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古詩詞誦讀登快閣臨安春雨初霽夯基提能作業(yè)客至擬行路難(其四)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:有節(jié)奏、有情感地朗誦詩歌,體會(huì)詩歌語言質(zhì)樸、明白曉暢的特點(diǎn)。2.審美鑒賞與創(chuàng)造:了解詩歌中比興手法的運(yùn)用。知人論世,體會(huì)詩歌中詩人的感情,深入體會(huì)“吞聲躑躅不敢言”背后的無奈之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)擬行路難(其四)古今對(duì)譯鮑照(約414—466),字明遠(yuǎn),南朝宋文學(xué)家。與北周庾信并稱“鮑庚”,與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”。鮑照出身寒微,“身地孤賤”,空有一身才華,郁郁不得志,只做過一些小官。劉子頊起兵作亂失敗被殺時(shí),鮑照于亂軍中遇害。他的詩文與謝靈運(yùn)一樣很有影響力,卻于史書無傳。鮑照兼長(zhǎng)眾體,他的詩以樂府見長(zhǎng),文章以《蕪城賦》《登大雷岸與妹書》等最為著名。今以明張溥所輯《鮑參軍集》為通行傳本。作者作品我國魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”(《晉書》卷四十五)的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路,一些才高的寒士自然心懷不平。鮑照出身寒微,懷才不遇,于是常借詩歌來抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望,表現(xiàn)了寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛L綄け尘霸姼杵鸸P陡然,入手便寫水瀉地面、四方流淌的現(xiàn)象,從中頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。詩人運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨?,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門第決定的。因此,起首兩句,通過對(duì)瀉水這種尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說:“起手萬端下,如黃河落天走東海也?!边@種筆法,正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。詩詞鑒賞接下來四句,詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn),來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心中的不平。然而“舉杯消愁愁更愁”,就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶,胸中郁積的塊壘,已無法借酒澆除,他便著筆于如何從悵惘中求得解脫,在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和筆調(diào),愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感,造成了一種含蓄不露、蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。最后兩句,詩人道出了自己最真實(shí)的想法。“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn),用反詰語氣強(qiáng)調(diào):活著的心靈不同于無知的樹木、石塊,怎么可能沒有感慨不平!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字,把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹殺,讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來,其熱度和力度足以令人震顫。“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意,表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事,而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容;愈是不敢言說,愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑,就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒,淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話,謂之“筆力足以扛鼎”。從藝術(shù)上看,鮑照的這首《擬行路難》語言很質(zhì)樸。全詩用近乎口語的語氣寫成,明白曉暢。詩人并非為寫詩而造情,而是在傾訴衷腸,一吐為快,詩句自然而然地從心底涌流出來,顯得十分真切感人。正因?yàn)樗⒎且晕臑轱?,沒有以辭傷意之弊,故全詩氣勢(shì)連貫、渾然一體。詩人以“人生亦有命”來解釋社會(huì)的不公,那么從全詩來看,詩人是認(rèn)命呢,還是不認(rèn)命呢?觀點(diǎn)一:認(rèn)命了。