生命本來沒有名字-教案

PAGEPAGE4教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型新授課課題（章節(jié)、標號和本課的題目）生命本來沒有名字教學目標（從傳授知識、訓練技能兩方面說明）：1、培養(yǎng)學生整體把握作品的意識，品味散文淡而有味的語言風格。2、引導學生能夠感悟、認識生命的本質(zhì)重點、難點：重點：結合語境，品味散文淡而有味的語言風格。難點：領悟作者關于生命內(nèi)涵的闡釋，并在此基礎上完成自己對生命的體驗，建立自己的生命觀。教學方法（講授法、練習法、講練綜合法、討論法、實驗觀察法、模擬法）及教具應用：教學方法：講授法、提問法、討論法教具：PPT課件圖片板書設計（主板書標題、層次、圖形位置、分欄區(qū)個數(shù)、副板書位置等）：生命本來沒有名字周國平文眼：一個生命被另一個生命領悟的溫暖本質(zhì)特征：“普通又獨特”、“本來沒有名字作業(yè)：完成課后習題后記（經(jīng)驗、不足）：

教案內(nèi)容教學過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導入方法、輔助教學手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結束方式）：重點環(huán)節(jié)提示一、導入新課（一）故事導入，認識作者1.故事導入《莊子·秋水篇》里有這樣一個故事：莊子在濮（pú）河釣魚，楚國國君派兩位大夫前去請他做官。他們對莊子說：“想將國內(nèi)的事務勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！痹谶@里，莊子把自己比作千年的神龜，視功名如糞土，寧愿在爛泥里搖著尾巴自由自在地生活，也不愿為了功名利祿去做官。在莊子看來，名，是人們相互傾軋的原因；利，是人們相互爭奪的原因；智，是人們相互爭斗的工具。功名利祿并不是生命自身所有的，而只是偶然得來的，或者是暫時寄存的東西。偶然得來和暫時寄存的東西來不可御，去不可擋，所以不要置于功名利祿之中，人應從功名利祿中解脫出來，要復本歸根，找到生命的本然狀態(tài)。（源于網(wǎng)絡）莊子的生命觀跟我們今天要學習的周國平先生的《生命本來沒有名字》里提出的生命觀非常相似。下面讓我們一起來認識作者。板書課題生命本來沒有名字2、認識作者周國平，1945年生于上海，哲學碩士、博士，1981年9月畢業(yè)后直接留在中國社會科學院哲學研究所工作。作家、哲學家。學術專著：《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》散文集：《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》紀實作品：《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》隨感集：《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》詩集：《憂傷的情欲》譯著：《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》、《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》他的作品充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情于一體。語言平淡而有味，文字凝練，隨意卻不拖沓，自然散淡卻意蘊豐富?，F(xiàn)在，我們一起來學習《生命本來沒有名字》一文，具體地感受周國平先生人生的智慧與平淡有味的文字。二、聚焦文本，關注作者對生命的思考1、初讀課文，整體把握全文誦讀全文，思考：教案內(nèi)容教學過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導入方法、輔助教學手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結束方式）：重點環(huán)節(jié)提示三、深入研讀，理清脈絡，探討文本精義1、思考：作者是怎樣安排文章結構的？作者借一封讀者來信，闡明了自己對生命本質(zhì)的看法，表達了對“一個陌生得連名字也不知道的生命，透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命”的感激之情。文章分為三個部分。第一部分從開頭到“一種暖人人性根底的深深的感動”。從一封讀者來信寫起。讀了信，作者的心“在一種溫暖的感動中顫栗了”。作者被讀者讀自己文章的這種方式深深感動了，他感到了“一個生命被另一個生命領悟的溫暖”，而這種感動是“暖人人性根底的深深的感動”。第二部分從“‘生命本來沒有名字’——這句話說得多么好”到“這豈非人生中令人感動的幸遇”。作者由女孩來信中代替落款的“生命本來沒有名字”這一句子引發(fā)了自己對生命的感悟，并進一步闡述了感動的緣由。這部分分兩層，第一層，作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中，突出了一個生命被另一個生命領悟的溫暖和感動。第二層，進一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命，透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命是人生中令人感動的幸遇。第三部分從“所以”到最后。作者由衷感謝女孩對其生命的性靈的點撥，并愿自己保持住一份生命的本色。

