第二講關(guān)漢卿課件

第二講關(guān)漢卿第一節(jié)關(guān)漢卿的生平思想與創(chuàng)作旨趣關(guān)漢卿，號己齋叟，生卒年不詳，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存16部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。第二講關(guān)漢卿第一節(jié)關(guān)漢卿的生平思想與創(chuàng)作旨趣1

關(guān)漢卿畫像

關(guān)漢卿畫像

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關(guān)漢卿的雜劇作品大約是66種，現(xiàn)存的可以肯定是關(guān)漢卿作的雜劇作品，有16種：

《竇娥冤》《單刀會》《哭存孝》《蝴蝶夢》《詐妮子》《救風(fēng)塵》《金線池》《望江亭》《緋衣夢》《謝天香》《拜月亭》《西蜀夢》《玉鏡臺》《陳母教子》《魯齋郎》《單鞭奪槊》

關(guān)漢卿的雜劇作品大約是66種，3

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制

結(jié)構(gòu)體制：

元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制

結(jié)構(gòu)4

角色體制：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

角色體制：扮演的角色有末、旦5

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈?！翱品丁被蚪小翱啤薄敖椤?，是關(guān)于動作、表情或其他方面的舞臺提示，如“笑科”“見科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。“科6

題目正名：每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。例如，“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”。末句是戲的全名，“竇娥冤”則是簡名。

題目正名：每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩句，用7

第二節(jié)《竇娥冤》與關(guān)漢卿的社會劇

《竇娥冤》的題材來源考辯：

取材于西漢劉向《說苑》所記載的“東海孝婦”的故事，又見于《漢書·于定國傳》，還在晉朝干寶的《搜神記》里同樣有《東海孝婦》類似的故事內(nèi)容。

第二節(jié)《竇娥冤》與關(guān)漢卿的社會劇

《竇娥冤》的題材來8

悲劇原型：

山東省郯城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高20米、周長150余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作《竇娥冤》中所塑造的竇娥這個藝術(shù)形象的生活原型。

據(jù)《郯城縣志》記載：漢代東?？ほ俺怯幸晃荒贻p女子，結(jié)婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動奉養(yǎng)婆婆，人們都稱她為“孝婦”。

悲劇原型：

山東省郯城縣城東不遠(yuǎn)處，9

后來婆婆也多次勸她改嫁，她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募?，年老的婆婆生活就要失去了依靠，這樣過了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十多歲了。有一天，她的婆婆對鄰居們說：媳婦伺候我這樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無依無靠怎么辦，我不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊自殺了。聽說老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官府告狀，說孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招，當(dāng)時有個當(dāng)郡決曹的于公受理了這一案件，他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年，又經(jīng)過調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺，于是如實(shí)稟報(bào)了。

后來婆婆也10

但太守卻不聽于公的正確意見，堅(jiān)持判孝婦死刑。于公十分痛心，他抱著卷宗在公堂上大哭，然后辭職回家，最后太守竟然殺了孝婦。恰好東?？ぴ诖撕筮B續(xù)大旱了三年，新的太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦冤案，并說大旱的原因是因?yàn)榍鼩⒘诵D。新太守便殺牛率眾到孝婦冢前祭典，并為孝婦昭雪，此時天空忽然下起大雪，此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。

但太守卻不聽于11

斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事在民間越傳越廣，最后經(jīng)歷代勞動人民的口頭加工，最流行的說法是：孝婦在臨死的時候當(dāng)眾說：“我如果有罪，死而無冤，血當(dāng)下流；如果有冤血當(dāng)逆流，大旱三年?！碑?dāng)孝婦被行刑時，一腔白血直沖云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方匯成一大片水洼，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)十畝，緊靠汪邊的村莊因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名為白溪汪。至元代，戲劇家關(guān)漢卿便據(jù)此故事寫成了其流傳千古的悲劇《竇娥冤》。

斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事12

數(shù)年坐受，滿腹閑愁，常相守，無了無休，朝暮依然有?！陡]娥冤》

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我將這婆侍養(yǎng)，再將這服孝守，我言詞須應(yīng)口。

——《竇娥冤》

14莫不是八字兒該載著一世憂？誰似我無盡休！莫不是前世里燒香不到頭？這前程事一筆勾。

——《竇娥冤》第二講關(guān)漢卿課件15有日月朝暮顯，有山河今古監(jiān)。天也不把清濁分辨，可知道錯看了盜跖、顏淵？有德的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延。天也做得個怕硬欺軟，不想天地也順?biāo)拼?。地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！空教我獨(dú)語獨(dú)言?！陡]娥冤》有日月朝暮顯，16本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。

——《竇娥冤》第二講關(guān)漢卿課件17第二講關(guān)漢卿課件18第三節(jié)《救風(fēng)塵》與關(guān)漢卿的婚姻愛情劇第三節(jié)《救風(fēng)塵》與關(guān)漢卿的婚姻愛情劇19俺王親合情受漢朝家業(yè)，則您那吳天子是俺劉家甚枝葉？

——《單刀會》第二講關(guān)漢卿課件20第四節(jié)《單刀會》《西蜀夢》與關(guān)漢卿的歷史劇第四節(jié)《單刀會》《西蜀夢》與關(guān)漢卿的歷史劇21大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。不比九重龍鳳闕，這里是千丈虎狼穴。大丈夫心別，來來來，我覷的單刀會似村會社！水涌山疊，年少周郎何處也？不覺得灰飛煙滅?？蓱z黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟，破曹檣櫓當(dāng)時絕，鏖兵江水元然熱，好教我心下情