“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”兩句中,作者承認(rèn)了有什么樣的門第就有什么樣的命運(yùn),寬慰自己不能整天自怨自艾,要正視這樣的現(xiàn)實(shí)。最后四句寫詩人只能借酒消愁,卻又?jǐn)嘟^了遺懷的歌吟。人非草木,孰能無情?但也只能忍氣吞聲。難點(diǎn)探究觀點(diǎn)二:不認(rèn)命。乍讀之下,詩人似乎心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際猶如瀉水置地,就要被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所完全決定了嗎?面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩人能使心如槁木般無知無感嗎?當(dāng)然不能。雖然“吞聲躑躅不敢言”,但不代表詩人屈從于命運(yùn)的安排。1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:有感情地朗誦詩歌,體會(huì)詩歌清新明快的風(fēng)格。2.思維發(fā)展與提升:充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,體會(huì)詩中描繪的頗富農(nóng)家情趣的“春酒宴客”圖。3.審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞詩中富有情趣的生活細(xì)節(jié),體會(huì)詩人誠樸的性格和喜客的心情。學(xué)習(xí)目標(biāo)客至古今對(duì)譯①舍:指詩人所居的成都浣花溪草堂。②花徑:開滿花的小路。③蓬門:蓬草做成的門戶,指貧寒之家。④盤饗:盤中菜肴。⑤無兼味:意思是菜肴很簡(jiǎn)單。兼味,兩種以上的菜肴。⑥舊醅(pēi):舊釀之酒。醅,沒有過濾的酒,也泛指酒。⑦肯:樂意。⑧余杯:殘酒,未飲完的酒?!犊椭痢肥巧显?761)春天,杜甫近五十歲時(shí),在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后,終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂,暫時(shí)定居下來。詩人在久經(jīng)離亂、安居草堂后不久,客人來訪時(shí)作了這首詩。探尋背景這是一首至情至性的敘事詩,表現(xiàn)出詩人純樸的性格和好客的心情。首聯(lián)先從戶外的景色著筆,點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境?!吧崮仙岜苯源核?,把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂?!敖浴弊职凳境龃航畡?shì)漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感?!叭胡t”,在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶,它們“日日”到來,點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜,為作者的生活增添了隱逸的色彩。詩詞鑒賞“但見”,只見,含弦外之音:群鷗固然可愛,而不見其他的來訪者,也會(huì)過于單調(diào)。作者就這樣寓情于景,表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情,巧妙地作了鋪墊。頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院,引出“客至”。作者采用與客談話的口吻,增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說,長(zhǎng)滿花草的庭院小路,還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。下句說,一向緊閉的家門,今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中,佳客臨門,一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句前后映襯,情韻深厚。前句不僅說客不常來,還有主人不輕易延客之意,今日“君”來,益見兩人交情之深厚,使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始”又使前句之意顯得更為超脫,補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。以上虛寫客至,下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客,作者舍棄了其他情節(jié),專拈出最能顯示賓主情分的生活場(chǎng)景,重筆濃墨,著意描畫。“盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅”使讀者仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景,聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語:遠(yuǎn)離街市買東西真不方便,菜肴很簡(jiǎn)單,買不起名貴的酒,只好用家釀的陳酒,請(qǐng)隨便進(jìn)用吧!家常話語聽來十分親切,很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉意,也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛?!