2024屆廣東省6名校高三級9月“六校”聯(lián)合摸底考試語文試題

2024屆高三級9月“六?！甭?lián)合摸底考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自從人類有了文字和數(shù)字，數(shù)據(jù)也就產(chǎn)生了。我們的祖先可是稱得上運用數(shù)據(jù)的鼻祖。公元前341年，魏惠王在逢澤（今河南開封）舉行會盟，后魏國以韓國沒有前來赴會為借口，興兵討伐韓國。韓國向齊國求救，齊威王采用軍師孫臏的建議，待魏國與韓國交戰(zhàn)疲憊不堪時，大舉發(fā)兵救韓。魏國軍師龐涓率10萬大軍欲與齊國一決雌雄。孫臏見龐涓來勢洶洶，決定智取，于是下令軍隊向馬陵（今山東郭城縣一帶）方向撤軍，選擇在一溝壑密林處設(shè)伏，誘敵深入。孫臏提出建議，命士兵第一天挖供10萬人吃飯的灶，第二天減少5萬，第三天減少到3萬。龐涓偵察到齊軍的這一變化，認為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn)，每天都有大量士兵逃跑，減員嚴重。于是，親自率兵追擊，結(jié)果大敗，龐涓自知在劫難逃，拔劍自刎。這就是史上著名的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏所用計策被稱為“減灶之計”。今天，大數(shù)據(jù)時代已悄然來臨，將開啟一個嶄新的時代，人類與世界的關(guān)系，將借助大數(shù)據(jù)進入一個新階段。大數(shù)據(jù)時代需要數(shù)據(jù)思維，即養(yǎng)成對數(shù)據(jù)的敏感和分析習慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題。善于從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)和挖掘其內(nèi)在價值，在預(yù)測事物發(fā)展、判定當前態(tài)勢以及做決定決策時，先看看“數(shù)據(jù)怎么說”，而不是主觀判定，或是從過時的經(jīng)驗出發(fā)。數(shù)據(jù)是死的，本身不會說話。但在對數(shù)據(jù)敏感的人或善于從數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)在價值的人看來，數(shù)據(jù)就是活的，而且是極為有用的。特別是在今天的大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是“減灶之計”那樣的簡單數(shù)據(jù)了。著名數(shù)學家畢達哥拉斯說過“萬物皆數(shù)”，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)，它是主觀世界和客觀世界的客觀反映，世間萬物都可以被數(shù)據(jù)化，它無處不在，蘊藏著巨大的價值。從簡單數(shù)據(jù)到海量數(shù)據(jù)，它就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到冰山的一角，而絕大部分卻隱藏在水面之下，需要廣泛而深入挖掘。數(shù)據(jù)好似望遠鏡，讓我們能夠窺視廣袤宇宙；它又像顯微鏡，讓我們能夠探究微觀世界。在大數(shù)據(jù)時代，以數(shù)學、計算機科學和統(tǒng)計科學為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)，又衍生出“數(shù)據(jù)科學”“數(shù)理統(tǒng)計學”“數(shù)據(jù)工程”“數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)”等現(xiàn)代科學技術(shù)，成為新的經(jīng)濟增長點和信息主權(quán)的一種表現(xiàn)形式。其核心是將數(shù)學算法運用到海量數(shù)據(jù)上，將數(shù)據(jù)化思維與先進數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合，探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)測事情發(fā)生的趨勢和可能性，以便及早尋求應(yīng)對之策。大數(shù)據(jù)的核心作用之一是預(yù)測，即通過大數(shù)據(jù)推測未知事件，用今天演繹未來，其最大變革是放棄了對因果關(guān)系的渴求，取而代之的是對相互關(guān)系的關(guān)注。也就是說，只要知道“是什么”而不需要知道“為什么”。它直接顛覆了千百年來人類的思維慣例，對人類的認知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。“大數(shù)據(jù)時代需要培養(yǎng)數(shù)據(jù)思維?！