靜水流深作文800字高中范文

靜水流深作文800字高中范文作文題目我知道你說(shuō)的是真的，但還有很多真的沒(méi)有說(shuō)。——米蘭﹒昆德拉根據(jù)以上材料作文。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

審題指導(dǎo)材料內(nèi)容只有一句話，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折句，語(yǔ)意重點(diǎn)在后一句。一般可以思考三個(gè)點(diǎn)：一是說(shuō)的主體，二是沒(méi)說(shuō)出的內(nèi)容，三是沒(méi)說(shuō)出的原因。沒(méi)說(shuō)出的，可能是“悲士不遇”的欲說(shuō)還休，可能是親密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的能力不逮，也可能是“你懂的”無(wú)奈，可能是媒體的“選擇性失明”，可能是紙短情長(zhǎng)的傾訴，可能是父母師長(zhǎng)身教言傳的潤(rùn)物無(wú)聲，可以是怕出錯(cuò)的欲說(shuō)還休，可能是如《思舊賦》般壓力山大，可能是虛懷若谷的謙遜，可能是歷史真相的不可還原?？傊幌胝f(shuō)，不愿說(shuō)，不能說(shuō)，不必說(shuō)。對(duì)已知與未知、有限與無(wú)限等有哲理思考的更高一層。

教師作文詳盡評(píng)點(diǎn)靜水流深（原文）米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)“我知道你說(shuō)的是真的，但還有很多真的沒(méi)有說(shuō)?！钡拇_，語(yǔ)言這種東西真的很神奇，它可以催人奮進(jìn)，可以使人黯然失神，可以是流星劃過(guò)天空的美麗，可以使的人笑，也可以使的人哭。它的背后是是一片廣袤的宇宙，蘊(yùn)藏著無(wú)限的未知與探索。而說(shuō)與不說(shuō)就是一種選擇，而在我看來(lái)，不說(shuō)就是一種智慧。（修改文）米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)“我知道你說(shuō)的是真的，但還有很多真的沒(méi)有說(shuō)?！钡拇_，語(yǔ)言這種東西真的很神奇，它可以催人奮進(jìn)，也可以使人黯然失神；可以使的人笑，也可以使的人哭，可以是流星，也可以是恒星。它的背后是一片廣袤的宇宙，蘊(yùn)藏著無(wú)限的未知，需要人們不但去探索。語(yǔ)言，說(shuō)與不說(shuō)都是一種選擇，在我看來(lái)，不說(shuō)就是一種智慧?！军c(diǎn)評(píng)：引用材料，分析引出論點(diǎn)】（原文）不說(shuō)，不僅僅是大眾所理解的害怕，不是逃避一些問(wèn)題，更不是做老好人。它如一出默片，雖然無(wú)聲卻能讓你不得不仔細(xì)留心每個(gè)細(xì)節(jié)。它像一杯白開(kāi)水，初看平淡無(wú)奇，淺嘗，能化解干渴，再品，甘甜在嘴邊回蕩。（修改文）不說(shuō)，不是大眾所理解的害怕，也不是逃避問(wèn)題，更不是做老好人。它如一出啞劇，雖然無(wú)聲卻能讓你不得不仔細(xì)留心每個(gè)細(xì)節(jié)；它像一杯白開(kāi)水，初看平淡無(wú)奇，淺嘗，則能化解干渴；再品，則甘甜在嘴邊回蕩?！军c(diǎn)評(píng)：比喻論證，強(qiáng)調(diào)不言說(shuō)的韻味】（原文）選擇不說(shuō)是一種反擊。魯迅曾言“唯沉默是最高的輕蔑”。世界是一個(gè)巨大的沙盤(pán)，每個(gè)個(gè)體都是其中的一顆沙子，每個(gè)人表達(dá)感情的方式有千千萬(wàn)萬(wàn)種，沉默便是其中之一。有時(shí)候，喋喋不休地說(shuō)個(gè)不停，不是交流，沉默不語(yǔ)乃是最高的輕蔑。舉世皆濁我獨(dú)清時(shí)，與其標(biāo)榜自己如何不屑，不如不語(yǔ)，任由他人流言蜚語(yǔ)，專(zhuān)注于自己所愛(ài)?！靶扌械穆房偸枪陋?dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)?！饼垜?yīng)臺(tái)告訴我們?cè)谏钪胁灰ε沦|(zhì)疑，用沉默與堅(jiān)持給那些曾經(jīng)否定你的人一記響亮的耳光。不動(dòng)聲色，不是軟弱，是懂得厚積薄發(fā)。（修改文）選擇不說(shuō)是一種反擊。魯迅曾言“唯沉默是最高的輕蔑”。世界是一個(gè)巨大的沙盤(pán)，每個(gè)人都是其中的一顆沙子，每個(gè)人表達(dá)感情的方式有千千萬(wàn)萬(wàn)種，沉默便是其中之一。