2021-2022學(xué)年福建省尤溪縣高考語文必刷試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、下列各句中，沒有語病的一句是

A.絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳

誦的壯美篇章。

B.在當(dāng)代全球化的背景下，隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識，中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦

爛的光芒。

C.機(jī)動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長，導(dǎo)致了越來越多的不文明駕駛問題，建立與中國機(jī)動車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩

序成為了當(dāng)務(wù)之急。

D.黨的十八大以來，黨中央高度重視國家安全工作，提出總體國家安全觀，明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國

家安全工作取得了顯著成效。

2、閱讀下面的文言文，完成下面小題

虞奕字納臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，洛、相饑，徙之東路。入對，徽宗問行期，對口：“臣退即行，流民不

以時還,則來歲耕桑皆廢矣。“帝悅。既而西部盜起，復(fù)徒提點(diǎn)刑獄。時朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請罷勿用，而自計(jì)

討賊,不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張掛以為不可，宰相主掛策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良

嗣為秘書丞侍祠，奕白其長曰：“今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長用其言，具以請，不報(bào)。

陽武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞘訊，皆伏辜。自

何承矩創(chuàng)邊地為塘泳，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折

上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開封少尹。故時大理、開封治獄，得請實(shí)蔽罪，其后率任

情棄法，法益不用。奕言：“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請”從之。遷

光祿卿、戶部侍郎。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶

部如僚屬。奕白宰相曰：“計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他人侵其官。”即自劾不稱職。詔徙奕工部。襲慶守張?zhí)?/p>

使郡人詣闕請登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請封。為政者不悅，將罪靚,奕言：“靚憂民愛君，所當(dāng)獎激，奈何

用為菲乎？''靚獲免。未幾卒，年六十，贈龍圖閣學(xué)士。

（節(jié)選自《宋史?虞奕傳》）

1.下列對文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/

B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/

C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/

D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請/

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。

B.大理即大理寺,是宋代的司法機(jī)關(guān),掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。

C.秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級別。

D.封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典，封指祭地,禪指祭天。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.虞奕善用策略，剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無效，最終采用虞奕計(jì)謀，降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕

因平定賊寇有功而加官。

B.虞奕忠于職守，盡心履職。皇帝要去北郊祭祀，虞奕對秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑，得到上級長官

支持,此事得以上報(bào)朝廷。

C.虞奕秉公執(zhí)法，據(jù)實(shí)斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌，未遂而殺人，府縣及大理官員受賄后枉斷官司，虞奕接受詔

命據(jù)實(shí)審案,涉案人員最終伏罪。

D.虞奕仗義執(zhí)言，奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功，侵占民田，激起民憤，虞奕不顧前來查處的使者阻攔，上疏反對屯

田，朝廷最終取消屯田制。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣退即行，流民不以時還,則來歲耕桑皆廢矣。

(2)計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識，這種通過選修課來實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度

設(shè)計(jì)，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”，現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向

于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是o每個人都有自由選擇的,學(xué)

生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課,但從高校育人的根本任務(wù)來說，“功利性”選課無疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課

制度的初衷。

選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同

步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)

渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此.選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合

學(xué)生的口味，而是要通過生動形象的講授來達(dá)到傳播知識的o同時選修課要有用。學(xué)生喜歡選對就業(yè)有利的課，

因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動手能力等。

1.下列各句中的破折號和文中“'挑食'一一選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高，易得高分的課”的破折號，作用相

同的一項(xiàng)是（）

A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是一一對死者的紀(jì)念。

B.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。

C.我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！一一我能抽支煙嗎？

D.“順一一山一一倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。

2,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.寥寥無幾權(quán)利無可厚非目的

B.鳳毛麟角權(quán)利無可非議目標(biāo)

C.寥寥無幾權(quán)力無可非議目的

D.鳳毛麟角權(quán)力無可厚非目標(biāo)

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。

B.再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。

C.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。

D.再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。

4、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)剛健進(jìn)取的精神，下列句子中最符合此種精神的一項(xiàng)是

