舞蹈語言動機在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的作用

舞蹈語言動機在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的作用舞蹈語言是舞蹈藝術(shù)的語言，運用肢體表現(xiàn)是構(gòu)建舞蹈作品的必備條件;是舞蹈藝術(shù)傳達情感、表現(xiàn)內(nèi)容的主要媒介:是舞蹈藝術(shù)種類發(fā)展變化中的依托。本文所指的“舞蹈語言”指在現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作中，由語言動機發(fā)展成為的舞蹈語言，舞蹈語言“動機”是指由一個舞蹈句子，或一組舞蹈組合的動律,具有能“傳情達意”的功能。也可以說。語言動機是舞蹈語言中的最小單位，是舞蹈語言精華的濃縮形式。一、舞蹈語言動機是現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的起始點。也是落腳點1舞蹈語言動機的發(fā)生與發(fā)展。舞蹈語言是通過舞蹈動作的有機結(jié)合組成的完整舞句，是以獨立的舞蹈形象傳達出所要表現(xiàn)的情意或美感的舞蹈動作組合,探求現(xiàn)代舞的舞蹈語言就顯得更為重要了。但它在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作中會起到什么作用呢?由于現(xiàn)代舞的特質(zhì)是比較個性、自由的發(fā)展,因此在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)多是根據(jù)自己的主觀思維來進行舞蹈創(chuàng)作的，而舞蹈創(chuàng)作的基點，則是肢體動作的“組合”，并非隨意的組合，而是依據(jù)舞蹈編導(dǎo)思想中想要表現(xiàn)的“事物”、舞蹈作品的主題內(nèi)容來展開的，本著舞蹈要有“意喻性”的思想，舞蹈編導(dǎo)勢必要想辦法，讓肢體動作本身具有“內(nèi)容”傳達給觀眾，所以作品創(chuàng)作,首先是要找到作品的一個語言動機，利用語言動機發(fā)展成為作品的語言，舞蹈語言作為舞蹈藝術(shù)中的言語，它是具有系統(tǒng)性的，因此編導(dǎo)利用語言動機進行縱深性的發(fā)展和派生,最終達到將整個舞蹈作品的意義“表述”清楚。作品語言動機的發(fā)生，不是無依據(jù)、無目的發(fā)生的，而是依據(jù)作品的主題內(nèi)容而發(fā)生發(fā)展的。2舞蹈語言動機是作品主題內(nèi)容的濃縮。舞蹈作品的主題內(nèi)容是一部舞蹈作品的核心，是編導(dǎo)在作品創(chuàng)作以前主觀上十分渴望傳達的某種“信息”,因此語言動機的發(fā)生,是依據(jù)舞蹈作品主題內(nèi)容而發(fā)生的。它的發(fā)展并且將貫串于整體作品的發(fā)展過程中。舞蹈語言動機是圍繞著作品的主題內(nèi)容而發(fā)生發(fā)展的，換句話說:“語言動機也是作品主題內(nèi)容精華的濃縮形式?！蔽璧刚Z言動機是依據(jù)作品的主題內(nèi)容而發(fā)生發(fā)展的，也是作品主題內(nèi)容的濃縮形式。相反，如果說語言動機與作品主題內(nèi)容沒有關(guān)系，語言動機將無法發(fā)展,其最終結(jié)果就像文章中的“文不對題”一樣。整部舞蹈作品的內(nèi)容將含糊不清。依上所述，在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，我們也可以看出，主題內(nèi)容是作品所要傳達的東西，而語言動機才是舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中最先實現(xiàn)的因素，因此我們可以把語言動機稱為:“現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的起始點。”現(xiàn)代舞創(chuàng)作的起始點在這，那落腳點在哪呢？3語言動機在不同時代風(fēng)格現(xiàn)代舞作品中的個性表現(xiàn)。語言動機的個性表現(xiàn)，是作品時代風(fēng)格所賦予的結(jié)果。不同時代、不同風(fēng)格的現(xiàn)代舞作品，其作品的形式與內(nèi)容。都會有所不同，因此需要語言動機的個性化表現(xiàn)，相反，語言動機的改變，就意味著舞蹈作品也因此而改變了，在不同時代風(fēng)格的現(xiàn)代舞作品里，其作品語言動機的不同,導(dǎo)致發(fā)展成為作品整體的舞蹈語言性不同。