔不及……”氣勢(shì)磅礴的西皮原板在耳邊鏗鏘響起,老劉回頭,白亮亮的陽光形成大小不一的光暈在眼前跳躍。朦朧中,老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開,王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍,腰扎玉帶,邁著方步走到老劉面前,儼然是那剛正不阿的包龍圖。老劉一陣暈眩,雙腿一軟,竟然跪在地上。堂上的包龍圖一拍驚堂木,指著老劉,聲音冷峻嚴(yán)厲:“下跪何人?”“我……我是你兒子……”兩旁站立的人喊起堂威:“威——武——”聲音互相接應(yīng),此起彼伏。老劉不由得膽戰(zhàn)心驚,顫抖著伏在地上,冷汗涔涔而下。包龍圖“啪”地一拍驚堂木,額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光,怒斥道:“你貪贓枉法,罔顧人倫,本府何曾有爾等不肖之子!來人,狗頭鍘伺候!”老劉看著那冷森森的鍘刀,頓時(shí)魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望,化成漫天利劍,向他襲來。老劉大叫一聲:“爹!我錯(cuò)了!”旋即暈倒在戲臺(tái)上?!靶蚜耍繅?mèng)到你爹了吧?看你這汗流的喲?!蹦镌谒^頂上一下一下地扇著蒲扇。老劉忽地起身,環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)自己躺在老家炕上,墻上照片里的老爹穿著戲服看著他。老劉恍然想起,老爹已經(jīng)去世多年了??粗掌锏牡?,老劉知道自己該怎么做了。(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章寫老劉表演戲劇的動(dòng)作及平時(shí)愛“哼哼”的行為,表明老劉對(duì)父親唱戲的印象深刻。B.洽談業(yè)務(wù)的老總并不是看中了老劉公司的文化底蘊(yùn),而是投其所好以便簽下合同。C.老劉回到老家后內(nèi)心煎熬、夜不能寐,說明他深知公司所受損失之大,良知尚存。D.“包龍圖打坐在開封府……”的唱詞直接體現(xiàn)了老劉堅(jiān)定地要做像包拯一樣正直的人。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說先寫老劉唱戲,再寫老劉父親的故事,倒敘手法的運(yùn)用推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使情節(jié)富有波瀾。B.小說擅長(zhǎng)語言描寫,無論是古樸典雅的戲曲唱詞,還是通俗易懂的生活口語,都恰到好處地凸顯了人物個(gè)性。C.“冷森森的鍘刀”“化成漫天利劍,向他襲來”等典型的夢(mèng)境描寫,表現(xiàn)了老劉因犯錯(cuò)后產(chǎn)生的驚懼之感。D.小說于結(jié)尾處留白,并未明寫老劉將會(huì)何去何從,而是讓讀者去想象和推測(cè),取得了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。8.有評(píng)論認(rèn)為,老劉父親是文中重要的人物,也是個(gè)形象非常鮮明的人物。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析老劉父親的形象特點(diǎn)。9.小說以“下跪何人”為題有何作用?請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻!敬鸢浮?.D7.A8.①癡迷戲劇,老劉父親將戲劇唱得金聲玉振、氣吞山河。②為人豁達(dá),他免費(fèi)擔(dān)任小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),義務(wù)奉獻(xiàn),什么活都干,活得心安愉悅。③正直無私,他言傳身教,教育兒子“霸王再威猛,終不及包龍圖”,要做一個(gè)正直的人。9.①?gòu)淖x者角度看,小說以問題作為標(biāo)題,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。②從小說情節(jié)內(nèi)容上看,“下跪何人”是老劉夢(mèng)中父親扮演的包龍圖的一句問話,小說寫老劉從小愛看戲,父親以戲教他做人道理,在公司哼戲被蒙騙錯(cuò)簽合同,又因夢(mèng)境中極具震撼力的問話幡然醒悟,小說標(biāo)題與情節(jié)相呼應(yīng),形象可感。③從主題上看,老劉因戲明理,戲詞讓他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤,勇于承擔(dān)責(zé)任,改正錯(cuò)誤,以“下跪何人”為題,揭示了人要勇于承擔(dān)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的主題。