A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履溥冰。

B.郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

C.源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)。

D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

過破

岑參

黃沙硬里客行迷，四望云天直下低。

為言地盡天還盡，行到安西更向西。

1.下列對本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是

A.題日“過硬”既指出了事件，也點(diǎn)出詩人此時無奈的心情。

B.“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現(xiàn)了人的壓抑之態(tài)。

C.從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對。

D.“行到安西更向西”寫出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。

E.本詩用荒漠凄涼之景體現(xiàn)行客心情迷茫，無所歸依的心緒。

2.本詩在刻畫邊塞景象時運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

第一組

（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，.（《過秦論》賈誼）

（2）人知從太守游而樂，.（《醉翁亭記》歐陽修）

（3）元嘉草草，封狼居胥，o（《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾）

（4）,齊彭殛為妄作。（《蘭亭集序》王羲之）

（5）舞幽壑之潛蛟，.（《赤壁賦》蘇軾）

（6）,樂夫天命復(fù)奚疑？（《歸去來兮辭》陶潛）

（7）庭下如積水空明，,蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾）

（8）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，.（《關(guān)雎.詩經(jīng)》）

第二組

（D風(fēng)急天高猿嘯哀，o（杜甫《登高》）

（2）有志與力，而又不隨以怠，,亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》

（3）,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（4）漁舟唱晚，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

（5）,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（6）何似在人間?。ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）

（7）浩蕩離愁白日斜，o（龔自珍《己亥雜詩》＞）

（8）日月之行，若出其中;,若出其里。（曹操《觀滄海》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

敲銅鑼的孩子

袁省梅

初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，吭，吭，吭。正在玩耍的孩子嚷

嚷著，耍把戲的來了。

敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳

腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得噴■亮。戲臺子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都

出來看個熱鬧。

開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個黑臉大漢的指揮

下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……

表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢

的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓祥里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和

那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼

珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進(jìn)了他的喉里。細(xì)的棍子一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，彎曲……終于，在一陣

急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。

人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好

的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚

子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。

鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。

那孩子見了門，不進(jìn)去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個

紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點(diǎn)啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一

下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。

走到二豁子家門口時，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個寡婦扯

著七個淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有

什么？

那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二谿子家

門口把銅鑼吭吭地敲響了。

篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地?cái)[著

手，走走走。

那孩子卻不走。

二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點(diǎn)可笑。

你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。

那孩子不說話，也不走。

門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。

捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容,

抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強(qiáng)，好像是，還有點(diǎn)憂郁。

二豁子的心莫名地疼了一下。

這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。

有人說，做她娃多好，省得你跟個討飯的一樣可憐。

那孩子突然敲響了銅鑼，嘵的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人。人們一個哆嗦，還沒回過神來，

那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。

那孩子走了好一會兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細(xì)碎，紛亂。

這娃，脾氣還挺大。

嗤，再大也是個耍把戲討飯的。

別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。

二豁子從褲腰里摸出一個黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個玉米棒子，踏踏

地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。

人們攆著二豁子時，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后吭地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子

的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。

夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對比鮮明，

一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。

B.作者注重對出場人物進(jìn)行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截"，二豁子“篩晃著一頭枯草

樣亂發(fā)”等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。

C.周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣

等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。

D.“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動：她非常同情、喜歡敲銅

鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫。

2.小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點(diǎn)？請簡要分析。

3.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

古冬藝術(shù)

吳釗

伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知、因人絕弦的千古美談，謳歌了超越現(xiàn)實(shí)存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千

年的歲月中，每每會激起“天下誰人能識君”的深深感嘆。

古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國音樂體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心，經(jīng)過兩千載歲月浸潤而臻于完

善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。

古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承

方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)。

相比于傳統(tǒng)樂器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺審美與實(shí)用器物的雙重價(jià)值。歷代琴人將古琴每

一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、

刻印，無論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對古琴所特有的、非一般樂器所能比擬的

文化情感。

現(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來看，基本可以歸在儒、釋、道

三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。

與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手

指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》是目前已知的中國最早的樂譜，其用漢字

——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無法從中讀出魯樂的。

繁瑣的記譜在唐代得以簡化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點(diǎn)。也正是由

于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。

琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn)，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過程被稱為“打譜”，是傳承