翱椭痢敝榈酱怂埔褜懽?,如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面,顯然露而無味,然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”作結(jié),把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著,請(qǐng)鄰翁作陪共飲。這一細(xì)節(jié)描寫,細(xì)膩逼真??梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕猓胶扰d致越高,興奮、歡快,氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言,結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn),別開境界。綜觀全詩,語勢(shì)流暢,除“盤飧”“兼味”之外,其余語句都沒有太大的閱讀障礙。詩人使用第一人稱,表達(dá)質(zhì)樸流暢,自然親切,與內(nèi)容非常協(xié)調(diào),形成一種歡快淡雅的情調(diào)。與杜甫其他律詩字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。這首詩,把門前景、家常話、身邊情,編織成富有情趣的生活場(chǎng)景,顯示出濃郁的生活氣息和人情味。1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:有節(jié)奏、有情感地朗誦詩歌,體會(huì)詩歌用語之自然,運(yùn)筆之流暢,煉字之工巧。2.審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞詩中傳神達(dá)情的景物描寫,以及詩中用典、煉字的貼切。把握詩中詩人情感的變化,讀懂詩人歸了隱背后的原因和詩人的高格。學(xué)習(xí)目標(biāo)登快閣古今對(duì)譯①癡兒:癡人、呆子,這里是詩人自指。②倚:這里指倚欄欣賞。③朱弦:指琴。④佳人:指知己。⑤青眼:《晉書·阮籍傳》載,阮籍善為青白眼,用白眼看世俗禮法之士,用青眼看他喜歡的人。⑥橫:睨視、斜著眼看。⑦與白鷗盟:這是說與白鷗訂盟,表示自己決意歸隱江湖,而不存世俗機(jī)心。盟,訂盟、盟誓?!读凶印S帝》載,海邊有一人常和鷗鳥玩耍,其父讓他把鷗鳥捉來與自己玩。第二天此人來到海邊,鷗鳥在空中飛舞而不落下。后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志已決,再無俗念牽掛。黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁。北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。治平四年進(jìn)士及第,哲宗時(shí)召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官,遷著作佐郎,后擢起居舍人。后因《神宗實(shí)錄》被誣遭貶。他是“蘇門四學(xué)士”之一,與蘇軾并稱“蘇黃”。長(zhǎng)于詩、詞、書,著有《豫章黃先生文集》《山谷詞》等。作者作品呂本中把以黃庭堅(jiān)創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。方回把杜甫稱為江西詩派之祖,而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”,提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”之說(即或師承前人之辭,或師承前人之意;崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng);追求字字有出處)。且詩派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響,作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主,重視文字的推敲技巧?!兜强扉w》作于宋神宗元豐五年,黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣(今江西泰和)知縣任上,公事之余,詩人常到“澄江之上,以江山廣遠(yuǎn),景物清華”的快閣上覽勝。這首著名的七律便是詩人登臨快閣之作。探尋背景這首詩首聯(lián)交代了全詩的背景,寫詩人在公事之余,登快閣覽勝?!傲藚s”“倚”有如釋重負(fù)的輕松之感。頷聯(lián)承上聯(lián)寫快閣新晴晚景。葉落千山,因而天空顯得更加空闊;月入清江,因而月光顯得更加皎潔澄澈。樹與山,月與水,天地曠遠(yuǎn),景象闊大,“天遠(yuǎn)大”與“月分明”,力抵晚秋的蕭索之感,寫出詩人登快閣后內(nèi)心油然而生的快意。詩詞鑒賞頸聯(lián)化用典故,寫詩人的情感由登臨的快意轉(zhuǎn)為內(nèi)心的憂悶。前句用伯牙摔琴謝知音的故事,寫知音難覓,朱弦已絕;后句用阮籍青白眼之事,寫美酒當(dāng)前,青眼對(duì)之。尾聯(lián)寫詩人萬里思?xì)w,期望從此弄長(zhǎng)笛,盟白鷗,遠(yuǎn)離官場(chǎng),泛舟江湖,表達(dá)了詩人對(duì)灑脫自在的生活的向往。全詩明白如話,因景抒情寄慨,字字緊扣,層層關(guān)聯(lián),用典貼切,無一字無來處,體現(xiàn)了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點(diǎn)。1.審美鑒賞與創(chuàng)造:知人論世,鑒賞詩中詩人的形象。通過對(duì)詩句內(nèi)容的理解,明確詩中明快的春景、貌似閑適的生活場(chǎng)景背后寄托的惆悵和郁悶,讀懂輕松的筆調(diào)背后深藏的悲憤和牢騷。2.文化傳承與理解:進(jìn)一步體會(huì)詩人的愛國情懷,在新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)詩人的“家國情懷”。