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2023年山西省事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》練習(xí)題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.用議論文的手法撰寫(xiě)公文,對(duì)觀點(diǎn)的要求是()。
A.鮮明充分B.深刻深遠(yuǎn)C.明確含蓄D.正確鮮明
2.甲乙因瑣事發(fā)生口角,倆人分別糾集同學(xué)五人打架,乙的同學(xué)丙被打致下顎骨多發(fā),構(gòu)成輕傷二級(jí)。關(guān)于甲的行為,下列說(shuō)法正確的是()。
A.不構(gòu)成犯罪B.構(gòu)成聚眾斗毆罪C.構(gòu)成故意傷害罪D.構(gòu)成尋釁滋事罪
3.快遞員送貨上門(mén)時(shí),未將停放在路邊的快遞三輪車(chē)熄火,兩歲幼童爬上三輪車(chē)玩耍,車(chē)輛突然啟動(dòng),先后撞上四輛在路邊正常停放的私家車(chē),四家車(chē)車(chē)主訴至法院要求相關(guān)責(zé)任人賠償損失。應(yīng)當(dāng)對(duì)私家車(chē)車(chē)主的損害承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是()。
A.快遞員B.快遞公司C.保險(xiǎn)公司D.幼童父母
4.下列關(guān)于金融的說(shuō)法正確的是()。
A.金融就是由貨幣、信用和銀行形成的資金融通
B.一般的貨幣轉(zhuǎn)移和票據(jù)交易不是金融活動(dòng)
C.直接融資的風(fēng)險(xiǎn)由銀行承擔(dān)
D.企業(yè)到證券市場(chǎng)發(fā)行股票是間接融資
5.疫苗是指由各類病原微生物制作的用于預(yù)防接種的生物制品。接種疫苗是預(yù)防和控制傳染病最經(jīng)濟(jì)、有效的公共衛(wèi)生干預(yù)措施。關(guān)于疫苗,下列說(shuō)法正確的是()。
A.疫苗都是活疫苗B.卡介疫苗是典型的活疫苗C.疫苗的接種者必須是健康個(gè)體D.免疫力弱的人不能接種疫苗
6.下列關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和判斷中,正確的一項(xiàng)是()。
A.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則,是為人之本
B.誠(chéng)實(shí)守信有利于個(gè)人發(fā)展,但與提高生產(chǎn)力是矛盾的
C.是否堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信要有一定的法則,應(yīng)具體問(wèn)題具體分析
D.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),應(yīng)以利益最大化為原則
7.下列語(yǔ)句描述的歷史故事不是發(fā)生在秦漢時(shí)期的是()。
A.蕭何月下追韓信B.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)C.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄D.安石不出,如蒼生何
8.下列哪句古詩(shī)體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的哲學(xué)原理?()
A.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
B.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
C.坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河
D.歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛
9.在家校協(xié)同育人的過(guò)程中,老師和家長(zhǎng)的職責(zé)不同,但地位是平等的,但在異化的家長(zhǎng)群中,老師把很多屬于自己的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給了家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)不堪重負(fù)。這背后的邏輯在于,一些老師把育人的責(zé)任轉(zhuǎn)換成唯我獨(dú)尊的權(quán)力。大搞一言堂,享受著一呼百應(yīng)的感覺(jué)。家長(zhǎng)一個(gè)不到位,輕則點(diǎn)名批評(píng)、公開(kāi)示眾,重則開(kāi)除“群籍”。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因是()。
A.老師和家長(zhǎng)的職責(zé)不同,責(zé)任不能轉(zhuǎn)嫁
B.家校關(guān)系扭曲,家校責(zé)任錯(cuò)位
C.家長(zhǎng)對(duì)老師的話一呼百應(yīng)
D.老師習(xí)慣性的唯我獨(dú)尊、大搞一言堂
10.《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》是中華民族深邃的哲學(xué)思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。該書(shū)的作者是()。
A.張仲景B.陶弘景C.孫思邈D.扁鵲
11.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。
B.加強(qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分消善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
C.推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺(jué)履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道。
D.廣泛開(kāi)展?fàn)幾鲋袊?guó)好網(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民道德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺(jué)維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序。