古琴音樂的重要方式。兩千年來，琴人通過“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)

了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個性等關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)與智慧，使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富

和發(fā)展。這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進(jìn)的河流，

承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。

古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的

不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點(diǎn)，反映了中國傳統(tǒng)文人

獨(dú)特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。

（有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不口確的一項(xiàng)是

A.古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。

B.在古琴的琴腹、琴底等處，常見體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。

C.古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂。

D.琴人在演奏古琴時之所以能夠“打譜”，是因?yàn)楣徘偾僮V是一種指位譜。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不無確的一項(xiàng)是

A.文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。

B.文章從多個方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點(diǎn)。

C.文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨(dú)特性。

D.對于古琴琴譜，文章先交代記載內(nèi)容，再從旋律傳承和演奏兩個層面加以分析。

3.古號藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請聯(lián)系全文簡要概括。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動了文化遺產(chǎn)的

數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會理事、國家文物局文物保護(hù)與考古司副司長劉洋說：“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字

化進(jìn)程幾乎與國際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想?！苯陙恚袊?/p>

繼出臺《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計(jì)劃》和《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》等文件,

重視文物保護(hù)的同時，也對文物的數(shù)字化保護(hù)提出了明確要求。從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，

已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面。

（綜合自“中國社會科學(xué)網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、《中國文化報(bào)》等）

材料二

敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn),

采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護(hù)方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為莫高窟的保存和資源共

享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊(duì)擠著進(jìn)那一個個的小洞

窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞腐中

無法觀看的細(xì)節(jié)，想看多細(xì)就看多細(xì)。早在2015年，廣東省文化廳就在國內(nèi)首次開發(fā)了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子

地圖”手機(jī)APP應(yīng)用軟件，該軟件錄入了廣東省級以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保

護(hù)廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。

以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻(xiàn)2000多冊，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量

古籍文受損嚴(yán)重，所以，古籍?dāng)?shù)字化的工作迫在眉睫。古籍?dāng)?shù)字化成本非常高，如一冊300頁古籍?dāng)?shù)字化成本要60

萬到90萬，所以學(xué)校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加

高效的方式被存儲，并被快速檢索，但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)

險(xiǎn)。

（綜合自“中國文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等）

材料三

由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在

一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將該專項(xiàng)資金

列入本級財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長而增長。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實(shí)踐

經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)速設(shè)。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺，

鼓勵積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動

性的國際對話與交流機(jī)制，通過定期的技術(shù)交流與對話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面

的合作與發(fā)展。

（摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢與路徑》）

1.下列對“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程是不落后于國際

的。

B.中國文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一重要技術(shù)手段。

C.數(shù)字技術(shù)對中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對敦煌、古書籍的

保護(hù)。

D.中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國際文化進(jìn)產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化

發(fā)展才會越來越快。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護(hù)文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢，這一認(rèn)識基本是國際社會的共識。

B.雖說古籍?dāng)?shù)字化成本很高，但是相對于這些古籍所承裁的文化價(jià)值及數(shù)字化后可安全儲存來說，這些投入還是很

值得的。

C.多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，但運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，既保護(hù)了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞

體驗(yàn)。

D.綜合三個材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)不僅適用于對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也適用于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保

護(hù)。

3.怎樣才能有效推進(jìn)我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結(jié)合材料簡要概括。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

螳蟲辭

（宋）孫因

開禧三年孟冬，孫子行野中，見有伐鼓舉烽者，意其捕寇而即戎，就而問焉，則盡田間之老農(nóng)也。得物，狀甚怪:

喙剛而銘，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已學(xué)飛舞。余異其狀，問于田父。田父愀然曰：“子識今秋

飛螳之狀乎？此其子孫，而彼其祖父也，官命我輩捕之。”余目：“螳何負(fù)于官西見捕乎？”田父仰天涕泣日：“是害

我稻黍者也，王法之所不恕。既來矣，則田之毛發(fā)，化而為黃埃，然后知其為災(zāi)。”余日：“吾為若諭之使去，可乎？”

