2023-2024學年部編版選擇性必修下冊 6．大堰河-我的保姆　再別康橋 課件（166張）

第二單元中國現(xiàn)當代作家作品研習6．大堰河——我的保姆*再別康橋積累?文化傳承與理解探究?思維發(fā)展與提升延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造夯基提能作業(yè)預習?語言建構與運用賞讀?引入研習情境學習目標1．語言建構與運用：有感情地朗讀詩歌，把握詩歌的韻律，感受詩句的美。2．文化傳承與理解：結合相關資料，了解中國新詩不同流派的特點。3．思維發(fā)展與提升：體會《大堰河——我的保姆》通過記事來寫人以及直抒胸臆的特點，學習對比、反復、排比等表達技巧；體會《大堰河——我的保姆》中人物形象的意義。4．審美鑒賞與創(chuàng)造：通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡。賞析《再別康橋》中的“三美”，體會詩人對康橋依依惜別的深情。通過比較閱讀，體會兩首詩藝術風格的差異。學習情境《大堰河——我的保姆》——艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長大”的。他深深懷念著養(yǎng)母——大堰河?！对賱e康橋》——徐志摩來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……賞讀?引入研習情境游子吟孟

郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！举p析】開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情地謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。沙揚娜拉①一首——贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉！[注]①沙揚娜拉：日語“再見”的音譯?！举p析】全詩共五句，每一句都沒有名詞性主語，全由描述性句子構成，全部是描述一種瞬間的神態(tài)，尤其“像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”一語道出了東瀛女子柔弱的美麗，而“珍重里有蜜甜的憂愁”則將有情人別離時的復雜心情一語道破，兩句均成為文學史上的經(jīng)典。全詩字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性。預習?語言建構與運用1．作者作品人民詩人——艾青艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。1910年出生于一個地主家庭。1929年赴巴黎勤工儉學，在學習繪畫的同時，接觸了歐洲現(xiàn)代派詩歌。1932年回國，在上海加入中國左翼美術家聯(lián)盟，從事革命文藝活動，不久被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)期間，其詩作《向太陽》《火把》等以海洋一樣開闊的胸襟和氣概，以及熱烈跳動的旋律和時代強音唱出了對全民族抗戰(zhàn)的滿腔熱情和信心。課前預習艾青的詩歌多描寫太陽、火把、黎明等有象征性的意象，表現(xiàn)出對黑暗舊社會的痛恨，對黎明、光明、希望的向往與追求；繼承了“五四”新文學緊密結合現(xiàn)實、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明深刻的形象性；形式比較自由，很少注意詩句韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但是又運用有規(guī)律的排比、復沓，呈現(xiàn)出變化中的統(tǒng)一。代表作品有《我愛這土地》《礁石》《光的贊歌》等。[作者評價]艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。——聶華苓一個詩人，始終渴求著寫作，堅持著寫作，這一點，深深地感動著同為寫作者的我這樣一個晚輩，也讓我們看到一個作家對于文學至死不渝的熱愛?！F凝[艾青談創(chuàng)作]形象思維的活動，在于使一切難于捕捉的東西，一切飄忽的東西固定起來，鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，像印子打在紙上一樣地清楚。我絕不在某一種形式上像雜技似的踢缸子。我也不可能向任何一種形式跪拜；我在形式面前，缺少宗教信徒的虔誠。愛與美的信徒——徐志摩徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，中國現(xiàn)代詩人、散文家。1918年到1922年，他曾先后留學美國和英國。1922年回國。1923年“新月社”在北京成立，他是主要成員之一。1924年任北京大學教授。1931年因飛機失事而遇難。其短暫的一生正值中國社會最黑暗的時期，但在動蕩的歲月中，他從未停止過對“愛、自由、美”的渴望與追求，辛勤筆耕，著作頗豐，被贊“一手奠定了中國新詩壇的基礎”。他是新月派代表詩人，其詩歌創(chuàng)作深受英國浪漫主義詩潮的影響，字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性。代表作有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》等，散文集《落葉》《自剖》等。[徐志摩的名言名句]1．我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命?！吨铝簡⒊?．輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩?！对賱e康橋》3．最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚娜拉！——《沙揚娜拉——贈日本女郎》2．探尋背景《大堰河——我的保姆》(1)故事背景艾青出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭，據(jù)說艾青出生后，一個算命先生說他命中“克”雙親。于是他就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦“大堰河”家里撫養(yǎng)。“大堰河”是個童養(yǎng)媳，很小的時候從一個叫“大葉荷”的村子被賣到艾青所在的村莊，因為沒有自己的名字，人們就用她出生的村莊的名字“大葉荷”來稱呼她。按照艾青家鄉(xiāng)的土音，“大葉荷”和“大堰河”完全一樣，故稱其為“大堰河”。艾青在“大堰河”家住了5年。5歲那年，因為要去念書，他就被父母帶回去了。在“大堰河”家里5年，艾青感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，他對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家里后，他是在一種冷漠、被歧視的氛圍中長大的，所以，長大一點后，他總想早點離開家庭。在艾青眼里，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著他，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割舍不斷的情緣。(2)寫作背景1932年7月，艾青因為參加進步的美術活動而被捕入獄。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風，窗外大雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，詩人不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心，于是他寫下了《大堰河——我的保姆》。它是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩?！对賱e康橋》1921年，徐志摩進入英國劍橋大學。1922年學成回國。這一段留學生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻的印象。為此，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會罷》一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，沒有人認識他，他滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。一、字詞積累典押→數(shù)(

shǔ

)典忘祖：泛指忘掉自己本來的情況或事物的本源。數(shù)，數(shù)說、列舉。典，典籍?；A梳理聯(lián)想拓展：炙(zhì)手可熱：手一挨近就感覺熱，形容氣焰很盛，權勢很大。頤(yí)指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。如坐春風：好像置身于和暖的春風里，形容受到良師的教誨、熏陶。易望文生義?；鹄?