12.《琵琶行》是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的優(yōu)秀代表作。下列詩(shī)句不是出自《琵琶行》的是()。
A.此時(shí)無(wú)聲勝有聲B.相逢何必曾相識(shí)C.大珠小珠落玉盤(pán)D.曾經(jīng)滄海難為水
13.歷史上最早提出“因材施教”的教育家是()。
A.孔子B.老子C.陶行知D.蔡元培
14.曹操行軍途中,失去了有水源的道路,士兵們都很渴,于是他傳令道:“前邊有一片梅子林,果實(shí)非常豐富,又酸又甜可以解除我們的口渴?!笔勘?tīng)后,嘴里都流出了口水,曹操利用這個(gè)機(jī)會(huì)把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。但從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看,“望梅不能止渴”,原因在于()。
A.精神與物質(zhì)具有同一性B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
15.下列關(guān)于艦艇的說(shuō)法正確的是()。
A.巡洋艦是軍艦中誕生最早的艦種
B.戰(zhàn)列艦是以水中武器、艦炮、導(dǎo)彈為主要武器的輕型軍艦
C.具有多種作戰(zhàn)能力的驅(qū)逐艦裝備多種武器
D.現(xiàn)代各國(guó)的護(hù)衛(wèi)艦艦體和噸位沿著越造越大的方向發(fā)展
16.甲偷了婆婆的存折并從中取走1萬(wàn)元用于游玩。婆婆報(bào)案,警方偵破是甲所為。關(guān)于甲是否構(gòu)成犯罪,下列說(shuō)法正確的是()。
A.已經(jīng)構(gòu)成犯罪B.數(shù)額較小不構(gòu)成犯罪C.若得到婆婆諒解不構(gòu)成犯罪D.親屬之間的偷竊不構(gòu)成犯罪
17.元朝疆域空前廣闊,曾東起日本海,西抵黑海、地中海,北到貝加爾湖,南至暹羅,國(guó)土面積達(dá)1400萬(wàn)平方公里,是中國(guó)疆域最遼闊的王朝?!板吡_”指的是今天的()。
A.緬甸B.泰國(guó)C.馬來(lái)西亞D.越南
18.()既是社會(huì)調(diào)節(jié)的一種特殊手段,又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)在統(tǒng)一和精神完善的一種特殊方式,它始終植根在人和社會(huì)不可分割的聯(lián)系之中,是一種特殊的社會(huì)價(jià)值形態(tài)。它是人的一種特殊的社會(huì)規(guī)定性,是社會(huì)的一種特殊的人的價(jià)值觀念。
A.信念B.義務(wù)C.習(xí)俗D.道德
19.古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn),從冬至起,日子一天天長(zhǎng)起來(lái),叫做“冬至一陽(yáng)生”。古人又認(rèn)為:冬天來(lái)了,春天就要跟著到來(lái)。下列詩(shī)詞中與“冬至”有關(guān)的是()。
A.去年元夜時(shí),花市燈如晝
B.臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自?shī)?/p>
C.黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽(yáng)升淑氣回
D.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸
20.2021年大灣區(qū)科學(xué)論壇主題是()。
A.探索未來(lái),共享科學(xué)B.國(guó)際合作,共贏發(fā)展C.互聯(lián)互通,應(yīng)勢(shì)而為D.科學(xué)謀劃,科學(xué)布局
21.王女士在云南旅行期間選中一只標(biāo)價(jià)15000元的玉鐲,經(jīng)討價(jià)還價(jià),最后以10000元買(mǎi)下。這里15000元和10000元分別執(zhí)行了貨幣職能中的()。
A.流通手段、價(jià)值尺度B.價(jià)值尺度、支付手段C.支付手段、價(jià)值尺度D.價(jià)值尺度、流通手段
22.跑步是一種有益身心健康的全身運(yùn)動(dòng),不受場(chǎng)所限制,也沒(méi)有時(shí)間要求。很多人之所以熱愛(ài)跑步,是被它的好處所吸引,但是長(zhǎng)跑也會(huì)損傷膝蓋。這里蘊(yùn)含的哲理是()。
A.事物是由整體和部分共同組成的
B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾的主要方面
C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
23.下列生活常識(shí)錯(cuò)誤的是()。
A.使用爐灶燒水或炒菜,要使鍋底放在火苗的外焰,不要讓鍋底壓住火頭,可使鍋的溫度升高快,是因?yàn)榛鹈绲耐庋鏈囟雀?/p>
B.鍋鏟、湯勺、漏勺、鋁鍋等炊具的柄用木料制成,是因?yàn)槟玖鲜菬岬牟涣紝?dǎo)體,以便在烹任過(guò)程中不燙手
C.滾燙的砂鍋放在濕地上易破裂。這是因?yàn)樯板伿菬岬牟涣紝?dǎo)體,燙砂鍋放在濕地上時(shí),砂鍋外壁迅速放熱收縮而內(nèi)壁溫度降低慢,砂鍋內(nèi)外收縮不均勻,故容易破裂
D.往保溫瓶?jī)?nèi)灌開(kāi)水,為防止熱量散失,應(yīng)將保溫瓶灌滿
24.對(duì)“綠水青山就是金山銀山”這句話理解錯(cuò)誤的是()。
A.要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,就不能搞開(kāi)發(fā)
B.盡最大可能維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的精細(xì)平衡
C.正確把握生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
D.要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái),更不能對(duì)立起來(lái)
25.京劇的行當(dāng)指的是京劇中的角色。在京劇的行當(dāng)中以唱為主,扮演賢妻良母型角色的被稱為()。
A.花旦B.青衣C.彩旦D.刀馬旦
二、多選題(9題)26.《史記夏禹本紀(jì)》記錄了夏禹的生平和事跡。下列事件與夏禹相關(guān)的是()。