日：“幸甚！恐不可諭耳?！?/p>

試掇魁杰者數(shù)輩置于前詰之日使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫?。茍官吏召汝，則民何辜？且食，

民天也。汝啖民之天，以充其體膚，天將汝誅矣！速去，無久居！”

頃之，若有昂首揚(yáng)目超超①而股鳴者。聽之，則日：“今為害者豈我乎？牟人之利以厭己之欲者，非螳乎？食人

之食而誤國者，非螳乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非娃乎？自漢以下,螳日益盛，民日益??；螳日益碩，民日

益瘠。雖唐之貞觀、開元間號多年歹，蝗未息也。鳴呼！其為害三千余年矣！躅跑躍躍，實(shí)繁有徒。去之復(fù)生，芟之

愈蕪，其庸有既干？必有良史，特書屋書，而胡獨(dú)罪余？”

“且夫節(jié)按常程，無非急征；鬻獄賣判，價(jià)隨重輕；外托公計(jì)，內(nèi)為己贏。若是者，不謂之螳，可乎？匱金囊帛，

峙如山岳；一筵之費(fèi)，或至千索；咀嚼已竭，未厭溪壑。若是者，不謂之螳，可乎？乘馬從徒，呵哄塞衡；鳴玉曳履,

鏗鏘步趨。月糜都內(nèi)錢，日康太倉粟。若是者，不謂之蝗，可乎？節(jié)、察、訪、團(tuán)等官，本待有功，豈為養(yǎng)安？養(yǎng)實(shí)

以逸，坐原厚秩；率民戶百，不能供一。推此以往，其他可知。貴介姻族，7及僚仆，倚勢豪奪，飛食人內(nèi)，鼓吻弄

翼，道路以目。凡此皆人其形而螳其腹者也，其為民害，章章如是。若夫惰田之農(nóng)，淫浮之技，曳繩之商，纂組②之

女，依倚市門之子，假飾衣冠之士，瑣瑣碌碌者，尚不與此?！?/p>

“然則豐年富歲，常有數(shù)十百萬飛蝗在天下，咋人骨髓，豈特食稻黍而已！況害稼者有時，害民者無期。今圣天

子齊明潔蠲③，至誠到多。我雖無知，將率我族類而遠(yuǎn)遷矣。然我輩雖去，民終未得晏然也，便若屬未殄，天下寧有

豐年乎?“

因述其語，書以自省，耳俾觀風(fēng)者得之，以為有位警焉。

（選自《宋金元文觀止》有刪改）

（注）①趟超（ti）：跳躍。②纂組：編織。③齊（zh前）明潔蠲（ju豆n）：光明清潔。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.見有伐鼓舉烽者伐：敲擊

B.雖唐之貞觀、開元間號多樂歲樂歲：豐年

C.半縻厚秩坐：因?yàn)?/p>

D.至誠動物動物：使萬物感動

2.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.①蝗何負(fù)于官財(cái)見捕乎②至無所見晅猶不欲歸

B.①其庸有既乎②其皆出于此平

C.①乃及鐮仆②乃令張良留謝

D.①旦俾觀風(fēng)者得之②耳燕趙處秦革滅殆盡之際

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者運(yùn)用了傳統(tǒng)賦體的問答形式，通過''我"與老農(nóng)的一番對話，既敘寫了田間之蝗的為害之深，又描述了人間

之“蝗”橫行肆虐的社會現(xiàn)實(shí)。

B.作者于開禧三年孟冬行走于田野中，見農(nóng)人滅“蝗”，感而賦此文。“開禧”是年號，“孟冬”指冬季的第一個

月，即農(nóng)歷十月，也稱“初冬”。

C.作者借“蝗”喻人，用“瑣瑣碌碌者”對比貪官污吏，揭露封建社會貪官污吏為數(shù)之多、為害之烈，給了當(dāng)政者

“貪官不除，國無長治久安”的警示。

D.文章語言生動活潑、辛辣犀利又富有生趣，極富感染力。對當(dāng)時惡劣世風(fēng)的指斥大膽直接，具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)