避娛逻\籌學專家、國防科技大學張維民教授認為，數(shù)據(jù)思維是借助于數(shù)據(jù)對客觀事物進行概括、探索，從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的一種思維習慣，并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實際問題的思維習慣。數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個方面。張維民教授認為，在大數(shù)據(jù)時代，看問題、拿主意、做決策，要養(yǎng)成看“數(shù)據(jù)怎么說”的習慣，而不是“我們怎么想”，或是憑經(jīng)驗和傳統(tǒng)思維出發(fā)，要緊跟著問題進一步問：“這些數(shù)據(jù)從哪兒來的？從這些數(shù)據(jù)能得出什么分析結(jié)果？我們對結(jié)果有多大信心？”決策者對數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的尊重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價值的重要保證。在軍事領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)將開啟一種新的作戰(zhàn)樣式，即“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”。張維民教授對其戰(zhàn)爭特點歸納如下：首先體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組。在軍隊組織形態(tài)上、扁平結(jié)構(gòu)、層次簡捷、高度集成、體系融合，是大數(shù)據(jù)時代軍隊體制編制的基本特征。作戰(zhàn)將由力量聯(lián)合向數(shù)據(jù)融合方向發(fā)展，軍隊在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊體制編制情況下，能夠另辟蹊徑，通過數(shù)據(jù)的融合實現(xiàn)軍種的聯(lián)合。其次是作戰(zhàn)樣式的改變。未來戰(zhàn)爭將呈現(xiàn)以數(shù)據(jù)攻擊和防護為基本手段的全新作戰(zhàn)樣式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下，跨網(wǎng)或離網(wǎng)攻擊都將成為可能，實時的戰(zhàn)場信息、各種偵察平臺搜集的信息、作戰(zhàn)指揮中心的每一項指令、傳感器信息等，都是以數(shù)據(jù)的形式存在并發(fā)揮作用。這些瞬息萬變、紛繁復(fù)雜的海量信息，構(gòu)成了最基本的戰(zhàn)場生態(tài)。第三是指揮流程縮短。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上，情報、決策與作戰(zhàn)一體化將取得快速進展。作戰(zhàn)部門可以組建無人機編隊對實時捕獲的重要目標進行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊，并能通過融合情報的前后端，縮短指揮流程，使數(shù)據(jù)流程與作戰(zhàn)流程無縫鏈接并相互驅(qū)動，構(gòu)建全方位遂行聯(lián)合作戰(zhàn)的“偵打一體”體系，從而實現(xiàn)體系化的“從傳感器到射手”的重大突破。最后是作戰(zhàn)主體和決策方式的改變。自主式作戰(zhàn)平臺將成為未來作戰(zhàn)行動的主體。大數(shù)據(jù)技術(shù)將賦予無人作戰(zhàn)平臺一定的“能動性”，將帶來決策思維、模式和方法的變革，指揮員做出的決策越來越取決于數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果，而非以經(jīng)驗和直覺為主導。只要提供的數(shù)據(jù)量足夠龐大真實，就可以通過數(shù)據(jù)挖掘，從而較為準確地把握諸如敵方指揮員的思維規(guī)律、預(yù)測對手的作戰(zhàn)行動、戰(zhàn)場態(tài)勢的發(fā)展變化等復(fù)雜問題。“看數(shù)據(jù)怎么說”，在大數(shù)據(jù)戰(zhàn)爭中，數(shù)據(jù)搜集、分析和處理能力，以及基于數(shù)據(jù)做出的決策將會是未來戰(zhàn)場上的制勝關(guān)鍵?？梢哉f，誰占領(lǐng)了大數(shù)據(jù)的制高點，誰就能在未來戰(zhàn)場上贏得軍事競爭的主動權(quán)。（摘編自國防科技大學王握文《看數(shù)據(jù)怎么說》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“數(shù)據(jù)思維”在文中指根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題，而不是靠主觀臆斷或經(jīng)驗主義。