A.躬耕歷山B.禹續(xù)鯀業(yè)C.大禹治水D.先祖“不在帝位”
27.某法院根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略要求,建立了在線調(diào)解、在線立案、電子送達(dá)等信息平臺(tái),創(chuàng)新了在線解決糾紛的方式。這種做法有助于()。
A.將全部社會(huì)關(guān)系法律化
B.節(jié)約當(dāng)事人的訴訟成本
C.促進(jìn)多元化糾紛解決機(jī)制的發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)糾紛解決中資源整合、數(shù)據(jù)分析等功能
28.現(xiàn)階段我國(guó)逐步建立的社會(huì)公平保障體系的主要內(nèi)容有()
A.權(quán)利公平B.機(jī)會(huì)公平C.規(guī)則公平D.結(jié)果公平
29.下列屬于勞動(dòng)合同中必要條款的有()。
A.勞動(dòng)合同的期限B.勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)條件C.年終獎(jiǎng)的具體規(guī)定D.工作的相關(guān)內(nèi)容
30.下列社會(huì)發(fā)展相關(guān)論述正確的有()。
A.社會(huì)發(fā)展的決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
B.物質(zhì)生產(chǎn)生活是人類社會(huì)活動(dòng)的核心內(nèi)容
C.生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)
D.上層建筑對(duì)于生產(chǎn)力具有一定的反作用
31.端午節(jié)最早源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),在傳承發(fā)展中又雜糅了多種民俗,蘊(yùn)含著深邃豐厚的節(jié)俗文化內(nèi)涵。下列屬于端午節(jié)民俗的是()。
A.避五毒B.掛艾草C.佩香囊D.飲雄黃酒
32.貨幣供應(yīng)量中,M1流通中現(xiàn)金可交易用存款。下列屬于M1的有()。
A.長(zhǎng)期存款B.支票存款C.流通現(xiàn)金D.轉(zhuǎn)賬信用卡存款
33.宏偉住宅小區(qū)由甲公司開(kāi)發(fā)并出售。甲公司聘請(qǐng)乙公司對(duì)小區(qū)的物業(yè)進(jìn)行管理。關(guān)于乙公司的權(quán)利與義務(wù),下列說(shuō)法不正確的有()。
A.乙公司對(duì)全體業(yè)主負(fù)有安全保障義務(wù)
B.乙公司利用本小區(qū)建筑物外墻作廣告的收入歸其所有
C.因乙公司由甲公司聘請(qǐng),故業(yè)主們無(wú)權(quán)更換
D.甲公司建造的物業(yè)管理用房歸乙公司所有
34.濟(jì)南是山東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育和金融中心,是重要的交通樞紐、與()等市交界。
A.德州B.濱州C.東營(yíng)D.淄博
三、判斷題(6題)35.數(shù)字通信系統(tǒng)正式投入使用是從1962年美國(guó)12路脈沖編碼調(diào)制通信系統(tǒng)開(kāi)始的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
36.被列為“二十四史”之首的中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史是《漢書(shū)》。()
A.正確B.錯(cuò)誤
37.鄭州是我國(guó)重要的鐵路交通樞紐,京廣線和隴海線在此交匯。()
A.正確B.錯(cuò)誤
38.太學(xué)是中國(guó)古代國(guó)立最高學(xué)府,太學(xué)之名始于西周,進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)可稱為“受業(yè)太學(xué)”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
39.消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)有權(quán)拒絕強(qiáng)制交易。()
A.正確B.錯(cuò)誤
40.中國(guó)人民銀行大量出售有價(jià)證券是擴(kuò)張性的政策。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D公文的文體可以使用說(shuō)明、敘述、議論,公文的語(yǔ)言表達(dá)必須準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。采用議論法撰寫(xiě)公文,對(duì)觀點(diǎn)的要求是正確、鮮明,即觀點(diǎn)正確、態(tài)度明確。故正確答案為D。
2.BA、C項(xiàng)錯(cuò)誤、B項(xiàng)正確,根據(jù)《刑法》第二百九十二條規(guī)定:“聚眾斗毆的,對(duì)首要分子和其他積極參加的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制;有下列情形之一的,對(duì)首要分子和其他積極參加的,處三年以上十年以下有期徒刑:(一)多次聚眾斗毆的;(二)聚眾斗毆人數(shù)多,規(guī)模大,社會(huì)影響惡劣的;(三)在公共場(chǎng)所或者交通要道聚眾斗毆,造成社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂的;(四)持械聚眾斗毆的。聚眾斗毆,致人重傷、死亡的,依照本法第二百三十四條、第二百三十二條的規(guī)定定罪處罰。”這是《刑法》關(guān)于聚眾斗毆罪的規(guī)定。根據(jù)《刑法》第二百三十四條規(guī)定:“故意傷害他人身體的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”這是《刑法》關(guān)于故意傷害罪的規(guī)定。本題中,甲乙倆人分別糾集同學(xué)五人打架,乙的同學(xué)丙被打致下顎骨多發(fā),構(gòu)成輕傷二級(jí),符合聚眾斗毆罪構(gòu)成要件。聚眾斗毆致人重傷的,才構(gòu)成故意傷害罪(《刑法》第二百三十四條);致人死亡的,構(gòu)成故意殺人罪(《刑法》第二百三十二條)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《刑法》第二百九十三條規(guī)定:“有下列尋釁滋事行為之一,破壞社會(huì)秩序的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制:(一)隨意毆打他人,情節(jié)惡劣的;(二)追逐、攔截、辱罵、恐嚇?biāo)?,情?jié)惡劣的;(三)強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物,情節(jié)嚴(yán)重的;(四)在公共場(chǎng)所起哄鬧事,造成公共場(chǎng)所秩序嚴(yán)重混亂的。糾集他人多次實(shí)施前款行為,嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的,處五年以上十年以下有期徒刑,可以并處罰金。”這是《刑法》關(guān)于尋釁滋事罪的規(guī)定。故正確答案為B。