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。D.“直接體現(xiàn)了老劉堅(jiān)定地要做像包拯一樣正直的人”分析不當(dāng),唱詞體現(xiàn)了老劉良心未泯,他因犯了錯(cuò)而想到包拯。故選D。7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“倒敘手法的運(yùn)用推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展”中“倒敘”分析不當(dāng),這是在正常的敘述中插入過去的內(nèi)容,應(yīng)是插敘。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從文中“到了晚上,鑼鼓聲一響,老劉往臺(tái)上一站,唱得真?zhèn)€是金聲玉振,氣吞山河”可知,老劉父親癡迷戲劇,將戲劇唱得金聲玉振、氣吞山河。從文中“老劉會(huì)唱戲,是小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。團(tuán)長(zhǎng)沒有工資,義務(wù)奉獻(xiàn),并且還身兼多職——導(dǎo)演、演員、指導(dǎo),打雜的、采購(gòu)員……”“嘿嘿,人生如戲,戲如人生,哪個(gè)人不是在唱戲?活得心安愉悅便可”等內(nèi)容可知,老劉父親為人豁達(dá),他免費(fèi)擔(dān)任小戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),義務(wù)奉獻(xiàn),什么活都干,活得心安愉悅。從文中“‘包龍圖打坐在開封府……’老劉一嗓子吼出這句話,五臟六腑瞬間通透起來。老劉想起老爹教他唱的時(shí)候曾說:‘霸王再威猛,終不及包龍圖,青史留名。為人做到他這份兒上,值!’”可知,老劉父親正直無私,他言傳身教,教育兒子“霸王再威猛,終不及包龍圖”,要做一個(gè)正直的人?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。(1)從讀者角度看“下跪何人”是一個(gè)問句,作者以“下跪何人”這一問題作為小說的標(biāo)題,讀者一定項(xiàng)知道到底何人因何下跪,所以,該標(biāo)題起到設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣的作用。(2)從小說情節(jié)內(nèi)容上看根據(jù)“小時(shí)候,經(jīng)常和小伙伴們壁虎般趴在戲臺(tái)前,仰脖看臺(tái)上大人精彩紛呈地唱戲,有時(shí)不慎會(huì)被踢起的塵土瞇了眼”“老劉連連嗟嘆“虞兮虞兮奈若何”,大手一揮,簽下了對(duì)方久攻不下的合作協(xié)議。酒醒后,老劉仔細(xì)看過協(xié)議,冷汗直流,瞬間有了愧對(duì)江東父老、欲自刎烏江的心情”“焦頭爛額之際,老劉回了老家。內(nèi)心的煎熬讓他心力交瘁,他不是霸王,沒有自刎于烏江的勇氣”“朦朧中,老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開,王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍,腰扎玉帶,邁著方步走到老劉面前,儼然是那剛正不阿的包龍圖。老劉一陣暈眩,雙腿一軟,竟然跪在地上。堂上的包龍圖一拍驚堂木,指著老劉,聲音冷峻嚴(yán)厲:‘下跪何人’”“包龍圖‘啪’地一拍驚堂木,額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光,怒斥道:‘你貪贓枉法,罔顧人倫,本府何曾有爾等不肖之子!來人,狗頭鍘伺候!’老劉看著那冷森森的鍘刀,頓時(shí)魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望,化成漫天利劍,向他襲來。老劉大叫一聲:‘爹!我錯(cuò)了!’旋即暈倒在戲臺(tái)上”分析,“下跪何人”是老劉夢(mèng)中父親扮演的包龍圖的一句問話,小說寫老劉從小愛看戲,父親以戲教他做人道理,在公司哼戲被蒙騙錯(cuò)簽合同,又因夢(mèng)境中極具震撼力的問話幡然醒悟,小說標(biāo)題與情節(jié)相呼應(yīng),形象可感。(3)從主題上看根據(jù)“老劉一陣暈眩,雙腿一軟,竟然跪在地上。堂上的包龍圖一拍驚堂木,指著老劉,聲音冷峻嚴(yán)厲:‘下跪何人’”“包龍圖‘啪’地一拍驚堂木,額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光,怒斥道:‘你貪贓枉法,罔顧人倫,本府何曾有爾等不肖之子!來人,狗頭鍘伺候!’