bō

)→衣缽相傳：佛教禪宗師徒之間道法的授受，常付衣缽為信，稱為“衣缽相傳”?，F(xiàn)泛指師父傳法于徒弟，以及在學問、技藝等方面的傳承。瓦菲(

fēi

)→妄自菲(

fěi

)薄：過分地看輕自己。匪(

fěi

)夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。方興未艾(

ài

)：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。艾，停止。自怨自艾(

yì

)：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正?，F(xiàn)在只指悔恨(含改正之意)。艾，割草，比喻改正錯誤。易誤用為自我傷感。軟泥(

ní

)→泥沙俱下：比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。俱，一同，一起。易與“魚目混珠”混用。泥(

nì

)古不化：拘泥古代的制度或說法而不知變通。泥，拘泥。曲(

qǔ

)高和寡：曲調高深，能跟著唱的人很少。舊時指知音難得?，F(xiàn)比喻言論或藝術作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。曲(

qū

)盡其妙：曲折而詳盡地將其妙處都表現(xiàn)出來。形容表現(xiàn)技巧非常高超。聯(lián)想拓展：(與音樂有關)陽春白雪：戰(zhàn)國時代楚國的一種高雅的歌曲，后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。下里巴人：戰(zhàn)國時代楚國的民間歌曲，后來泛指通俗的普及的文學藝術。易望文生義。高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。傳說琴師俞伯牙有一次彈琴，樵夫鐘子期竟能領會琴聲是描繪“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。醬(

jiànɡ

)碗→簞食壺漿(

jiānɡ

)：古時老百姓用簞盛飯、用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊，后用來形容軍隊受歡迎的情況。燉(

dùn

)肉→囤(

tún

)積居奇：為了牟取暴利而囤積大量低價或緊俏的貨物，待機高價出售。囤積，投機商人為了等待時機高價出售而把貨物儲存起來。頹圮(

pǐ

)→杞(

qǐ

)人憂天：傳說杞國有個人怕天塌下來，吃飯睡覺都感到不安(見于《列子·天瑞》)。借指為不必要憂慮的事情而憂慮。也說“杞人之憂”。五色斑斕(

lán

)：表示顏色非常好看，色彩相當豐富，多種顏色錯雜繁多耀眼。推波助瀾(

lán

)：比喻促成或助長事物(多指壞的事物)的發(fā)展，使擴大影響。無恥讕(

lán

)言：指不知羞恥的無賴話。讕言，誣賴的話；沒有根據(jù)的話。二、詞語辨析1．養(yǎng)育/撫育相同點：二者都有撫養(yǎng)教育的意思。不同點：“養(yǎng)育”多用于人?！皳嵊边m用范圍比“養(yǎng)育”廣，可用于人，也可用于動植物；用于人時專指對兒童的照料和教育。2．熟識/熟悉相同點：二者都有熟知、了解的意思。不同點：“熟識”多用于具體的人或有形的物。“熟悉”既可用于具體的人或物，也可用于抽象事物，適用范圍比“熟識”廣。3．匪夷所思/不可理喻相同點：都有不理解的意思。不同點：“匪夷所思”強調人的言談舉止離奇，超出一般人的想象?！安豢衫碛鳌敝覆荒苡玫览硎顾靼祝瑳]法跟他講道理。喻，說明、告知。前者重在對方言行離奇，后者重在對方蠻橫不講理。4．漠然置之/漠不關心相同點：二者都有對人或事物態(tài)度冷淡的意思，多含貶義。不同點：“漠然置之”偏重在“放在一邊不理”，強調“置”，多用在有特定“擱置”對象的語境中?！澳魂P心”偏重在“毫不關心”，強調“不放在心上”，不存在特定“擱置”對象。5．杞人憂天/庸人自擾相同點：二者都比喻“本來沒有事而自己多事”。不同點：(1)意義側重點不同?！拌饺藨n天”偏重在“憂”，指不必要的或無根據(jù)的擔憂、害怕；“庸人自擾”則偏重在“擾”，所指較廣泛，除了不必要的擔心、害怕之外，還指自找麻煩、自尋煩惱、自討苦吃等。(2)適用范圍不同?！拌饺藨n天”所指一般限于心理活動(擔憂、害怕)；“庸人自擾”所指除心理活動外，還兼指不必要的具體行動。三、表達運用修辭運用1．排比：仿照“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳墓，/你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅，/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”一節(jié)，以“故鄉(xiāng)”為描寫對象，寫一組句子。小妙招從句式上來說，仿寫的句子開頭和結尾要采用“故鄉(xiāng)，今天我看到……使我想起了你”的形式；從修辭上來說，中間要用四個“你的……”式的描述性的句子構成排比。要表達對故鄉(xiāng)的思念之情，在意象的選擇上，要體現(xiàn)故鄉(xiāng)的特點，比如鄉(xiāng)間小路、瓦屋、老樹等。排比的幾個句子的內(nèi)在結構上與例句基本相同即可。示例：故鄉(xiāng)，今天我看到北飛的大雁使我想起了你：/你的留下我童年腳印的鄉(xiāng)間的小路，/你的藏著我少年秘密的村頭的古槐，/你的放飛我夢想的天上的風箏，/你的炊煙裊裊的冬日的黃昏，/故鄉(xiāng)，今天我看到北飛的大雁使我想起了你。2．擬人：仿照“軟泥上的青荇，/油油的在水底招搖：/在康河的柔波里，/我甘心做一條水草！”一節(jié)詩，以“蒲公英”或“蟋蟀”為意象，寫一節(jié)詩，表達某種思想感情。小妙招仿寫時首先要為“蒲公英”或“蟋蟀”設定一個情境，然后用擬人的修辭手法描寫它的“行為”，最后表達主觀情感，“甘心”做什么。注意句式與所給詩句一一對應。示例一：山坡上的蒲公英，/柔柔的在風中微笑：/在春天的懷抱里，/我甘心做一朵小花！示例二：草叢中的蟋蟀，/唧唧的在月夜歌唱：/在萬物的瘋長中，/我甘心做一只夏蟲！小妙招句式仿寫歌訣仿寫句子并不難放開思路抓三關一抓句式莫輕視句式不同得分艱二抓修辭細思量例句咋樣咱照搬三抓語意前后聯(lián)相對相承或相關三關只是小技巧真功還得靠訓練1．選擇恰當?shù)脑~語，填在句中的橫線上。①管老師不僅年年被評為優(yōu)秀教師，還義務兼著學?；ㄆ缘膱@丁，每天看著孩子和花草在自己的_______(養(yǎng)育/撫育)下茁壯成長，是這位“雙料園丁”最開心的事。②他不僅_______(熟識/熟悉)這小鎮(zhèn)上的每一個人、每一條胡同，而且非常_______(熟識/熟悉)這里的風土人情。即時訓練撫育熟識熟悉③古人認為日食是“天狗吃太陽”，盡管現(xiàn)在聽起來有點________(不可理喻/匪夷所思)，不過這類故事卻使觀賞日食變得神秘而有趣。④對工人提出的提高產(chǎn)品質量的建議，他一概___________(漠不關心/漠然置之)。⑤這些謠言，你要信了它，才真是___________(杞人憂天/庸人自擾)呢！匪夷所思漠然置之庸人自擾2．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是 (