3.D根據(jù)《民法典》第一千一百八十八條規(guī)定:“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的,由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)職責(zé)的,可以減輕其侵權(quán)責(zé)任?!北绢}中,幼童的父母是涉事幼童的監(jiān)護(hù)人,涉事幼童作為無(wú)民事行為能力人造成四家私家車(chē)受損,應(yīng)當(dāng)由其監(jiān)護(hù)人即其父母承當(dāng)侵權(quán)責(zé)任;而快遞員送貨上門(mén)時(shí)未將快遞車(chē)熄火,快遞員及快遞公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)部分責(zé)任。故該題中幼童父母應(yīng)當(dāng)對(duì)私家車(chē)車(chē)主的損害承擔(dān)主要賠償責(zé)任。故正確答案為D。
4.AA項(xiàng)正確,金融就是由貨幣、信用和銀行形成的資金融通。其基本的中心點(diǎn)是資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)、資本資產(chǎn)的供給和定價(jià)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,金融活動(dòng)是指與貨幣、貨幣流通、信用等直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一般的貨幣轉(zhuǎn)移和票據(jù)交易屬于金融活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,直接融資中,融資的風(fēng)險(xiǎn)由債權(quán)人獨(dú)自承擔(dān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,直接融資是指資金供給者與資金需求者運(yùn)用一定的金融工具直接形成債權(quán)債務(wù)關(guān)系的行為。間接融資是指資金供給者與資金需求者通過(guò)金融中介機(jī)構(gòu)間接實(shí)現(xiàn)融資的行為。商業(yè)信用、企業(yè)發(fā)行股票和債券,以及企業(yè)之間、個(gè)人之間的直接借貸,均屬于直接融資。故正確答案為A。
5.B本題考查科技。A項(xiàng)錯(cuò)誤,疫苗家族中的一部分疫苗是“活疫苗”,一部分疫苗是“死”疫苗?!盎钜呙纭敝笌в幸欢ǘ玖?,在人體內(nèi)復(fù)制從而產(chǎn)生疾病抵抗力而又不會(huì)導(dǎo)致人體得病的疫苗?!八馈币呙缰傅氖窃谌梭w內(nèi)不會(huì)復(fù)制,又讓人產(chǎn)生疾病抵抗力的疫苗。滅活疫苗也就是我們常說(shuō)的“死”疫苗中的一種。B項(xiàng)正確,減毒活疫苗就是我們常說(shuō)的“活”疫苗。代表性的有卡介苗、麻疹疫苗、甲肝減毒活疫苗、水痘疫苗等。C項(xiàng)錯(cuò)誤,疫苗一般分為兩類:預(yù)防性疫苗和治療性疫苗。預(yù)防性疫苗主要用于疾病的預(yù)防,接受者為健康個(gè)體或新生兒;治療性疫苗主要用于患病的個(gè)體,接受者為患者。D項(xiàng)錯(cuò)誤,免疫系統(tǒng)功能低的人,不能接種減毒活疫苗,但可以接種滅活疫苗。故正確答案為B。
6.AA項(xiàng)正確,誠(chéng)信是為人之本、興國(guó)之基,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。從一定意義上說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以信任為基礎(chǔ)的信用交易活動(dòng)。這種交易活動(dòng),蘊(yùn)含著對(duì)市場(chǎng)主體誠(chéng)實(shí)守信的道德和法律要求。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)信用交易的前提和保障,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的金規(guī)則和生命線。B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)守信不僅有利于個(gè)人發(fā)展,也是推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動(dòng)力。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素,企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè),在根本上決定于員工個(gè)體的誠(chéng)信與素質(zhì)。通過(guò)精神層面的感召力,使得企業(yè)內(nèi)部真誠(chéng)相待,從而充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,高度認(rèn)同和支持企業(yè)的經(jīng)營(yíng)政策和方針,使企業(yè)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的釋放和發(fā)展。C項(xiàng)錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)守信有其固有的準(zhǔn)則,誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此在任何情況下,都要堅(jiān)持誠(chéng)信原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤,誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要原則,是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),是推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動(dòng)力。因此,企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為首的原則,并非以利益最大化為原則。故正確答案為A。
