體育社會(huì)學(xué) 第8章 體育參與中的失范問(wèn)題

第八章

體育參與中的失范問(wèn)題本章要點(diǎn)失范的理論生成與演化具有悠久的歷史，自“失范”一詞被提出并引入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，居約、涂爾干、默頓、邁克埃威和索羅爾等學(xué)者從不同的視角出發(fā)對(duì)失范理論進(jìn)行了不同的探討。社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和對(duì)失范理論理解的多義性催生了與失范相近的概念的產(chǎn)生，越軌和解組就是典型的代表。越軌通常指超出或者違背一個(gè)群體或社會(huì)規(guī)范的行為，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)文化和社會(huì)期待的偏離。社會(huì)解組是指社會(huì)失去既有的規(guī)則，進(jìn)而造成群體統(tǒng)一性的衰退以及社會(huì)控制力的崩潰。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體育文化失范主要表現(xiàn)為:體育政策導(dǎo)向階段性失衡、體育公共服務(wù)資源供需矛盾加劇、體育文化發(fā)展的規(guī)范解組。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體育參與者失范主要表現(xiàn)為:體育政策管理者失范、體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐者失范、體育文化傳播者失范。體育參與中失范的類(lèi)型主要包括:體育倫理信念型失范、體育規(guī)范解組型失范、體育文化型失范。體育參與中失范的社會(huì)發(fā)生機(jī)制主要有:社會(huì)變遷所帶來(lái)的現(xiàn)代化發(fā)展改變了傳統(tǒng)的體育倫理價(jià)值觀念，亞文化與反規(guī)范互構(gòu)形成的“社會(huì)思潮”影響了個(gè)人的體育價(jià)值理念和行為選擇。關(guān)鍵概念失范、越軌、解組、體育文化、體育參與者、體育倫理信念、體育規(guī)范第一節(jié)失范理論研究概述一、失范的理論生成與演化(一)國(guó)外失范理論思想史梳理“失范”(anomie/anomy)一詞最早來(lái)源于希臘文，最初的意思是指16世紀(jì)的神學(xué)中不守法、褻瀆神靈的行為。大約300年后，懷特海(Whitehead)把這一概念引人學(xué)術(shù)研究和政治領(lǐng)域，這一概念于是得到了廣泛傳播和運(yùn)用。19世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)學(xué)家居約(Jean-MarieGuyau)在其所著的文章中對(duì)失范的概念進(jìn)行了界定和再認(rèn)識(shí)不同于居約對(duì)失范的理解，法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干認(rèn)為:“失范是所有道德的對(duì)立面，失范造成了經(jīng)濟(jì)世界中極端悲慘的景象，各種各樣的沖突和混亂頻繁產(chǎn)生出來(lái)。20世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)學(xué)界涌現(xiàn)出兩股關(guān)于失范理論探討的思潮。一股思潮是以默頓(RobertKingMerton)為代表的關(guān)于失范社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的討論，另一股思潮則是以索羅爾(LeoSrole)為代表的關(guān)于失范理論的心理學(xué)方面的討論。除此之外，西曼(Seeman)、戈夫曼和?？碌葘W(xué)者也從不同的視角對(duì)失范進(jìn)行了闡釋。(二)國(guó)內(nèi)失范理論研究進(jìn)展1.失范理論的中國(guó)化呈現(xiàn)及其演化在已有的研究中，研究者嘗試在引入失范理論和概念的同時(shí)，使其與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)踐相融合，其中對(duì)西方學(xué)界關(guān)于失范研究的界定和論述成為主要論題之一。