老劉看著那冷森森的鍘刀,頓時(shí)魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望,化成漫天利劍,向他襲來。老劉大叫一聲:‘爹!我錯(cuò)了’”分析,老劉因戲明理,戲詞讓他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤,勇于承擔(dān)責(zé)任,改正錯(cuò)誤,以“下跪何人”為題,揭示了人要勇于承擔(dān)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的主題。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。政有三品:王者之政化之霸者之政威之強(qiáng)者之政脅之夫此三者各有所施而化之為貴矣。治國(guó)有二機(jī),刑德是也。王者尚其德而稀其刑,霸者刑德并湊,強(qiáng)國(guó)先其刑而后德。夫刑德者,化之所由興也。公叔文子為楚令尹,三年,民無敢入朝。公叔子見曰:“嚴(yán)矣。”文子曰:“朝廷之嚴(yán)也,寧云妨國(guó)家之治哉?”公叔子曰:“嚴(yán)則下喑,下喑則上聾,聾喑不能相通,何國(guó)之治也?蓋聞之也,順針縷者成帷幕,合升斗者實(shí)倉(cāng)廩。明主者,有所受命而不行,未嘗有所不受也?!毙l(wèi)靈公問于史鰍曰:“政孰為務(wù)?”對(duì)曰:“大理為務(wù)。聽獄不中,死者不可生也,斷者不可屬也,故曰大理為務(wù)?!鄙傺桑勇芬姽?,公以史鰍言告之。子路曰:“司馬為務(wù)。兩國(guó)有難,兩軍相當(dāng),司馬執(zhí)枹以行之,一斗不當(dāng),死者數(shù)萬。以殺人為非也,此其為殺人亦眾矣!故曰司馬為務(wù)?!鄙傺?,子貢入見,公以二子言告之。子貢曰:“不識(shí)哉!昔禹與有扈氏戰(zhàn),三陳而不服,禹于是修教一年,而有扈氏請(qǐng)服。故曰‘去民之所事,奚獄之所聽?兵革之不陳,奚鼓之所鳴?’故曰教為務(wù)也?!蔽耐鯁栍趨瓮唬骸盀樘煜氯艉危俊睂?duì)曰:“王國(guó)富民,霸國(guó)富士,僅存之國(guó)富大夫,亡道之國(guó)富倉(cāng)府,是謂上溢而下漏?!蔽耐踉唬骸吧疲 睂?duì)曰:“宿善不祥?!笔侨找?,發(fā)其倉(cāng)府,以振鰥寡孤獨(dú)。齊人甚好轂擊相犯以為樂,禁之不止。晏子患之,乃為新車良馬,出與人相犯也,曰:“轂擊者不祥。臣其祭祀不順,居處不敬乎?”下車棄而去之,然后國(guó)人乃不為。故曰:禁之以制,而身不先行也,民不肯止。故化其心莫若教也。(節(jié)選自《說苑·政理》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.王者之政/化之霸者之政/威之強(qiáng)者之政脅之夫此/三者各有所施/而化之為貴矣B.王者之政/化之霸者之政/威之強(qiáng)者之政脅之/夫此三者各有所施/而化之為貴矣C.王者之政化之/霸者之政威之/強(qiáng)者之政脅之夫此/三者各有所施/而化之為貴矣D.王者之政化之/霸者之政威之/強(qiáng)者之政脅之/夫此三者各有所施/而化之為貴矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“王者尚其德而稀其刑”與“刑于寡妻”(《齊桓晉文之事》)中的“刑”字含義不同。B.“令尹”是楚國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官職,其執(zhí)掌一國(guó)國(guó)柄,主要由賢能的士人擔(dān)任。C.“少焉”與“積土成山,風(fēng)雨興焉”(《勸學(xué)》)兩句中的“焉”字用法和意義不同。D.“禁之以制”與“是故明君制民之產(chǎn)”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“制”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.公叔文子擔(dān)任楚國(guó)令尹三年,百姓沒有誰敢入宮求見他,公叔子認(rèn)為這是因?yàn)楣逦淖犹?yán)了,不利于治國(guó),希望他能有所改變。B.針對(duì)衛(wèi)靈公的提問,史鰍認(rèn)為刑獄官最重要,子路認(rèn)為司馬最重要,子貢不了解他們的觀點(diǎn),但認(rèn)為掌管教化百姓的官最重要。C.呂望認(rèn)為不同類型的國(guó)家,其富足的對(duì)象各不相同,他認(rèn)為上富下窮,一旦發(fā)生禍患,便無法挽回,所以必須以民為本。D.晏子對(duì)齊人喜歡用車轂撞擊并當(dāng)成樂趣這種現(xiàn)象屢禁不止很憂慮,他通過一番行為影響了他們,最終改變了“轂擊”取樂的惡俗。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蓋聞之也,順針縷者成帷幕,合升斗者實(shí)倉(cāng)廩。