課題42+民族關系與國家關系+導學案 高三歷史統編版（2019）選擇性必修1一輪復習

課題42民族關系與國家關系【課標要求】1.了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制。2.了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。3.了解當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義，以及獨立自主的和平外交政策的主要成就。必備知識·自主排查知識點一中國古代的民族關系與對外交往朝代民族關系對外交往秦朝設典客、典屬國等官職來管理民族事務。北逐________，修筑長城；南撫夷、越，設南海郡、桂林郡、象郡等秦漢時期，中國與外部世界的交往擴大漢朝設大鴻臚管理民族事務。對匈奴既和親又打擊；在河西走廊設“河西四郡”，在西域設____________；在東北，設護烏桓校尉；在邊疆推行屯戍政策打通了陸海兩個通道。甘英出使大秦；海路可到印度南部；東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚隋朝負責民族事務的機構是尚書省的禮部及鴻臚寺；突厥、吐谷渾、黨項歸附隋朝；加強對嶺南地區(qū)各族的治理，譙國夫人起了重要作用；邊疆推行郡縣制，但以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令；加強與________的接觸隋唐時期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務。隋朝常駿從南?？こ龊降竭_赤土國(約在今馬來半島南部)，國王也遣其子隨常駿來到中國唐朝西北邊疆各族稱唐太宗為“________”；文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間還數次會盟；南詔王曾多次遣子弟入唐學習；唐朝的邊疆管理機構主要是大都護府、都督府、羈縻州，西北設安西、北庭都護府，北方設安北、單于都護府，東北設安東都護府，南方設安南都護府唐朝與大食國的接觸，使包括________在內的中國技術傳到了阿拉伯地區(qū)。隋唐與外國之間的海路交流活躍。日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學生、學問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。各民族間的交往交流交融從未中斷過恢復了唐朝由廣州出發(fā)經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。________成為重要的對外貿易港元朝統治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行差別對待政策。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務。元朝還在東北、云南等地設行省，征發(fā)賦役元朝通往歐洲的海陸通道都很暢通。13世紀，馬可·波羅在中國生活17年，留下了著名的____________明朝除禮部、鴻臚寺外，增設負責培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。修筑長城，布置________軍鎮(zhèn)。開放馬市，建立羈縻性質的都司等機構對西藏地方進行管轄，并通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流明清政府在對外關系上致力于維護________和朝貢貿易體系，但民間貿易和走私貿易也屢禁不絕清朝設立理藩院管理邊疆民族事務；通過滿蒙聯姻，加強對漠南蒙古的控制；平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆；冊封五世達賴與五世班禪為“________”和“班禪額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣；在西南，逐漸進行“改土歸流”1689年，中俄訂立《________》，這是清朝政府簽訂的第一個邊界條約。18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場。清朝皇帝拒絕了英國使團的請求，關上了對英交往的大門知識點二近代西方民族國家與國際法的發(fā)展1.近代西方民族國家的產生(1)王權國家：15世紀前后，西歐國家的封建割據勢力遭到削弱，中央集權得到加強。(2)宗教改革：沉重打擊了教會勢力，強化了各國的________，國家和民族認同觀念日益顯現。(3)民族語言：英國和法國先后將英語和法語定為官方語言，強化了民族認同，促進了民族國家的形成。(4)法國革命：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒。2．國際法的形成與外交制度的建立(1)近代國際關系規(guī)則的建立①奠定基礎：格勞秀斯的______________，確定了國際法的主體是主權國家，奠定了國際法的基礎。