2.農(nóng)村失范的具體表現(xiàn)與矯治的理論研究近年來(lái)農(nóng)村失范問(wèn)題也成為研究者所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)界圍繞著代際失調(diào).農(nóng)村扶貧政策實(shí)施、農(nóng)村公共權(quán)力運(yùn)行、農(nóng)村留守兒童行為、基層關(guān)系、土地征用、基層干部競(jìng)選等領(lǐng)域進(jìn)行了系列研究。3.教育失范的具體表現(xiàn)與矯治的理論研究教育失范實(shí)際上是社會(huì)文化失范的具體表現(xiàn)，正是不良社會(huì)文化風(fēng)氣在教育領(lǐng)域滋生，進(jìn)而演變?yōu)槭Х对杰壭袨楹同F(xiàn)象。(二)國(guó)內(nèi)失范理論研究進(jìn)展4.文化失范的具體表現(xiàn)與矯治的理論研究關(guān)于文化失范的研究論題所涉及的方向甚廣，這與文化本身概念的“復(fù)雜性”有關(guān)，因此對(duì)于這一論題，不同的學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了詮釋。5.經(jīng)濟(jì)與政治失范的具體表現(xiàn)與矯治的理論研究在既有的研究中，學(xué)者圍繞著經(jīng)濟(jì)和政治運(yùn)行過(guò)程中的失范現(xiàn)象進(jìn)行了研究，雖然失范所表現(xiàn)出的行為與現(xiàn)象各不相同，但是制度、法律規(guī)制、執(zhí)政權(quán)威的重建，道德與倫理重構(gòu)，以及信仰的強(qiáng)化成為失范矯治的重要舉措。6.社會(huì)失范的具體表現(xiàn)與治的理論研究現(xiàn)有的關(guān)于社會(huì)失范的研究主要集中在腐敗、倫理失范、道德失范、網(wǎng)絡(luò)失范、公德失范、行為失范、留守兒童行為失范、誠(chéng)信失范等領(lǐng)域。二、體育學(xué)領(lǐng)域中的失范研究(一)體育道德和倫理失范的表現(xiàn)及規(guī)制策略的研究體育學(xué)領(lǐng)域早期對(duì)于體育失范的研究?jī)A向于對(duì)失范現(xiàn)象、成因的分析與敘述并在此基礎(chǔ)上提出規(guī)避策略。隨著社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)κХ堆芯康纳钊?，有學(xué)者將失范研究引入倫理范疇進(jìn)行論述。(二)學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范、政府及體育組織行為失范的研究一些學(xué)者認(rèn)為對(duì)于體育科學(xué)研究領(lǐng)域的失范，建立體制約束機(jī)制、加強(qiáng)懲罰力度是關(guān)鍵。同時(shí)有研究指出:“完善體育組織管理的責(zé)任追究，透明體育組織行為，加強(qiáng)監(jiān)督和組織關(guān)聯(lián)機(jī)構(gòu)的正確定位是規(guī)制體育組織公信力失范的舉措。”二、體育學(xué)領(lǐng)域中的失范研究(三)體育教育訴求與教師行為失范的研究有研究認(rèn)為:“社會(huì)文化賦予體育教師的邊緣化地位以及缺乏育人意識(shí)、語(yǔ)言和行為表述不當(dāng)?shù)仁求w育教師行為失范的具體表現(xiàn)，提高社會(huì)地位、建立相關(guān)的行業(yè)管理制度是規(guī)避失范行為的舉措?！?四)體育報(bào)道與傳播中的失范表現(xiàn)及規(guī)制研究語(yǔ)文失范是體育新聞報(bào)道中的失范內(nèi)容之一;此外，大眾媒介對(duì)體育新聞的報(bào)道也存在僅僅局限于對(duì)競(jìng)技表層以及競(jìng)技結(jié)果的關(guān)注，而忽視競(jìng)技精神背后的人文精神和教育意義的現(xiàn)象。(五)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的失范研究伴隨著社會(huì)變遷以及體育全球化進(jìn)程的加快，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展也成為體育學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)論題之一，已有研究將失范理論引入民族傳統(tǒng)體育文化的研究領(lǐng)域，并有針對(duì)性地提出了規(guī)避與矯治的策略。