武漢xxx景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃與定位設(shè)計(jì)課件

武漢xxx景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃與定位設(shè)計(jì)2023/9/19武漢xxx景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃與定位設(shè)計(jì)2023/8/61一、xxx規(guī)劃區(qū)SWOT分析1、優(yōu)勢(shì)（Strengths）位于武漢三鎮(zhèn)正中，空間區(qū)域優(yōu)勢(shì)突出鄰山面水、攬大橋、賞高樓，景觀資源豐富歷史文化遺存豐厚，具有開(kāi)發(fā)取舍的空間政府重視、高度授權(quán)，具有良好的政府資源周邊人多景少，具有豐富的潛在市場(chǎng)資源開(kāi)發(fā)商具有投資大型旅游項(xiàng)目的魄力與經(jīng)驗(yàn)2023/9/19一、xxx規(guī)劃區(qū)SWOT分析1、優(yōu)勢(shì)（Strengths）222、劣勢(shì)（Weakness）文化資源雜碎，無(wú)法形成核心賣(mài)點(diǎn) 三國(guó)文化：缺乏關(guān)聯(lián)性、缺少相對(duì)優(yōu)勢(shì) 晴川文化：體量小、賣(mài)點(diǎn)弱 荊楚文化：已在磨山得到展現(xiàn) 屈原文化：末世文化，且遺存單薄 紅色文化：量級(jí)較輕，難成規(guī)模 洋務(wù)文化：觀賞性差，與主體資源錯(cuò)位 大禹文化：值得開(kāi)發(fā)，但內(nèi)涵不足2023/9/192、劣勢(shì)（Weakness）文化資源雜碎，無(wú)法形成核心賣(mài)點(diǎn)23多頭經(jīng)營(yíng)管理，無(wú)法形成整合效應(yīng)景點(diǎn)品位一般，難以吸引遠(yuǎn)近游客交通線(xiàn)路不便，成為市民記憶盲區(qū)周?chē)ㄖ灰?，拆建整治富有難度2023/9/19多頭經(jīng)營(yíng)管理，無(wú)法形成整合效應(yīng)2023/8/643、機(jī)會(huì)（Opportunities）旅游地產(chǎn)，行業(yè)發(fā)展正方興未艾中部崛起，使武漢發(fā)展覓得良機(jī)交通改善，使龜山開(kāi)發(fā)機(jī)遇凸顯開(kāi)發(fā)滯后，具強(qiáng)反彈的后發(fā)優(yōu)勢(shì)2023/9/193、機(jī)會(huì)（Opportunities）旅游地產(chǎn)，行業(yè)發(fā)展正方54、風(fēng)險(xiǎn)（Threats）開(kāi)發(fā)關(guān)注度太高，使規(guī)劃設(shè)計(jì)眾口難調(diào)多個(gè)經(jīng)營(yíng)主體存在，使利益協(xié)調(diào)難預(yù)測(cè)既有文化的取舍改造，容易招致來(lái)非議規(guī)劃區(qū)體量大限定多，使資金風(fēng)險(xiǎn)加大2023/9/194、風(fēng)險(xiǎn)（Threats）開(kāi)發(fā)關(guān)注度太高，使規(guī)劃設(shè)計(jì)眾口難調(diào)65、規(guī)劃區(qū)實(shí)態(tài)表述

位處都市中心、彰顯武漢城市新形象、以旅游聚集人氣、提供高品位文化體驗(yàn)、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益增值潛力巨大的旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。2023/9/195、規(guī)劃區(qū)實(shí)態(tài)表述位處都市中心、彰顯武漢城市新7二、龜山規(guī)劃區(qū)品牌創(chuàng)意1、龜山規(guī)劃區(qū)品牌創(chuàng)意的必要性 旅游品牌有助于聚焦信息開(kāi)發(fā)市場(chǎng) 旅游品牌有助于凸顯個(gè)性塑造形象 旅游品牌有助于延續(xù)內(nèi)涵永續(xù)發(fā)展2023/9/19二、龜山規(guī)劃區(qū)品牌創(chuàng)意1、龜山規(guī)劃區(qū)品牌創(chuàng)意的必要性202382、規(guī)劃區(qū)既有品牌的不足規(guī)劃區(qū)涵蓋地域范圍：南岸嘴、晴川飯店、晴川閣、龜山、龜北漢南（廣義上包含東西月湖、古琴臺(tái)）；由此——龜山：指代明確——山體景區(qū)，已形成固定成見(jiàn)南岸嘴：指代明確——兩江小夾角，詞面不美鸚鵡洲：名不符實(shí)——原洲上移，實(shí)態(tài)消失中國(guó)角：含義不確，“角落”之名與“中央”之實(shí)錯(cuò)位2023/9/192、規(guī)劃區(qū)既有品牌的不足規(guī)劃區(qū)涵蓋地域范圍：南岸嘴、晴川飯店93、規(guī)劃區(qū)的創(chuàng)意長(zhǎng)江半島2023/9/193、規(guī)劃區(qū)的創(chuàng)意長(zhǎng)江半島2023/8/610釋義：占據(jù)“長(zhǎng)江”資源，顯示宏大氣魄借來(lái)“半島”概念，既美好又呈祥暗示山水共生，襟抱自然風(fēng)光洋溢氤氳人氣，彰顯都市情懷簡(jiǎn)潔有力大氣，通俗通暢響亮2023/9/19釋義：占據(jù)“長(zhǎng)江”資源，顯示宏大氣魄2023/8/611三、長(zhǎng)江半島開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略定位(一個(gè)定位1)1、定位原則