B.“萬物皆數(shù)”在文中指世界萬物是由數(shù)據(jù)組成的，數(shù)據(jù)無處不在，蘊藏著巨大的價值。C.大數(shù)據(jù)的核心作用之一就是通過大數(shù)據(jù)推測未知事件，用今天演繹未來，關(guān)注的是相互關(guān)系而非因果關(guān)系。D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭特點體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組、作戰(zhàn)樣式改變、指揮流程縮短，以及作戰(zhàn)主體和決策方式改變。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)軍事領(lǐng)域“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的說法正確的一項是（）A.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的一大特點是在不打破現(xiàn)有軍隊體制編制的前提下，通過數(shù)據(jù)的融合實現(xiàn)軍種間的聯(lián)合。B.依靠數(shù)據(jù)挖掘，作戰(zhàn)部門就可以組建無人機編隊對實時捕獲的重要目標進行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊，縮短指揮流程。C.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”使作戰(zhàn)主體和決策方式都發(fā)生變化，自主式作戰(zhàn)平臺已成為發(fā)達國家作戰(zhàn)行動的主體。D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”中，指揮員做出決策將越來越少依賴經(jīng)驗和直覺，更多地將取決于足夠龐大而真實的數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果。3.下列關(guān)于本文寫作特色的解說，不正確的一項是（）A.本文具有科學性，比如運用較多的科學術(shù)語“數(shù)據(jù)思維”“數(shù)據(jù)科學”等。B.本文具有嚴謹性，比如“核心作用之一”“較為準確”等表述嚴謹、準確。C.本文具有通俗性，比如“數(shù)據(jù)是死的”“就是活的”等口語化表達，通俗易懂。D.本文具有文學性，比如講述歷史故事、運用比喻修辭、引用專家言論等。4.本文第一段為何詳細敘寫“馬陵之戰(zhàn)”？請分析原因。5.前段時間爆火的影片《長空之王》講述了試飛員一次次與死神過招，只為獲取極限數(shù)據(jù)，助力研發(fā)最新型隱身戰(zhàn)機的故事。我們的科研領(lǐng)域需要怎樣的數(shù)據(jù)思維？請結(jié)合文本簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。誤會柳青那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中，到了一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是在后方，當我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏。天氣很冷，我想吃一點東西，就跑到一家小飯鋪里：在那里，我和他初次相遇他年約二十四五歲，瘦長的臉上長著一張長嘴巴，不單嘴巴長，而且似乎很多嘴，能同各種的人談各樣的話，看他那憔悴的容顏，一身灰布棉軍衣整齊的樣子，我想他可能是兵站醫(yī)院的休養(yǎng)員。坐在飯鋪小坑凳時，我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到處是白茫茫的?！昂猛?，就這天氣，前方一樣要打！”那個長嘴巴漠然地說著。他開始問我“貴姓”和“哪一部分”一類的見面話。我看他的樣子，并不懂我說的“部分”。因為在這個偌大的戰(zhàn)爭中，“部分”實在多極了。不過，他好像由我出身的地方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談?！昂苄量喟?，嘿嘿……”當他知道我長足旅行時，他不甚健康的臉和善地笑著。開始籌飯時，我遞給他一支煙，他謙遜地接受了。吸著煙，我們漸漸談得很親熱，仿佛老友相遇?！澳隳牟糠值模?？”我問?！耙灰晃鍘煟　彼f。“一一五師哪部分？”我接著問?！奥犝f現(xiàn)在歸陳支隊了?！彼次业哪?，吸了兩口煙?！澳敲矗蔽艺f，“你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！