三、失范、越軌和解組社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和對(duì)失范理論理解的多義性催生了與失范相近的概念的產(chǎn)生，越軌和解組就是典型的代表。越軌通常指超出或者違背一個(gè)群體或社會(huì)規(guī)范的行為，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)文化和社會(huì)期待的偏離。社會(huì)解組(socialdisorganization)就是社會(huì)失去既有的規(guī)則，進(jìn)而造成群體統(tǒng)一性的衰退以及社會(huì)控制力的崩潰。體育作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，其發(fā)展始終是與社會(huì)文化緊密相關(guān)的。在一定程度上，體育文化也是社會(huì)文化發(fā)展的具體反映。體育發(fā)展的實(shí)踐中也同樣存在著失范的事實(shí)。相關(guān)論文：第二節(jié)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體育失范一、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體育文化失范(一)體育政策導(dǎo)向階段性失衡在推動(dòng)體育發(fā)展的進(jìn)程中，雖然在理論和政策的制定層面我國(guó)早已確立了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)和口號(hào)，然而在實(shí)踐層面卻出現(xiàn)了因執(zhí)行力不足等原因而導(dǎo)致政策走樣等問(wèn)題。競(jìng)技體育與群眾體育、學(xué)校體育在治理結(jié)構(gòu)和政策實(shí)踐方面運(yùn)行失衡，導(dǎo)致群眾體育、學(xué)校體育發(fā)展滯后，國(guó)民體質(zhì)明顯下降。過(guò)度強(qiáng)調(diào)錦標(biāo)主義和金牌戰(zhàn)略致使體育發(fā)展遠(yuǎn)離本質(zhì)屬性，進(jìn)而淪為世俗、功利和工具化的產(chǎn)物。(二)體育公共服務(wù)資源供需矛盾加劇1.政府主導(dǎo)下的資源配置不均衡自“金牌戰(zhàn)略”被提出后，體育資源被大量集中于競(jìng)技體育領(lǐng)域，從而導(dǎo)致了群眾體育、學(xué)校體育的發(fā)展不均衡與滯后。2.多元主體下的資源搶奪原有的社會(huì)冶理體制及體育運(yùn)行規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，表現(xiàn)為在社會(huì)控制方面的嚴(yán)重解組導(dǎo)致沖突和越軌行為的發(fā)生。補(bǔ)充信息：金牌戰(zhàn)略的得失討論港媒：金牌戰(zhàn)略拿起容易放下難_體育_騰訊網(wǎng)()科學(xué)網(wǎng)—（代發(fā)）舉國(guó)體制、金牌戰(zhàn)略的得失和改革-武夷山的博文()“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”變遷史_新聞中心_新浪網(wǎng)()(三)體育文化發(fā)展的規(guī)范解組體育文化在發(fā)展的過(guò)程中也同樣存在著規(guī)范解組的現(xiàn)象，并在新的社會(huì)變遷背景下呈現(xiàn)出新的文化發(fā)展特征，具體表現(xiàn)為:第一，體育文化呈現(xiàn)交融化。第二，體育文化驅(qū)動(dòng)的資本化傾向加劇。第三，體育文化的發(fā)展趨向差異化。第四，體育文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展趨向。第五，體育文化風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)集聚化傾向。