②確立原則：1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協議的形式解決國際爭端、結束國際戰(zhàn)爭的先例。③外交制度：17世紀時，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團，近代外交制度逐漸建立起來。④維也納體系：國際法的應用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地方。(2)對近代國家關系規(guī)則的評價①積極：外交制度的建立和國際法的形成，為用________解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。②局限：西方各國在國際法應用中實行雙重標準，為了謀取利益經常違反國際法，導致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。3．20世紀國際法的發(fā)展(1)第一次世界大戰(zhàn)后①十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償的原則，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。②成立國際聯盟，簽訂《非戰(zhàn)公約》。(2)第二次世界大戰(zhàn)后①1945年，《聯合國憲章》簽署。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權力。確定了________原則，集體安全體制進一步完善。知識點三當代中國的民族政策和外交1.民族政策(1)民族區(qū)域自治制度的建立①法律依據：1949年頒布的《中國人民政治協商會議共同綱領》和1954年頒布的《中華人民共和國憲法》為民族區(qū)域自治制度的建立奠定了法律基礎。②建立：內蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。(2)民族區(qū)域自治制度的發(fā)展完善①1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施。②中共十八大以來：“兩個共同”和“五個認同”。③中共十九大以來：鑄牢________________，黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學、共事、共樂的社會條件。2．當代中國的外交(1)開創(chuàng)獨立自主的和平外交①外交政策：提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”三條方針。②外交活動：1954年倡導以和平共處五項原則作為國際關系準則；1955年參加萬隆會議，并提出________方針；1971年，中華人民共和國恢復在聯合國的一切合法權利；1972年，中美關系開始走向正?；?，中日正式建交。(2)改革開放后的外交成就①改革開放初期的外交：1979年，中美兩國正式建立外交關系。1989年，中蘇兩國實現國家關系正常化。②21世紀初的外交：中國積極推動區(qū)域和國際合作，積極參與以______________的多邊外交活動。(3)中共十八大以來的中國特色大國外交①外交布局：形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。②外交理念：推動________________，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。③國與國交往：對話而不對抗、結伴而不結盟，不斷擴大同各國利益的交匯點，謀求共同發(fā)展。④全球治理：中國一貫倡導、支持并踐行多邊主義，大力支持聯合國在國際事務中發(fā)揮核心作用；在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，中國積極探索解決辦法；積極促進全球治理體系改革與完善。1.體系構建——中國古代民族關系2．社會情境——元朝政府對西藏的管轄帝師是元朝政府賜給西藏上層僧人的最高封號。“大元帝師統領諸國僧尼中興釋教之印”是元成宗賜給第五任帝師的印信。思考：這些稱呼和印信證明了元政府和西藏地區(qū)怎樣的關系？試答：3．概念闡釋——衛(wèi)所制度衛(wèi)所制度是明代重要的軍政制度。明代全國普設衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數量的軍戶，承擔軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質的地理單位，涉及明帝國的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。4．知識延伸——改土歸流土司即原民族的首領，改土歸流是指改土司制為流官制，是指明清兩代在少數民族地區(qū)廢除世襲土司統治，而改任流官統治的一種政治措施。這些措施的推行，加強了中央王朝對邊遠地區(qū)的統治，促進了邊遠地區(qū)的發(fā)展以及與內地的經濟、文化交流。