薄皩?！”他點頭說，“快好了，個把月工夫就回前方去。”一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個有趣的故事。但是他等待的兩碗水餃，這時端來了。他扔掉煙頭子，就將一碗擺到我這邊來，示意我吃。我堅持不擾他。他也就安然地吃起來。他身體很虛弱，吃著吃著就滿頭汗珠。他用手揩一揩額頭，擦一擦眼窩，向我解釋著：他開刀才十多天。大腿上子彈是取出去了，可身體還沒復(fù)原。他想多吃點好東西，早點好了就回部隊去。吃過飯，他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。那是一九三八年九月十四日。他們一營人在薛公嶺截擊日本汽車。薛公嶺是座亂石山，汽車路一轉(zhuǎn)一彎、一上一下地盤著這座山。這一回，日本汽車要從東邊到西邊去?！斑@兒，你看！”他用食指在桌上畫著，“這邊一道溝，這邊又一道溝，汽車路就在這中間通過。我們占領(lǐng)了這兩道溝旁邊的這個山頭，這個山頭……日本汽車過來了，這邊溝里就打；往這邊沖，這邊也打；往山頭上沖，山頭也打。這樣，他們就上了我們的擺布……”他停了，緩了一口氣說，“這回搞到的東西可多啦，槍呀，炮呀，白米呀……”“那么，你是怎么掛的彩呢？”我問，忍不住笑，“你不要忙??！”他改變了坐姿說，“戰(zhàn)斗快解決時，我聽見渠里有人呻吟，原來是一個同志掛了彩、我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛，血就淌出來了……”“血就淌出來了”“個把月工夫就回前方去”“就這天氣，前方一樣要打”……我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他。“你參加八路軍幾年了？”“四年了?！彼f?！八哪炅耍∧闶遣皇恰蔽铱紤]著詞句地問，“你是一個黨員，是不是？”看他的眼色，他見怪我了。“不是……”他遲疑了一下回答。我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下?！瓣愔ш犂镉卸嗌偃四?？”我問：“咱也不曉得。咱下火線多時了。”他簡單地說了這一句，看了看我的臉。這樣，空氣依然是不愉快的。我自認我的態(tài)度是無邪的，一個想寫點文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，而他卻好像有了什么心事。當我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話?！鞍寺奋娞?，真不想干了……”說話完全沒有講他掛彩時的莊重。一會兒，我要的面條也端來了。他看了看天色說：“天黑了。你吃飯，我要回去了。院部還要查房哩?！彼哆^餃子錢就走了。當我正要起身回住室時，一道電光直向飯鋪的門，接著進來一群人。我看他們一共五個人：一個拿電筒的，好像是頭目；兩個背步搶的；還有兩個徒手，其中一個就是長嘴巴。他這時做出兇狠的樣子，長嘴巴更長了。拿電筒的將電光在屋里兜了一圈，問長嘴巴：“在哪里？在這里？”“就這個！”他兩只眼睛死盯著我回答。我是有根有底的——哪里來哪里去，辦什么事，帶護照……可沒辦法，那個長嘴巴又鄉(xiāng)嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣。“帶護照不干正經(jīng)事的可多啦！”他那長嘴巴很快地煽動著。拿電筒的很穩(wěn)健，用半命令式的口氣說；“既然你講認識我們的政治委員，就麻煩你踏踏雪，跟我們?nèi)ピ翰恳惶税?！”我們披著雪花，踏進院部門檻時，那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起來，驚奇地叫著：“啊——捉了這樣一個漢奸！”“哈哈……”他和我的笑聲重疊著。政治委員向我解釋誤會，說有個休養(yǎng)員報告街上有個人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可?！皼]關(guān)系?！蔽乙恢蔽⑿χ械竭@誤會很使我愉快。不久，我要辭別了。當我轉(zhuǎn)到門口大院子時，后邊雪上有些微小動靜，轉(zhuǎn)頭一看，那個長嘴巴不聲不響地趕上來了。我聽見他說話的聲音——很小聲的抱歉音調(diào)，他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜間，我只感到他的手才是溫暖的——不，是我的心感到他的心是溫暖的！一九三八年（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“我”來后方考察旅行的目的是寫點文章，因此“我”對長嘴巴掛彩的故事饒有興趣。B.吃飯時滿頭汗珠、講故事時緩了口氣，表明長嘴巴傷情不輕，身體依然虛弱。C.面對“我”的不斷追問，長嘴巴說起反話來，這表明他開始對“我”的身份產(chǎn)生懷疑。D.這次誤會讓“我”看到了后方戰(zhàn)士的斗爭風貌，給了“我”別樣體驗，因此心生愉快。