2023年度山西省事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》考前沖刺卷（含答案）

2023年度山西省事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》考前沖刺卷（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.近日，一束束五彩斑斕的“寒夜光柱”出現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市，壯觀夢幻，寒夜光柱”是一種冰暈現(xiàn)象，是由大氣中冰晶反射地面燈光形成的，空氣溫度在0°C以下，濕度大、無風(fēng)，才有可能形成“寒夜光柱”，“寒夜光柱”通常出現(xiàn)在（）地區(qū)以及海拔較高的山地和高原。

A.高緯度B.中緯度C.低緯度D.北回歸線附近

2.三江源地區(qū)位于我國青海省南部，是世界上高海拔生物多樣性最集中的地區(qū)之一，也是世界上水資源最豐富的地區(qū)之一，享有“中華水塔”的美譽(yù)。人們常用三江源“感冒”全球打“噴嚏”形容三江源生態(tài)地位的重要性。這里的“三江”是指（）。①長江②黃河③珠江④瀾滄江

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

3.無形資產(chǎn)是指沒有實(shí)物形態(tài)但可辨認(rèn)的非貨幣性資產(chǎn)，表現(xiàn)為某種法定權(quán)利或技術(shù)，下列選項(xiàng)中，不屬于無形資產(chǎn)的是（）。

A.商標(biāo)權(quán)B.期權(quán)C.土地使用權(quán)D.專利權(quán)

4.中國電影的工業(yè)化和市場化日益興盛，客觀上要求傳統(tǒng)主旋律電影____________，走出一望而知的講述套路。優(yōu)秀的主旋律電影之所以能成功，關(guān)鍵在于回歸電影本體，回歸市場，回歸藝術(shù)規(guī)律。這類電影專注于技術(shù)賦能、傳遞中國式情感、類型化創(chuàng)作、市場化運(yùn)作，這些改變使影片票房收入不斷____________，口碑上廣受贊譽(yù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.勇往直前增加B.另辟蹊徑改善C.銳意創(chuàng)新攀升D.實(shí)事求是走高

5.漢字是世界上唯一的從古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式，其發(fā)展順序依次為（）。

A.甲骨文、金文到大篆、小篆再到楷書、隸書

B.甲骨文、金文到小篆、大篆再到隸書、楷書

C.甲骨文、金文到大篆、小篆再到隸書、楷書

D.甲骨文、大篆到小篆、金文再到隸書、楷書

6.據(jù)考證，“孟姜女哭倒秦長城”的故事原貌是戰(zhàn)國時(shí)期貴族姜姓家一個(gè)女子向齊王哭訴，要求提高自己戰(zhàn)死丈夫的喪葬規(guī)格。到唐末才在反對統(tǒng)治者苛捐勞役的過程中，演變成了平民之妻女哭倒秦長城的故事。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.民間傳說是對歷史發(fā)展規(guī)律的直觀反映

B.人民群眾可以創(chuàng)造規(guī)律推動歷史發(fā)展

C.社會意識總是特定社會存在的反映

D.社會意識與社會存在總是完全同步的

7.（）構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪。

A.疲勞駕駛B.貨車超載C.無證駕駛D.醉酒駕駛

8.軍事上的“結(jié)構(gòu)破壞理論”認(rèn)為，一個(gè)體系中會存在無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)，破壞其中一個(gè)就能影響整個(gè)作戰(zhàn)體系能力的發(fā)揮，甚至使整個(gè)體系癱瘓。這說明（）。

A.構(gòu)成要素改變必然引起事務(wù)根本性質(zhì)的改變

B.部分的功能及其變化影響整體的功能

C.事物之間的聯(lián)系是多樣的、無條件的

D.事物內(nèi)部各要素的聯(lián)系是偶然的、客觀的

9.火山（Volcano）是一種常見的自然地貌形態(tài)，由地下熔融物質(zhì)及其攜帶的固體碎屑沖出地表后堆積形成的山體?；鹕絿姲l(fā)后，噴火口內(nèi)，因大量浮石被噴出來和揮發(fā)性物質(zhì)的散失，引起頸部塌陷形成漏斗狀洼地，即火山口，后來由于降雨，積雪融化或者地下水使火山口逐漸儲存大量的水，形成火山湖，根據(jù)成因不同分為火山口湖，火口原湖和熔巖堰塞湖。下列關(guān)于火山湖說法正確的是（）。