有時(shí)候，喋喋不休地說(shuō)個(gè)不停，不是交流，沉默不語(yǔ)乃是最高的輕蔑。舉世皆濁我獨(dú)清時(shí)，與其標(biāo)榜自己如何不屑，不如不語(yǔ)，任由他人流言蜚語(yǔ)，專(zhuān)注于自己所愛(ài)。“修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔蹃?lái)自于孤獨(dú)?！饼垜?yīng)臺(tái)告訴我們?cè)谏钪胁灰ε沦|(zhì)疑，用沉默與堅(jiān)持給那些否定你的人一記響亮的耳光。不動(dòng)聲色、沉默寡言，不是軟弱，是懂得厚積薄發(fā)。【點(diǎn)評(píng)：引用、舉例論證，強(qiáng)調(diào)不說(shuō)是一種反擊】（原文）選擇不說(shuō)是期待更好知音，是姜太公釣魚(yú)愿者上鉤。真正的知音，不需要多言。“在不能共享沉默的兩個(gè)人之間，任何語(yǔ)言都無(wú)法使他們的靈魂發(fā)生溝通?！边@是比利時(shí)劇作家、詩(shī)人梅特林克期待知音時(shí)說(shuō)的。高山流水遇知音，鐘子期與伯牙心有靈犀一點(diǎn)通，伯牙所念鐘子期必得知之，不言語(yǔ)而勝言語(yǔ)。（修改文）選擇不說(shuō)是期待更好知音，是姜太公釣魚(yú)愿者上鉤。真正的知音，不需要多言?！霸诓荒芄蚕沓聊膬蓚€(gè)人之間，任何語(yǔ)言都無(wú)法使他們的靈魂發(fā)生溝通。”這是比利時(shí)劇作家、詩(shī)人梅特林克期待知音時(shí)說(shuō)的。高山流水遇知音，鐘子期與伯牙心有靈犀一點(diǎn)通，伯牙所念鐘子期必得知之，不言語(yǔ)而自勝言語(yǔ)?！军c(diǎn)評(píng)：引用論證，強(qiáng)調(diào)不說(shuō)是期待知音】（原文）不說(shuō)是等待你我探索背后的秘密。明月被云霧所遮蔽，明月不語(yǔ)，而它尤在；碧水被黑夜所籠罩，碧水不語(yǔ)，而它尤清；樹(shù)葉被風(fēng)吹落，樹(shù)葉不語(yǔ)，而它尤在；自然不語(yǔ)，它而背后的奧秘尤在，你若探索，便受益頗多。著名畫(huà)作《蒙娜麗莎的微笑》靜靜懸掛在法國(guó)盧浮宮內(nèi)，而她在笑什么，每每看到此畫(huà)的人們總是在思考。是高興？是厭惡？是憤怒？是恐懼？回答盡不相同。達(dá)芬奇的厲害之處就是用無(wú)聲的畫(huà)作引人深思，他用高超的技法，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)代的美學(xué)與思想。鳥(niǎo)不語(yǔ)化自香，人不言勝過(guò)言。（修改文）不說(shuō)是等待你我探索背后的秘密。明月被云霧所遮蔽，明月不語(yǔ)，而它尤在；碧水被黑夜所籠罩，碧水不語(yǔ)，而它尤清；樹(shù)葉被風(fēng)吹落，樹(shù)葉不語(yǔ)，而它尤在；自然不語(yǔ)，它而背后的奧秘尤在，你若探索，便受益頗多。著名畫(huà)作《蒙娜麗莎的微笑》靜靜懸掛在法國(guó)盧浮宮內(nèi)，而蒙娜麗莎在笑什么，每每看到此畫(huà)的人們總是催促人思考。是高興？是厭惡？是憤怒？是恐懼？回答盡不相同。達(dá)芬·奇的厲害之處就是用無(wú)聲的畫(huà)作引人深思，他用高超的技法，表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)代的美學(xué)與思想。鳥(niǎo)不語(yǔ)花自香，人不言勝過(guò)言?！军c(diǎn)評(píng)：舉例論證，強(qiáng)調(diào)不言說(shuō)是探索秘密】（原文）在平凡中綻放光彩，在喧囂中尋找靜謐，如水的人生，流越深，水越靜。靜水流深，心之所向。（修改文）在平凡中綻放光彩，在喧囂中尋找靜謐，如水的人生，流越深，水越靜。靜水流深，心之所向。【點(diǎn)評(píng)：比喻結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)心向流深】作文總評(píng)這是一篇論述比較完整的議論文。作者用排比的方式，分析材料，引出論點(diǎn)，針對(duì)不言說(shuō)這個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)不言說(shuō)的韻味、不說(shuō)是一種反擊、不說(shuō)是期待知音、不言說(shuō)是探索秘密。文章最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言精彩，層層深入，論述的方式多樣。不足之處，論述需要準(zhǔn)確的語(yǔ)言，“不說(shuō)”，可以用“沉默”和“不言說(shuō)”。按照70分制，原文可以打59分。