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.以長嘴巴來稱呼休養(yǎng)員，既強化了人物的外貌特征，又使他的告密行為顯得合理。B.長嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時，破碎的語言配上比劃的動作，貼合人物的身份與心情。C.小說中人物對話占較大篇幅，使情節(jié)更為集中緊湊，同時又有助于人物形象刻畫。D.小說表現(xiàn)敵我斗爭，回避正面戰(zhàn)場的描寫，而選擇敘寫后方平凡小事，選材獨特。8.在接觸過程中，長嘴巴對“我”的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要分析。9.請談?wù)勑≌f是如何圍繞“誤會”把故事講得曲折生動的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：后稷教民稼穡，樹藝五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。（節(jié)選自《孟子?滕文公上》）材料二：凡谷：成熟有早晚，苗桿有高下，收實有多少，質(zhì)性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。地勢有良薄，良田宜種晚，薄田宜種早。良地，非獨宜晚，早亦無害：薄地宜早，晚必不成實也。山澤有異宜。山田，種強苗以避風霜：澤田，種弱苗以求華實也。順天時，量地利，則用力少而成功多。任情違道，勞而無獲。入泉伐木，登山求魚，手必虛：迎風散水，逆坂走九，其勢難。凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝用子五升薄地三升谷田必須歲易。凡春種欲深，宜曳重撻，夏種欲淺，直置自生。凡種谷雨后為佳，遇小雨，宜接濕種，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，匪直蕩汰不生，兼與草薉俱出。凡田欲早晚相雜，有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田凈而易治，晚者蕪薉難治。其收任多少，從歲所宜。早谷皮薄，米實而多；晚谷皮厚，米少而虛也。食者，民之本：民者，國之本：國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力：是以群生遂長，五谷蕃殖。為治之本，務(wù)在安民：安民之本，在于足用；足用之本，在于勿奪時：勿奪時之本，在于省事：省事之本，在于節(jié)欲：節(jié)欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末，濁其源而清其流者也。（節(jié)選自《齊民要術(shù)》卷一、卷三）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。良地A一畝B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必須歲易。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.樹，文中指種植，與《齊桓晉文之事》中“樹之以桑”的“樹”意思相同。B.宜，文中指適合，與《諫太宗十思疏》中“所宜深慎”的“宜”意思不同。C.匪直，指不只，其中的“匪”與成語“獲益匪淺”的“匪”意思相同。D.率，文中指都，與《六國論》中“率賂秦耶”的“率”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.后稷教百姓生產(chǎn)勞動之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到養(yǎng)育。在百姓滿足基本的生活需求后，需對他們進行教育。B.種植莊稼時，百姓需據(jù)情況而定。田地肥沃或貧瘠，需選擇相應(yīng)的秧苗種植；山田或澤田，需選擇相應(yīng)的時間種植。C.種植莊稼要順應(yīng)四季變化，如果聽憑主觀情感去做，如同潛入水中砍樹，只會空手而歸；就像逆風潑水，形勢艱難。D.如果國君能順應(yīng)四季的氣候條件，開發(fā)地理上的有利形勢，利用人的力量，那么一切生物順遂生長，各種谷物繁殖。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順天時，量地利，則用力少而成功多。（2）早田凈而易治，晚者蕪薉難治。其收任多少，從歲所宜。14.國以民為本，民以食為天。請結(jié)合材料簡要概括中國歷代重視稼穡的好處。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。賞山園牡丹有感陸游洛陽牡丹面徑尺，鄜畤①牡丹高丈余。世間尤物有如此，恨我總角東吳居。俗人用意苦局促，目所未睹輒謂無。周漢故都亦豈遠，安得尺箠驅(qū)群胡。①鄜畤：詩中借指長安一帶。