7.D秦漢時(shí)期是中國(guó)秦漢兩朝大一統(tǒng)時(shí)期的合稱。A項(xiàng)正確,“蕭何月下追韓信”講述的是秦末時(shí)期,韓信投楚,不被重用;再投劉邦,仍不受重用,憤而出走。求賢若渴的蕭何連夜將他追回,再三推薦,劉邦始拜韓信為大將的故事。屬于秦漢時(shí)期的歷史故事。B項(xiàng)正確,“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”出自漢太祖高皇帝劉邦所寫(xiě)的《大風(fēng)歌》,意思是大風(fēng)勁吹啊浮云飛揚(yáng),我統(tǒng)一了天下啊衣錦還鄉(xiāng)。屬于秦漢時(shí)期的歷史故事。C項(xiàng)正確,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”出自宋代女詞人李清照的《夏日絕句》,全句為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”意思是生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?,退回江東。講述的是秦末時(shí)期的大英雄項(xiàng)羽,在垓下之戰(zhàn)中,兵敗卻不肯茍且偷生的故事。屬于秦漢時(shí)期的歷史故事。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“安石不出,如蒼生何”出自《晉書(shū)·謝安傳》,意思是謝安石不肯出山做官,將怎樣面對(duì)百姓。講述的是東晉時(shí)期的政治家謝安的故事,不屬于秦漢時(shí)期。本題為選非題,故正確答案為D。
8.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”意思是壯觀的瀑布從高處急沖直流而下,真使人懷疑這是從天上傾瀉下來(lái)的銀河?!耙墒恰斌w現(xiàn)了發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”意思是兩岸猿聲,還在耳邊不停地啼叫;不知不覺(jué),輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性和無(wú)條件性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”意思是人坐地上不動(dòng),但每晝夜隨地面運(yùn)行八萬(wàn)里路程,巡看整個(gè)宇宙。這句話反映了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。D項(xiàng)正確,“歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛”是指經(jīng)歷了種種困難才達(dá)到現(xiàn)在的景象,做任何事情都是很不容易的,都要經(jīng)歷磨難。這句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。故正確答案為D。
9.B文段開(kāi)頭分析老師和家長(zhǎng)的職責(zé)不同,地位平等,通過(guò)“但”提出問(wèn)題,即老師把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給了家長(zhǎng),家長(zhǎng)不堪重負(fù),接著由“這背后的邏輯”指出問(wèn)題發(fā)生的原因,在于職責(zé)錯(cuò)位,老師和家長(zhǎng)在育人上的不對(duì)等,可知文段均在強(qiáng)調(diào)“老師職責(zé)轉(zhuǎn)換”的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng),“職責(zé)不同”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前,非重點(diǎn),且“責(zé)任不能轉(zhuǎn)嫁”從反面提出對(duì)策,文段需要分析原因,排除;C、D項(xiàng),“一呼百應(yīng)”“唯我獨(dú)尊、大搞一言堂”是“職責(zé)錯(cuò)位造成的現(xiàn)象”且文段的重點(diǎn)在于責(zé)任轉(zhuǎn)嫁而非轉(zhuǎn)嫁后的結(jié)論,排除。故正確答案為B。
10.C《大醫(yī)精誠(chéng)》是唐代著名醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家、被譽(yù)為“藥王”的孫思邈所著《備急千金要方》的卷首語(yǔ),成為歷代臨床醫(yī)生修養(yǎng)的準(zhǔn)繩。孫思邈的大醫(yī)精誠(chéng)的精神,是中華民族深邃的哲學(xué)思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)的集中體現(xiàn),代表著中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的核心價(jià)值觀。故正確答案為C。
11.BA項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德?!盉項(xiàng)錯(cuò)誤,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分清善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流?!彼浴凹訌?qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)”這是不可能的。C項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺(jué)履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道?!盌項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明上網(wǎng),廣泛開(kāi)展?fàn)幾鲋袊?guó)好網(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺(jué)維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?!北绢}為選非題,故正確答案為B。