高分范文《光而不耀，靜水流深》一、模擬真題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

小沙彌學(xué)會(huì)了幾個(gè)字，就拿著毛筆滿院子寫(xiě)；領(lǐng)悟了某個(gè)禪理，就一遍遍地向其他僧侶炫耀；法師剛剛夸獎(jiǎng)他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至不把任何人放在眼里。法師送給這位小沙彌一盆夜來(lái)香。第二天一早，小沙彌高興地對(duì)法師說(shuō)：“夜來(lái)香真是太奇妙了，它晚上開(kāi)花，清香四溢……”

法師就問(wèn)小沙彌：“它晚上開(kāi)花的時(shí)候，吵你了嗎？”“沒(méi)有。”小沙彌高興地說(shuō)，“它的開(kāi)放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢？”“哦，原來(lái)是這樣的啊。”法師說(shuō)，“老衲還以為花開(kāi)的時(shí)候得炫耀一番呢！”小沙彌的臉唰地一下子紅了，訕訕地對(duì)法師說(shuō)：“弟子領(lǐng)教了！”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范圍；標(biāo)題自擬，文體自選；字?jǐn)?shù)不得少于800字。

二、審題與立意分析

【審題】這是一道單一型材料作文，單一型材料作文要求分析要全面、細(xì)致、透徹。題目中給的材料類(lèi)型屬于寓意型材料，考生應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析材料的深層含義，寫(xiě)作時(shí)不能只浮于表面。

【立意分析】材料告訴我們要讓生命像花兒那樣靜靜開(kāi)放，得而不喜，要懂得沉淀自己，不貪功急進(jìn)，不張揚(yáng)自我。切題立意有：1.翠竹凌云仍虛心；2.花開(kāi)心自知，真人不露相；3.花開(kāi)心自知，做人莫張揚(yáng)；4.光而不耀，靜水流深等。

三、佳作欣賞

光而不耀，靜水流深作者七禾

外物世界喧囂而蕪雜，浮躁的風(fēng)常常將人們拋向高空，張揚(yáng)的熱流往往烘得人睜不開(kāi)眼。于此光怪陸離之中，縱使五彩的玻璃將光線折射得千般斑斕，也當(dāng)在彩色中朝圣黑白。心有萬(wàn)里江山，生似粼粼靜湖。