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.詩人不寫山園牡丹，而是虛寫洛陽和長安的牡丹盛開的奇景，為后文蓄勢。B.“恨”字寫出詩人不能觀賞洛陽、長安牡丹的遺憾，也寫出了內(nèi)心的向往。C.末二句寫周、漢覆滅尚不久遠，教訓值得記取，促使仁人志士燃起恢復(fù)之志。D.詩歌緊緊圍繞“有感”而作，敘事、議論熔鑄一體，體現(xiàn)宋詩重理的特點。16.在某堂古代詩歌選修課上，有同學指出本詩五、六句和七、八句在語意上有斷裂之嫌，你準備寫一篇文學小評論反駁該同學觀點，請結(jié)合詩歌，列出評論要點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）畢業(yè)在即，我們要珍惜生命中這美好的相遇，不要等時過境遷再如李商隱在《錦瑟》中那樣慨嘆“____________，____________”。（2）《木蘭詩》中“歸來見天子，天子坐明堂”使用了頂真手法，白居易《琵琶行（并序）》中“____________，___________”也運用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時停頓，為曲終前的高潮蓄勢。（3）東風在詩詞中經(jīng)常用來形容春風，比如“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”等，請再舉出一例：“____________，_____________”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新媒體時代，①短視頻作為人們喜聞樂見的傳播方式，②具有趣味性生動性、故事性、交互性等特點，③并以碎片化、低門檻和強時效性等特征被視為傳播中國文化、講好中國故事的有效路徑。④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)，⑤以個人化視角和主體性意識進行創(chuàng)作。⑥他們將短視頻這一形式與鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容創(chuàng)造相結(jié)合，⑦以日?；?、生活化的鄉(xiāng)村為敘事場景，⑧來發(fā)現(xiàn)真實自然的中國鄉(xiāng)村面貌，⑨形成極具藝術(shù)風格的煙火氣息。像“禾下乘涼夢”“開漁第一網(wǎng)”，這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事，喚醒了幾代人的集體記憶，引發(fā)鄉(xiāng)情共鳴，使鄉(xiāng)村短視頻成為很多擁有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷者的心靈慰藉與鄉(xiāng)思寄托，也成為很多城市生活者不曾見過的“新鮮世面”。A，鄉(xiāng)村生活不斷流動變化。鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者也與時俱進，不斷建構(gòu)形成新的風格化影像，展現(xiàn)中國鄉(xiāng)村的迷人魅力，使觀眾對鄉(xiāng)村產(chǎn)生無限想象。無論是優(yōu)雅詩化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀實，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風情，還是煙火氣息，都讓人們看到B，以及鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作的多種可能。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒時的春節(jié)，其實和現(xiàn)在沒有太大的不同，這種喜慶團圓的氛圍，在我們的生命里汩汩流淌，像萬古長存的精神圖騰。我記事起的第一個春節(jié)，是幼兒園中班。爺爺奶奶、姥姥姥爺都給我買了新衣服，再加上爸爸媽媽給買的新衣服，瞬間收獲了三身新衣服。鞋子呢？初次參加工作的大舅用自己的工資給我買了人生的第一雙紅皮鞋；從上海出差回來的大伯，從西裝口袋里掏出一雙棕色搭扣的小牛皮鞋，把上海灘的時尚洋氣帶到了我的身邊。除夕還沒到，姥姥就把過年吃的燒肉、燒雞、燒魚、炸糕等吃食送到了我家。后來，籌備年貨的工作就落到了爸爸媽媽頭上。早早地，爸爸會買好年畫、對聯(lián)、福字，給我講倒著貼“?！弊值牧曀?。媽媽則在用滿滿當當一桌又一桌的美食，撫慰過年那幾天家人和親友的胃。不知從什么時候起，年貨的籌備悄然落在了我肩上，不僅要準備自己家的，還有父母和親戚的，遇到了好貨，總要問他們一句：“有沒有，我這邊先備上了?！边@是過年的儀式感，點滴親情在不經(jīng)意間流淌。20.文中加點的詞“籌備”可換成“準備”，“撫慰”可換成“喂飽”，但表達效果不如原詞，為什么？