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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：王**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：江蘇 上傳時(shí)間：2023-09-20 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：23 大小：23.85KB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

德才兼?zhèn)渥魑?0篇德才兼?zhèn)渥魑钠?做一種有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也?！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來(lái)統(tǒng)帥，兩者不可或缺。從前，有一種人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)摹Ｒ虼怂划?dāng)了一種小小的縣令，可他還是不明白為何自我那么有才華，卻只當(dāng)上了一種小小的縣令。一天，他走在街上，看見一種衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來(lái)一種臭味，他捂著鼻子走過(guò)去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說(shuō)：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲傷的眼淚，由于那可是他們一家人唯一的生計(jì)。雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊？街上的人紛紛停下了腳步，由于他們都明白老奶奶家就剩余她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來(lái)，尚有人拿錢給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“好啊！原先你就是想騙錢??！”他對(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×耍患s而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“處理”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。有才華而沒(méi)有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒(méi)有才能也注定會(huì)碌碌無(wú)為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬趴梢猿删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們必須要做一種德才兼?zhèn)涞娜?。德才兼?zhèn)渥魑钠?才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，尚有一位名人，且先不談陸游，先來(lái)看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘掉了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏同樣，雖然掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則否則，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”便是例證。陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛(ài)文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來(lái)，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器同樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。之后他竭力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬(wàn)金兵，之后他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大理想，卻不得志?？墒且活w赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的畢生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。才華橫溢缺乏了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒(méi)有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。因此我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。德才兼?zhèn)渥魑钠?古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評(píng)價(jià)德和才的“德不小于才謂之君子，有才無(wú)德非良人，無(wú)才無(wú)德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病！蔽艺J(rèn)為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的主線，而做人的主線在于以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母和知恩圖報(bào)。以禮待人就是看待任何人無(wú)論老幼、貧富貴賤都應(yīng)當(dāng)講禮貌有素養(yǎng)，不看勢(shì)力交朋友才能受到他人的尊敬。誠(chéng)實(shí)守信既是交友的要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰(shuí)樂(lè)意與一種說(shuō)話不算數(shù)的人交往呢？一種人假如失了信，就算他再怎樣強(qiáng)大也得不到他人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑，多次點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來(lái)攻打卻無(wú)人前來(lái)救援，西周滅亡了?？梢娦攀爻兄Z對(duì)一種人來(lái)說(shuō)是多麼重要。