5．體系構建——中國古代的對外交往6．學習情境——近代西歐民族國家的誕生思考：近代西歐民族國家誕生的因素有哪些？試答：7．思想拓展——國際法的三個主要特征國際法的主體主要是國家；國際法的制定者是參與國際關系的國家，各國通過協議而制定對國家有約束力的國際法原則、規(guī)則和制度；在強制實施方面，它沒有國內法那樣集中的、有組織的強制機關——法院、警察、軍隊。8．知識延伸——大國一致原則聯合國安理會的一項表決原則。安理會表決實行每一理事國一票。對于程序事項決議的表決采取9個同意票即可通過。對于非程序事項或稱實質性事項的決議表決，要求包括全體常任理事國在內的9個同意票，又稱大國一致原則，即任何一個常任理事國都享有否決權。②第二次世界大戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數量激增，推動了國際法的發(fā)展。9.體系構建——近代西方民族國家與國際法的發(fā)展10．思維拓展——“三個離不開”“兩個共同”“五個認同”(1)“三個離不開”——漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。(2)“兩個共同”——共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。(3)“五個認同”——對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義的認同。11．學術情境——影響一個國家外交的因素有學者認為：外交是智者的游戲，外交是妥協的藝術，外交更是一個國家強弱的晴雨表。思考：那么你認為影響一個國家外交政策的因素有哪些？試答：12．概念闡釋——人類命運共同體人類命運共同體是指追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。關鍵能力·素養(yǎng)提升探究點交融交往發(fā)展——民族關系與國家關系史料實證——中國古代的民族交融與民族關系史料一北魏統治者面臨著這樣一個嚴峻的問題：曾經一度統一北方的前秦在淝水一戰(zhàn)失敗后迅速崩潰，北魏應如何鞏固統治，而不至于重蹈覆轍，從道武帝到太武帝，都在為此而努力，矛盾的焦點集中在改革鮮卑舊俗和加速漢化上。在這方面作出重大貢獻的是文明太后馮氏和孝文帝拓跋宏?！幾苑畼渲尽秶犯乓肥妨隙妨先樦螌_賴喇嘛的冊封具有深遠的歷史意義。達賴喇嘛首次得到了清代中央王朝的冊封，從此歷世達賴喇嘛的認定都必須經過清代中央王朝。這不僅是西藏宗教界對中央王朝的認可，也是西藏僧俗民眾對中央王朝的歸附。盡管達賴喇嘛的稱號在此之前已經有了，但一個蒙古汗王所贈之號與一國之君所封之號不可相提并論?！吨袊鴼v史資料選編》【探究】(1)根據史料一并結合所學知識，分析前秦統一短暫、而北魏統一較為長久的原因。試答：(2)史料二中兩幅圖片反映出唐朝采取了何種民族政策？其作用是什么？試答：(3)根據史料三并結合所學知識，指出清朝在西藏實行的冊封制度對統一多民族國家的鞏固與發(fā)展所產生的深遠影響。試答：【通法悟道】歷史解釋——中國古代各民族之間交往的形式(1)民族遷徙：如魏晉時期少數民族的內遷、三次大規(guī)模的北民南遷。(2)民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；清朝平定準噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭。(3)友好交往：如唐朝與回紇間互派使節(jié)、北宋時期榷場的設置、明朝后期與蒙古的互市。(4)政治改革：如趙武靈王胡服騎射、北魏孝文帝改革、忽必烈改制等。(5)和親聯姻：如西漢后期的昭君出塞、清朝前期的滿蒙聯姻。(6)會盟和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”、北宋與遼的“澶淵之盟”、南宋與金的“紹興和議”。(7)進行冊封：如唐玄宗冊封粟末靺鞨首領大祚榮為渤?？ね酢⒚鞒瘍苑獍炒鸷篂轫樍x王、清朝冊封五世達賴和五世班禪。(8)羈縻政策：主要指設置機構如秦朝設立南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡等；西漢設立西域都護府管理新疆；明朝設立奴兒干都司管理東北。開放探究——國際法的發(fā)展和作用史料國際法即國際公法，舊稱萬國法，主要是國家之間的法律，即以國家之間關系為主要調整對象的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總合。……國際法的主體主要是國家。……它沒有國內法那樣集中的、有組織的強制機關——法院、警察、軍隊，它的強制只能主要依靠各個國家本身單獨的和集體的行動。實際上，國際法具有強制力，它的效力有外力保證，對國家有法律上的約束力?！幾酝蹊F崖《國際法》【史料導讀】史料可分為兩個層次，第一層次是國際法的定義，第二層次論述國際法的主體和執(zhí)行機制?！咎骄俊烤蛧H法的效力提出自己的觀點，并結合世界近現代史知識，加以論述。(要求：觀點明確，持論有據，表述清晰。)