主義精神，體現(xiàn)了鮮明的民本思想。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

試掇魁杰者數(shù)輩置于前詰之日使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫?/p>

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎？

（2）然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

李那，字漢老，濟(jì)州任城縣人。中崇寧五年進(jìn)士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數(shù)

十百，那辭命無留難。除給事中，遷翰林學(xué)士。嘗與禁中中寰，徽宗命賦詩，高麗使入貢，那為館伴，徽宗遣中使持

示，使者請傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，知越州。久之，再落職，提舉西京嵩山崇福宮。

高宗即位，復(fù)徽猷閣待制。逾歲，召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上遜性，上顧那草詔，郵請得御札而后敢作。朱勝

非請降詔赦，那就都堂草之。除翰林學(xué)士。初，那見苗傅，面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯

唯不能用，即詣?wù)绿冒字靹俜牵m正彥及其黨王世修在焉，又以大義責(zé)之，人為之危，郵不顧也。時御史中丞鄭轂

又精引言容圣皇帝不當(dāng)改號，于是那、毀為端明殿學(xué)士。那與張守分草百官章奏，三奏三答，及太后手詔與復(fù)辟赦文,

一日而具。四月，拜尚書右丞。上巡江寧，太后六宮往獴章，命那為資政殿學(xué)士。以與呂頤浩論不合，乞罷，遂以本

職提舉杭州洞霄宮。未閱月，起知平江府。會兄鄴失守越州，坐累落職。明年，即引赦復(fù)之，又升資政殿學(xué)士。紹興

五年，詔問半多方略，那條上綏懷之略有五，大略謂：“山東大姓結(jié)為山瞪以自保，今雖累年，勢必有未下者。愿募

有心力之人，密往詔諭。內(nèi)有才智可用之人隨宜任便勿但縻以熹秩而已凡諸將行師入境敢抗拒者固在剿戮其有善良之

人登叢寬篁使之有更生之望。”不報(bào)。那閑居十有七年，薨于泉州，年六十二，謚文敏。有《草堂集》一百卷。

（選自于《宋史?李那傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

B.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

C.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

D.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.曲宴，小宴，不同于正式宴會，宋時內(nèi)苑留臣下蜴之宴。

B.遜位，放棄擁有的高官顯職，即把自己的職位讓給別人。

C.抗疏，上奏章直言其事，也泛指古時臣下封牘上奏帝王。

D.宰執(zhí)，宰相與執(zhí)政官的合稱，在宋代具有舉足輕重的地位。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李那才華高妙，受人激賞。高麗國派使節(jié)入朝進(jìn)貢時，看到徽宗讓時任翰林學(xué)士的李那寫的詩歌特別好，就請求

皇上答許自己抄錄后帶回國內(nèi)。

B.李那堅(jiān)守原則，做事快速?；噬献尷钅遣輸M詔令時，李那請求皇上先寫然后自己再寫；后來與張守一起草擬百官

的奏章時，三奏三答一日完成。

C.李那臨危不懼，義無反顧。李那到政事堂向朱勝非報(bào)告事情時看到劉正彥等，用大義來責(zé)備他，當(dāng)時人人都為李

那的安危擔(dān)心，但李大義凜然。

D.李郁仕途坎坷，多次遭貶。李那曾經(jīng)被言官彈劾被免官，后來因?yàn)樾珠L朱鄴失守越州而被貶官，最后李斌閑居了

十七年之久，最后在泉州去世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)面諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。

(2)山東大姓結(jié)為山碧以自保，今雖累年，勢必有未下者。

12、根據(jù)要求，完成下面作文。

生活中，許多人并非因?yàn)橹雷约呵啡笔裁慈缓笕浹a(bǔ)，而是受他人或社會的影響而做出決定。

對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。

要求：(D自擬題目；(2)文體不限，詩歌除外。

參考答案

1、D

【解析】試題分析：本題咔嚓學(xué)生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開拓”與“篇

章”搭配不當(dāng)。將“開拓”改為“書寫”。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步整理、挖掘和認(rèn)識”