)①這是一支炙手可熱的股票，即使“股神”連續(xù)三次減持也絲毫未減其銳氣。②當今社會，人們獲取信息的渠道多種多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能正逐漸發(fā)生變化。③中國高等教育用不到十年的時間實現(xiàn)了從精英教育到大眾化教育的歷史性跨越，但大發(fā)展過程中，難免會泥沙俱下，出現(xiàn)各種各樣的問題。④在許多人眼里，美術館一直是陽春白雪的代名詞，是少數(shù)有藝術造詣的人出入的地方，里面陳列的通常是看不太懂的作品。⑤我們不能因為有姚明等人加盟過美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運動足以與歐美籃球強國抗衡了。⑥一些老師擔心，如果學生滿足于網(wǎng)上搜索素材，很容易使寫作流于復制和拼貼，這并非杞人憂天。⑦工會準備組織職工去九寨溝旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓動年輕人提出要搞生態(tài)自助游。A．①③④

B．②⑤⑥C．②④⑦ D．③④⑥【答案】

D【解析】②③④⑥使用正確。3．對下列詩句運用的修辭手法的分類，正確的一項是 (

)①山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分②鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭③一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢中④你若曾是江南采蓮的女子/我必是你皓腕下錯過的那朵⑤你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩，/呈給你黃土下紫色的靈魂⑥一棵樹，一棵樹/彼此孤離地兀立著/風與空氣/告訴著它們的距離⑦別讓那么多殘忍的哲理，姑娘，/也織上你的錦繡的天空⑧請鳴響汽笛來歡迎/請吹起號角來歡迎/請清道夫來打掃街衢/請搬運車來搬去垃圾A．①③/②④/⑤⑦/⑥⑧B．①⑥/②④/③⑧/⑤⑦C．①⑥/②④/③⑤/⑦⑧D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥【答案】

B【解析】①⑥擬人；②④比喻；③⑧排比；⑤⑦移用，⑦中的“殘忍”一般是不能修飾“哲理”的，這里被拿來修飾“哲理”，是用了移用的修辭手法。4．《大堰河——我的保姆》第7節(jié)用六個“她含著笑”開頭，寫了一組排比句，突出了大堰河的勤勞、淳樸、寬厚、善良、本分，也滲透了詩人對她悲苦命運的同情。請用“(父母、老師、親友、同學等)含著笑”開頭，寫一組排比句。答：示例：老師含著笑，叫著我們一起上操；老師含著笑，講著我們不懂的問題；老師含著笑，批改著我們的作業(yè)；老師含著笑，和我們促膝談心；老師含著笑，和我們一起做游戲；老師含著笑，看著我們走入考場。【解析】本題考查排比修辭的運用。寫時圍繞選定的對象選取典型細節(jié)即可，注意人和事的協(xié)調統(tǒng)一以及先后順序。5．請你仿照李白《送友人》這首詩，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。送友人李