試答：唯物史觀——國際法的基本原則主權平等原則各國不論政治、經濟、社會等情況有何不同，一律享有平等權利，承擔同等的責任互不侵犯原則各國在其相互關系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段互不干涉原則任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質上屬于任何國家國內管轄之事件平等互利原則各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的和平共處原則根據國際法的要求，彼此尊重對方現存的社會經濟制度，實行廣泛的合作，發(fā)展友好關系，和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權采取國際法確認的一切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統治、建立民族獨立國家和平解決爭端國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應當通過和平的方法予以解決善意履行義務善意履行由公認的國際法原則和規(guī)則產生的，其作為締約國參加的國際條約所承擔的各項義務家國情懷——全球治理的核心要素(1)全球治理的價值。即在全球范圍內所要達到的理想目標。(2)全球治理的規(guī)制。即維護國際社會正常秩序，實現人類普世價值的規(guī)則體系。(3)全球治理的主體。即制定和實施全球規(guī)則組織機構。(4)全球治理的客體。指已經影響或者將要影響全人類的、很難依靠單個國家得以解決的跨國性問題。(5)全球治理的效果。涉及對全球治理績效的評估，集中體現為國際規(guī)制的有效性。命題溯源·聚焦高考真題引領——在體驗中品悟真諦[示例][2022·新高考北京卷，10]2004年7月，“為中國和非洲喝彩——中華文化非洲行”活動在南非開幕。在一個月的時間里，中國組派多個藝術團赴11個非洲國家訪問演出。這是中國在非洲大陸首次舉辦的大規(guī)模、綜合性中國文化活動，是中非合作論壇框架內的重要舉措。這一活動()A．是中國重視發(fā)展周邊關系的具體實踐B．掀起了中國與非洲國家的建交高潮C．是中國全方位對外開放戰(zhàn)略的一部分D．有利于“金磚國家”合作機制的深化[解題流程][答案][演練1]命題點：魏晉時期的民族關系與民族交融[2022·新高考海南卷，3]西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產的，“能無敗乎”？這一現象反映了()A．群言百家影響社會風尚B．經濟往來促進民族交融C．人口流動利于區(qū)域開發(fā)D．地方特產豐富人們生活[演練2]命題點：漢代民族交往與交流[2021·八省聯考遼寧卷，4]據《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶(葡萄)為酒……俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲陶(葡萄)、苜蓿極望”。這一記載反映了()A．葡萄、苜蓿種植已普及B．政治交往促進經濟交流C．西漢社會風俗發(fā)生變化D．“絲綢之路”完全形成[演練3]命題點：近代國際法理念對中國的影響[2022·山東卷，5]1863年，學者張斯桂在為《萬國公法》所作的序言中說：“間嘗觀天下大局，中華為首善之區(qū)、四海會同、萬國來王，遐哉勿可及已，此外諸國，一春秋時大列國也?！衩览麍越處煻№t良翻譯此書，其望我中華之曲體其情而俯從其議也?！瓌t是書亦大有裨于中華用。儲之以備籌邊之一助云爾。”這反映了當時部分中國人()A．否定傳統宗藩體制B．力主融入國際社會C．倡導采用西方外交制度D．主張選擇性吸收國際法原則[演練4]命題點：二戰(zhàn)后的美蘇關系[2022·新高考海南卷，13]右圖是1953年蘇聯報刊上發(fā)表的一幅漫畫，它揭示了()A．熱核武器競賽的現實B．意識形態(tài)的斗爭C．熱戰(zhàn)一觸即發(fā)的危險D．冷戰(zhàn)對峙的加劇創(chuàng)新應用——在訓練中提升能力1．命題點：唐代的民族政策[2023·沈陽市高三三模]唐王朝因羈縻州區(qū)域廣大，內部情況復雜，并不全面推行內地行政制度，但是原則上又要不同程度地推及統一的政治、制度、法律。這強調了唐代羈縻州制()A．有一定程度的自治性B．尊重少數民族的風俗C．兼具特殊性與共同性D．實施有效的集權統治2．命題點：宗教改革對民族國家形成的影響[2023·金華十校高三模擬]為推動宗教改革，馬丁·路德用德語翻譯了《圣經》，路德也因此成為“德語規(guī)則的起草人”。德國詩人海涅對此評價：“這種書面語言今天仍盛行于德國，并賦予這個政治上、宗教上四分五裂的國家，以一種語言上的統一。”這表明()A．宗教信仰的統一有利于語言的統一B．宗教改革有利于推動民族國家的形成C．德語《圣經》加強了天主教會的權威D．宗教改革促進了歐洲的思想解放3．命題點：近代國際法的發(fā)展[2023·濟寧市高三模擬]1648年簽訂威斯特伐利亞條約時，歐洲新涌現的大國如瑞典和荷蘭共和國，得到了諸如法國和奧地利等老牌大國享受的禮遇。凡是國王，一律稱為“陛下”；凡是大使，一律稱為“閣下”。