——天人合一的和諧原則

——彰顯大武漢形象原則

——特色接軌國(guó)際的原則

——多元整合的系統(tǒng)原則2023/9/19三、長(zhǎng)江半島開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略定位(一個(gè)定位1)1、定位原則2023122、定位表述——武漢形象第一標(biāo)志

——武漢一日游目的地

——武漢休閑第一勝地

——華中第一高尚社區(qū)

2023/9/192、定位表述——武漢形象第一標(biāo)志

——武漢一日游目的地

133、“品”字三大板塊及實(shí)現(xiàn)的節(jié)奏南岸嘴地塊龜北漢南地塊龜山景區(qū)地塊2023/9/193、“品”字三大板塊及實(shí)現(xiàn)的節(jié)奏南岸嘴地塊龜龜2023/814規(guī)劃區(qū)前端：南岸咀開(kāi)發(fā) 開(kāi)發(fā)模式：

“五合一”：專(zhuān)家定位、民主決策、政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng) 開(kāi)發(fā)目標(biāo)： 武漢地標(biāo)式建筑、城市中心文化廣場(chǎng) 開(kāi)發(fā)最佳期建議： 2006---200９年2023/9/19規(guī)劃區(qū)前端：南岸咀開(kāi)發(fā)2023/8/615開(kāi)發(fā)區(qū)右端：龜山景區(qū)開(kāi)發(fā) 開(kāi)發(fā)區(qū)域： 晴川閣、鐵門(mén)關(guān)、洗馬長(zhǎng)街、龜山（含山洞）、古琴臺(tái)（整合） 開(kāi)發(fā)主體： 三特公司，具體形式為： （1）以索道等資產(chǎn)評(píng)估，通過(guò)尋求合作伙伴組建投資控股公司 （2）在洗馬長(zhǎng)街開(kāi)發(fā)中，通過(guò)房產(chǎn)與子項(xiàng)目出售并返租，在承諾 最低租金回報(bào)基礎(chǔ)上，成立業(yè)主經(jīng)營(yíng)公司，以獲得最大效益 開(kāi)發(fā)周期： 3年之內(nèi)2023/9/19開(kāi)發(fā)區(qū)右端：龜山景區(qū)開(kāi)發(fā)2023/8/616

規(guī)劃區(qū)左端：高檔社區(qū)（含漢陽(yáng)兵工廠博物館/近代工業(yè)博物館）開(kāi)發(fā) 地段： 龜北漢南 開(kāi)發(fā)模式： 總體規(guī)劃、整體招商、項(xiàng)目運(yùn)作 開(kāi)發(fā)最佳期建議： 2008年動(dòng)工，2012年告罄2023/9/19規(guī)劃區(qū)左端：高檔社區(qū)（含漢陽(yáng)兵工廠博物館/近代工業(yè)博物館）17四、“長(zhǎng)江半島——龜山”景區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)1、地標(biāo)客廳：交際功能2、三鎮(zhèn)之窗：觀景功能3、文化長(zhǎng)廊：體驗(yàn)功能2023/9/19四、“長(zhǎng)江半島——龜山”景區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)1、地標(biāo)客廳：交際功能18五、龜山景區(qū)的主題文化定位(一個(gè)定位2)1、主題文化定位原則