(2)是日也,發(fā)其倉(cāng)府,以振鰥寡孤獨(dú)。14.《資治通鑒》用“教化不立而萬民不正也”來強(qiáng)調(diào)“教化”的重要性,在加強(qiáng)“教化”方面,子貢和晏子認(rèn)為應(yīng)該怎么做?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。【答案】10.D11.B12.B13.(1)(我)大概聽說過:順著一針一線縫紉能制成帷幕,累積一升一斗能夠使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)。(2)這一天,文王就打開他的糧倉(cāng)和錢庫(kù),用來賑濟(jì)年老喪偶沒有兒女的人和失去父母的孤兒。14.①子貢認(rèn)為應(yīng)該消除百姓爭(zhēng)斗的因素,停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行教化,好的教化是治國(guó)的重中之重。
②晏子認(rèn)為應(yīng)該以身作則,用法令來禁止人,自己卻不帶頭執(zhí)行,百姓就不肯停止,因此要感化人的心,不如用身教。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:王道的政治教化人民,霸道的政治威懾人民,強(qiáng)暴的政治用武力脅迫人民。這三種政治各有施行的意義,但以教化人民最為可貴。“王者之政化之”“霸者之政威之”“強(qiáng)者之政脅之”,三句句式對(duì)稱,結(jié)構(gòu)整齊,故應(yīng)在者三句的前后停頓,排除AB?!胺颉笔蔷涫装l(fā)語詞,“此三者”作主語,“各有所施”作謂語,故應(yīng)在“夫”前停頓,排除C。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.正確?!巴跽呱衅涞露∑湫獭敝械摹靶獭弊g為“刑法”。句意:行王道的人重德教而罕用刑法?!靶逃诠哑蕖敝械摹靶獭蓖靶汀保鲃?dòng)詞譯為“做榜樣”。句意:(做國(guó)君的)給自己的妻子作好榜樣。B.“主要由賢能的士人擔(dān)任”有誤,“令尹”應(yīng)該多由賢能的親貴擔(dān)任。C.正確?!吧傺伞敝械摹把伞睘檎Z氣詞,無實(shí)義。句意:少刻,不一會(huì)兒?!胺e土成山,風(fēng)雨興焉”中的“焉”為兼詞,相當(dāng)于“于此”。句意:堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了。D.正確。“禁之以制”中的“制”為名詞,譯為“法令制度”。句意:用法令來禁止人?!笆枪手泼裰a(chǎn)”中的“制”為動(dòng)詞,譯為“規(guī)定”。句意:所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B.“子貢不了解他們的觀點(diǎn)”有誤,原文意思是說子貢認(rèn)為他們兩個(gè)人沒有見識(shí)。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“蓋”,大概;“縷”,線;“合”,累積;“實(shí)”,使……充實(shí)(2)“是”,這;“發(fā)”,打開;“振”,賑濟(jì);“倉(cāng)府”,糧倉(cāng)和錢庫(kù)?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。(1)根據(jù)“昔禹與有扈氏戰(zhàn),三陳而不服,禹于是修教一年,而有扈氏請(qǐng)服。故曰‘去民之所事,奚獄之所聽?兵革之不陳,奚鼓之所鳴?’故曰教為務(wù)也”概括:子貢認(rèn)為應(yīng)該消除百姓爭(zhēng)斗的因素,停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行教化,好的教化是治國(guó)的重中之重。(2)根據(jù)“晏子患之,乃為新車良馬,出與人相犯也,曰:‘轂擊者不祥。臣其祭祀不順,居處不敬乎?’下車棄而去之,然后國(guó)人乃不為。故曰:禁之以制,而身不先行也,民不肯止。故化其心莫若教也”概括:晏子認(rèn)為應(yīng)該以身作則,用法令來禁止人,自己卻不帶頭執(zhí)行,百姓就不肯停止,因此要感化人的心,不如用身教。參考譯文:政治有三種品級(jí):王道的政治教化人民,霸道的政治威懾人民,強(qiáng)暴的政治用武力脅迫人民。這三種政治各有施行的意義,但以教化人民最為可貴。治理國(guó)政有兩個(gè)關(guān)鍵,就是刑法與德教。行王道的人重德教而罕用刑法,行霸道的人刑法與德教并用,強(qiáng)暴之國(guó)是先用刑法而后用德教。刑法與德教,都是教化產(chǎn)生的必由之路。公叔文子擔(dān)任楚國(guó)令尹有三年了,百姓沒有誰敢入宮求見他。公叔子謁見他說:“你太威嚴(yán)了?!