的錯誤是語序不當(dāng)，應(yīng)改為“認(rèn)識、整理和挖掘“。C項(xiàng)，不合邏輯?！皺C(jī)動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長”與“不文明

駕駛問題”不存在因果關(guān)系。故選D。

2、1.C

2.D

3.D

4.(1)我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。(2)考慮到我才能不

足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個職守。

【解析】

1.此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某?/p>

分，句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是

“禁止任情”，不要斷開。故選C。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，

祭地為禪。故選D。

3,這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、

手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤，題中D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對此直言。

虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。

4.這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時：按時；貝！I，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；

其：這，代詞。

【點(diǎn)睛】

文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人

稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子

再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

參考譯文：

虞奕宇純臣。進(jìn)士及第。崇寧時期，為河北西路常平提舉，洛、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對答,

徽宗問他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒

廢?！被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請求不要

用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過一個月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張拷以為不可行，宰相同意張掛的策略，但好

幾個月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣

擔(dān)任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參

預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個情況向朝廷請示，沒有得到回復(fù)。陽武有個平民在一

個富豪家做傭工，這個平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他

不要說出去。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都

伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮?，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓

上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反

對意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過去大理寺、開封府審理

案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來就都聽?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說：“廷尉維持天下的公平，

京師是國家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬國的示范。請求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，

不得立即上報(bào)?！背⑼饬怂慕ㄗh。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)

江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視

如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒有才能，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個職守?！?/p>

就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漾派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，

認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說：“王靚憂民愛君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎

勵，為什么要對他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈為龍圖閣學(xué)士。

3、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號的

分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標(biāo)點(diǎn)

符號；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號書寫的位置；三要會體會常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折

號是解釋說明的作用。

A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；

B項(xiàng)，表示解釋說明；

C項(xiàng)，表示語意的轉(zhuǎn)換；

D項(xiàng)，表示聲音延長。

故選B。

2.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析

其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，

寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應(yīng)用“寥寥

無幾”。

權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量；職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功

利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。

無可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。此處表示可以理解，但是有功利心還是

有問題的，應(yīng)用“無可厚非”。

目的：想要得到的結(jié)果；想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo)：想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目

的”。

故選Ao

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等?！霸谛旅襟w時代為他們提供了豐富的信息接收和表

達(dá)渠道”主語殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng)，排除AC。

故選D。

【點(diǎn)睛】

近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、C

【解析】

本題考查對句子的理解分析能力。本題相關(guān)句子屬于詩文方面，首先要讀懂，在理解表層含義的基礎(chǔ)上去解讀深層內(nèi)

涵是重點(diǎn)。題干問“'天行健，君子以自強(qiáng)不息'強(qiáng)調(diào)剛健進(jìn)取的精神，下列句子中最符合此種精神的一項(xiàng)是“，從所

給四個選項(xiàng)中找出表現(xiàn)相同的精神的一項(xiàng)即可。

A項(xiàng)，”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履溥冰”意思是：面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深淵，就像腳踏薄冰。形容非常害怕

而微微發(fā)抖的樣子，也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。可見不符合題干中所表現(xiàn)的精神。

B項(xiàng)，“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”大意是：郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘

去呢？深層含義是詞人慨嘆身世：自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業(yè)，正如郴江原本是繞著郴山而

轉(zhuǎn)的呀，誰會想到如今竟被卷入一切政治斗爭漩渦中去呢？表現(xiàn)了詞人在幻想、希望與失望、展望的感情掙扎中的矛

盾彷徨苦悶心理，可見不符合題干中的精神要求。

C項(xiàng)，“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)”，翻譯：源頭里的泉水滾滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續(xù)前進(jìn)，最

后流入大海。深層含義為：孟子以水作比喻，學(xué)習(xí)貴在循序漸進(jìn)，天天積累知識，修養(yǎng)道德就會取得成就。說明君子

的文采必須有本，即必須有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在根基?？梢娺@一主旨內(nèi)蘊(yùn)與題干中剛健進(jìn)取的精神是一致的。