大辯不言，是為韜光晦跡，斂掩鋒芒。《周易》云:“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。”劉備借雷聲掩落筷之過(guò)，裝作平庸無(wú)能，伺機(jī)逃出曹營(yíng)。阮籍身處亂世，暗處波濤洶涌，身有大才卻故作瘋魔之樣，只為明哲保身，不復(fù)嵇康之悲。反觀孔融“以英偉冠世之資，師表海內(nèi)”，可嘆木秀于林，風(fēng)必摧之，落得誕傲致殞?zhuān)徊懦紬钚蕖伴_(kāi)談驚四座，捷對(duì)冠群英”，卻因露才揚(yáng)己，不明時(shí)弊，成為曹操心頭之慮，終因事而誅。冒進(jìn)者洋洋灑灑激起浪花，卻被時(shí)代的洪流淹沒(méi)，謙遜者則暗流涌動(dòng)，于海底聚成漩渦，待一舉形成風(fēng)暴，吞沒(méi)天地?！昂凸馔瑝m，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！闭嬲闹钦弋?dāng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，屈伸舒緩，斂鱗藏翼，關(guān)注風(fēng)云變幻，蓄志待時(shí)，再一展宏圖。

寡言內(nèi)斂，是為積累沉淀，提升自我?！爸t受益，滿招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也?！庇瘽M的容器，自然無(wú)法再裝進(jìn)滴水，而自知有所空余，才能海納河澤，吞吐浩洋。稻穗結(jié)的越是飽滿，頭顱越是向地低垂。蘇格拉底說(shuō):“我唯一知道的是我一無(wú)所知?！彼枷霚Y博仍以無(wú)知概括自己的學(xué)識(shí)。牛頓則說(shuō):“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”貢獻(xiàn)顯著仍將自己的成就歸功于前人。虛懷若谷，謙遜而知不足，百尺竿頭便仍能更進(jìn)一步。于高峰處仍然淡泊，逢勝利時(shí)依舊堅(jiān)守，才能在自我填補(bǔ)中日臻至善。

謹(jǐn)慎謙虛，是為腳踏實(shí)地，時(shí)代風(fēng)骨。“把自己放在低調(diào)里，是為了讓思想真正成為一種時(shí)代的高調(diào)?！痹诳萍既招略庐惖慕裉?，無(wú)數(shù)科研人員投身鉆研，默默不語(yǔ)，終日乾乾。于科學(xué)而言，謙遜意味著在已有的理論基礎(chǔ)與實(shí)驗(yàn)論斷上不斷探索，謹(jǐn)慎則代表著不隨意推陳出新，理性客觀而又嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。中國(guó)至2016年共進(jìn)行了244次運(yùn)載火箭發(fā)射，成功232次，成功率為95.08%，航天發(fā)射失誤率為全球最低。“最明亮?xí)r總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼?！敝袊?guó)的科學(xué)家們卻毅然選擇于高光時(shí)刻把歲月交給步步為營(yíng)，日日精進(jìn)；于寂靜黑夜中將青春獻(xiàn)給奉獻(xiàn)無(wú)聲，兀自耕耘，終成就不凡的家國(guó)事業(yè)，鑄就不朽的時(shí)代精神。

光而不耀，靜水流深，當(dāng)一切歸于沉寂，當(dāng)萬(wàn)籟遁于無(wú)聲，明亮而不刺眼的光便愈發(fā)灼灼，積蓄而不噴薄的地下泉也依舊汩汩。四宇茫茫，長(zhǎng)史漫漫，安能枉顧滄海一粟之實(shí)而倨傲于河山？不矜不伐，謙以行事，正道當(dāng)如斯。

四、點(diǎn)評(píng)