2、探討文本精義，形成深層理解思考討論：作家收到讀者的來信是很平常的事，為什么讀到這封從雜志社轉來的信，作者的心會“在一種溫暖的感動中顫栗了”？通過原信的抄錄，作者闡述了其中的原委。這位可能是“生活在窮城僻鎮(zhèn)的”讀者(女孩)讀作者的文章時，“從不多聒噪什么”，也“并不深究”文章的思想，從不愿把作者“想象成一個思想家或散文家”，只是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”，作者被她讀自己文章的這種方式深深感動了，他感到了“一個生命被另一個生命領悟的溫暖”，而這種感動是“暖人人性根底的深深的感動”。2）作者對“生命本來沒有名字”做了哪些闡釋？作者認為生命一開始降生就像一張空白的紙、一塵不染。作者認為人降生到世上，沒有誰是帶著名字、頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的?？稍诔砷L的過程中，人們卻以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連。這樣的結果就是被外物纏繞的人們忘記了“生命本來沒有名字”這個最單純的事實，將生命本身隱匿了，生命的感覺日趨麻痹，即使是最親密的伴侶也難得以生命的本然狀態(tài)相待。作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中，突出了一個生命被另一個生命領悟的溫暖和感動。3）從文中看，生命本身具有的特性是什么？“生命本來沒有名字”這句話使作者聯(lián)想到了的更深遠的含義是什么?教案內(nèi)容教學過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導入方法、輔助教學手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結束方式）：重點環(huán)節(jié)提示作者認為，生命本身具有普通而又獨特，偶然而又必然的特性?！捌胀ā笔侵溉魏稳硕际浅鄺l條來，生來平等。獨特是因為每個生命都是這一世界獨一無二的，都應該以此自尊自愛，因而可以自豪。自然的生命誕生充滿神奇的偶然性，即便你再牛，都逃脫不了離開這個必然結局。正因為“每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命”，都是偶然來到這個世界上的，因此一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡，哪怕永不相遇，其中也仍然有令人感動的因緣。與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很。作者從生命普通又獨特的本質(zhì)出發(fā)，進一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命，透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命是人生中令人感動的幸遇。4）應該怎樣看待作者對生命的理解？我們每一個人來到世界時，什么也沒有帶來，包括名字。生命之初即是平等的，每一個生命的價值都是相等的。頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等都是后來附加在生命上的，世俗的虛名將人與人區(qū)分開來。它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質(zhì)，也就是“平等”。有很多時候，正是這種區(qū)分阻礙了人們之間進行靈魂深處真摯的交流，因而才會有冷漠和孤寂存在。溫暖真摯的交流必定以平等和尊重為基礎，拋卻一切虛名的生命是同等的高貴和值得珍惜。只有超越了生命外在的附加的這些東西，看得到生命本質(zhì)的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動?！蔽覀儗τ鲆姷纳瑧撘宰约簡渭儤闼氐纳菊鏍顟B(tài)去對待。生命本來沒有名字。周國平給我們講了一個真實的故事，一個“赤子之交”的故事，關于生命．關于交流、關于平等、關于尊重。

5）一篇文章中往往有最能揭示主旨、奠定感情基調(diào)、涵蓋內(nèi)容的關鍵性詞句，叫做“文眼”。比如：《愛蓮說》的文眼就是“可愛者甚蕃”中的“愛”字。請結合你閱讀本文后的感受，找出本文的文眼?！耙粋€生命被另一個生命領悟的溫暖”。（板書）通過對作者生命體驗的理解，用幾個詞語概括生命的本質(zhì)特征?！捌胀ㄓ知毺亍?、“本來沒有名字”（板書）四、品味散文的語言風格這篇散文比較好的體現(xiàn)了周國平的散文觀，平淡而有味的語言風格。周國平在《平淡的境界》中談到“散文怎么算好，想來想去，還是歸于‘平淡’二字，”又認為“散文最講究味”，即要平淡有味。你認為這篇文章在哪些地方體現(xiàn)了這種風格追求？請結合文章作具體分析。①這篇散文由一封信談及自己對生命的看法和感悟，如實地記下作者的感觸，文章娓娓道來，毫不做作。②作者對生命的思考，對生命和生命之間的發(fā)現(xiàn)與領悟有自己的獨特之處。從平常人對自身和對別人生命態(tài)度出發(fā)，耐心啟發(fā)讀者善待自己的生命。文字凝練，自然散淡卻意蘊豐厚。如“浩翰宇宙間……造化的寵愛”。③沒有居高臨下的正面道德說教，和引經(jīng)據(jù)典的淵博文化推介，非常愿意和讀者作最真誠的平等交流。平等、普通、獨特。教案內(nèi)容教學過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導入方法、輔助教學手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結束方式）：重點環(huán)節(jié)提示④生命是普通的，又是獨特的；生命的相遇是一種奇跡，應該珍惜和感激；浮華功名與生命相比粗淺得很，因此，每一個應保持住一份生命得本色。文字真摯而又生動，慢慢啟發(fā)讀者如何對待自己的生命。五、探究本文在結構技巧上的特點本文在結構技巧上有何特點？