A.長白山天池屬于火山口湖，五大連池屬于火口原湖

B.熔巖堰塞湖是炙熱的巖漿流進(jìn)河道并擋住或者部分擋住河流去向形成湖泊

C.堰塞湖的堵塞物是固定不變的

D.火山湖都是咸水湖

10.（）是多頭市場。

A.馬市B.牛市C.猴市D.鹿市

11.“花籃的花兒香，聽我來唱一唱，唱一呀唱······”《南泥灣》這首傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的陜北民歌，讓黃土高原這塊土地家喻戶曉，也讓我們永遠(yuǎn)銘記南泥灣精神。南泥灣精神的核心和本質(zhì)是（）。

A.自力更生、艱苦奮斗B.實(shí)事求是、敢闖新路C.堅(jiān)定理想、百折不撓D.團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)

12.屬于版記部分的是（）。

A.附件B.頁碼C.簽發(fā)人D.印發(fā)日期

13.“否極泰來”“物極必反”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性是相互依存的

B.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的

C.事物的發(fā)展是在否定之否定中進(jìn)行的

D.量變到一定程度必然會引起質(zhì)變

14.古人把冬至看成是節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，日子一天天長起來，叫做“冬至一陽生”。古人又認(rèn)為：冬天來了，春天就要跟著到來。下列詩詞中與“冬至”有關(guān)的是（）。

A.去年元夜時(shí)，花市燈如晝

B.臘日不歸對妻孥，名尋道人實(shí)自娛

C.黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回

D.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸

15.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這句詩蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

B.靜止是運(yùn)動的特殊形式

C.舊事物和新事物是引起和被引起關(guān)系

D.發(fā)展是新事物代替舊事物

16.下列古語反映的職業(yè)道德基本內(nèi)容與其他三項(xiàng)不同的是（）。

A.商鞅立木B.君子一言，駟馬難追C.人而無信不知其可D.有志者事竟成

17.下列詩句與人物對應(yīng)不正確的是（）。

A.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論——庾信

B.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——諸葛亮

C.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙——李白

D.誰言孟德烏林日，全似本初官渡時(shí)——曹操

18.甲將自己價(jià)值兩萬元的機(jī)器設(shè)備先在2021年6月1日抵押給了乙，且辦理了抵押登記，后于7月1日又抵押給了丙，未辦理抵押登記，那么在所有的債權(quán)期限都屆滿時(shí)，下列關(guān)于該機(jī)器設(shè)備的清償順序正確的是（）。

A.乙有優(yōu)先受償權(quán)B.丙有優(yōu)先受償權(quán)C.乙、丙同時(shí)受償D.乙、丙平均受償

19.2021年“世界無煙日”的主題是“承諾戒煙，共享無煙環(huán)境”研究表明，煙草燃燒產(chǎn)生的煙霧至少有69種已知的致癌物，而引起吸煙成癮的主要物質(zhì)是（）。

A.氫化氰B.煙焦油C.尼古丁D.一氧化碳

20.王陽明認(rèn)為，“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，偏知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理與此相同的是（）。

A.天地之變，陰陽之化B.天地合而萬物生C.心外無物，心外無理D.理生萬物、理主動靜

21.存在時(shí)間最長的朝代是（）。

A.周朝B.清朝C.宋朝D.隋朝

22.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念，培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。

B.加強(qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo)，明辨是非、分消善惡，讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。

C.推動互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行主體責(zé)任、主動承擔(dān)社會責(zé)任，依法依規(guī)經(jīng)營，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn)，堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為，依法規(guī)范管理傳播渠道。

D.廣泛開展?fàn)幾鲋袊镁W(wǎng)民活動，推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民道德守法、文明互動、理性表達(dá)，遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷，自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序。

23.（）既是社會調(diào)節(jié)的一種特殊手段，又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)在統(tǒng)一和精神完善的一種特殊方式，它始終植根在人和社會不可分割的聯(lián)系之中，是一種特殊的社會價(jià)值形態(tài)。它是人的一種特殊的社會規(guī)定性，是社會的一種特殊的人的價(jià)值觀念。

A.信念B.義務(wù)C.習(xí)俗D.道德

24.碳中和是指企業(yè)、團(tuán)體或個(gè)人測算在一定時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的溫室氣體排放總量，并通過植樹造林，節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳排放量，從而最終實(shí)現(xiàn)二氧化碳“零排放”。中國提出的努力爭取實(shí)現(xiàn)碳中和的時(shí)間是（）。