這是因為動機在不同時代風(fēng)格的現(xiàn)代舞作品里，具有鮮明的特征性，這種特征性也許是時代賦予舞蹈編導(dǎo)的;也許是那個時代所強調(diào)的“風(fēng)格”所導(dǎo)致的;也許是舞蹈編導(dǎo)主觀思想所制約的;也許是人們思想追求轉(zhuǎn)變導(dǎo)致的,等等。在創(chuàng)作中的舞蹈編導(dǎo)，也常會注意這一點，有經(jīng)驗的舞蹈編導(dǎo)會在語言動機上大下功夫，他們首先結(jié)合當今時代的特征;運用時尚的風(fēng)格;加上巧妙的創(chuàng)意點;賦予鮮明的主題內(nèi)容;把切合主題的語言動機,活靈活現(xiàn)地挖掘出來，再將其恰當?shù)匕l(fā)展，就會產(chǎn)生作品形象的主題動作,這部作品整體格局就會顯得很生動。因而語言動機的個性表現(xiàn)，是現(xiàn)代舞在創(chuàng)作中的落腳點。二、舞蹈語言動機是現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)舞蹈語言動機是現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，之所以這么說，是因為語言動機與現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作中，重要的四個因素之間的關(guān)系是密不可分的,它們分別是:作品的動作發(fā)展、作品的主題內(nèi)容發(fā)展、作品的情感發(fā)展、作品的形式發(fā)展，這四個創(chuàng)作中重要因素:1舞蹈語言動機與舞蹈動作發(fā)展。舞蹈動作是構(gòu)成舞蹈的基本元素,是舞蹈作品中的最小單位，它的產(chǎn)生奠定了舞蹈作品的成立。而舞蹈語言是舞蹈藝術(shù)的語言,它借助“特定的動作”來傳達舞蹈作品的內(nèi)涵，所以它既包含了舞蹈動作，又對舞蹈動作的發(fā)展有一定的“引導(dǎo)作用”,舞蹈動作的發(fā)展跟舞蹈語言的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系，舞蹈語言包含了舞蹈動作，舞蹈動作反映了舞蹈語言，這兩個因素其本質(zhì)上就是不可分割的。2舞蹈語言動機與舞蹈主題內(nèi)容發(fā)展。舞蹈主題內(nèi)容是舞蹈作品所要傳達的內(nèi)容，是舞蹈作品的大意之所在，舞蹈主題內(nèi)容主要是根據(jù)舞蹈編導(dǎo)的思想來把控的,舞蹈作品的內(nèi)容，最終也必須通過一定的舞蹈藝術(shù)語言，才能成為具體存在的舞蹈作品。在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，作品的主題內(nèi)容發(fā)展與語言動機也是分不開的,因為在一般的現(xiàn)代舞創(chuàng)作過程中，首要的就是確定作品的主題內(nèi)容，然后依據(jù)主題內(nèi)容尋找語言動機，將其發(fā)展。由此可見,作品的主題內(nèi)容是語言動機產(chǎn)生發(fā)展的依據(jù)，而語言動機最終反映了主題內(nèi)容的發(fā)展。3舞蹈語言動機與舞蹈情感發(fā)展?，F(xiàn)代舞中的情感與其它舞種相比略有不同，可以說現(xiàn)代舞的情感較為復(fù)雜，如民間舞的情感大致有喜、怒、哀、樂四種。近些年，民間舞中也有其它的情感出現(xiàn)，但與現(xiàn)代舞相比，現(xiàn)代舞中的情感,不僅包括這四個基本的情感，而且還包含了：“人從生到死的全部情感”，而且它不提倡像民間舞一樣，善于把情感表現(xiàn)在面部表情上,可能是因為現(xiàn)代舞所能表現(xiàn)的情感太過復(fù)雜，而人的面部表情有一定的局限性所至?，F(xiàn)代舞強調(diào)把情感因素融入舞蹈肢體動作中，用肢體動作表現(xiàn)內(nèi)心的情感。在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，隨著音樂、隨著情感發(fā)泄而舞動，有時可以產(chǎn)生既創(chuàng)新，又切合音樂主題的動作，這種方法在現(xiàn)代舞創(chuàng)作技法中稱為：“即興”，這種方法也是舞蹈動作來源的一種好方法，而情感發(fā)展與語言動機之間也是有極深的聯(lián)系的，情感因素會直接影響語言動機的產(chǎn)生，反過來說，語言動機也深深反映了舞蹈中的情感因素,二者既相互轉(zhuǎn)換,又相互依托。4舞蹈語言動機與舞蹈形式發(fā)展。舞蹈形式是舞蹈語言的存在方式,對舞蹈的審美感知，就是對舞蹈形式這一客觀存在的感知。在創(chuàng)作中舞蹈語言與舞蹈形式也是有相當密切關(guān)聯(lián)的,在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈語言動機時常會刺激舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維。舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維也會根據(jù)語言動機選擇其舞蹈作品的外在形式，確定舞蹈作品的結(jié)構(gòu)形式，恰當?shù)奈璧感问降拇_立,會幫助語言動機更好地發(fā)展，把舞蹈作品中舞蹈語言表現(xiàn)得更清楚，給舞蹈語言帶來一個更大更好的發(fā)展空間。綜上所述，在現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作中，舞蹈語言動機與創(chuàng)作中的這四個重要因素，一一有著密切的關(guān)聯(lián),因此,筆者把舞蹈語言動機的位置，放在現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)之中。三、舞蹈語言動機是現(xiàn)代舞創(chuàng)作的理性支撐點1從理性認知看待舞蹈語言動機。在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，語言動機除了對現(xiàn)代舞創(chuàng)作起到了發(fā)展作用外，還能在創(chuàng)作過程中為編導(dǎo)起到一種理性認知的作用，現(xiàn)代舞的表現(xiàn)、創(chuàng)作形式側(cè)重點是主觀思維，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作作品時，多以自己的主觀思維來進行舞蹈創(chuàng)作，作品的主題內(nèi)容、情感等，許多方面都是由編導(dǎo)主觀來操控的，換句話說，因為現(xiàn)代舞的這種特性，舞蹈編導(dǎo)容易造成主觀感性“自我式”的創(chuàng)作,由于作品整體過于主觀感性的表達，會導(dǎo)致大部分觀眾看不懂的情況出現(xiàn)，或造成事物的認知差異，而為了避免這種情況的發(fā)生，舞蹈編導(dǎo)在現(xiàn)代舞創(chuàng)作過程中,可以相對依據(jù)語言動機的發(fā)展來進行創(chuàng)作，因為語言動機在作品諸多因素的影響下。它具備作品的一定理性角度,語言動機會引導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)的諸多感性因素，轉(zhuǎn)變成為理性因素，這樣作品的藝術(shù)表現(xiàn)方式，就不會跑得太遠,容易與觀眾產(chǎn)生共鳴,也會提高作品本身的藝術(shù)價值,而不是單一的那種“自我發(fā)泄的藝術(shù)載體”，這也是依據(jù)語言動機在現(xiàn)代舞中的一種創(chuàng)作方法。2從實踐的視角看待現(xiàn)代舞作品的內(nèi)涵。在現(xiàn)代舞作品中，語言動機運用不合理,常會出現(xiàn)以下問題:一是舞蹈主題與內(nèi)容不一致；二是所要傳達的“信息”與舞蹈語言所傳達出的“信息”差異太大;三是舞蹈作品的時間和空間轉(zhuǎn)換不清楚、不合理等。這些問題的出現(xiàn)，常會導(dǎo)致作品的后果是，會被觀看的人稱為瘋癲、怪異、莫名奇妙等加以指責(zé)與批評。這些問題的出現(xiàn),除了是對語言動機不合理的運用外，還可以是由舞蹈編導(dǎo)主觀創(chuàng)作思維混亂所造成的，舞蹈編導(dǎo)過于主觀意識的進行舞蹈創(chuàng)作,或者舞蹈編導(dǎo)自身的藝術(shù)修養(yǎng)太差,對事物的認知略有偏差，就容易出現(xiàn)這些問題,而想要避免這些問題的出現(xiàn)，首先編導(dǎo)必須要不斷地提高自己的文化素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng),而且不要一味的依照主觀感性對事物的認知角度來進行創(chuàng)作，做到時常走到對舞蹈作品的實踐當中去，從實踐當中，客觀地去重新審視自己的作品,實踐是鑒定一部作品藝術(shù)價值的唯一標準，在實踐中探求現(xiàn)代舞的內(nèi)涵?？傊璧刚Z言動機在現(xiàn)代舞作品創(chuàng)作中起到了非常大的作用。此外，筆者認為，一部現(xiàn)代舞作品的舞蹈語言動機，不是一成不變的，它除了被上述的各方面因素所影響之外，還被“時代進程”和編舞者“自身因素”所影響?，F(xiàn)代舞語言動機，是現(xiàn)代舞創(chuàng)作中不可或缺的重要前提，所以它亦是如此，它可以一瞬即逝，它也可以跨越時代，編舞者亦被時代所包容，它所創(chuàng)作的作品也會在時代進程中穿梭。而編舞者自身因素包括有:編舞者自身對事物的認知角度、思想思維過程，以及他對在創(chuàng)作中所使用的技術(shù)方法,這些都可以影響語言動機發(fā)生和變化，例如:在