請結(jié)合文本簡要分析。21.文中畫橫線的部分如話家常，讀來倍感親切溫馨，這一表達效果是怎么取得的？22.語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都有“像”，說說二者表意上的不同。（1）像“禾下乘涼夢”“開漁第一網(wǎng)”這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事。（2）這種喜慶團圓的氛圍，在我們的生命里汩汩流淌，像萬古長存的精神圖騰。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圖片（“懿”是美好之意。它由三個漢字組成：壹，次，心。包含著追求美好的意識或品質(zhì)。壹，代表專一與持久；次，行事分輕重緩急，有條理；心，追求內(nèi)心的豐盈）請綜合圖形的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東六校參考答案1.B“‘萬物皆數(shù)’在文中指世界萬物是由數(shù)據(jù)組成的”說法錯誤。從第四段“著名數(shù)學家畢達哥拉斯說過‘萬物皆數(shù)’，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)”可知，“萬物皆數(shù)”是指世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)。2.DA．“在不打破現(xiàn)有軍隊體制編制的前提下”說法錯誤，倒數(shù)第五段原文是“在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊體制編制情況下”，選項缺少限定詞“幾乎”。B．“依靠數(shù)據(jù)挖掘，作戰(zhàn)部門就可以……精確打擊，縮短指揮流程”以偏概全，從倒數(shù)第三段可知，不僅僅是通過對數(shù)據(jù)的挖掘，還有大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上；“縮短指揮流程”除了精確打擊，還需要通過融合情報的前后端。C．“自主式作戰(zhàn)平臺已成為發(fā)達國家作戰(zhàn)行動的主體”無中生有。倒數(shù)第二段的表述為“自主式作戰(zhàn)平臺將成為未來作戰(zhàn)行動的主體”。3.D“引用專家言論”沒有體現(xiàn)文學性，這是為了論證觀點，增強說服力和可信度。4.①“馬陵之戰(zhàn)”是我國很早運用數(shù)據(jù)的典型案例，可以更好地說明“我們的祖先可是稱得上運用數(shù)據(jù)的鼻祖”的事理。②列出數(shù)據(jù)，詳細說明“馬陵之戰(zhàn)”成亦數(shù)據(jù)，敗亦數(shù)據(jù)，突出了數(shù)據(jù)在戰(zhàn)斗中所起的作用。③引起讀者的閱讀興趣，引出下文對大數(shù)據(jù)時代的論述。5.①養(yǎng)成對數(shù)據(jù)的敏感和分析習慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題。②探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)知事情發(fā)生的趨勢和可行性。③借助數(shù)據(jù)概括、探索客觀事物，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，以數(shù)據(jù)為資源解決問題。④尊重數(shù)據(jù)和客觀證據(jù)，堅持整體觀、發(fā)展觀、聯(lián)系觀。6.C“這表明他開始對我的身份產(chǎn)生懷疑”錯，這個時候不是開始產(chǎn)生懷疑，是已經(jīng)懷疑過了，開始應(yīng)對了。7.A“使他的告密行為顯得合理”錯，長嘴巴與告密行為沒有必然聯(lián)系。8.①長嘴巴與“我”初遇主動寒暄，但態(tài)度漠然(不在意)。②他得知“我”出身地后，逐漸親熱起來，答問也直率。③“我”問他是否黨員，引起他的警覺。④“我”接連的探問，更加重了他的懷疑和猜測。⑤他仇視漢奸，因此向有關(guān)部門告發(fā)抓捕“我”。⑥誤會消除后，主動找“我”道歉，握手言歡。9.①小說以第一人稱視角的“看”和“想”來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對“我”產(chǎn)生了誤會；②“我”遲遲未察覺突變，還不停探問，以致誤會不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；③誤會最終靠政治委員作證才得以消除，與小說開頭的伏筆形成照應(yīng)，故事曲折完整。10.BDF“良地一畝”，“一畝”是“良地”的后置定語，其后斷開，即B處；“用子五升”，“子”作“用”的賓語，“五升”是“子”的后置定語，其后斷開，即D處；“谷田必須歲易”，“谷田”本句主語，其前斷開，即F處11.D都是“都”的意思。