——以人文景觀為主，自然景觀為輔

——以傳統(tǒng)文化為主，現(xiàn)代氣氛為輔

——以主線(xiàn)創(chuàng)新為主，遺存整合為輔

——以宏大氣魄為主，梯度豐富為輔2023/9/19五、龜山景區(qū)的主題文化定位(一個(gè)定位2)1、主題文化定位原則192、主題文化定位出發(fā)點(diǎn)——從既有的大禹文化出發(fā)——從既有的知音文化出發(fā)——從華夏文化的起源出發(fā)——從和諧文化的歸屬出發(fā)2023/9/192、主題文化定位出發(fā)點(diǎn)——從既有的大禹文化出發(fā)2023/8/203、定位表述堯天舜日禹帝開(kāi)國(guó)——中華和諧文化發(fā)祥地2023/9/193、定位表述堯天舜日禹帝開(kāi)國(guó)2023/8/621釋義：夏禹治水之功最明顯的體現(xiàn)處，與大禹文化相吻合大禹治水是疏導(dǎo)，其本質(zhì)是與自然和諧大禹能得以成功，得益與堯舜傳承的和諧傳統(tǒng)堯天舜日是我國(guó)最早的和諧社會(huì)大禹開(kāi)啟夏朝王國(guó)，成為華夏建國(guó)之始漢陽(yáng)古稱(chēng)“夏口”，漢口古稱(chēng)“江夏”，與夏禹有關(guān)聯(lián)性2023/9/19釋義：夏禹治水之功最明顯的體現(xiàn)處，與大禹文化相吻合202322六、龜山景區(qū)的“新月型”構(gòu)成（五大板塊）和源文化山脊攬勝晴川觀景百業(yè)民俗知音文化“新月”：既與景區(qū)形態(tài)相似；同時(shí)又具有溫馨、浪漫、詩(shī)意、休閑的意韻。2023/9/19六、龜山景區(qū)的“新月型”構(gòu)成（五大板塊）和源文化山晴川觀景百231、和源文化板塊指導(dǎo)思想 以簡(jiǎn)潔和諧為取向、以主題文化為歸依主要景點(diǎn) （１）武漢地標(biāo)式建筑——“和源（壇）”最具特色的城市半島式中心文化廣場(chǎng)中國(guó)規(guī)模最大、主題高尚的壇式建筑

2023/9/191、和源文化板塊2023/8/624（２）

“堯天舜日，禹帝開(kāi)國(guó)”文化壁——“和源壁”畫(huà)面1：食糙宿茅，與民共苦（堯）畫(huà)面2：研讀星象，制定歷法

畫(huà)面3：躬訪(fǎng)四岳，堯舜禪讓畫(huà)面4：平整水土，雷澤漁釣（舜）畫(huà)面5：壽丘制陶，負(fù)貨通賈畫(huà)面6：伐苗誓師、統(tǒng)一中國(guó)（禹）

畫(huà)面7：攜民治水，與天相諧

畫(huà)面8：耕種百谷，教化黎民畫(huà)面9：鑄造九鼎，夏禹開(kāi)國(guó)2023/9/19（２）“堯天舜日，禹帝開(kāi)國(guó)”文化壁——“和源壁”2023/252、晴川觀景板塊

優(yōu)勝之處 武漢觀景第一勝地：兩江四岸、三橋飛架、白云黃鶴、都市樓群三大觀景處親水觀景處：晴川閣休閑觀景處：計(jì)謀殿最高觀景處：電視塔2023/9/192、晴川觀景板塊優(yōu)勝之處2023/8/6263、百業(yè)民俗板塊景點(diǎn)氛圍市井文化、平民氣息景點(diǎn)與特色

360行民俗文化街絕技絕活表演親歷親為、自制自購(gòu)

2023/9/193、百業(yè)民俗板塊景點(diǎn)氛圍2023/8/6274、山脊攬勝板塊主要構(gòu)想： 九省通衢，以此為中——和赤壁大戰(zhàn)：失和戰(zhàn)難——非攻兼愛(ài)（和）“歸”字碑——?dú)w“元”——和諧文化主要景點(diǎn)略2023/9/194、山脊攬勝板塊主要構(gòu)想：2023/8/6285、知音文化板塊主要構(gòu)想：有機(jī)整合、合作聯(lián)動(dòng)主要景點(diǎn)：古琴臺(tái)——知音文化歷史載體東西月湖——知音文化自然載體琴臺(tái)大劇院——知音文化現(xiàn)代載體2023/9/195、知音文化板塊主要構(gòu)想：2023/8/629七、龜山景區(qū)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略（兩大戰(zhàn)略布局）1、先策劃后規(guī)劃、資源掌控導(dǎo)向戰(zhàn)略

——以和諧為文化資源——以旅游為行業(yè)資源

——以半島為項(xiàng)目資源——以地產(chǎn)為融資資源

2023/9/19七、龜山景區(qū)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略（兩大戰(zhàn)略布局）1、先策劃后規(guī)劃、資源掌