二、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體育參與者失范體育參與者既包括以政府部門(mén)為代表的體育政策管理者，也包括以運(yùn)動(dòng)員和普通體育愛(ài)好者為代表的體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐者，同時(shí)還包括以媒體和觀眾為代表的體育文化傳播者，等等。轉(zhuǎn)型期所引發(fā)的社會(huì)規(guī)范解組構(gòu)成了宏觀意義上的失范，而具體的體育參與者則構(gòu)成了微觀意義上的失范。(一)體育政策管理者失范在體育的管理層面所出現(xiàn)的失范行為與競(jìng)技成績(jī)和個(gè)人利益息息相關(guān)。一些官員利用手中的權(quán)力，掌握對(duì)運(yùn)動(dòng)員的“生殺”大權(quán)，甚至為了獲取個(gè)人利益而操縱比賽，金牌“內(nèi)定”、操縱賽事審批等均是真實(shí)發(fā)生過(guò)的案例。以2009年中國(guó)足球反腐為例，最高人民檢察院指定遼寧省檢察院成立專(zhuān)案組，在中國(guó)足壇發(fā)起了歷時(shí)3年的“反賭打黑”行動(dòng)，其間有數(shù)百人到遼寧協(xié)助接受調(diào)查，有57人受到法律的制裁。(二)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐者失范由資源矛盾和利益而引發(fā)的失范行為是體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐者個(gè)體失范行為發(fā)生的主要?jiǎng)右蛑?，具體表現(xiàn)為為了爭(zhēng)奪體育資源而引發(fā)沖突，以及運(yùn)動(dòng)員為了取得優(yōu)異的競(jìng)技成績(jī)而服用違禁藥物等行為。諸如2017年6月洛陽(yáng)城公園籃球場(chǎng)上打球的年輕人與跳廣場(chǎng)舞的大爺大媽因?yàn)閳?chǎng)地產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)并引發(fā)肢體沖突的體育資源爭(zhēng)奪事件在我國(guó)并不鮮見(jiàn)。而在競(jìng)技體育領(lǐng)域，為了獲取運(yùn)動(dòng)成績(jī)和利益，運(yùn)動(dòng)員使用違禁藥物的行為更是屢屢發(fā)生。補(bǔ)充信息：違禁藥品與體育失范運(yùn)動(dòng)員不能承受之痛，違禁藥品的前世今生()前西德運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)服用違禁藥物事件曝光--體育--人民網(wǎng)()高考體育特長(zhǎng)生服用違禁藥物被查兩女生面臨四年禁賽_體育_騰訊網(wǎng)()盤(pán)點(diǎn)被禁藥擊倒的NBA球員一榜眼選秀后48小時(shí)內(nèi)去世_騰訊新聞()(三)體育文化傳播者失范信息的高度交流已成為現(xiàn)代社會(huì)的主要特征，媒介的傳播在一定程度上對(duì)社會(huì)文化的構(gòu)建起到重要的作用。媒介傳播作為體育文化的重要部分，在一定程度上決定了體育文化的發(fā)展和流行方向。若引導(dǎo)不當(dāng)，媒介傳播的失范往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。以體育報(bào)道中的暴力符號(hào)植入為例，諸如將教練員形容為“掌門(mén)人”，將隊(duì)員形容為“殺手”，將國(guó)家之間的比賽冠以“德意志血洗英格蘭”“高麗戰(zhàn)車(chē)碾過(guò)巴林”等充斥著暴力與江湖氣息的標(biāo)題的體育賽事報(bào)道，非但未將體育文化的積極性凸顯出來(lái)，反而弱化了其文化內(nèi)涵，無(wú)益于體育文化的正向傳播。第三節(jié)體育參與中失范的類(lèi)型與社會(huì)發(fā)生機(jī)制社會(huì)失范是社會(huì)演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象，體育參與中的失范也隨著社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、環(huán)境的改變等而呈現(xiàn)多樣化與復(fù)雜化趨勢(shì)。