句意：然而種田大都要早一些。/全都是由于割地賄賂秦國嗎？12.B“田地肥沃或貧瘠，需選擇相應(yīng)的秧苗種植；山田或澤田，需選擇相應(yīng)的時間種植”說法錯誤。從文中“良田宜種晚，薄田宜種早”“山田，種強苗以避風霜；澤田，種弱苗以求華實也”等內(nèi)容可知，應(yīng)將“秧苗”和“時間”位置互換。13.（1）順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理上的有利形勢，那么使用人力少卻收獲多。（2）早種的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草叢生難以整治。田地收成能有多少，取決于當年是否適宜（田地的種植收割）。（1）“天時”，播種的氣候條件；“量”，估量；“力”，人力。（2）“治”，整治；“蕪薉”，雜草叢生；“任”，能夠。14.①使百姓豐衣足食。②便于教化百姓懂得人倫。③使社會安定。15.C?！爸堋h覆滅”理解錯誤，“周漢故都亦豈遠”指周漢故都之洛陽和長安，并非指周漢的覆滅。16.不斷裂。五、六句講道理，表面上是針對普通人沒有親眼見到就認為不存在的普遍現(xiàn)象，實際上寫出朝廷無視北方土地的淪陷，不思恢復(fù)的現(xiàn)狀；七、八句繼續(xù)寫洛陽、長安不遠，只是為群胡盤踞，沒有辦法驅(qū)逐群胡。四句詩都關(guān)涉當時的形勢，都表現(xiàn)了詩人的憤怒和無奈，所以不斷裂。17.（1）此情可待成追憶只是當時已惘然（2）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（3）東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬（相見時難別亦難，東風無力百花殘/小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中）注意重點字詞的寫法，如“惘”“澀”“雀”“堪”等，要理解字義去記憶。18.A隨著社會經(jīng)濟發(fā)展B更為全面的鄉(xiāng)村面貌19.④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源（或“鄉(xiāng)村短視頻博主以豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”）；⑧來呈現(xiàn)（或“展現(xiàn)”等）真實自然的中國鄉(xiāng)村面貌；⑨形成極具煙火氣息的藝術(shù)風格。20.①“籌備”指籌劃、考慮，比“準備”更加周到、更加全面，多指重大的事情?！皽蕚洹敝割A(yù)先安排，多指一般行動。這里將“籌備”大詞小用，更能夠突出春節(jié)在作者家人心中的重要性，表現(xiàn)出作者對春節(jié)的濃厚的感情。②“喂飽”指讓對方吃飽，而“撫慰”意思是撫恤、安慰。此處使用“撫慰”一詞將胃與心相連，體現(xiàn)了媽媽準備的美食不僅讓家人和親友的胃得到滿足，心靈也得到安撫，表現(xiàn)了濃濃的親情和大家對春節(jié)的期盼。21.畫橫線句運用樸實日常的口語，情境化地再現(xiàn)了作者籌備自家、父母和親戚的年貨的情形，充滿生活氣息，流露出對父母和親戚的關(guān)心惦念，讀起來讓人覺得親切溫馨。22.①“像‘禾下乘涼夢’……”中的“像”表示舉例，以“禾下乘涼夢”“開漁第一網(wǎng)”為例，說明這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事。②“像萬古長存的精神圖騰”中的“像”表示比喻，將喜慶團圓的氛圍比作圖騰，凸顯了春節(jié)對于中華民族的精神意義。23.審題：《說文解字》中對“懿”的解釋是：專久而美也。所以“懿”這個字，也多指與女性有關(guān)的德行與言行，如懿德、懿范、嘉言懿行、懿旨等。而根據(jù)《說文解字》的解釋，我們也可看出，想要實現(xiàn)“懿”，最重要的是需要有專久，也就是“壹”，要能做到一心一意和持久如一，既不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。同時，根據(jù)材料中的拆字法，也可知，需要有“次”，這里的“次”，指的是次序、主次，有理有條地去做事，而不能眉毛胡子一把抓。同時，“懿”所代表的美好，并不是靠外在、他人給予的，而是靠自己充盈的內(nèi)心賦予的。所以，“懿”中，還有一個重要的部位“心”。試題要求結(jié)合對題目的理解以及自身發(fā)展進行寫作。對此，可以借助材料先解釋“懿”中各個部首的內(nèi)涵。說明一個人想要達到“懿”，應(yīng)該具備怎樣的條件。而最重要的，則是依據(jù)自己的發(fā)展，說明我們應(yīng)該怎樣實現(xiàn)“懿”。對此，可從心態(tài)和行動上進行闡述。比如，從當下而言，可討論我們應(yīng)該如何專心致志地學習，為將來打好基礎(chǔ)。而從將來的規(guī)劃而言，則可從個人愛好、國家需要等角度，