白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。答：

再別康橋康橋夕陽中，晚云紅似火。金柳蕩艷影，青荇搖柔波。清泉彩虹夢，星輝長篙歌。揮手悄離別，夏蟲也沉默。積累?文化傳承與理解

自由詩自由詩是中國現(xiàn)代詩歌的一種主要形式。19世紀末20世紀初源于歐洲?！拔逅摹鼻昂?，自由詩開始在我國流行。它不講究格律，詩的段數(shù)、行數(shù)及每句的字數(shù)也無固定規(guī)格。以語言的自然節(jié)奏為基礎，可押韻，也可不押韻，即使押韻，用韻也極自由。以句法多變、表現(xiàn)靈活見長。自由詩在思想內(nèi)容上對被壓迫、被奴役的下層工農(nóng)勞動者的悲慘命運，表現(xiàn)出深切的同情和關懷；以大量篇幅，展現(xiàn)了他們現(xiàn)實人生的苦難，以此來揭示舊社會貧富尖銳對立和封建專制的本質特征。自由詩是白話文學領域中的先行者，它的產(chǎn)生可以看作“五四”新文學和“五四”文學革命的開端。郭沫若的《女神》，是中國自由詩走向獨立的代表詩集。艾青關于詩的散文美的主張，使自由詩的存在得到了進一步的理論解釋。新月派及“三美”主張新月派是中國現(xiàn)代新詩史上的重要詩歌流派，又被稱為“新格律詩派”，受泰戈爾《新月集》的影響很大，曾活躍于20世紀20年代中后期。代表人物為徐志摩、聞一多等。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，奠定了新格律詩派的理論基礎，為新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻。新月派提倡“三美”的詩歌創(chuàng)作主張，即音樂美、建筑美和繪畫美。音樂美，表現(xiàn)為詩歌的章節(jié)統(tǒng)一、韻腳嚴整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動聽。建筑美，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)相同，每行詩的字數(shù)基本相等。繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩的運用和搭配，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫。艾青筆名的由來1933年，艾青寫了《大堰河——我的保姆》這首詩，據(jù)說署名時，當他將“蔣”字的草字頭寫下后就停了下來，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也身陷牢獄。因恥于與蔣介石同姓，且為避開敵人的注意，便信手在草字頭下打了個叉，這恰好是一個“艾”字，于是便以“艾”為姓，“澄”字的方言諧音為“青”，就這樣“艾青”成了他的筆名。這是關于艾青筆名由來比較流行的一種說法。徐志摩與康橋的淵源徐志摩到英國是為跟從羅素實現(xiàn)政治理想。他從美國來到英國后，才知道羅素因為在戰(zhàn)時主張和平，被康橋大學除名了。后來他認識了著名作家狄更生，狄更生推薦他到康橋去。徐志摩就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了。最后還是狄更生替徐志摩去他的學院里說情，給了徐志摩一個特別生的資格，讓他可以隨意選科聽講。關于康河康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大(Granta)，也有叫康河(RiverCam)的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’sPool”——當年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。(選自徐志摩的散文《我所知道的康橋》)探究?思維發(fā)展與提升結構圖示《大堰河——我的保姆》詩人通過對自己乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對大堰河真摯的懷念和熱情的贊美，批判了造成她悲劇命運的黑暗社會，激發(fā)了人們對舊社會廣大勞動婦女悲慘命運的關注與同情?！对賱e康橋》以詩人離別康橋時的感情起伏為線索，把自己對康橋的回憶和即將離別的情緒都融合在康橋的美景之中，營造出一種清麗、柔美、靜謐、傷婉的氛圍，達到情景交融的境界，抒發(fā)了詩人對康橋的眷戀和依依惜別的深情。主旨歸納《大堰河——我的保姆》1．詩人筆下的大堰河是一個怎樣的形象？這一形象寄托了詩人怎樣的思想感情？提示：大堰河是舊社會普通的農(nóng)村勞動婦女的典型形象。大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、喂豬、曬豆麥，終日操勞；大堰河是善良的，她永遠“含著笑”去做每一件農(nóng)活，樂天安命，質樸樂觀；大堰河是慈愛的，縱使在終日辛苦勞作后，仍把“我”抱在懷里，撫摸“我”；大堰河是博愛的，她像親生母親一樣，“深愛著她的乳兒”；大堰河是悲苦的，貧苦、勞累的生活過早地奪去了她的生命。任務探究總之，大堰河是舊社會農(nóng)村勞動婦女的典型代表，她默默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡而又偉大的母親。詩人通過贊美大堰河，寄托了對所有像大堰河一樣的勞動人民的贊美。2．詩歌是如何刻畫“大堰河”這一形象的？提示：①動作描寫。如第4節(jié)中的八個“在你……之后”，這些描寫既突出了大堰河的勤勞，又突出了她對乳兒的愛，也表達了詩人對她的同情。②神態(tài)描寫。如當詩人被親生父母領回自己的家時，詩人寫道：“啊，大堰河，你為什么要哭？”反映出大堰河對乳兒的疼愛和不舍。③心理描寫。如寫大堰河的一個夢，“在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”。這些描寫雖是夢，但反映了大堰河的心理，真實可信，同樣表達了大堰河對乳兒那種慈母般的、質樸的、發(fā)自內(nèi)心的愛，可以說，大堰河已經(jīng)把乳兒看成自己親生的兒子了。④除了正面描寫，詩人還從側面對大堰河的形象進行了烘托。如詩人回到自己的家后，吃、穿、住、用都有極大的改善，詩人卻寫道：“但，我是這般忸怩不安！因為我/我做了生我的父母家里的新客了?！痹娙送ㄟ^寫自己與“生我的父母”的陌生，從側面烘托出了養(yǎng)“我”的保姆視“我”如己出，“我”與她親如母子的深情。3．這是一首抒情詩，卻有大量對生活細節(jié)的描寫。怎樣看待詩中抒情與細節(jié)描寫的關系？提示：這首詩中多次出現(xiàn)對真實場景的再現(xiàn)、對生活細節(jié)的描寫，這些場景和細節(jié)構成了一幅幅畫面，詩人用飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊。如詩的第4節(jié)，開頭和結尾都是“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，而在這兩句之間連用八個“在你……之后”的句子構成排比句，每一句都是對大堰河日常生活細節(jié)的描寫，在這些描寫里浸潤著詩人濃濃的赤子之情?？梢哉f，這首詩中的細節(jié)描寫是詩人情感抒發(fā)的一種方式。4．這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里？提示：艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協(xié)調，在參差與變化里取得一致，從繁雜的細節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。它在形式上不拘泥于韻律和音節(jié)的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復沓手法造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則13行一節(jié)；少則每行2個字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有多節(jié)的首尾句重復，以確定基調與色彩；中間幾節(jié)大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)情感與描摹形象。