面對(duì)體育參與中的失范，有針對(duì)性地深挖其產(chǎn)生原因?qū)σ?guī)避體育失范具有重要意義。下面將從體育倫理信念型失范、體育規(guī)范解組型失范、體育文化型失范等方面進(jìn)行具體闡述，并對(duì)不同體育失范類(lèi)型的具體表現(xiàn)及產(chǎn)生原因進(jìn)行深層討論。同時(shí)，通過(guò)對(duì)產(chǎn)生體育參與中的失范的社會(huì)結(jié)構(gòu)因素及其社會(huì)發(fā)生機(jī)制進(jìn)行概括，為體育參與中的失范研究提供思考。一、體育參與中失范的類(lèi)型(一)體育倫理信念型失范倫理信念在一定程度上代表著具有真理性的價(jià)值取向，作為一種真理性的價(jià)值信念，它的判別和確認(rèn)是以實(shí)踐判斷和理性知識(shí)為基礎(chǔ)的。體育倫理信念是人們對(duì)體育崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求，是對(duì)體育倫理觀念和原則等的正確性與價(jià)值性的深刻理解和內(nèi)在的篤信，并由此產(chǎn)生與體育倫理信念和價(jià)值一致的實(shí)踐行為與責(zé)任感。體育倫理信念的形成是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)性的積累過(guò)程，體育倫理信念一旦形成就具有穩(wěn)定性、持久性特征。但是，體育倫理信念不是恒久不變的，一旦受到社會(huì)變遷和文化沖突的影響，體育倫理信念就會(huì)發(fā)生變異。(二)體育規(guī)范解組型失范體育規(guī)范是保障體育文化良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制。體育能夠保持既有的目標(biāo)和核心價(jià)值發(fā)展和演進(jìn)，規(guī)范起到了關(guān)鍵作用。然而，伴隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的沖擊無(wú)處不在。對(duì)于體育領(lǐng)域而言，舊有的規(guī)范已經(jīng)不能夠完全滿(mǎn)足新時(shí)代體育發(fā)展的實(shí)際需求，而新的體育運(yùn)行規(guī)范又沒(méi)有完全建立，一些體育規(guī)范約束失效或者相互之間發(fā)生沖突，進(jìn)而早現(xiàn)體育約束能力降低的社會(huì)狀態(tài)。因不同規(guī)范之間的矛盾或因規(guī)范的自身品質(zhì)和效應(yīng)問(wèn)題而導(dǎo)致規(guī)范不能發(fā)揮功能，也就形成了規(guī)范的結(jié)構(gòu)脆性。而在轉(zhuǎn)型期，政府制定的政策對(duì)體育運(yùn)行實(shí)踐的介入存在著缺位、越位和錯(cuò)位現(xiàn)象。(三)體育文化型失范第一，新媒介背景下的體育文化傳播失范。新媒介背景之下所衍生的商業(yè)價(jià)值信息安全以及信息事故的防控，對(duì)相關(guān)部門(mén)的體育治理提出了新的挑戰(zhàn)。第二，急功近利的心理導(dǎo)致體育賽事文化失范。這具體表現(xiàn)為體育賽事呈現(xiàn)“泛濫化”趨勢(shì)，成為商業(yè)運(yùn)作和斂財(cái)?shù)墓ぞ?。第三，體育教育功能弱化，體育文化傳播內(nèi)涵與精神道德缺失。一方面，導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)員犧牲國(guó)民教育而換取運(yùn)動(dòng)成績(jī);另一方面，在體育文化的功利性傳播語(yǔ)境之中，體育原本所具有的教育價(jià)值被忽視，導(dǎo)致國(guó)民的體育認(rèn)知不足，進(jìn)而影響了體育的整體發(fā)展。第四，體育報(bào)道虛假新聞事件頻發(fā)，娛樂(lè)化、低俗化與暴力化傾向嚴(yán)重。虛假的新聞報(bào)道不僅有損媒體從業(yè)者的行業(yè)公信力，也侵犯了公眾的知情權(quán)。補(bǔ)充信息：虛假新聞與體育失范體育報(bào)道中假新聞產(chǎn)生的原因及對(duì)策--《記者搖籃》2011年03期()2018體壇十大假新聞：張本母親喊冤舒馬赫上熱搜_乒乓球_新浪競(jìng)技風(fēng)暴_新浪網(wǎng)()中國(guó)足球與假新聞_騰訊體育_