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的`恩情永遠(yuǎn)說(shuō)不完，一種連父母都不孝順的人何談愛(ài)家愛(ài)國(guó)。做人還應(yīng)當(dāng)懂得知恩圖報(bào)，他人在你需要幫忙的時(shí)候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。僅有德才兼修，才能成為祖國(guó)未來(lái)的接班人；僅有德才兼?zhèn)洌趴梢猿删蛡ゴ蟮氖聵I(yè)。德才兼?zhèn)渥魑钠?德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N專長(zhǎng)的人。這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的原則，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬。可是，有某種“專長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很輕易抵達(dá)，但又要做到最佳也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或膽怯展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺乏了一點(diǎn)自信。因此，每一種人才都需要具有一種條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。吾乃人才，說(shuō)的輕易，但又需要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說(shuō)出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖每天吹噓“吾乃人才”但一事無(wú)成的事實(shí)，到頭來(lái)，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。自古以來(lái)，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。經(jīng)典例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說(shuō)〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后與否遇見了傳說(shuō)中的“伯樂(lè)”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比方為千里馬，用識(shí)馬者來(lái)描繪世人之愚昧無(wú)知，生動(dòng)的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感慨，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國(guó)文學(xué)史中。假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……假如，你是一種真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無(wú)前……假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”吾乃人才！吾乃人才！這是一句真正的體現(xiàn)，這是一句無(wú)謂的話語(yǔ)，是對(duì)自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地！相信：吾乃人才！德才兼?zhèn)渥魑钠?光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，新中國(guó)已經(jīng)成立了六十周年，如今的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，我們青少年的成長(zhǎng)環(huán)境也得到了很大的改善，目前我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的，是誰(shuí)給了我們這一切？當(dāng)然是祖國(guó)、是社會(huì)！那么目前我要問(wèn)一句：大家愛(ài)我們的祖國(guó)嗎？我愛(ài)！周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書?！边@句話我一直銘記于心。我總是不停地提醒自己要刻苦讀書，努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是件苦差事，上課必須認(rèn)真聽講，神經(jīng)線總是要繃得緊緊的，下課后還要面對(duì)一大堆課外作業(yè)，回家后還得“死啃”書本，兩天一小考，十天一大考。我也不能不承認(rèn)：目前的中小學(xué)生的壓力實(shí)在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子，我們一定要想措施變壓力為動(dòng)力，以銳意進(jìn)取的精神來(lái)看待學(xué)習(xí)。要懂得，我們不僅是在為自己學(xué)習(xí)，也是在為祖國(guó)而學(xué)習(xí)！假如沒(méi)有知識(shí)，那未來(lái)我們拿什么建設(shè)祖國(guó)，拿什么回報(bào)祖國(guó)？“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”值得借鑒！記得那一年，我還在讀四年級(jí)，一次，在家里做作業(yè)時(shí)，我碰到一道很難的數(shù)學(xué)題，想了許多措施都沒(méi)有做出來(lái)。我想放棄了，可媽媽走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中碰到困難是很正常的，一定要學(xué)會(huì)去探索，假如都像你這樣那還了得！再者，不懂的地方可以向人請(qǐng)教，一定要弄懂為止！”聽了媽媽的話，我又重新拿起作業(yè)本，再仔細(xì)想了一遍那個(gè)題目，又向鄰居大哥哥請(qǐng)教了一番，最終終于解出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)真是開心得無(wú)法言語(yǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們確實(shí)會(huì)碰到許多困難，但只要我們耐心地去處理，這些困難就必然會(huì)在我們面前一敗涂地！你愛(ài)！古代軍事家劉備說(shuō)過(guò)：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之?！笔前?