學(xué)習(xí)目標(biāo)臨安春雨初霽古今對(duì)譯①世味:人世情味。②年來:近年以來。③京華:京城的美稱,這里指南宋行在臨安。南宋稱京城臨安為行在,有不忘舊都汴京而認(rèn)臨安為行都之意。④小樓:指詩人臨安磚街巷寓所的南樓。⑤矮紙:短紙。⑥草:草書。⑦細(xì)乳:茶中的精品。一說指烹茶時(shí)浮起的乳白色泡沫。⑧分茶:宋元時(shí)烹茶之法。注湯后用箸攪茶乳,使湯水波紋幻變出種種形狀。陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學(xué)家、史學(xué)家。孝宗時(shí)賜進(jìn)士,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道五年,任夔州通判,嘉泰三年,官至寶章閣待制。晚年退居鄉(xiāng)里。陸游生當(dāng)北宋滅亡之際,一生力主抗金,收復(fù)中原。存詩九千多首,題材廣闊,雄渾豪放。作者作品陸游一生筆耕不輟,詩詞文均具有很高的成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。散文樸實(shí)清新,亦有旨趣。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《放翁詞》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。陸游寫《臨安春雨初霽》這首詩時(shí)已六十二歲,在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了五年。詩人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂,都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰,但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗,是日益見得明白了。淳熙十三年(1186)春,陸游奉詔入京,接受嚴(yán)州知州的職務(wù),赴任之前,先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝,住在西湖邊的客棧內(nèi)聽候召見,在百無聊賴中,寫下了這首廣泛傳誦的名作。探尋背景寫此詩時(shí),陸游閑居多年,遠(yuǎn)離政界,但對(duì)于政治舞臺(tái)上的傾軋變幻,對(duì)于世態(tài)炎涼,體會(huì)得更深了。于是首聯(lián)開口就言“世味”之“薄”,并驚問“誰令騎馬客京華”。頷聯(lián)點(diǎn)出“詩眼”,也是陸游的名句,語言清新雋永,生動(dòng)地描繪出臨安春雨初晴的明媚春光?!靶且灰孤牬河辍?,寫詩人徹夜未眠,表現(xiàn)他心情不安;“深巷明朝賣杏花”,達(dá)官貴人多居深巷,那里自然有人去叫賣杏花,不經(jīng)意的一筆,點(diǎn)染了臨安城中的“太平盛世”氣象,似乎全然忘記了亡國的危險(xiǎn)。詩詞鑒賞詩人只身住在小樓上,徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨,深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音,告訴人們春已深了。綿綿的春雨,由詩人的聽覺中寫出;而淡淡的春光,則在賣花聲里透出,令春景形象而有深致。在讀這一句詩時(shí),對(duì)“一夜”兩字不可輕輕放過,它正暗示了詩人一夜未曾入睡,國事家愁,伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。他雖然用了比較明快的字眼,但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵,而且正是明媚的春光,才與自己的落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。在這明艷的春光中,詩人在做什么呢?于是有了五、六兩句?!鞍垺本褪嵌碳垼安荨本褪遣輹?。這一句暗用了張芝的典故。據(jù)說張芝擅草書,但平時(shí)都寫楷字,人問其故,回答說:“匆匆不暇草書。”意即寫草書太花時(shí)間,所以沒工夫?qū)憽j懹慰途泳┤A,閑極無聊,所以以草書消遣。因?yàn)槭切∮瓿蹯V,所以說“晴窗”。“細(xì)乳”即是沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。“分茶”指宋元時(shí)烹茶之法,這里就是品茶的意思。無事而作草書,晴窗下品著清茗,表面上看,是極閑適恬靜的境界,然而在這背后,正藏著詩人無限的感慨與惆悵。陸游素來有為國家做一番轟轟烈烈的事業(yè)的宏愿,而嚴(yán)州知府的職位本就與他的宿志不合,更何況覲見一次皇帝,不知要在客舍中等待多久。國家正是多事之秋,自己卻在以作書品茶消磨時(shí)光,真是無聊而可悲。于是,詩人再也按捺不住心頭的怨憤,寫下了結(jié)尾兩句。尾聯(lián)雖不像古人抱怨“素衣化為緇”(晉·陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦詩》:“京洛多風(fēng)塵,素衣化為緇。”),但不僅道出了羈旅風(fēng)霜之苦,又寓有京中惡濁,久居為其所化之意。詩人聲稱清明不遠(yuǎn),應(yīng)早日回家,而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應(yīng)召入京,卻只匆匆一過,便拂袖而去。陸游這里反用其意,其實(shí)是自我解嘲。一個(gè)詩人的性格是復(fù)雜的,
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