5．大堰河這個形象的意義是什么？提示：作者刻畫大堰河這個形象的意義不僅僅在于對大堰河個人進行謳歌和贊美。作者在詩中寫道：“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河?！边@三句使“大堰河”這個形象具有了更深廣的意義。詩人把大堰河看作人類社會的保姆，他們用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級和剝削階級享樂的物質財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。詩人把詩“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。6．如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念？提示：在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是唯一的文學分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢？答案是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那個階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關注、幫助這些弱勢人群，所以，適當用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。7．艾青寫詩前是畫家，所以對色彩十分敏感。詩歌中色彩的運用能給人以強烈的畫面感和情感沖擊力。請你從《大堰河——我的保姆》中找出一些帶有顏色描寫的語句，并說說它們各自的意義。提示：長了青苔的石椅——描繪出一種荒涼、破敗的景象。把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上——展示出大堰河家的貧窮。紅漆雕花的家具、睡床上金色的花紋——顯示出“我”親生父母家里非常富有。輝煌的結彩的堂上——顯示出大堰河夢中“我”的婚禮的隆重。泥黑的溫柔的臉顏——表現(xiàn)出大堰河作為勞動人民的辛苦。8．《大堰河——我的保姆》中的“我”是誰？怎樣理解詩中的“我”？提示：一方面，“我”是“地主的兒子”；另一方面，“我”又是“大堰河”，即農(nóng)民的兒子。前者使“我”有機會接受現(xiàn)代科學文化教育，成為現(xiàn)代知識分子；后者則使“我”與中國土地上的農(nóng)民有著扯不斷的血緣關系，形成“農(nóng)民情結”。作為“大堰河”的乳兒，“我”產(chǎn)生了心理上的“排斥”效應和“順應”效應：“我”在親生父母家里反而成了“新客”的隔閡，對美衣美食本能般“忸怩不安”的不適，實質上是對壓迫者及其生活方式整體性“排斥”效應的表現(xiàn)；“我”對“大堰河”的生活和勞動的贊美，重返故土時和農(nóng)民兄弟“更要親密”，實質上是對被壓迫者及其生活方式整體性“順應”效應的表現(xiàn)。兩種心理效應已內(nèi)化為艾青人格的“底稿”，深刻而久遠地影響著他，使他在人生旅途中對壓迫者和被壓迫者、對舊世界和新世界有著不同的情感態(tài)度和行為準則。9．探究本詩寫作特色。提示：①細節(jié)描寫真切、具體而又富于感染力。如第4節(jié)一口氣用八個排比句“在你……之后”，這八個排比句其實就是八個生活細節(jié)，一方面具體地鋪敘了大堰河極度的貧窮和承擔的繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料著乳兒，時時給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現(xiàn)出大堰河的善良、勤勞以及對乳兒無私的愛。再如詩的第8節(jié)，通過幾個富有典型意義的細節(jié)，真切地表現(xiàn)了她對乳兒的感情：年節(jié)里，她忙著為乳兒切冬米的糖；把乳兒畫的大紅大綠的關云長貼在顯要的位置上；她情不自禁地逢人便夸贊自己的乳兒，就連做夢，也盼望乳兒得到幸福，盡管這美妙的夢境連對人說都不可能。這幾個感人的細節(jié)，說明大堰河像愛自己的兒子一樣愛她的乳兒，充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。②排比、反復手法的運用。全篇不斷使用排比和反復的修辭手法，在敘事中表現(xiàn)對大堰河的愛，使感情更加凝重、雋永。如第4節(jié)中的一組排比，一方面具體地描述了大堰河的繁重勞動，贊美了她的勤勞品格；另一方面表現(xiàn)出大堰河無時無刻不在關心、照料著乳兒，歌頌了她美好的心靈。這樣寫增加了詩歌內(nèi)容，擴大了意境上的容量。排比的使用，使詩歌內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢暢達。詩節(jié)開頭與結尾中反復手法的使用，如第1節(jié)中“大堰河，是我的保姆”的反復，表現(xiàn)了詩人對大堰河特有的深情。第3節(jié)中“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”的兩次出現(xiàn)，進一步渲染了詩人抑郁低沉的心情和對大堰河的思念之情。反復手法的運用，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉，增強了詩歌的抒情效果。③形式自由，意象多為描述性意象。這首詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則13行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有9節(jié)的首尾句相互重復，以確定基調與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在意象的使用上，這首詩幾乎通篇用的都是描述性意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細節(jié)構成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用八個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象。④說真話，抒真情，情真意切，感人肺腑。說真話，抒真情，是本詩突出的特點，也是艾青所有詩歌的特點。在本詩中，他毫不掩飾地把自己的心靈袒露給讀者。他勇敢地袒露自己的心聲：“我是地主的兒子，/也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子?！彼谠娭姓媲械孛鑼懥嗽谟H生父母家里的忸怩不安和對大堰河深切的愛與懷念。對大堰河悲慘命運的深切同情，對黑暗舊社會的憤慨與控訴，也都是通過直抒胸臆表達出來的，是詩人自己真切的情感。他以一顆赤子之心唱出了對大堰河的贊歌?！对賱e康橋》1．這首詩中詩人選取了哪些意象(景物)？這些意象是如何與詩人的情感融合在一起的？提示：選取的意象，西天的云彩、夕陽中河畔的金柳、在水底招搖的青荇、榆蔭下的一潭、星輝以及想象中沉默的夏蟲等。這些意象共同構成了一幅寧靜、清麗的圖畫，融入了詩人對母校深沉的愛與眷戀，同時也表達了一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒。這種情緒還表達了人類所共有的一種情感，即對失去的美好事物總是充滿懷念之情。2．聞一多提出了新詩的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美，徐志摩非常贊同。請分析《再別康橋》是怎樣體現(xiàn)“三美”主張的。提示：①音樂美。表現(xiàn)為這首詩韻腳嚴整，每節(jié)韻腳都落到第二、四行的最后一個字，如“來”