，我們目前還小，除了好好學(xué)習(xí)，能為祖國(guó)做的事兒不多，但我們可以從生活的點(diǎn)滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭，你可以走近去將它的眼淚擦干，為祖國(guó)節(jié)省水資源；街道上有垃圾，你可以順手撿起……不光是針對(duì)環(huán)境而言，我們還要提高自己的素質(zhì)。例如，他人有困難，要伸出援手；他人說(shuō)話時(shí)要注意傾聽；愛(ài)惜每一粒糧食……這些所有都是生活中最微小的細(xì)節(jié)，可是你千萬(wàn)別不認(rèn)為然，美德養(yǎng)成始于細(xì)節(jié)！假如每個(gè)人都可以注意這些細(xì)節(jié)，那我們的社會(huì)就會(huì)多某些文明，國(guó)家就會(huì)愈加興旺。因此，我們必須重視生活的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)自己良好的道德習(xí)慣，有了美德相伴，我們一定會(huì)插上夢(mèng)想的翅膀，飛得更高！他愛(ài)！許多人都說(shuō)：“身體是革命的本錢。”我也很同意這個(gè)觀點(diǎn)。要想什么都好，不管是學(xué)習(xí)還是心理狀況，首先一定要身體健康才行。因此我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉，為自己養(yǎng)出一副強(qiáng)健的體魄！我愛(ài)！你愛(ài)！他愛(ài)！大家都愛(ài)！我們是共產(chǎn)主義的接班人，是祖國(guó)的未來(lái)。我們一定要不怕挫折、努力學(xué)習(xí)、好好生活，跨過(guò)成長(zhǎng)過(guò)程中的每一道坎兒，挑起建設(shè)中華民族的重任！德才兼?zhèn)渥魑钠?司馬光曰：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個(gè)人都會(huì)但愿做一種德才兼?zhèn)渲?，因此我們要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)?！顿Y治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結(jié)尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人?！睂?duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，德才兼?zhèn)鋾?huì)讓你受益終身，無(wú)論什么地方，一種德才兼?zhèn)涞娜丝倳?huì)發(fā)明自己的輝煌。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，做一種德才兼?zhèn)涞娜?，?duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值是崇高的。中國(guó)歷史上遭遇了諸多次侵略。當(dāng)金人的鐵騎踏至大散關(guān)時(shí)，卻再也沒(méi)能南跨一步；當(dāng)蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時(shí)，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一種可汗；當(dāng)后金在長(zhǎng)城下與明軍激戰(zhàn)時(shí)，又度過(guò)了二十?dāng)?shù)年；當(dāng)日本從九一八到七七事變，中國(guó)挺了十四年。原因諸多，但相似之處卻是有某些德才兼?zhèn)涞娜苏玖顺鰜?lái)，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無(wú)可否認(rèn)是他們的德與才，由于有了他們，國(guó)家才有了但愿。一種國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)志就是它的人才數(shù)量，因此對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一種德才兼?zhèn)涞娜?，是?guó)家之棟梁。做一種德才兼?zhèn)涞娜?，首先要從德做起?！暗抡?，才之帥也”，而培養(yǎng)良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，由于感恩父母對(duì)自己的生育教育，因此有了孝。感恩明友對(duì)自己困難時(shí)無(wú)私的協(xié)助，故產(chǎn)生了友愛(ài)，感恩老師對(duì)自己辛勤的教導(dǎo)，故產(chǎn)生了尊敬，感恩人與人之間的真實(shí)，故產(chǎn)生了誠(chéng)信，感恩生活賜予自己的美好，故產(chǎn)生了憐憫……因此感恩一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)德就在你的心中。做到才，某些人總是感覺(jué)難。其實(shí)措施上說(shuō)，最重要的莫過(guò)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實(shí)踐出來(lái)的，所有才能，只有你實(shí)踐才會(huì)擁有。另一方面要學(xué)思結(jié)合，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹賱t“博觀約取厚積薄發(fā)”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，措施上還是看個(gè)人的實(shí)踐與思索。再說(shuō)態(tài)度，首先要嚴(yán)謹(jǐn)。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，再學(xué)習(xí)也不過(guò)略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒(méi)有一位學(xué)者不通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛喽岢鲎约旱挠^點(diǎn)，然后要“精益求精”，由于世界上沒(méi)有最佳，只有更好，然后要“不恥下問(wèn)”“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。總之，學(xué)習(xí)的態(tài)度是為了求真才，在學(xué)習(xí)中，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些態(tài)度?！暗虏湃M謂之圣人”“人皆可認(rèn)為堯舜”因此學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，做一種德才兼?zhèn)渲?，不讓人生虛度。德才兼?zhèn)渥魑钠?外貌美并不重要，重要的是心靈美；華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。