A.2030年前B.2045年前C.2050年前D.2060年前

25.山西永和——掩藏在晉陜大峽谷深處的一片熱土。天下黃河九十九道彎，最美的是咱永和的乾坤灣。幾年前第一次到訪，恰似五月。霏霏細(xì)雨中，顧不上放下行李，我們便沿著山路蜿蜒而上，當(dāng)站在半山腰的觀光平臺上____________乾坤灣第一眼時(shí)，一下被她的神奇、美麗、壯觀震撼了。黃河自巴顏喀拉山出發(fā)，一路逐浪而來，____________，偏偏到永和境內(nèi)緩了下來，靜水深流長達(dá)68公里，最美的乾坤灣等七道“名灣，盡在永和。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.仰視氣吞山河B.仰望懸河瀉水C.鳥瞰暗流涌動D.俯瞰奔騰不息

二、多選題(9題)26.牙齒是人體中最堅(jiān)硬的器官，牙齒的缺失與疾病，不僅影響人的身體健康，也影響人的心理健康。下列關(guān)于當(dāng)代牙齒保健的常識，錯(cuò)誤的有（）。

A.鹽能暫時(shí)提高口腔內(nèi)的pH值，創(chuàng)造一種讓細(xì)菌難以生存的堿性環(huán)境，因此用鹽水漱口能讓細(xì)菌難以滋生

B.要多吃軟而精致的、含纖維成分少的食物，以避免過度的使用牙齒

C.咀嚼的正確方法是兩側(cè)咀嚼，否則少用或不用的一側(cè)易發(fā)生廢用性組織萎縮

D.洗牙容易把牙齒表面的牙釉質(zhì)磨損，所以，只要每天堅(jiān)持三次正確的刷牙即可

27.每年農(nóng)歷的八月十五日是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，古往今來有不少的詩詞都與中秋節(jié)有關(guān)。下列詩詞中與中秋節(jié)有關(guān)系的有（）。

A.未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤

B.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)

C.無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯

D.煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同

28.假如需要對某地區(qū)的非遺作全方位調(diào)研，在正式開展工作之前撰寫的調(diào)研提綱應(yīng)包含的內(nèi)容有（）。

A.調(diào)研目的B.調(diào)研的具體內(nèi)容C.調(diào)研時(shí)間，地點(diǎn)，范圍等安排D.調(diào)研方法的選用，教研經(jīng)費(fèi)的預(yù)算

29.形而上學(xué)唯物主義的局限性，主要表現(xiàn)在（）。

A.它把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動，企圖用力學(xué)原理解釋一切現(xiàn)象，甚至把人和動物都看成受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器

B.它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質(zhì)上是不發(fā)展變化的

C.它對待世界、認(rèn)識，都缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)

D.它只在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發(fā)展的決定力量

30.甲和乙欲設(shè)立以公益為目的的基金會，甲就相關(guān)法律問題向律師丙進(jìn)行咨詢。丙的回答中正確的有（）。

A.基金會成立后，其任何財(cái)產(chǎn)不得為他人設(shè)立擔(dān)保

B.基金會成立后，不得將其收益在甲和乙之間進(jìn)行分配

C.基金會成立后，可以為其工作人員發(fā)放工資

D.基金會終止時(shí)，其剩余財(cái)產(chǎn)應(yīng)收繳國庫

31.某法院根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略要求，建立了在線調(diào)解、在線立案、電子送達(dá)等信息平臺，創(chuàng)新了在線解決糾紛的方式。這種做法有助于（）。

A.將全部社會關(guān)系法律化

B.節(jié)約當(dāng)事人的訴訟成本

C.促進(jìn)多元化糾紛解決機(jī)制的發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)糾紛解決中資源整合、數(shù)據(jù)分析等功能

32.現(xiàn)階段我國逐步建立的社會公平保障體系的主要內(nèi)容有（）

A.權(quán)利公平B.機(jī)會公平C.規(guī)則公平D.結(jié)果公平

33.《史記夏禹本紀(jì)》記錄了夏禹的生平和事跡。下列事件與夏禹相關(guān)的是（）。

A.躬耕歷山B.禹續(xù)鯀業(yè)C.大禹治水D.先祖“不在帝位”