惫逦淖诱f:“朝廷的威嚴(yán),難道說會(huì)妨害國(guó)家的治理嗎?”公叔子說:“執(zhí)政太威嚴(yán),就會(huì)使下面的臣民緘口不言;下面的人緘口不言,那上面的執(zhí)政者就如同聾子;聾啞不能互通消息,又怎能把國(guó)家治理好呢?(我)大概聽說過,順著一針一線縫紉能制成帷幕,累積一升一斗能夠使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)。英明的君主,只有接受意見而不實(shí)行的,未曾有不接受意見的?!毙l(wèi)靈公向史鰍問道:“從政的哪一種官職最重要?”史鰍回答說:“刑獄官最重要。辦案不公正,處死的人不能復(fù)生,砍斷的頭不能再連結(jié)上,所以說刑獄官最重要?!辈灰粫?huì),子路來謁見衛(wèi)靈公,衛(wèi)靈公把史鰍的話告訴了他。子路說:“軍政官最重要。兩國(guó)有了戰(zhàn)禍,兩軍對(duì)殺,軍政官擂鼓指揮軍隊(duì),一次戰(zhàn)斗指揮不當(dāng),就要死好幾萬人。如果認(rèn)為殺人是錯(cuò)誤,這樣殺人數(shù)量會(huì)更多!所以說軍政官最重要。”不一會(huì),子貢入宮晉見衛(wèi)靈公,衛(wèi)靈公把這兩人的話告訴了他。子貢說:“真是太沒有見識(shí)了!從前大禹與有扈氏交戰(zhàn),三次列陣,有扈氏仍不降服,大禹于是施行教化一年,有扈氏就請(qǐng)求歸服。因此說‘消除百姓爭(zhēng)斗的因素,哪來獄案辦理?不擺出武器盔甲,哪來戰(zhàn)鼓之聲?’所以說教化最重要?!蔽耐鯁枀瓮f:“怎樣治理天下?”呂望回答說:“行王道的國(guó)家使百姓富足,行霸道的國(guó)家使武士富足,僅能保存自己的國(guó)家使大夫富足,瀕臨滅亡的國(guó)家使倉(cāng)庫(kù)富足,這就叫做上邊外溢下邊漏失?!蔽耐跽f:“講得好。”呂望說:“善事隔宿而不立行是不吉祥的。”這一天,文王就打開他的糧倉(cāng)和錢庫(kù),用來賑濟(jì)年老喪偶沒有兒女的人和失去父母的孤兒。齊國(guó)人特別喜好讓車子輪軸互相撞擊來取樂,禁止不了。晏子擔(dān)憂這件事,就準(zhǔn)備了新車好馬,外出與人相撞,并說:“大車輪軸撞擊不吉利。大概是我祭神祭祖時(shí)不謹(jǐn)慎,起居行為不恭敬吧!”于是他下車丟棄了車馬就離開了。后來齊國(guó)的人就不再這樣做了。所以說:用法令來禁止人,自己卻不帶頭執(zhí)行,百姓就不肯停止。因此要感化人的心,不如用身教。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。四時(shí)讀書樂·春翁森①山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除?!咀ⅰ竣傥躺核文┰跞耍瓮?,他拒絕出仕,隱居鄉(xiāng)野,以教書為業(yè),從學(xué)者先后達(dá)800余人。元廢科益,學(xué)風(fēng)日下,先生以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里,歷經(jīng)多年,耕讀之風(fēng)又“彬彬稱盛”。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人筆下的人物浴著春風(fēng),嗅著花香,時(shí)走時(shí)吟,興致盎然,這情景與“風(fēng)乎舞雩,詠而歸”有異曲同工之妙。B.鳥兒是伴我讀書的好朋友,但面對(duì)落花,詩(shī)人聯(lián)想自己身世仿佛有一絲“流水落花春去也,天上人間”的感傷。C.“綠滿窗前草不除”,生動(dòng)形象地把讀書樂趣具體化,詩(shī)人放眼望去,看到長(zhǎng)滿窗前的綠草一派欣欣向榮的景象,D.本詩(shī)為一首勸學(xué)詩(shī),詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),景情并茂,全詩(shī)意境明麗清新、語言質(zhì)樸無華,蘊(yùn)含著無限書香。16.詩(shī)人認(rèn)為春天讀書到底樂在何處?這給了我們什么啟示?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。【答案】15.B16.①樂在可以讓人感受春光里盡情展現(xiàn)著的生命力,春風(fēng)吹拂,流水淙淙,鳥鳴枝頭,花落水面,綠滿窗前,在美好春光中翻讀自己喜愛之書自有一番樂趣。啟示:①勸勉我們應(yīng)在大自然中領(lǐng)略讀書的樂趣,讀書應(yīng)該像曾點(diǎn)的人生追求一樣,無須附加任何功利目的,只有順其自然,才能真正體會(huì)到讀書的樂趣。②勉勵(lì)我們應(yīng)珍惜時(shí)間勤奮讀書,不要蹉跎歲月,莫負(fù)春光,要感受讀書的雅趣,讀書不輟。