這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，文章亮點(diǎn)頗多：

1.標(biāo)題精彩動(dòng)人?！肮舛灰背鲎浴兜赖陆?jīng)》，原話是：“圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?！薄肮舛灰?，靜水流深”很好地概括了文章的主題：低調(diào)做人，要謙虛，不張揚(yáng)。

2.作者以“大辯不言，是為韜光晦跡，斂掩鋒芒”、“寡言內(nèi)斂，是為積累沉淀，提升自我”、“謹(jǐn)慎謙虛，是為腳踏實(shí)地，時(shí)代風(fēng)骨”這三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論證，文章結(jié)構(gòu)清晰明了，且論證較為深入。

3.作者還大量引用了相關(guān)名言和典例，且運(yùn)用自如，恰到好處。由此可見(jiàn)作者平時(shí)積累量之大，值得學(xué)習(xí)。

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【暑期特供·考場(chǎng)優(yōu)秀作文】靜水流深蘇東坡在《送寥禪師》寫(xiě)道：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”由靜而生空，空明的覺(jué)心容納萬(wàn)境，沾染了人的性靈。藝術(shù)研究“靜照”，以靜的視角觀察萬(wàn)物，萬(wàn)物被賦予了靈動(dòng)與生機(jī)?！办o水流深”本為禪語(yǔ)，寂靜的水流才會(huì)流往深處，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，是謂“靜”，乎緩而不張揚(yáng)，深著而不失其靈動(dòng)，獨(dú)自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬(wàn)境的境界，靜的要旨恰在“不爭(zhēng)”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨(dú)自在幽微深處?kù)o靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無(wú)爭(zhēng)即憂，林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說(shuō)：不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，則萬(wàn)物與我皆不爭(zhēng)，須達(dá)“靜”界自要放下對(duì)功名的執(zhí)念，恰如道家宣揚(yáng)的出世哲學(xué)，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達(dá)出的境界，古典淡雅的中國(guó)畫(huà)不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達(dá)出笙鼓齊作的境界，中國(guó)畫(huà)在平靜中傳達(dá)出淡淡的詩(shī)味，一種平靜之中的哀愁，畫(huà)有盡卻意無(wú)窮，將人帶到空靈至遠(yuǎn)的幽微深處。“味摩詰之詩(shī)，是謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”詩(shī)味即在平靜素淡的勾勒中暈染開(kāi)來(lái)，何嘗不是一種至深之境?！办o水流深”中傳遞的哲學(xué)思想也與中國(guó)人追求的含蓄美學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。中國(guó)人追求樸實(shí)淡雅的含蓄之美，反對(duì)平鋪直敘，恰如中國(guó)的園林藝術(shù)，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環(huán)小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環(huán)之中營(yíng)造出別致的美感，而細(xì)品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環(huán)地流向至遠(yuǎn)而至深之境嗎？靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈?！比魏稳硕茧y以將自己與社會(huì)割裂開(kāi)來(lái)，而這種超脫的境界卻要求我們內(nèi)心不爭(zhēng)，在開(kāi)辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心，向外的探求化作對(duì)內(nèi)心的擴(kuò)展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說(shuō)法，在那巍峨的須彌山頂，有國(guó)名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語(yǔ)“華枝春滿，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿？“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中。“人所不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在?！弊鳛楹棋钪娴囊涣＝孀?，我們對(duì)生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂(lè)主義，追求浮華與名利而樂(lè)此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價(jià)值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對(duì)生命不能承受之輕的抗拒，可終究會(huì)如一場(chǎng)幻夢(mèng)，湮沒(méi)在世界的盡頭。而明知是夢(mèng)，卻仍堅(jiān)持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾?！办o水流深”含蓄中的靜才能真實(shí)而傳達(dá)出內(nèi)涵。愿你我都能達(dá)此境。評(píng)點(diǎn)：作者先解釋“靜水深流”的含義，“靜”是寧?kù)o、“不爭(zhēng)”、“置身名利之外”。然后作者層層深入拓展“靜水深流”的內(nèi)涵：從“靜”和“深”的古典美學(xué)境界，到“靜”和“深”的哲學(xué)境界，再到“靜”和“深”的道德理想境界，深度分析其內(nèi)涵及本質(zhì)，引用名人名事來(lái)佐證觀點(diǎn)，闡述對(duì)“靜”和“深”的深刻理解。最后，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論此時(shí)的我們應(yīng)該有怎樣的胸襟和追求，希望人們能達(dá)到“靜水深流”的境界。思索得深，文章才能拓展得寬，才能給閱讀者以啟發(fā)以感染。