這彰顯了()A．自由民主的啟蒙觀念B．主權國家平等的理念C．歐洲國家至上的理論D．否定等級制度的思想4．命題點：現代中國的外交關系[2023·北京市西城區(qū)高三二模]下表摘錄了黨的十八大以來中國部分重大主場外交活動。這些活動的舉辦反映出()時間地方外交活動2014年北京亞太經合組織第二十二次領導人非正式會議2016年杭州二十國集團領導人第十一次峰會2017年北京第一屆“一帶一路”國際合作高峰論壇2017年廈門金磚國家領導人第九次會晤2018年青島上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議2018年北京中非合作論壇北京峰會A.“打掃干凈屋子再請客”的方針得到落實B．新中國實現與西方大國關系的歷史性突破C．中國積極參與和引領全球治理體系的改革D．經濟全球化下各國主動與中國發(fā)展經貿關系必備知識·自主排查2．提示：元朝中央對西藏實行的行政管理。6．提示：經濟：資本主義的發(fā)展；政治：專制王權國家的產生；思想：民族意識和國家觀念的形成。11．提示：由國家性質和國家利益決定的，維護國家利益是主權國家制定并推行外交政策的依據和對外活動的目的。還有國家實力、國際形勢、社會制度、領導人的智慧等。知識點一匈奴西域都護府流求天可汗造紙術泉州《馬可·波羅行紀》“九邊”朝貢體制達賴喇嘛尼布楚條約知識點二1．(2)世俗權力2．(1)《戰(zhàn)爭與和平法》(2)和平方式3．(2)“大國一致”知識點三1．(2)中華民族共同體意識2．(1)“求同存異”(2)聯合國為中心(3)構建人類命運共同體關鍵能力·素養(yǎng)提升探究點1．[提示](1)前秦短暫的原因：前秦雖統一北方，但內部各族尚未交融，統治基礎脆弱；前秦苻堅剛統一北方，就急于發(fā)動戰(zhàn)爭；前秦在淝水之戰(zhàn)中被東晉打敗。北魏統一較為長久的原因：北魏吸取前秦覆亡教訓，為鞏固統治而積極努力；北魏孝文帝改革，“改革鮮卑舊俗和加速漢化”，順應了北方民族交融的歷史趨勢。(2)開明的民族政策。唐蕃和親，使雙方基本停止了紛爭，促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流，順應了歷史發(fā)展潮流。(3)冊封達賴喇嘛是中國中央政權對西藏地方實施有效管轄的方式之一，它意味著西藏是中國政治版圖的一部分，西藏地方政府絕對服從中央政府的領導，從而進一步促進了統一多民族國家的鞏固與發(fā)展。3．[提示]觀點：國際法在維護人類共同利益中發(fā)揮了積極作用。論述：在人類歷史的進程中，尤其是隨著世界整體性的不斷加強，在國際交往過程中，為了解決、協調人類面臨的世界性共同問題，國際上制定了不同類別的系列國際法。在政治上，第一次世界大戰(zhàn)后通過的《國際聯盟盟約》《非戰(zhàn)公約》對維護20世紀20年代世界的和平發(fā)展發(fā)揮了一定作用。二戰(zhàn)后的《聯合國憲章》對維護國際持久和平、安全，促進全球經濟及社會發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。在經濟上，二戰(zhàn)以來的《布雷頓森林協定》《關貿總協定》都極大推動了戰(zhàn)后世界經濟的有序發(fā)展?！堵摵蠂Ｑ髾嘁娣ā窞榫S護人類繼承財產和各國海洋權益提供了法律保障，對于建立國際經濟新秩序意義重大。在可持續(xù)發(fā)展方面，《里約熱內盧環(huán)境與發(fā)展宣言》《聯合國氣候變化框架公約》《巴黎協定》等國際公約，對推動全球環(huán)境治理、協調人與自然的和諧發(fā)展，正在發(fā)揮著指導性作用。因此，國際法出臺后，只要國際共同履行，合作推進，必將推動人類命運共同體的構建及其成果的共享。命題溯源·聚焦高考真題引領——在體驗中品悟真諦[示例]答案：C[演練1]解析：根據材料“因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產的”可知，中原漢族人民普遍借鑒了少數民族的服飾和生活習慣，體現了當時中原漢族人民與周邊少數民族之間的經濟文化交融，故選B項；中原百姓社會風尚的改變是民族交融的結果，而不是群言百家說教的產物，排除A項；中原地區(qū)本來就是政治、經濟中心，不存在區(qū)域開發(fā)的問題，排除C項；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數民族地區(qū)的生活習慣，而不是地方特產，排除D項。答案：B[演練2]解析：漢朝派遣使者出使西域的過程中引入了西域的葡萄和苜蓿，說明政治交往促進了經濟的交流，故選B項；“已普及”的說法過于夸張，排除A項；材料僅體現了對西域農作物的引進，不能說明西漢社會風俗的變化，更無法體現“絲綢之路”是否已經完全形成，排除C、D兩項。答案：B[演練3]解析：張序言也認為《萬國公法》對中國處理外交事務有重大意義，所以D項正確；從張的序言中“中華為首善之區(qū)”“諸國為春秋時大列國”“望我中華之曲體其情而俯從其議”的字句中，可以看出張仍具有很強的“天朝大國”觀念，故排除A項；從其天朝大國的觀念來看，也沒有融入國際社會的取向，故排除B項；材料中張的觀點只是強調《萬國公法》即國際公法