12.DA、B、C三項(xiàng)正確,此三句均出自于《琵琶行》?!杜眯小肥翘瞥?shī)人白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)之一,所寫(xiě)的是作者由長(zhǎng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(zhǎng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密,錯(cuò)落有致,情節(jié)曲折,波瀾起伏。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”出自元稹的《離思五首·其四》。意為“經(jīng)歷過(guò)滄海之水的洶涌澎湃,別處的水就不足為顧,就不會(huì)再為一些細(xì)小涓流所吸引”。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)妻子的愛(ài)戀和懷念之情,本題為選非題,故正確答案為D。
13.AA項(xiàng)正確,孔子,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),最早提出“因材施教、有教無(wú)類”的教育主張,被后世譽(yù)為“大成至圣先師”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,老子是我國(guó)春秋時(shí)期的偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子主張“無(wú)為而治”,著有《道德經(jīng)》流傳于世。C項(xiàng)錯(cuò)誤,陶行知,中國(guó)著名教育家、思想家,中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,代表作有《中國(guó)教育改造》、《齋夫自由談》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤,蔡元培,中國(guó)著名教育家,曾任北大校長(zhǎng),革新北大,開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。故正確答案為A。
14.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,精神與物質(zhì)具有同一性,即人的意識(shí)能認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題,是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。說(shuō)精神與物質(zhì)具有同一性,即認(rèn)為人的意識(shí)能認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界。題干中并未體現(xiàn)精神與物質(zhì)具有同一性。B項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,是由于意識(shí)是物質(zhì)的反映,在被物質(zhì)所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。題干中并未體現(xiàn)精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì),但是可以通過(guò)實(shí)踐而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。D項(xiàng)正確,“望梅不能止渴”說(shuō)明想象的梅子不能代替真正的梅子起到止渴的作用,觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西。故正確答案為D。
15.C
16.C根據(jù)《刑法》第二百六十四條規(guī)定,盜竊罪是指以非法占有為目的,盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為?!巴的眉彝コ蓡T或者近親屬的財(cái)物,獲得諒解的,一般可不認(rèn)為是犯罪;追究刑事責(zé)任的,應(yīng)當(dāng)酌情從寬。”本題中,甲雖偷了婆婆的1萬(wàn)元錢(qián)但取得婆婆的諒解,一般不認(rèn)為構(gòu)成盜竊罪。
17.B“暹羅”是中國(guó)對(duì)現(xiàn)東南亞國(guó)家泰國(guó)的古稱。泰國(guó)主體民族為泰人,信奉上座部佛教,自公元13世紀(jì)開(kāi)國(guó),先后經(jīng)歷了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝(大城王朝)、吞武里王朝、卻克里王朝(曼谷王朝)四個(gè)時(shí)代。1939年6月24日改國(guó)號(hào)為“泰國(guó)”,1945年復(fù)名“暹羅”,1949年再度改名為“泰國(guó)”,沿用。故正確答案為B。
18.D道德既是社會(huì)調(diào)節(jié)的一種特殊手段,又是人實(shí)現(xiàn)自身統(tǒng)一、精神完善的一種特殊方式,它始終植根于人和社會(huì)不可分割的聯(lián)系之中,是一種特殊的社會(huì)價(jià)值形態(tài)。故正確答案為D。