“彩”

“娘”“漾”等；節(jié)奏鮮明，旋律和諧，如每行基本由二至三個音步(詩歌的節(jié)拍)構成，讀來朗朗上口，悅耳動聽。②繪畫美。表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”

“金柳”

“艷影”

“青荇”

“彩虹”

“斑斕”等詞語充滿色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可看作是一幅色彩鮮明的圖畫。③建筑美。表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，如四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字數(shù)基本為六七個，間或八個，于參差變化中見整齊。3．怎樣理解《再別康橋》這首詩別出心裁、不落俗套的構思？提示：首先，詩人避開了一般別離的告別對象而選取“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了

“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩人為離別營造了一種特殊的氛圍。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”

“悄悄”

“沉默”營造了一種寂然無聲的氛圍，排除了離別中的沉重感，增加了灑脫的成分。最后，意象選擇獨具特色，選擇河畔金柳、河底景物、游河所見所聞，所選景物融入情感后，均唯美而略帶傷感。獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現(xiàn)了當時的時代精神。4．詩人在《再別康橋》中情感的高潮，有人認為是在第5節(jié)，有人認為是在第6節(jié)，你的看法呢？提示：觀點一：情感的高潮是在第5節(jié)。在這一節(jié)，詩人對母校的愛戀之情達到了高潮。詩人似乎已經(jīng)忘記他要告別康橋了，想撐著一支長篙，泛舟到青草更青處去尋找他“彩虹似的夢”，到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人快樂到了極點。觀點二：情感的高潮是在第6節(jié)。在這一節(jié)，詩人原本沉浸在美好的夢境中，一個“但”字把詩人和讀者從夢境與回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地離去?！跋南x也為我沉默，/沉默是今晚的康橋！”本節(jié)詩中別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別之情達到了高潮。5．在回憶往昔、揮別康橋的過程中，詩人的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏？提示：詩歌開頭三個“輕輕的”表達了詩人對康橋的依依不舍之情；“金柳”“青荇”兩節(jié)進一步表達了詩人對康橋的無限依戀；潭里“彩虹似的夢”依稀可見當年的豪情壯志，而這些如今都已成為夢幻，令人惆悵不已；“撐篙漫溯”“放歌星輝”是詩人在想象中重溫康橋的生活，也將詩人的情緒提升到了最高點；但詩人轉眼間回到現(xiàn)實，想起這是一個分別的夜晚，無限惆悵重回心中。詩人對康橋的依戀之情貫穿始終。6．作者如此熱愛康橋，為什么在離別的時候，卻“不帶走一片云彩”？提示：觀點一：呼應開頭的“輕輕”，“云彩”本來就是帶不走的，而詩人卻說“不帶走一片云彩”，表露出詩人不愿驚擾他心愛的康橋的情誼。康橋所有的美，早已在詩人心中，無須帶走，表現(xiàn)了詩人的灑脫。觀點二：作者和康橋之間的感情是一種精神上的依戀，而非凡俗的那種“我喜歡你，我就要占有你”的欲望，他和康橋之間是一種建立在尊重、自由基礎上的更高層次的愛。“不帶走一片云彩”是因為他單純的信仰被殘酷的現(xiàn)實徹底擊碎了，“不帶走”是一種無可奈何的告別?！安粠ё咭黄撇省卑牙硐牖脺绾蟮氖o奈、傷痛、孤寂、落寞的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。7．探究本詩寫作特色。提示：①別出心裁的構思。詩人巧妙地選取了告別對象。一般別離詩告別的對象是人，這首詩告別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人向天空的云轉移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。詩人為離別創(chuàng)設了一種特殊的氛圍。一般離別總帶有“傷離別”的味道，而這首詩只著色繪景，又以“輕輕”“悄悄”“沉默”營造一種寂然無聲的氛圍，排除了離別時因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了灑脫的成分。詩人對意象的選擇獨具特色。詩人告別康橋時，沒有送行的人，沒有樓房建筑，只有“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。②完美的形式。作為徐志摩“新詩格律化”實踐的成功作品，這首詩極為工整而又靈動自然，有著完美的形式。首先是具有和諧的音樂美，韻腳整齊，節(jié)奏靈活，抑揚合度，回環(huán)反復，宛如一闋精致的樂曲，在藝術上達到了很高的境界。其次是具備建筑美，《再別康橋》共七節(jié)，節(jié)與節(jié)，行與行，既工整勻稱，又有巧妙的變化，給人以美感。最后是富于繪畫美，詩中用了“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等大量富有色彩感和畫面感的詞語，帶給讀者以視覺上的鮮明印象。③把主觀情緒和客觀景物和諧融合。詩人筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結尾，多少復雜情緒包含其中，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。在一唱三嘆、反復回旋中，強化了留戀、悵惘的情緒，如有余音裊裊不絕。1．請認真閱讀《大堰河——我的保姆》《再別康橋》兩首詩歌，簡要分析它們藝術風格的差異。整合探究詩歌藝術風格具體分析《大堰河——我的保姆》樸素自然大堰河是一個生活在社會最底層的普通的勞動婦女，她勤勞善良，卻也受盡欺凌，嘗盡艱辛。詩人用真摯的感情和樸素自然的筆法來懷念大堰河，謳歌大堰河。詩歌藝術風格具體分析《大堰河——我的保姆》沉郁這是一首對“母愛”的贊歌，也是一曲對“大堰河”悲慘命運的挽歌。在詩歌簡單質樸的語言里，蘊含著詩人憂傷而沉郁的感情。《再別康橋》平淡寧靜這首詩語出自然，獨具匠心。詩歌開頭和結尾，用“輕輕的我走了”“悄悄的我走了”和“輕輕的來”“悄悄的來”這樣看似平淡的語言，首尾呼應，像一陣清風，瀟灑地來，又瀟灑地走，詩人將這種寧靜之美藏于內(nèi)心，與康橋依依惜別。詩歌藝術風格具體分析《再別康橋》含蓄這首詩用語含蓄，如“招搖”寫出了水草自由自在的生活狀態(tài)，暗喻劍橋大學自由民主的學術氛圍。“尋夢”中的“夢”，既有對往昔生活的追憶，也有對藝術理想的追求，還有對自由民主的向往。2．《大堰河——我的保姆》與《再別康橋》代表著“五四新文化運動”后新詩的兩種不同形式，請分析兩首詩歌在形式上的區(qū)別。①《大堰河——我的保姆》打破了格律詩的限制，呈現(xiàn)出自由奔放的特點。全詩雖不押韻，但有多節(jié)的首尾句是重復的。同時詩歌又運用排比等手法，體現(xiàn)出參差中的和諧美。②《再別康橋》通篇用韻，詩的每一節(jié)內(nèi)，大致表現(xiàn)為隔行使用同一韻腳，詩節(jié)之間節(jié)節(jié)換韻，首節(jié)與末節(jié)又使用同一韻腳，形成了回環(huán)之美。同時詩歌每行的字數(shù)大致相同，給人整齊劃一的感覺，這體現(xiàn)出詩人對“音樂美”

“建筑美”的追求。延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造艾青出生在一個地主家庭，他一出生，就被算命先生算出“克父克母”，于是被寄養(yǎng)在一戶農(nóng)民家中。是一位勤勞善良的農(nóng)家婦女，用自己的乳汁哺育了他，用不是母愛勝似母愛的感情滋潤了他，用生活的信念和堅忍的意志感染了他，用苦難的命運和人生的悲劇教育了他。從此，他的血脈里便流淌著勞動人民的血液。大堰河死后，艾青在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)時，都特意前往她的墓地進行祭掃。素材提煉素材點金手術費：一杯牛奶一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴重的婦女被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術，救了她的命。課外鏈接無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點什么。一直為昂貴的手術費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術費用單上看到的是這樣七個字，手術費：一杯牛奶。父母對你的愛比海還要深，請以感恩為話題，寫一段話，