34.辛棄疾，字幼安，號稼軒，今濟(jì)南遙墻人，南宋豪放派詞人的著名代表。以下出自辛棄疾詩詞的有（）。

A.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

B.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

C.眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

D.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

三、判斷題(6題)35.《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，按照樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、賦三類。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

36.某法院書記員甲擔(dān)任了某民事案件的證人，依據(jù)民事訴訟法，甲不得再參與該案件的審議審理過程。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

37.傳染病的預(yù)防包括管理傳染源、切斷傳播途徑以及保護(hù)易感人群三個(gè)環(huán)節(jié)，其中切斷傳播途徑的主要措施是消毒和隔離。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

38.數(shù)字通信系統(tǒng)正式投入使用是從1962年美國12路脈沖編碼調(diào)制通信系統(tǒng)開始的。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

39.太學(xué)是中國古代國立最高學(xué)府，太學(xué)之名始于西周，進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)可稱為“受業(yè)太學(xué)”。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

40.物質(zhì)是不以人的意識而存在但為意識所反映的客觀實(shí)在。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A“寒夜光柱”是一種可與極光比肩的冰暈現(xiàn)象，是由大氣中的冰晶反射地面燈光形成的，空氣溫度在以下、濕度大、無風(fēng)，才有可能形成“寒夜光柱”。“寒夜光柱”通常出現(xiàn)在高緯度地區(qū)以及海拔較高的山地和高原，在我國東北地區(qū)，內(nèi)蒙古、新疆都曾出現(xiàn)。故正確答案為A。

2.C三江源地區(qū)位于我國青海省南部，平均海拔3500-4800米，是世界屋脊——青藏高原的腹地，孕育了中華民族、中南半島的悠久文明歷史，是長江、黃河和瀾滄江（國外稱湄公河）的源頭匯水區(qū)。“三江”是指長江、黃河和瀾滄江（國外稱湄公河）。故正確答案為C。

3.BA、C、D三項(xiàng)正確，無形資產(chǎn)，是指企業(yè)擁有或者控制的沒有實(shí)物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn)。包括社會無形資產(chǎn)和自然無形資產(chǎn)。社會無形資產(chǎn)通常包括專利權(quán)，非專利技術(shù)，商標(biāo)權(quán)，著作權(quán)，特許權(quán)，土地使用權(quán)等；自然無形資產(chǎn)包括不具實(shí)體物質(zhì)形態(tài)的天然氣等自然資源等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，期權(quán)，是指一種合約，源于十八世紀(jì)后期的美國和歐洲市場，該合約賦予持有人在某一特定日期或該日之前的任何時(shí)間以固定價(jià)格購進(jìn)或售出一種資產(chǎn)的權(quán)利。不符合無形資產(chǎn)定義。本題為選非題，故正確答案為B。

4.C第一空，根據(jù)后文“走出一望而知的講述套路”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國電影需要不一樣、有所創(chuàng)新之意。B項(xiàng)“另辟蹊徑”意為開創(chuàng)另一種風(fēng)格或者方法、C項(xiàng)“銳意創(chuàng)新”指意志堅(jiān)決地創(chuàng)新，均符合文意，保留。A項(xiàng)“勇往直前”意為勇敢地一直向前進(jìn)、D項(xiàng)“實(shí)事求是”意為從實(shí)際情況出發(fā)不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題，均與文意無關(guān)，排除。第二空，所填詞語形容影片在票房上的改變，C項(xiàng)“攀升”指不斷上升，可體現(xiàn)票房越來越高，與后文“口碑上廣受贊譽(yù)”形成對應(yīng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“改善”意為改變原來的情況使好一些，對象一般是生活、伙食、關(guān)系、待遇等，與“票房”搭配不當(dāng)，排除。故正確答案為C。

5.C現(xiàn)代漢字是從甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字是迄今為止持續(xù)使用時(shí)間最長的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。故正確答案為C。

6.CA項(xiàng)錯(cuò)誤，民間傳說并不是對于歷史發(fā)展規(guī)律的直觀反應(yīng)，在流傳的過程中存在著人為的、主觀的創(chuàng)造成分。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾是歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者，人民群眾可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律。C項(xiàng)正確，“孟姜女哭倒秦長城”在戰(zhàn)國時(shí)期是貴族姜姓家一個(gè)女子向齊王哭訴，要求提高自己戰(zhàn)死丈夫的喪葬規(guī)格，到唐末演變成在反對統(tǒng)治者苛捐勞役的過程中，平民之妻女哭倒秦長城的故事。在不同的歷史時(shí)期，“孟姜女哭倒秦長城”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，這體現(xiàn)了社會意識總是特定社會存在的反映。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會意識具有相對獨(dú)立性，并不是與社會存在總是完全同步的。