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“詩(shī)人聯(lián)想身世仿佛有一絲‘流水落花春去也,天上人間’的感傷”有誤,頷聯(lián)寫在春風(fēng)的吹拂下,花朵飄落水面,任意流轉(zhuǎn),都是一篇篇如詩(shī)如畫的好文章,并無“感傷”。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。(1)分析春天樂在何處“山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香”,意為:欄桿外就是山中景色,流水淙淙繞著長(zhǎng)廊而過,乘涼歸來的人們,沐浴著春風(fēng)送來花香,一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌?!昂螟B枝頭亦朋友,落花水面皆文章”,意為:停在枝頭的鳥兒,是伴我讀書的朋友;漂在水上的落花,可以啟發(fā)我作出美妙文章??梢姡禾鞓吩诳梢宰屓烁惺艽汗饫锉M情展現(xiàn)著的生命力,春風(fēng)吹拂,流水淙淙,鳥鳴枝頭,花落水面,綠滿窗前,在美好春光中翻讀自己喜愛之書自有一番樂趣。(2)啟示“讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除”,意為:讀書的樂趣是怎樣的?好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除,放眼望去,一派欣欣向榮的景象。勸勉我們應(yīng)在大自然中領(lǐng)略讀書的樂趣,讀書應(yīng)該像曾點(diǎn)的人生追求一樣,無須附加任何功利目的,只有順其自然,才能真正體會(huì)到讀書的樂趣。“蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好”,意為:不要讓青春年華在消遣中白白地流逝,人生只有讀書是最美好的事情。這句詩(shī)勉勵(lì)我們應(yīng)珍惜時(shí)間勤奮讀書,不要蹉跎歲月,莫負(fù)春光,要感受讀書的雅趣,讀書不輟。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問,公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說“__________,________”。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象,他設(shè)想一個(gè)中等國(guó)家夾在大國(guó)之間,并且“_________,_________”,但他仍可以治理有方,做到國(guó)富民強(qiáng)。(3)李煜《虞美人》中“_________,________”兩句運(yùn)用對(duì)比手法,表達(dá)了對(duì)國(guó)土更姓、山河變色的深沉感慨?!敬鸢浮竣?端章甫②.愿為小相焉③.加之以師旅④.因之以饑饉⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞:“章甫”“相”“旅”“饉”“雕”“猶”“顏”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新應(yīng)用的快速發(fā)展,新型網(wǎng)絡(luò)言語暴力傳播范圍大,(①),給受害者帶來更大的傷害。而傳統(tǒng)的言語暴力傳播范圍小,參與群體少,對(duì)被害人的影響A,網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的“毒瘤”。面對(duì)網(wǎng)暴,任何試圖擺事實(shí)、講道理的努力都B,反倒是為運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體提供了更多“情緒勞動(dòng)”的線索和資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人人都有麥克風(fēng)”,但網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”。一些網(wǎng)民往往抱著“法不責(zé)眾”的僥幸心理,忽視了對(duì)自身行為的應(yīng)有約束。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的,(②),都應(yīng)遵守法律,明確各方權(quán)利義務(wù)。然而治理網(wǎng)絡(luò)暴力非一日之功,為受害者提供有效保護(hù)是C。