表達你對父母的愛。示例：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；我們需要一顆感恩的心。精彩運用回眸我們的過去，我們就會發(fā)現(xiàn)我們一直沐浴在父母的愛里。當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，獨立邁開人生第一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候。當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母?！歉改冈谏磉吥托牡亟虒覀?。父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。讀著這樣的文字，使我想起一個深夜，屋外下著大雨，我正發(fā)著高燒，媽媽急忙背著我走向醫(yī)院。風越刮越猛，雨越下越大，本來衣服穿得單薄的媽媽把外衣脫下來，把我裹得嚴嚴實實。在泥濘路上，媽媽一步三滑，艱難地走著走著……回報父母要從小做起，試想如果一個人連自己的父母都不愛，那他還能愛他人、愛祖國嗎？我覺得在享受父愛母愛的溫暖中，學會回報父母，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，不要再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母給予的一點一滴的愛。在此，祝愿天下所有的父母安康，快樂！祝愿所有的孩子都有一顆孝心。讓我們以實際行動，做一個“不讓父母悲哀、不讓父母操心、不讓父母擔心”的好孩子吧，一件體貼的小事比十句祝福更令我們的父母開心愉快！冬天的池沼艾

青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——飽歷了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——美文賞讀被勞苦磨失了光輝的眼；冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)——像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，陰郁得像一個悲哀的老人——佝僂在陰郁的天幕下的老人?！军c評】

此詩實寫“冬天的池沼”，實際虛寫詩人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，悲哀的心更顯寂寞。由此可知“老人”歷經(jīng)滄桑，備嘗人世辛酸。全詩以老人的形象來比喻冬天的池沼的形象，單純而明確，同時全詩調子深沉，但不低沉，它給人以改變現(xiàn)實的決心和勇氣，給人以奮斗到底的力量。本課的兩首詩都通過豐富的意象，塑造了鮮明的形象，分析詩歌的形象是現(xiàn)代詩歌中的一個重要考點。所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。高考對形象的考查主要包括把握意象的內(nèi)涵，鑒賞景物形象、事物形象或人物形象。對現(xiàn)代詩歌而言，如何把握意象從而揣摩出作者的思想情感尤為重要。學以致用閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。樹①鄭

敏

我從來沒有真正聽見聲音

像我聽見樹的聲音

當它悲傷，當它憂郁

當它鼓舞，當它多情時的一切聲音

即使在黑暗的冬夜里

你走過它，也應當像典例剖析

走過一個失去民族自由的人民

你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎

當春天來到時

它的每一只強壯的手臂里

埋藏著千百個啼擾的嬰兒

我從來沒有真正感覺過寧靜

像我從樹的姿態(tài)里

所感受到的那樣深

無論自哪一個思想里醒來

我的眼睛遇見它

屹立在那同一的姿態(tài)里

在它的手臂間星斗轉移

在它的注視下細水慢慢流去

在它的胸懷里小鳥來去

而它永遠那樣祈禱，沉思

仿佛生長在永恒寧靜的土地上[注]①選自詩人詩集《金黃的稻束》，本詩集所收詩歌寫于1942—1947年。“樹”這個意象有何含義？【解題思路】第一步：審題干，分類型題干中有“意象”“含義”等字樣，是考查現(xiàn)代詩歌中的意象的內(nèi)涵。“樹”既是詩歌的題目，也是作者情感的寄托物。第二步：依環(huán)節(jié)，找對應思考角度文中對應的答案要點抓關鍵詞語“聲音”“寧靜”是“樹”的特點和品格，全詩兩自然節(jié)緊緊圍繞這兩個詞語展開。對于“樹的聲音”，可從“封鎖在血里”“埋藏著千百個啼擾的嬰兒”來解讀分析結合作者經(jīng)歷或背景這首詩寫于中國革命勝利前夕，作者感受到中華大地飽含苦難后的滄桑，她用滿懷激情的筆觸去呼喚新生的民主力量，寄托著她對真善美的強烈追求關注思考層次“樹”只是一個自然物象，但在詩人的筆下，它有了聲音，鼓蕩著激情，成為作者情感抒發(fā)的突破口【答案】

“樹”是自然物象，但鄭敏通過內(nèi)心所感受到的是樹的聲音，樹的寧靜，這兩種“品格”暗示民族力量的新生和對真善美的追求。解答意象鑒賞題“3環(huán)節(jié)”1．抓關鍵詞語對現(xiàn)代詩歌內(nèi)涵的理解，需要抓住詩歌中描述該意象的關鍵性詞語，反復揣摩，弄清表層意思。技法歸納2．結合作者經(jīng)歷或背景從知人論世的角度，結合作者經(jīng)歷或背景，找到“物”與“志”“情”的契合點，把握其特定語境中的深層內(nèi)涵。3．關注思考層次現(xiàn)代詩歌意象鑒賞題一般答題思路：表層屬性＋深層內(nèi)涵。作答時，要特別注意這一思維模式。閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。相信未來食

指

當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，

當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，

用美麗的雪花寫下：相信未來。遷移運用

當我的紫葡萄化為深秋的露水，

當我的鮮花依偎在別人的情懷，

我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，

在凄涼的大地上寫下：相信未來。

我要用手指那涌向天邊的排浪，

我要用手掌那托住太陽的大海，

搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，

用孩子的筆體寫下：相信未來。

我之所以堅定地相信未來，

是我相信未來人們的眼睛——

她有撥開歷史風塵的睫毛，

她有看透歲月篇章的瞳孔。

不管人們對于我們腐爛的皮肉，

那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，

是寄予感動的熱淚、深切的同情，

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。

我堅信人們對于我們的脊骨，

那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，

一定會給予熱情、客觀、公正的評定，

是的，我焦急地等待著他們的評定。

朋友，堅定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

相信未來，熱愛生命。詩人用象征手法表現(xiàn)殘酷的現(xiàn)實，選取了哪些意象？這些意象蘊含了怎樣的情感？答：①被蜘蛛網(wǎng)查封的爐臺、灰燼的余煙、紫葡萄化為露水、鮮花依偎在別人的情懷、凝露的枯藤、凄涼的大地等意象。②這些意象蘊含了那個時代青年人的失望與悲哀、凄涼與迷惘的情感?！窘馕觥渴紫纫斫庠姼柚心男┦恰皻埧岬默F(xiàn)實”，然后找出其中運用象征手法的意象，并理解其蘊含了怎樣的情感。現(xiàn)代詩歌鑒賞方法課文引入：本課是現(xiàn)代詩歌。在高考全國卷中，現(xiàn)代詩歌考查次數(shù)較少，題型一般是選擇題。在浙江卷的自選模塊考試中，考查過幾次現(xiàn)代詩歌，一般是兩道簡答題。但是，新高考有可能在閱讀題或語言表達題中考查現(xiàn)代詩歌。聚焦高考現(xiàn)代詩歌鑒賞涉及鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、思想內(nèi)容等，這與古代詩歌鑒賞在考點設置上是一致的，現(xiàn)代詩歌鑒賞與古代詩歌鑒賞在方法上也大同小異，這里結合實例講講鑒賞現(xiàn)代詩歌的主要方法。1．抓住詩眼詩眼是詩歌中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩歌意境的關鍵詞句，是足以使全詩生輝的聚光點。抓住詩眼的方法是：詩眼往往在議論最深處，往往是情感集合點。抓住詩眼，是理解詩歌主旨的重要途徑。知識講解例如：金黃的稻束鄭

