卓然而立的宋代桌-2023年文檔

卓然而立的宋代桌中國在宋代之前，桌子的使用功能主要被幾、案、臺等家具所擔當。隨著佛教進入中原，極大地影響了國人的生活方式。當高坐起居方式興起后，桌子發(fā)揮的作用越來越大，傳統(tǒng)幾、案、琴桌、棋桌、畫桌、酒桌、茶桌，以及高桌、低桌、條桌、方桌等取代。然而，在概念表達上，人們對于桌、幾、案、臺等名稱些緣由，實難將它們劃出明確界限來。在本文的論述中，我們將足與承面呈垂直關系，且足位于承面四角的承具稱之為桌。一、從“卓”到“桌”具筆硯矣?！薄?〕再如南宋趙與時也說：“京〔蔡京〕遣人廉得有黃羅大帳，金龍朱紅倚卓，金龍香爐?！?〕“卓”有高起來之意，比方卓然而立、卓爾不群的“卓”，這說明白“卓”這知的“桌”。例如，南宋洪邁已記有對“桌”的表述：“鬼母導件。”〔5〕再如南宋吳自牧說：“家生動事如桌、凳、涼床、卓，高也，以其比坐榻、臥榻為高也?！憋棧缏葩?、髹漆、鑲嵌、束腰、花腿以及各類線腳得到了大量運用。二、兩類構造的宋代桌面特地論述。對于框架構造類的桌子，依據(jù)桌腿的造型特征可概括為三粗腿桌1〕、遼寧朝陽溝門子北宋墓出土石桌等家具實物中得到具體例證。甘肅武威西郊林場西夏墓出土木桌共2543029滑。〔3〕、河南到這種粗腿桌的形象。細腿桌6〔圖2〕，〔嵌石長桌〕、南宋陸興宗《十六羅漢圖》、南宋南宋佚名《瑤臺步月圖》、宋佚名《孟母教子圖》等畫中，這些畫中桌子以構造為主，裝飾很少，將框架構造進展得格外緊湊，對桌子可利用的空間也處理得較好，足、棖、牙頭、牙條等部件組織得頗為合理，這些均為以后明式桌子的進展奠定了堅實基礎。其中有些桌子，如宋佚名《槐陰消夏圖》、南宋陸興宗《十成，假設以木材制作，則非優(yōu)質(zhì)硬木不行，且須設計合理，精工細做?；ㄍ茸赖目蛔馈矆D3〕，高22.86832較矮，形制與近代北方小炕桌相像，故很有可能是炕桌。于折疊凳〔胡床〕和折疊椅〔交椅〕3件，山西巖山寺金代壁畫中有2河圖》中有1功能上是放置經(jīng)卷的經(jīng)桌；《清明上河圖》〔4〕和巖山寺金代壁畫〔5〕中的折疊桌為圓形桌面，在功能上是商販叫賣貨設計特點與力學構造。桌〔6〕，自然古樸，具有文人與民間的審美意趣。三、其他類型的宋代桌和茶桌等。以佛教供桌為例，寧夏賀蘭縣拜寺口雙塔〔西塔〕出土的彩繪供桌〔7〕，58.34032.5枝牡丹花紋，以墨線勾畫輪廓。存實物彌足貴重，值得關注。以琴桌為例，這種桌子的特地化特色已經(jīng)表現(xiàn)得格外成熟。南宋劉松年《松陰鳴琴圖》、南宋佚名《荷亭對弈圖》等宋畫中〔傳為宋徽宗趙佶中可以觀察這種琴桌比例均勻，構造合理。桌面下有悶戶櫥，其作用相當于共鳴箱。桌腿細勁，兩側的前后腿之間分別有雙細棖。此桌在整體上精雅凝練，具有深厚的宋代文人氣息。南宋佚名《會昌九老圖》等畫中?！沧馈骋粯尤僦?，糊以清江紙，用朱漆涂之，咄嗟而成?！薄?〕河北宣化遼墓壁畫、山西巖山寺金代壁畫中均可看到擺放茶具的茶桌。飾作用，表達了這時的文人對藝術化生活的追求。的便捷與革理念。譬如，宋佚名《呂洞賓過岳陽樓圖》〔8〕〔美國大都會博物館藏〕中的挑桌〔89〕。其刻畫較為精細，扁擔的造是為了迎接呂洞賓而陳設的民間世俗宗教儀式器具的用桌。的挑桌〔10〕，其前后兩個桌面也是由斜棖支撐，雖然其圓〔圖制作而成。可見于《明憲宗元宵行樂圖》〔12〕，其圖像較為清楚，其中畫有兩件挑桌。它們均具有圓弧形的扁擔，其圓度比前述的4?i，末端飾以云紋。前后兩組大錢、琵琶等，堪稱琳瑯滿目，因此吸引了很多兒童、婦女前來購置?！睹鲬椬谠袠穲D》于1966年出土于江蘇省蘇州市虎丘宗成化二十一年〔1485年〕仲冬吉日。雖然畫的是宮廷生活，但是具有現(xiàn)實的民間根底描繪的是正月十五明憲宗朱見深在皇賞元宵節(jié)的各種情景。其中有放煙花爆竹的，鬧花燈的，魔術、雜技、雜劇的。還設有街市，叫人扮演貨郎沿街叫位貨郎挑著桌子，左手提鼓，右手持槌敲鼓；另一位貨郎放了下來，將鼓與槌別在腰間，將貨物遞給小孩。這些均是仿照當時繁華街市的場景反映的是明代流行的民間習俗身著便服的朱見深坐在殿前圍帳中觀看侍臣們立于兩旁殿上懸，一派喜慶。宋代以來，作為宮廷與民間的互動，民俗與藝術交相互映是一道具有特色的風景對于爭論藝術史甚有幫助。 然而，或許是由于水牛角外形的扁擔以及斜出來的桌面對于操作技術的要求較高故而這種桌并沒有在后世得到傳承，今日也就失傳了。五、宋代桌的遺存實物〔西塔〕出土的彩繪佛教供桌是格外貴重的遺存。宋代桌子實物中比重最大的是明6號南宋墓〔兩件〕、內(nèi)蒙古巴林右旗木長桌、山西大同金閻德源墓出土木桌〔兩件〕等。遺址出土的木桌〔13〕8866.5〔宋徽宗時期〕的民間家具，其四足像建筑上的柱，斷面為橢圓形。桌的前后設單棖，兩側設雙棖，像建筑上的梁，645爭論我國古代承具有重要價值。圖14是1980年江蘇省江陰縣北宋“瑞昌縣君”孫四娘子墓4334.145心板〔0.9〕與框內(nèi)側斜口〔長0.2〕嵌合。桌面與腿之間已形成了牙條構件，且牙條的下部外形已演化為簡練的?〔此墓出土的木椅也是如此〕，這應是一種由獨特民間宗教支配下的喪葬習俗而形成的明器家具。注釋：〔1〕〔清〕葉廷管《吹網(wǎng)錄》卷三?！?〕〔北宋〕孔平仲《孔氏談苑》卷二。〔3〕〔南宋〕趙與時《賓退錄》卷一?！?〕