7.DA、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《刑法》第一百三十三條之一規(guī)定：“在道路上駕駛機(jī)動車，有下列情形之一的，處拘役，并處罰金：（一）追逐競駛，情節(jié)惡劣的；（二）醉酒駕駛機(jī)動車的；（三）從事校車業(yè)務(wù)或者旅客運(yùn)輸，嚴(yán)重超過額定乘員載客，或者嚴(yán)重超過規(guī)定時(shí)速行駛的；（四）違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品，危及公共安全的。機(jī)動車所有人、管理人對前款第三項(xiàng)、第四項(xiàng)行為負(fù)有直接責(zé)任的，依照前款的規(guī)定處罰。有前兩款行為，同時(shí)構(gòu)成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?！惫收_答案為D。

8.BA項(xiàng)錯(cuò)誤，只有構(gòu)成要素的改變超過了“度”才會引起事物根本性質(zhì)的改變。B項(xiàng)正確，部分的功能及其變化影響整體的功能，一個(gè)體系由無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)、無數(shù)個(gè)部分構(gòu)成，其中某一個(gè)部分被破壞就能影響到整體。C項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的，是在一定的條件下成立的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物內(nèi)部各要素的聯(lián)系是必然的、客觀的，并非是偶然的。

9.BA項(xiàng)錯(cuò)誤，長白山天池屬于火山口湖，而五大連池屬于熔巖流阻塞河道后形成的熔巖堰塞湖。B項(xiàng)正確，熔巖堰塞湖是炙熱的巖漿流進(jìn)河道并擋住或者部分擋住河流去向形成湖泊。C項(xiàng)錯(cuò)誤，堰塞湖的堵塞物不是固定不變的，也會受沖刺、侵蝕、溶解、崩塌。D項(xiàng)錯(cuò)誤，火山湖大多數(shù)是淡水湖。故正確答案為B。

10.BA項(xiàng)錯(cuò)誤，多頭市場又稱牛市，指價(jià)格長期呈上漲趨勢的證券市場。價(jià)格變化的總趨勢是不斷走高，特征是大漲小跌。多頭市場總體運(yùn)行趨勢是向上的，雖有下跌，但一波比一波高。買入者多于賣出者、求大于供，人氣不斷匯集，投資人追高意愿強(qiáng)烈，新開戶的人數(shù)不斷增加，新資金源源不斷涌入。投資人在多頭市場中應(yīng)盡量避免頻繁操作，持股待漲。與多頭市場對應(yīng)的是空頭市場，亦稱熊市，指價(jià)格長期呈下跌趨勢的證券市場。價(jià)格變化的總趨勢是不斷走低，特征是大跌小漲。空頭市場總體運(yùn)行趨勢是向下的，雖有反彈，但一波比一波低，絕大多數(shù)人是虧損的，雖偶有機(jī)會但轉(zhuǎn)瞬即逝，不易捕捉，操作困難。

11.A

12.D

13.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性和斗爭性，是矛盾的兩種本質(zhì)屬性。它們相互聯(lián)結(jié)，不可分割同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通，斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。該選項(xiàng)本身表述不正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。該選項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。該選項(xiàng)與題意不符。D項(xiàng)正確，“否極泰來”的意思是逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會向順境轉(zhuǎn)化。“物極必反”的意思是指事物發(fā)展到極端，會向相反方向轉(zhuǎn)化。這兩句話體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。故正確答案為D。

14.C冬至既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。于每年公歷12月21-23日交節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”出自宋代歐陽修所作的《生查子·元夕》，意思是去年元宵節(jié)的時(shí)候，花市被燈光照的如同白晝。該詩句描寫的是農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“臘日不歸對妻孥，名尋道人實(shí)自娛”出自宋代蘇軾所作的《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》，意思是今天是臘日，我不在家陪著妻子兒女，說是去尋訪僧人，其實(shí)也為的是自樂自娛。該詩句中“臘日”指農(nóng)歷十二月初。C項(xiàng)正確，“黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回”出自宋代朱淑真所作的《冬至》，意思是十一月，黃鐘律管應(yīng)合冬至歷象，和風(fēng)催動；陰氣潛伏，陽氣回升，溫和之氣逐漸回來了。詩中“黃鐘”是古人為了預(yù)測節(jié)氣，將葦膜燒成灰，放在律管內(nèi)，到某一節(jié)氣時(shí)，相應(yīng)律管內(nèi)的灰會自動飛出。黃鐘律和冬至相對應(yīng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”出自唐代王駕所做的《社日》，意思是西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。該詩句中“春社”是古時(shí)春季祭祀土地神的日子，一般在立春后第五個(gè)戊日。故正確答案為C。