D項(xiàng)，”寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？”這兩句大意是：人生在世，能有幾時，為什么不按自己的心意欲進(jìn)則

進(jìn)，欲止則止呢？表現(xiàn)詩人對人生的認(rèn)識與追求，抒發(fā)了詩人委順自然，超塵脫俗的情志。上句寫生命短促之感嘆。

可見不符合題干要求。

故選C。

5,1.AC

2.①虛實(shí)相生。一、二兩句實(shí)寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠(yuǎn)

景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂,

云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手

可及；沙漠無邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了

詩人所看到的獨(dú)特景色以及獨(dú)特的感受，讓人嘆息。

【解析】

1.試題分析：A項(xiàng)，“點(diǎn)出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點(diǎn)出詩人的心緒?；牵荷呈?，沙漠。這里指銀山

破，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。C項(xiàng)，“內(nèi)

容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙硬里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是

地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。

2.試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面

遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天

四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地

外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這

首絕句中所寫的，，云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實(shí)的歪曲，而是對真實(shí)的強(qiáng)

化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。

點(diǎn)睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二

步闡運(yùn)用，結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運(yùn)用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩人怎樣

的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。一般認(rèn)為，詩詞表現(xiàn)手法分為四個理解層面由

低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、

議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照

應(yīng)等）。

6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之整婦聊乘化以歸

盡水中藻存交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮

彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛

【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定

仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，釐,

惹，逑，蠡，涯。

【點(diǎn)睛】

在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字,

不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要

一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在

理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

7、1.D

2.①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險(xiǎn)節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失

稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時不

進(jìn)門，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強(qiáng)。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開。⑤出身卑微。

3.①呼應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過環(huán)境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語

言含蓄，蘊(yùn)含豐富而強(qiáng)烈的情感。

【解析】

1.本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧

的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項(xiàng)考查的方向，然后有針

對性地分析。D項(xiàng)，“但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承

諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫不合理。故選D。

2.本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)

等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中

其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見出身卑微。“敲銅鑼的是個十二

三歲的孩子”，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢”，“敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了”；從這些

情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團(tuán)里的支柱，承擔(dān)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年

紀(jì)不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆庸室鈱⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁

的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧”這兩處情節(jié)，和孩子開玩笑，和大人笑鬧，可看

出這個孩子性格活潑開朗，不失孩子氣。”那孩子見了門，不進(jìn)去……見人拿了東西出來，鞠一下躬，接了糧食……”

由此可見敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴(yán)，不自卑，也不張揚(yáng)。“有人說……省得你跟個討飯的一樣可憐；那孩子突然

敲響了銅鑼，胱的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人；那孩子緩緩地說，我不是討飯的布袋子猛地摔到

肩上，在人們的一片驚嘆中，走了"。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來抗議別人說他像討飯的，表明他的尊嚴(yán)感和

倔強(qiáng)的性格。

3.本題考查探究能力。主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體

可從以下幾個方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與

情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽紅亮，將

干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”是景物描寫，以景結(jié)情，言有盡而意無窮，語言含蓄，有韻味。和開頭的“初

冬的太陽……”的描寫首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。夕陽的“明亮”“溫暖”給人無限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人

物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光輝的主題。

【點(diǎn)睛】

分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人

物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。“形象”一

詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、

職業(yè)等因素。若問的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是

貶是頌揚(yáng)還是諷刺。

8、1.B

2.A

3.①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開放精神；⑤追求清微淡遠(yuǎn)、

中正平和的藝術(shù)品格。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。

B項(xiàng)，“在古琴的琴腹、琴底等處”說法錯誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類

似畫作之上的題款、刻印”。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論

述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用

了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。

A項(xiàng)，“知音的故事”是用來引出論題，不是用于論證的。

故選A。

3.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此

類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。

①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知……每每會激起'天下誰人能識君'的深深感嘆”，可知中國傳

統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較……社會生活等

領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古

琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求自然與生命的永

恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段”這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開

放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求兼容并包的開放精

神；⑤依據(jù)最后一段''古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉

悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格。

【點(diǎn)睛】

論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍

比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，

確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與