美在于心靈。一種人假如沒(méi)有道德，就如沒(méi)有了靈魂，他心中僅有仇恨，生活從此而變化；一種人假如擁有了道德，關(guān)愛(ài)、溫暖、歡樂(lè)……生活因此而愈加完美；人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會(huì)愈加燦爛奪目，光彩耀人。美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步抵到達(dá)功的彼岸，抵達(dá)人生的最巔峰；假如一種人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的畢生就沒(méi)有任何意義；但重新找到它卻很難，就如大海撈針。小行為，大道德。確實(shí)，從一種人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想怎樣，他是怎樣一種人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線；我們每一種人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)歡樂(lè)畢生，終身受用?？匆环N人并不是看他獲得了什么，而是看他品質(zhì)怎樣、道德怎樣，這樣的人才會(huì)成功，假如再有文化與知識(shí)，沒(méi)有道德的支撐也是沒(méi)有用的。我們要永遠(yuǎn)記?。好涝谟谛撵`，道德才是最純樸的美。德才兼?zhèn)渥魑钠?德才兼?zhèn)洹靶谴蛊揭伴煟掠看蠼??！痹?shī)情畫意的夜景，無(wú)數(shù)人心馳神往的境界。然而，在都市中。我們不管怎樣努力，昂首望見的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕來(lái)臨，難得的，我們仰頭看到那點(diǎn)點(diǎn)繁星。雖已沒(méi)有了平野烘托，卻仍舊璀璨，漂亮，幻影迷離，使人感到光明的無(wú)處不在。萬(wàn)籟俱寂的都市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢(mèng)幻的。美妙的星空如一種無(wú)意間落入的天堂，人們一旦發(fā)現(xiàn)它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時(shí)，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬(wàn)千遐思悄然沒(méi)入夜色中。星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬(wàn)物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風(fēng)徐來(lái)，風(fēng)中帶有繁星的呢喃細(xì)語(yǔ)，拂過(guò)我的耳畔，亦真，亦幻。我屏息凝神，專心傾聽，卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉(zhuǎn)低回的歌謠，那是星輕誦的意韻悠長(zhǎng)的小詩(shī)，那是星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發(fā)著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵?！f(wàn)物聆聽著星的絮絮低語(yǔ)，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡……點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但賞星之人已悄然拜別，然而那璀璨的星光，卻仍然在她心中閃爍……德才兼?zhèn)渥魑钠?我的外公是一名大學(xué)專家，已過(guò)古稀之年的他，身材不高，頭發(fā)花白，眼鏡背面的眼睛里閃著慈祥的光，充斥皺紋的臉上總掛著和藹的笑容，讓人一看就覺(jué)得很有愛(ài)心。有一次，父親媽媽出差，照顧我的任務(wù)就落在了外公身上。一天放課時(shí)，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學(xué)都被家長(zhǎng)接走了，只剩余我一種人孤零零地呆在教室里?！斑@樣大的雨，外公年齡又那么大了，肯定來(lái)不了……”我正自言自語(yǔ)地說(shuō)著。“木子！”一種熟悉的聲音傳來(lái)。啊，外公來(lái)了！外公充斥歉意地說(shuō)：“等久了吧，對(duì)不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上濕了一大片，卻還在關(guān)懷我，一股暖流涌上心頭！我一頭撲進(jìn)外公的懷里：“外公，我愛(ài)您！”我的外公不僅有愛(ài)心，并且還很有學(xué)問(wèn)。我的玩具壞了，都是外公協(xié)助我分析機(jī)械原理，查找出問(wèn)題的原因而修理完好的。我碰到不明白的學(xué)習(xí)難題時(shí)，也常常去請(qǐng)教外公。外公從條件到問(wèn)題再到思緒一一給我分析，很快就處理了困難，我也掌握了某些學(xué)習(xí)措施。有這樣一種有愛(ài)心、有智慧的外公，真是我的幸運(yùn)??！德才兼?zhèn)渥魑钠?0古往今來(lái)，“先成人后成才”一直被奉為教育準(zhǔn)則?？蓵r(shí)至今日，人們僅僅把“成才”作為判斷原則，予以了此類學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高的能人另一種稱呼——學(xué)霸。學(xué)霸的判斷原則究竟是什么？我認(rèn)為，德才兼?zhèn)?，方為“學(xué)霸”?！安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！闭嬲摹皩W(xué)霸”不只是考試成績(jī)上的優(yōu)勝者，更應(yīng)當(dāng)是綜合能力的強(qiáng)者；真正的“學(xué)霸”絕不是只會(huì)考試的書呆子，而是胸懷大志、德才兼?zhèn)涞娜?。然而，在如今的人眼里，“學(xué)霸”在不知不覺(jué)中已經(jīng)被人們偷換了概念，學(xué)霸的評(píng)判原則已經(jīng)下滑到了僅追求成績(jī)的“名列前茅”，我們不應(yīng)忘掉學(xué)霸的初始含義：德行和才學(xué)極高的人。就個(gè)人而言，我不喜歡“學(xué)霸”這個(gè)詞，由于“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補(bǔ)充，通過(guò)德行修養(yǎng)變得溫和，便可消除凌厲之氣。并且在儒家老式文化的土壤中，“學(xué)”還深深地扎根于德行的大地。孔子說(shuō)“行有余力，則以學(xué)文”，強(qiáng)調(diào)的就是先修德成人，然