敏

金黃的稻束站在

割過的秋天的田里，

我想起無數(shù)個疲倦的母親，

黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹巔上，

暮色里，遠山

圍著我們的心邊，

沒有一個雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠遠的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個思想。對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検?(

)A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”涉及的時間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。C．“你們/在這伸向遠遠的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。D

【解析】

詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移，傳達出一個時間性的主題——對勞動中生命力的消逝的沉思?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”為這首詩的“詩眼”。對這首詩解說不恰當?shù)囊豁棏獮镈項，此項錯在將這首詩的“詩眼”——詩人的“議論”，當作稻束“低首沉思”的內(nèi)容。2．分析意象意象是詩人的主觀意念和外界的客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，對客觀的物象進行選擇、提煉、重新組合后產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。有人說“意象的本質是‘意’和‘象’的結合，主客觀的交匯”。詩人不僅要用意象來進行思考和感受，也要用意象來進行表達。體味意象的方法是：依據(jù)意象所構成的畫面和營造的氛圍，去理解、感受“此時”“此景”中“此人”的“此情”。例如：我愛這土地艾

青假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風。和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……1938年11月

17日對上面這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?(

)A．詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對土地執(zhí)著的愛。B．關于“土地”

“河流”

“風”

“黎明”的相關詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、詩人對光明的向往和希冀。C．“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！痹娋湫蜗蠖浞值乇磉_了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。D．“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……”詩中“我”指喻體“鳥”而不是指詩人自己。D

【解析】

《我愛這土地》的“意”是對土地的眷戀與摯愛。由此，詩人選取了四個“象”：土地、河流、風和黎明。“意”和“象”連接的媒介便是“鳥”，即詩人自己，“假如我是一只鳥”“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”等詩句都證明了這一點。因此，D項說“我”指喻體“鳥”而不是指詩人自己，錯誤。3．明確虛實社會生活廣闊無垠，詩人不可能把它全部寫到作品中去。詩人往往用“實”來表現(xiàn)“虛”，或用“虛”來表現(xiàn)“實”。虛實相生，相互映襯，是詩歌創(chuàng)作普遍運用的一條藝術規(guī)律。明確虛實的方法是：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；當前為實，未來為虛。閱讀鑒賞時，需要用詩意的眼光避實就虛，由表及里，品讀形象的寓意，領會詩歌的旨趣。例如：樹艾

青

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根伸長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?(

)A．全詩寫出了樹的特點，表達了詩人對大自然的熱愛。B．前四行詩描寫了樹的實實在在的形象。C．后四行詩寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團結精神。D．詩人以樹作為象征，把深厚的社會內(nèi)容涵蓋其中。【解析】這首詩借“實”的“樹”的形象，來表達“虛”的對“中華民族的團結精神”的贊揚。A項“表達了詩人對大自然的熱愛”的賞析不恰當。A

4．推敲手法詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現(xiàn)，如比喻、擬人、夸張、對偶、排比、借代、反問、反復等修辭手法，象征、借景抒情、借事抒情、以動寫靜、虛實結合、托物言志、對比襯托、細節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。理解這些手法，有助于披文入情，理解詩歌的思想內(nèi)容及詩人表達的感情。例如：三代臧克家

孩子

在土里洗澡；

爸爸

在土里流汗；

爺爺

在土里葬埋。對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?(

)A．這首詩由三個排比句構成，沒有任何的修飾和形容，簡潔到了極點，詩人直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情。B．詩人以農(nóng)民和泥土的關系這個獨特的角度，作為自己構思的核心，表現(xiàn)了詩人對舊社會農(nóng)民的深切同情。C．“孩子”

“爸爸”

“爺爺”這三個主語獨立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在詩中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復之嫌，詩人這樣安排是經(jīng)過精心考慮的，飽含著他的一番苦心。D．詩人所強調的祖孫三代同泥土的關系，正是舊社會農(nóng)民生活的縮影，農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。A

【解析】

詩人對舊社會的農(nóng)民懷有同情之心，但他在寫詩時力求把自己的感情隱藏在所描繪的意象后面，不作直接的抒發(fā)和宣泄。A項“詩人直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情”的賞析是不恰當?shù)摹?．品味語言詩歌講究煉字，品味語言，一方面指品味富有表現(xiàn)力的詞語，如動詞、形容詞、疊音詞等，通過品味詞語理解詩意；另一方面指品味詩歌的整體語言風格，如樸實、華麗、豪放等。例如：黃鸝徐志摩

一掠顏色飛上了樹。 “看，一只黃鸝！”有人說。

翹著尾尖，它不作聲，

艷異照亮了濃密——

像是春光，火焰，像是熱情。

等候它唱，我們靜著望，

怕驚了它。但它一展翅，

沖破濃密，化一朵彩云；

它飛了，不見了，沒了——

像是春光，火焰，像是熱情。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 (

)A．“一掠顏色”比喻黃鸝，“一掠”寫出黃鸝飛臨時速度之快，給人帶來視覺沖擊。B．第二節(jié)中黃鸝“飛了”與我們“等候它唱”“靜著望”形成反差，隱含著詩人情緒的轉變。C．“飛了”

“不見了”

“沒了”用詞樸實，平中見奇；語意同中有異，層層加深。D．全詩兩節(jié)末句使用了比喻手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達的情感不同。A

【解析】

A項“一掠顏色”是借代，