15.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，運(yùn)動是永恒的、絕對的和無條件的。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。該選項(xiàng)說法正確，但與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動是永恒的、絕對的和無條件的；靜止是暫時(shí)的、相對的和有條件的。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。該選項(xiàng)說法正確，但與題干無關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，新事物是指符合發(fā)展的前進(jìn)方向、符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、具有遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物則是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。兩者并不是引起和被引起關(guān)系。D項(xiàng)正確，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”意為樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪?！靶氯~”和“后波”是新事物，“陳葉”和“前波”是舊事物，體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。故正確答案為D。

16.D職業(yè)道德的基本內(nèi)容為：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。A項(xiàng)正確，“商鞅立木”的故事是說，商鞅想要推出新法令，擔(dān)心民眾不信任，就在城墻南門放了一根木頭，并貼出告示：“如有人將這根木頭搬到北門就賞十金。”所有民眾都不信。直到將賞金提升至五十金時(shí)，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于商鞅公布了變法的法令。這體現(xiàn)了誠實(shí)守信的精神。B項(xiàng)正確，“一言既出，駟馬難追”體現(xiàn)的是誠實(shí)守信的精神。C項(xiàng)正確，“人而無信不知其可”意思是人不講信用是不行的，體現(xiàn)的是誠實(shí)守信的精神。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“有志者事竟成”是指有志向的人，做事終究會成功，體現(xiàn)了勇往直前的拼搏精神。本題為選非題，故正確答案為D。

17.AA項(xiàng)錯(cuò)誤，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”出自唐代杜甫的《詠懷古跡（其三）》，意思是千年以來，流傳王昭君作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。故詩句對應(yīng)的人物應(yīng)為王昭君。B項(xiàng)正確，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”出自唐代杜甫的《蜀相》，意思是諸葛亮出師北伐未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。故詩句對應(yīng)的人物為諸葛亮。C項(xiàng)正確，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》，意思是唐玄宗在湖池游宴，召李白為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。故對應(yīng)的人物是李白。D項(xiàng)正確，“誰言孟德烏林日，全似本初官渡時(shí)”出自宋代陳普的《詠史下?曹操七首》，意思是誰說曹操在烏林被孫劉聯(lián)軍大敗的樣子和袁紹在官渡之戰(zhàn)大敗的樣子完全相似。該詩描寫的是曹操。本題為選非題，故正確答案為A。

18.A

19.C煙草燃燒所產(chǎn)生的煙霧是由7000多種化合物所組成的復(fù)雜混合物，其中氣體占95%，如一氧化碳、氫化氰、揮發(fā)性亞硝胺等，顆粒物占5%，包括半揮發(fā)物及非揮發(fā)物，如煙焦油、尼古丁等。這些化合物絕大多數(shù)對人體有害，其中至少有69種為已知的致癌物，如多環(huán)芳烴、亞硝胺等，而尼古丁是引起成癮的物質(zhì)。故正確答案為C。

20.C此句出自明代王陽明《傳習(xí)錄》，意思是你沒有看這朵花時(shí)，這花就和你的心一樣是平寂得像是沒有存在過一樣。當(dāng)你來看它時(shí)，它的顏色才在這時(shí)明明白白地展示在你的面前。體現(xiàn)了其“心外無物”的觀點(diǎn)，屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，此句意思是天地的變化是由陰和陽的變化所引起的，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，認(rèn)為世界的萬事萬物的產(chǎn)生是由天地合以及陰陽接而起的，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“心外無物，心外無理”為王陽明提出的心學(xué)思想，意思是要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對事物真相的認(rèn)識，只須返視探求自己的心性良知即可，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“理主動靜、理生萬物”出自朱熹，它的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為“理”是永恒的、先于世界而存在的精神，世界萬物只能由“理”派生，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。故正確答案為C。