19.C冬至既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。于每年公歷12月21-23日交節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“去年元夜時(shí),花市燈如晝”出自宋代歐陽(yáng)修所作的《生查子·元夕》,意思是去年元宵節(jié)的時(shí)候,花市被燈光照的如同白晝。該詩(shī)句描寫(xiě)的是農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自?shī)省背鲎运未K軾所作的《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》,意思是今天是臘日,我不在家陪著妻子兒女,說(shuō)是去尋訪僧人,其實(shí)也為的是自樂(lè)自?shī)?。該?shī)句中“臘日”指農(nóng)歷十二月初。C項(xiàng)正確,“黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽(yáng)升淑氣回”出自宋代朱淑真所作的《冬至》,意思是十一月,黃鐘律管應(yīng)合冬至歷象,和風(fēng)催動(dòng);陰氣潛伏,陽(yáng)氣回升,溫和之氣逐漸回來(lái)了。詩(shī)中“黃鐘”是古人為了預(yù)測(cè)節(jié)氣,將葦膜燒成灰,放在律管內(nèi),到某一節(jié)氣時(shí),相應(yīng)律管內(nèi)的灰會(huì)自動(dòng)飛出。黃鐘律和冬至相對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸”出自唐代王駕所做的《社日》,意思是西斜的太陽(yáng)將桑柘樹(shù)林拉出長(zhǎng)長(zhǎng)影子,春社結(jié)束,家家攙扶著醉倒之人歸去。該詩(shī)句中“春社”是古時(shí)春季祭祀土地神的日子,一般在立春后第五個(gè)戊日。故正確答案為C。
20.A2021年大灣區(qū)科學(xué)論壇12月11日在廣東省廣州市開(kāi)幕,主題為“探索未來(lái),共享科學(xué)”。
21.D貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中,價(jià)值尺度是用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的一種職能,是貨幣的最基本、最重要的職能。在商品交換過(guò)程中,貨幣發(fā)揮交換媒介的作用,執(zhí)行流通手段的職能。支付手段是指在發(fā)生賒購(gòu)賒銷的情況下,貨幣用于清償債務(wù)所執(zhí)行的職能。題干中標(biāo)價(jià)為15000的玉鐲即是體現(xiàn)貨幣價(jià)值尺度的職能,小王最后以10000元買(mǎi)下則是體現(xiàn)貨幣的流通手段。故正確答案為D。
22.BA項(xiàng)錯(cuò)誤,整體由部分組成,部分制約整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。B項(xiàng)正確,由于跑步不受場(chǎng)地限制,也沒(méi)有時(shí)間要求,所以很多人被它的好處所吸引,即使會(huì)損傷膝蓋,仍然熱愛(ài)跑步。題干中對(duì)跑步的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行利弊分析之后,人們更加看重跑步的好處,這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾的主要方面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,量變和質(zhì)變是相互滲透的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變中包含質(zhì)變,質(zhì)變中有量的擴(kuò)張,事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該選項(xiàng)表述正確,但與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾雙方相互貫通,既相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。該選項(xiàng)表述正確,但與題意無(wú)關(guān)。故正確答案為B。
23.DA項(xiàng)正確,外焰處于火焰的外層。因供氧充足,燃燒完全,溫度最高,有氧化作用。故用爐灶燒水時(shí)鍋底放在火苗的外焰可使鍋的溫度升高快。B項(xiàng)正確,善于傳熱的物質(zhì)叫做熱的良導(dǎo)體,不善于傳熱的物質(zhì)叫做熱的不良導(dǎo)體。熱的不良導(dǎo)體包括棉花、陶瓷、木頭等。炊具的柄用木料制成,屬于熱的不良導(dǎo)體,可有效避免燙手。C項(xiàng)正確,傳統(tǒng)砂鍋是由不易傳熱的石英、長(zhǎng)石、粘土等原料配合成的陶瓷制品,經(jīng)過(guò)高溫?zé)贫桑哂型庑?,吸附性,傳熱均勻,散熱慢等特點(diǎn)。由于制作工藝與原料問(wèn)題,傳統(tǒng)砂鍋不耐溫差變化,容易炸裂。燙砂鍋放在濕地上時(shí),砂鍋外壁迅速放熱收縮而內(nèi)壁溫度降低慢。砂鍋內(nèi)外收縮不均勻,故易破裂。D項(xiàng)錯(cuò)誤,給保溫瓶灌開(kāi)水時(shí),不灌滿能更好地保溫,這是因?yàn)楸仄课垂酀M時(shí),瓶口有一層空氣,是熱的不良導(dǎo)體,能更好的防止熱量散失。本題為選非題,故正確答案為D。
24.AA項(xiàng)錯(cuò)誤,“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”是指不能以破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),但并非不搞開(kāi)發(fā),應(yīng)當(dāng)在保護(hù)環(huán)境的前提下,合理的開(kāi)發(fā)。B項(xiàng)正確,綠水青山就是金山銀山,要盡最大可能維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的精細(xì)平衡,走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路,在不破壞環(huán)境的前提下,將經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大化,即可保住環(huán)境,也可造福于民。C項(xiàng)正確,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間并非對(duì)立,而是相輔相成的關(guān)系,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間,應(yīng)正確把握二者關(guān)系。D項(xiàng)正確,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間,我們應(yīng)堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,將二者融為一體,相輔相成,用美好環(huán)境帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又促進(jìn)環(huán)境建設(shè)。本題為選非題,故正確答案為A。