高三作文閱讀下面的材料，按要求作文(60分)那些有渡河經(jīng)驗(yàn)的人，在涉水之前，總會(huì)習(xí)慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測(cè)量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花聽(tīng)不見(jiàn)多大水聲的河水，必定是深不可測(cè)的。黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動(dòng)的混濁的泥漿。然而，連搏擊過(guò)激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因?yàn)楹有氖橇鲃?dòng)的，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)清它究竟有多深。靜，是外觀姿態(tài);流，顯示了內(nèi)在的力量;深，則意味著蘊(yùn)藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩………請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲。靜水流深，生命精深高三二班湍急的河水波濤洶涌，因?yàn)槠渖疃炔粔?；看似平靜的水面下，往往深不可測(cè)，水流更快。靜水流深，不顯不露，這是生命的精深，需要當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。外靜內(nèi)流，當(dāng)代青年應(yīng)外觀恬靜，內(nèi)在洶涌。靜，是外觀姿態(tài)，流，顯示了內(nèi)在力量。臨大事者每有靜氣，格局大者外表恬靜。東晉謝安，外表安靜下棋，內(nèi)心則波濤洶涌運(yùn)籌帷幄；劉邦，鴻門(mén)宴時(shí)面對(duì)多方攻擊，外表仍不動(dòng)聲色；反觀項(xiàng)羽，一介武夫，外動(dòng)內(nèi)靜，看似勇猛，然武夫之力，終敵不過(guò)外靜內(nèi)流的內(nèi)心之力。因此，當(dāng)代青年，外觀恬靜，內(nèi)在洶涌，是成功的必修課，是擴(kuò)寬格局的良方。源于靜流，當(dāng)代青年應(yīng)蘊(yùn)藉深重。黃河中游，看似不動(dòng)的渾濁泥漿，其中蘊(yùn)含著讓黃河船夫驚恐的深重力量；生命之中，外表恬靜的一言一行其中蘊(yùn)藉著讓人羨慕的深重力量。俗語(yǔ)有言：“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩?！睉浲?，宋應(yīng)星并不出名，卻作出《天工開(kāi)物》之巨著；看今朝，袁隆平不慕名利，不愿成為明星學(xué)者，卻蘊(yùn)藉深重，于雜交水稻中取得累累碩果，魔稻之名享譽(yù)世界。成功者必蘊(yùn)藉深重，當(dāng)代青年，也應(yīng)注意培養(yǎng)深度，讓自己更深刻。靜水流深，生命靜深，無(wú)論何時(shí)，青年皆應(yīng)靜深，增大內(nèi)在力量。靜深者，內(nèi)在力量必顯。水熊蟲(chóng)小小身軀，卻能在極冷極熱，壓強(qiáng)極大極小的環(huán)境中生存，從赤道到極地，從火山口到深海底，生命靜深的力量，催生了內(nèi)在抵御外界的能量。于學(xué)習(xí)，青年安靜深沉，才能有所成就；于生活，青年恬靜不亂，才能有內(nèi)在流動(dòng)的生之力量。如此，才能在當(dāng)代大變局中發(fā)揮內(nèi)在力量，做好接班人，抗好社會(huì)主義大旗。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深；外靜內(nèi)流，顯示了格局的廣闊；蘊(yùn)藉深重，道出了人生的深度。水深才能靜，水靜才能流，水流才能成。當(dāng)代青年應(yīng)牢記生命之啟示，讓靜之姿態(tài)，流之力量，深之蘊(yùn)藉，融于始終。靜水流深，內(nèi)深外藏高三二班