21.AA項(xiàng)正確，周朝（前1046年-前256年）是中國歷史上繼商朝之后的第三個(gè)奴隸制王朝。周王朝一共傳國君32代37王，享國共計(jì)790年。周朝由周武王姬發(fā)建立，武王名為姬發(fā)，繼承了其父周文王的王位，公元前1046年滅掉商朝，建立了周朝。周朝分為西周（前1046-前771年）和東周（前770年-前256年）兩個(gè)時(shí)期。其中東周以“三家分晉”為節(jié)點(diǎn)，又分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。公元前256年，秦國攻破東周都城洛邑（洛陽），殺周赧王，東周滅亡。B項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝（1636年-1912年），是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，共傳十二帝，統(tǒng)治者為滿洲愛新覺羅氏。從努爾哈赤建立后金起，總計(jì)296年。從皇太極改國號為清起，國祚276年。從清兵入關(guān)，建立全國性政權(quán)算起為268年。C項(xiàng)錯(cuò)誤，宋朝（960年-1279年）是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段，共歷十八帝，享國319年。D項(xiàng)錯(cuò)誤，隋朝（581年-618年）是中國歷史上承南北朝，下啟唐朝的大一統(tǒng)朝代，享國38年。故正確答案為A。

22.BA項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念，培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流?！彼浴凹訌?qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)”這是不可能的。C項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)，推動互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行主體責(zé)任、主動承擔(dān)社會責(zé)任，依法依規(guī)經(jīng)營，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn)，堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為，依法規(guī)范管理傳播渠道?！盌項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，廣泛開展?fàn)幾鲋袊镁W(wǎng)民活動，推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動、理性表達(dá)，遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷，自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?！北绢}為選非題，故正確答案為B。

23.D道德既是社會調(diào)節(jié)的一種特殊手段，又是人實(shí)現(xiàn)自身統(tǒng)一、精神完善的一種特殊方式，它始終植根于人和社會不可分割的聯(lián)系之中，是一種特殊的社會價(jià)值形態(tài)。故正確答案為D。

24.D

25.D第一空，所填詞語形容“我們”看“乾坤灣”的方式，根據(jù)前文“沿山路蜿蜒而上”以及“站在半山腰的觀光平臺上”可知，我們是從高處往下看的。C項(xiàng)“鳥瞰”與D項(xiàng)“俯瞰”均指從高處往下看，符合語境，均保留。A項(xiàng)“仰視”、B項(xiàng)“仰望”均指抬頭向上看，與文意不符，均排除。第二空，根據(jù)文段“一路逐浪而來”“偏偏到永和境內(nèi)緩了下來”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)黃河氣勢磅礴、奔騰流動的特點(diǎn)。D項(xiàng)“奔騰不息”指江水波浪滔滔，急速流淌，符合語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“暗流涌動”比喻潛在的社會動態(tài)或思想傾向，也代表已經(jīng)醞釀、形成了某種比較明確的動向，與文段語境不符，排除。故正確答案為D。

26.ABDA項(xiàng)錯(cuò)誤，有研究顯示，鹽水漱口后，細(xì)菌反而比清水更容易繁殖，鹽水將口腔中的細(xì)菌殺滅時(shí)也將口腔黏膜破壞了，為細(xì)菌的迅速恢復(fù)創(chuàng)造了條件。B項(xiàng)錯(cuò)誤，高纖維食品為“愛牙食品”，比如蔬菜、粗糧、水果等對牙齒都很有利；纖維素能對牙齒起清掃和清潔作用；還有含鈣較高的肉、蛋、牛奶都應(yīng)多食用；避免食入過多的甜食。C項(xiàng)正確，咀嚼的正確方法是兩側(cè)嚼，如經(jīng)常使作單側(cè)牙齒咀嚼，則不用的一側(cè)缺少生理性刺激，易發(fā)生組織的廢用性萎縮，而常咀嚼的一側(cè)負(fù)荷過重，易造成牙髓炎，且引起面容不端正，影響美觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤，利用超聲潔治等手段及時(shí)清洗口腔內(nèi)的牙菌斑、牙結(jié)石就是“洗牙”，它是預(yù)防牙周病的主要手段之一。刷牙和洗牙不能相互代替，因?yàn)檠例X在徹底清刷后的數(shù)小時(shí)內(nèi)即可有新的菌株形成，在30天內(nèi)可達(dá)到最大量，如果不注意口腔衛(wèi)生或刷牙方法不夠正確，牙齒表面就會有大量菌斑積聚，特別是牙刷刷不到的部位，久而久之即成為牙結(jié)石。本題為選非題，故正確答案為ABD。