本文在結構安排上設計非常巧妙，循兩條線索展開。歷歷寫來，脈絡清晰，由淺入深，文意自明。

一是實物線，即讀者來信，首段寫讀信感動，巧引下文，略含懸念。然后照錄信件。如下，兩次引用來信，一為“生命是沒有名字的”，一為“你是,我是”，分別領起生發(fā)感慨議論:身外物讓生命隱匿和萎縮的大勢下，本然的生命的相遇罕見，時空無限，生命偶然，普通而獨特的生命的相遇難得；對生命的珍惜和體悟是愛的源泉?？梢?，信既是觸發(fā)情思之物，又是串起全文之物。

一是感情線。首段提“溫暖的感動”，展信后言“一種暖入人性根底的深深的感動”，論述時揭示“令人感動的因緣”，拓展深化時說是一種“幸遇”，反復強調(diào)“感謝”，這讓人感覺有一股暖流，流淌在文字間，一實一虛，結構佳妙。六、領悟內(nèi)涵，拓展應用1、提問：學了這篇文章后，你認為怎樣才能夠遠離名聲地位財產(chǎn)等外在功利的侵擾，使生命返璞歸真、還原本色、留住純真？2、引入《豐富的安靜》中的相關語段，引導學生的思考：只有精神豐富的人，才能夠保持生命的純真。《豐富的安靜》中的相關語句：我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關。我對這樣過日子很滿意，因為我的心境也是安靜的?！叭松詈玫木辰缡秦S富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”3、給學生展示一張名片，名片包含了單位、職務、職稱、頭銜，表明了身份、地位等。請學生結合文章內(nèi)容從“生命本來沒有名字”的角度談談你的認識。人與人之間的交往應該是生命之間平等的交往，名片給人的感覺不是“一個生命被另一個生命領悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深地感動”，也不是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”。相反，它擺脫不了世俗的功利和等級地位的制約，使得每一個“普通而獨特”的生命失去本然狀態(tài)。在時間和空間無限的世界，一個生命與另一個生命相遇的概率很小，名片使得生命與生命之間的相遇變?yōu)榱?。生命雖然被附上了卡片上的種種介紹，卻背離了“本來沒有名字”的初衷。教案內(nèi)容教學過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導入方法、輔助教學手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結束方式）：重點環(huán)節(jié)提示七、作業(yè)布置思考題：1.文中作者對“生命本來沒有名字”做了怎樣的闡釋？2.本文的文眼是“一個生命被另一個生命領悟的溫暖”這句話。請根據(jù)本文的具體內(nèi)容，并結合自己的生活體驗，說說你對這句話的理解。3.這篇散文反復出現(xiàn)某些語句，例如“生命本來沒有名字吧，我是，你是”，“是的--我是，你是”。本文中還有這些反復嗎？由此入手，談談這篇散文的抒情意味。4.學了這篇文章后，你認為怎樣才能夠遠離名聲地位財產(chǎn)等外在功利的侵擾，使生命返璞歸真、還原本色、留住純真？5.學完本文，你認同作者對生命的理解嗎？從這篇文章中你感悟到什么？八、板書設計生命本來沒有名字周國平文眼：一個生命被另一個生命領悟的溫暖本質(zhì)特征：“普通又獨特”、“本來沒有名字九、思考題參考答案1.文中作者對“生命本來沒有名字”做了哪些闡釋？（怎樣的闡釋？）作者認為生命一開始降生就像一張空白的紙、一塵不染。作者認為人降生到世上，沒有誰是帶著名字、頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的。可在成長的過程中，人們卻以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連。這樣的結果就是被外物纏繞的人們忘記了“生命本來沒有名字”這個最單純的事實，將生命本身隱匿了，生命的感覺日趨麻痹，即使是最親密的伴侶也難得以生命的本然狀態(tài)相待。作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中，突出了一個生命被另一個生命領悟的溫暖和感動。2.本文的文眼是“一個生命被另一個生命領悟的溫暖”這句話。請根據(jù)本文的具