25.BA項(xiàng)錯(cuò)誤,花旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲角色行當(dāng),為青年或中年女性的形象,性格活潑或潑辣放蕩,常常帶點(diǎn)喜劇色彩。如《春草闖堂》中的春草、《拾玉鐲》中的孫玉姣、《游龍戲鳳》中的李鳳姐等。B項(xiàng)正確,青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物,大多數(shù)是賢妻良母,或者是貞節(jié)烈女之類的人物。表演特點(diǎn)是以唱功為主,動(dòng)作幅度較小,行動(dòng)比較穩(wěn)重。念韻白,唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進(jìn)宮》中的李艷妃、《桑園會(huì)》中的羅敷女等。C項(xiàng)錯(cuò)誤,彩旦是中國(guó)戲曲中旦行的一種。扮演的一般是滑稽風(fēng)趣或奸刁的女子,也有性格爽朗無(wú)拘無(wú)束的逗笑角色。D項(xiàng)錯(cuò)誤,刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強(qiáng)的女性,身份大多是元帥或大將,因此以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng),例如樊梨花、穆桂英等等。刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開(kāi)打,但打斗場(chǎng)面不如武旦激烈,而是較重身段,強(qiáng)調(diào)人物威武穩(wěn)重的氣質(zhì)。故正確答案為B。
26.BCD《夏禹本紀(jì)》中,記錄了夏禹的生平和事跡:①先祖“不在帝位”,②舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”,③“大禹治水”,④“豫薦皋陶”,⑤“夏啟繼位”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,躬耕歷山是舜的事跡。舜即上古五帝之一有虞氏?!妒酚洝份d:“舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘?!毕鄠魉磳?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道,故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。B項(xiàng)正確,舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”,是指舜選舉鯀的兒子禹,讓他繼續(xù)做鯀的工作,即治水。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"堵"的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。C項(xiàng)正確,大禹治水是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事,著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代,三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。D項(xiàng)正確,先祖“不在帝位”,是指禹的祖父、父親都不是帝位,而是人臣,直到夏禹因?yàn)橹嗡泄?,至孝的舜帝就把天子位傳給了夏禹。這是繼承了帝堯禪讓給虞舜的傳統(tǒng),公天下,利百姓。故正確答案為BCD。
27.BCDA項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不能將全部關(guān)系法律化,只是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的部分可以。故本題參考答案選BCD。
28.ABCABC。權(quán)利公平;機(jī)會(huì)公平;規(guī)則公平。
29.ABD
30.ABCD
31.ABCD端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)最初是古代百越地區(qū)舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日,相傳楚國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投汨羅江自盡,百姓便又以端午節(jié)來(lái)紀(jì)念屈原。端午習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊、飲雄黃酒、避五毒等等。故正確答案為ABCD。
32.BCD
33.BCDA項(xiàng)正確,根據(jù)《民法典》第一千二百五十四條規(guī)定:“物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定情形的發(fā)生;未采取必要的安全保障措施的,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任?!币虼耍夜咀鳛槲飿I(yè)服務(wù)企業(yè),對(duì)全體業(yè)主負(fù)有安全保障義務(wù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第二百七十一條規(guī)定:“業(yè)主對(duì)建筑物內(nèi)的住宅、經(jīng)營(yíng)性用房等專有部分享有所有權(quán),對(duì)專有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的權(quán)利?!毙^(qū)建筑物外墻共有部分,業(yè)主對(duì)其享有共有和共同管理的權(quán)利,其廣告的收入歸業(yè)主所有,而非乙公司所有。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第二百七十八條規(guī)定:“下列事項(xiàng)由業(yè)主共同決定:······
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