27.ACA項(xiàng)正確，“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”出自晏殊的《中秋月》，意思是月宮中的嫦娥現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。描寫的是中秋節(jié)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，意思是秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?！敖痫L(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r(shí)節(jié)風(fēng)光。C項(xiàng)正確，“無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯”出自曹松的《中秋對月》，中秋節(jié)有祭月、賞月、拜月的習(xí)俗，月亮有很多別稱，包括玉盤、蟾蜍、蟾宮等，所以描寫的是中秋節(jié)的景象。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同”出自白居易的《七夕》，意思是抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。首句由寫景入手，為牛郎織女七月初七的相會提供了背景。描寫的是七夕節(jié)。故正確答案為AC。

28.ABC調(diào)研提綱是指調(diào)查研究活動的內(nèi)容要點(diǎn)。它是調(diào)查計(jì)劃的具體化、綱目化。在調(diào)查提綱的正文部分，一是要先講調(diào)研提綱的準(zhǔn)備緣由、收集情況的范圍、方式和要求等；二是要寫調(diào)研或匯報(bào)的內(nèi)容，具體提出調(diào)研的重點(diǎn)、準(zhǔn)備匯報(bào)的問題等；三是對被調(diào)研的單位作必要的要求，以明確責(zé)任及匯報(bào)的時(shí)間等。故正確答案為ABC。

29.ABCD

30.ABCA項(xiàng)正確，根據(jù)《基金會管理?xiàng)l例》第二十七條規(guī)定：“基金會的財(cái)產(chǎn)及其他收入受法律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得私分、侵占、挪用?！盉項(xiàng)正確，根據(jù)《基金會管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定：“本條例所稱基金會，是指利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的，按照本條例的規(guī)定成立的非營利性法人。”根據(jù)《民法典》第八十七條規(guī)定：“為公益目的或者其他非營利目的成立，不向出資人、設(shè)立人或者會員分配所取得利潤的法人，為非營利法人。非營利法人包括事業(yè)單位、社會團(tuán)體、基金會、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等?！币虼耍饡鳛榉菭I利性法人，不得將其收益在甲和乙之間進(jìn)行分配。C項(xiàng)正確，根據(jù)《基金會管理?xiàng)l例》第二十九條第二款規(guī)定：“基金會工作人員工資福利和行政辦公支出不得超過當(dāng)年總支出的。”因此，甲乙成立基金會后，可以為其工作人員發(fā)放工資。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《基金會管理?xiàng)l例》第三十三條規(guī)定：“基金會注銷后的剩余財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照章程的規(guī)定用于公益目的；無法按照章程規(guī)定處理的，由登記管理機(jī)關(guān)組織捐贈給與該基金會性質(zhì)、宗旨相同的社會公益組織，并向社會公告?！惫收_答案為ABC。

31.BCDA項(xiàng)說法過于絕對，不能將全部關(guān)系法律化，只是通過互聯(lián)網(wǎng)的部分可以。故本題參考答案選BCD。

32.ABCABC。權(quán)利公平；機(jī)會公平；規(guī)則公平。

33.BCD《夏禹本紀(jì)》中，記錄了夏禹的生平和事跡：①先祖“不在帝位”，②舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”，③“大禹治水”，④“豫薦皋陶”，⑤“夏啟繼位”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，躬耕歷山是舜的事跡。舜即上古五帝之一有虞氏。《史記》載：“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘。”相傳舜對虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。B項(xiàng)正確，舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”，是指舜選舉鯀的兒子禹，讓他繼續(xù)做鯀的工作，即治水。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。C項(xiàng)正確，大禹治水是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。D項(xiàng)正確，先祖“不在帝位”，是指禹的祖父、父親都不是帝位，而是人臣，直到夏禹因?yàn)橹嗡泄?，至孝的舜帝就把天子位傳給了夏禹。這是繼承了帝堯禪讓給虞舜的傳統(tǒng)，公天下，利百姓。故正確答案為BCD。

34.BCDA項(xiàng)錯(cuò)誤，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”出自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，意思是夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。B項(xiàng)正確，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，意思是各個(gè)軍營里接連不斷地響起號角聲，把酒食分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。C項(xiàng)正確，“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案·元