統(tǒng)編版語文必修上冊(cè) 第三單元-8.3琵琶行并序課件(共18張PPT)

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《琵琶行并序》第二課時(shí)

相遇之緣

世間許多美好都是從遇見開始的。白居易遇見了琵琶女，于是有了《琵琶行》。遭貶的詩(shī)人在聽到琵琶女的彈奏后，產(chǎn)生了心理共鳴，這共鳴化作了一句千古傳唱的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

賞析相遇共鳴之音

詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”的哀嘆？如何理解“同是”“天涯”“淪落”人？我們聯(lián)系課文三四兩段，思考詩(shī)人與琵琶女身世有哪些相同的地方呢？

“淪落”之意

“淪落”：“被驅(qū)逐流落；陷入不良的境地”。

文章哪些語句表現(xiàn)了“淪落”？

“淪落”之意

琵琶女：委身為賈人婦曲罷憫然今漂淪憔悴轉(zhuǎn)徙于江湖間

：出官是夕始覺有遷謫意醉不成歡慘將別……

“遷謫意”“淪落”之感。

天涯之遠(yuǎn)

唐代的江州，白居易以“天涯”稱之，是哀嘆自己到了天邊。文章是這樣描述這個(gè)地方的。

潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。

理想之地：天之中心，帝都，京城，長(zhǎng)安。

“予出官二年……”出，離開京城為官，落魄的感覺。

地理位置意義上的天涯

心靈意義上的天涯

“京城女”、“我從去年辭帝京”

被誹謗越職言事，遂貶為江州司馬。晚年稱病遠(yuǎn)離朝廷，幾乎不問世事，蓄養(yǎng)家伎，縱情享樂，直至去世。

“早攀霄漢上天衢，晚落風(fēng)波委世途”（《初到江州寄翰林張李杜三學(xué)士》）這是他對(duì)這次沉重打擊的感慨。

“同是”之悲

之前的白居易“恬然自安”，直到同病相憐的琵琶女出現(xiàn)，讓他直面現(xiàn)實(shí)、被壓抑的孤獨(dú)與失落，“始覺有遷謫意”……

琵琶女的共鳴—“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲……”。琵琶女放下矜持和防備，又“莫辭更坐彈一曲”。

兩個(gè)孤苦的靈魂，互相陪伴，相互慰藉……這個(gè)“同”，就是心有靈犀一點(diǎn)通！

比對(duì)第二段描寫樂曲的內(nèi)容和第三段琵琶女自述身世的內(nèi)容，思考不同風(fēng)格的琵琶說盡琵琶女的哪些“無限事”？

人生前期

人生后期

艷壓群芳

藝壓京城

人妒人捧

年年歡笑

年老色衰

門前冷落

委身商人

獨(dú)守空船

京城名角

商婦

樂

怨

封建時(shí)代一個(gè)被侮辱、被損害的弱女子的代表。

（對(duì)比）

“同”的廣泛意義

“滿座重聞皆掩泣”，在座的朋友們聽了，怎么都哭了？

前文伏筆：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！敝奥犃伺们寄蛔髀?，或許各懷心思，都有一種心情。

“同”的人文意義

“滿座”友人在場(chǎng)，白居易作為官宦子弟，朝廷之臣，他能和一個(gè)地位低下的年長(zhǎng)琵琶女，說出“同是天涯淪落人”，這本身就是對(duì)女性的尊重，對(duì)人的尊重，有著平等看待任何人的視角。充滿了悲憫的人文情懷。

（琵琶女）

流落潯陽(yáng)

名滿京都的藝人

因年長(zhǎng)色衰而嫁商人

（白居易）

被貶江州

才華橫溢的詩(shī)人

因直言進(jìn)諫而遭貶謫

相同的幽愁暗恨

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

“同”一字見高下，見胸懷，見境界。

“感人心者莫先乎情”，白居易《與元九書》。

尼采說：“一切文學(xué)，余愛以血書者。”綜觀《琵琶行》，字字是淚，字字含情。

1.劉鶚《老殘游記·明湖居聽書》寫白妞唱歌：

“王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。”

名家描寫聲音片段欣賞

2.金庸《笑傲江湖》對(duì)任盈盈簫聲的描寫：

漸漸低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭(zhēng)艷，花團(tuán)錦簇，更夾著間關(guān)鳥語，彼鳴我和……簫聲停頓良久，眾人這才如夢(mèng)初醒。

作業(yè)：

1.背誦全詩(shī)。

2.閱讀下面這首描寫琴聲的詩(shī)歌，就其內(nèi)容情感和表現(xiàn)手法寫一段200字以上的賞析性文字。

聽穎師彈琴韓愈

昵昵（nì）兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無以冰炭置我腸！

1.探討下面這兩首詩(shī)用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？

聽鄰家吹笙郎士元

鳳吹聲如隔彩霞，

不知墻外是誰家。

重門深鎖無尋處，

疑有碧桃千樹花。

李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

1.這兩首詩(shī)用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？

《李憑箜篌引》

昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。

第一句用比喻：以聲寫聲法,展示樂聲的清脆和嘹亮；第二句用以形寫聲法,展現(xiàn)樂聲圓潤(rùn)和曲調(diào)歡快；第三、四句用側(cè)面烘托法,寫其場(chǎng)面熱烈和樂聲的美妙。

聽鄰家吹笙

“疑有碧桃千樹花”，以花為意象描寫音樂，寫詩(shī)人尋訪不得之后的想象：與首句呼應(yīng)，仍然從奏樂環(huán)境著筆；通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快；一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。

2.比較閱讀，閱讀白居易的《琵琶行》與李白的《聽蜀僧浚彈琴》，兩首詩(shī)中都有對(duì)音樂的描寫，卻又有著各自的魅力，試從對(duì)音樂的描寫和對(duì)演奏者技藝高超的表現(xiàn)手法兩個(gè)角度分析兩者的異同。

聽蜀僧浚彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

明確：(1)對(duì)音樂的描寫：都用了比喻。不同的是，白居易用了七個(gè)比喻，以聲喻樂，如：急雨、私語、大珠小珠落玉盤，化抽象之聲為具體形象，將演奏的全過程細(xì)膩真切地展現(xiàn)在讀者面前。李白則只用了一個(gè)比喻“如聽萬壑松”來描摹琴聲，這里用大自然宏偉的音響比喻琴聲，寫出了音樂聲音的宏偉、浩蕩和鏘鏘悅耳，也沒有像白居易那樣將整個(gè)過程寫出來。

(2)對(duì)演奏者技藝高超的表現(xiàn)手法：都用了反襯手法