網(wǎng)絡(luò)暴力特點(diǎn)決定了對(duì)網(wǎng)暴受害人的保護(hù),(③):一方面,要對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力“零容忍”,通過法治手段形成有效震懾,讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行;另一方面,對(duì)于正在發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力,也要從技術(shù)角度尋找化解之道,盡可能減少網(wǎng)暴行為對(duì)當(dāng)事人的傷害。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里①②③處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請(qǐng)簡(jiǎn)析“毒瘤”一詞的含義及其表達(dá)效果?!敬鸢浮?8.①參與群體多;②但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的;③需要從法治、技術(shù)雙管齊下19.示例:A微乎其微B無濟(jì)于事C當(dāng)務(wù)之急20.①含義:“毒瘤”本指嚴(yán)重侵害人的機(jī)體的惡性腫瘤,此處用來比喻對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響的網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)問題。②效果:生動(dòng)形象,突出了網(wǎng)絡(luò)暴力具有極大的危害性,必須清除?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①此處是說“新型網(wǎng)絡(luò)言語暴力”的特點(diǎn),根據(jù)“而傳統(tǒng)的言語暴力傳播范圍小,參與群體少”可知,二者相反,可填“參與群體多”;②上句說“網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的”,后句“應(yīng)遵守法律,明確各方權(quán)利義務(wù)”是從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體說的,前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故可填“但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的”;③根據(jù)“一方面,……通過法治手段形成有效震懾……另一方面,……也要從技術(shù)角度尋找化解之道”可知,“需要從法治、技術(shù)雙管齊下”?!?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處,根據(jù)“新型網(wǎng)絡(luò)言語暴力……給受害者帶來更大的傷害”可知,此處是說傳統(tǒng)的言語暴力影響小,可填“微乎其微”。微乎其微:形容非常少或非常小。B處,根據(jù)“反倒是為運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體提供了更多‘情緒勞動(dòng)’的線索和資源”可知,擺事實(shí)、講道理的方式?jīng)]什么作用,可填“無濟(jì)于事”。無濟(jì)于事:對(duì)于事情沒有幫助或益處。C處,根據(jù)“治理網(wǎng)絡(luò)暴力非一日之功”可知,此處是說為受害者提供有效保護(hù)是當(dāng)前最重要的,可填“當(dāng)務(wù)之急”。當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)前應(yīng)做的事情中最急需辦的事?!?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力?!岸玖觥钡谋疽馐侵竾?yán)重侵害人的機(jī)體的惡性腫瘤,根據(jù)“新型網(wǎng)絡(luò)言語暴力傳播范圍大,……給受害者帶來更大的傷害”“網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的‘毒瘤’”可知,此處用來比喻對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響的網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)問題。使用比喻手法,把網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)問題比喻為“毒瘤”,突出了網(wǎng)絡(luò)暴力危害性極大,必須清除。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文
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