職業(yè)道德與法律課件-第六課(二)

中等職業(yè)教育德育課程國家規(guī)劃新教材第六課弘揚法治精神建設(shè)法治國家二、維護社會主義法治尊嚴1、依法治國的基本要求目前，我國已初步形成了一個以憲法為基石的社會主義法律體系框架，政治、經(jīng)濟、文化等社會領(lǐng)域已基本有法可依。春秋時期，魯國國王出巡，遇一羊群失竊案，久查未決。忽有人來告發(fā)，使案成功告破。國王下令獎賞告發(fā)人。該人卻要求開恩，從輕處罰竊羊賊，因為那人是他父親?！笆裁?？你竟敢告你父親？”國王怒道。“我是遵守國法啊。”告發(fā)人辨道?！拔覄偞笾I群臣，為子不孝父母者與為臣不忠君王者同罪，告父即不孝，不孝即不忠，不忠即犯國法，犯法則當誅!”國王說道?？蓱z的告發(fā)人被揪出去殺了。請思考：國王的判案是“人治”還是“法治”？從中外歷史上看，治理國家的方式有兩種，即“人治”和“法治”。以中國為例，古代皇帝處理各項要務(wù)依據(jù)各項法律如《唐律》、《漢律》、《清律》等，還有八議制度規(guī)定了特殊的人犯法可以酌情減免。皇帝金口玉言，一人做主，即為人治?，F(xiàn)階段我國實施“依法治國”的基本方略，堅持法律面前人人平等，嚴格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。即為法治。在獨裁的國家君主是法律在法制的國家人民是上帝正義女神一手提著天平，用它衡量法，另一手握著劍，用它維護法。劍如果不帶著天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不帶著劍，就意味著軟弱無力。兩者是相輔相成的，只有在正義女神持劍的力量和掌秤的技巧并駕齊驅(qū)的時候，一種完滿的法治狀態(tài)才能占統(tǒng)治地位。依法治國廣大人民群眾國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)、社會事務(wù)憲法和法律客體（治理什么）依據(jù)領(lǐng)導者中國共產(chǎn)黨目的保證國家各項工作依法進行要求公職人員必須依法行政，公民要嚴格遵守法律主體（誰治理）

二、維護社會主義法治尊嚴1、依法治國的基本要求依法治國的意義：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家和社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化?？茖W完備的法律體系實施依法治國的基本要求有法可依前提條件國家行政機關(guān)依法行政有法必依重要環(huán)節(jié)司法機關(guān)公正司法、嚴格執(zhí)法執(zhí)法必嚴違法必究必備條件群眾基礎(chǔ)加強法制教育，增強法制觀念案例.思考：①釣魚事件②開胸驗肺事件人有病，天知否？問天：本來就很弱勢的工人該怎么辦？看看這起案件審理過程中，是如何體現(xiàn)我國依法治國的基本國策的？真實案件回放思考：依法治國的前提和基礎(chǔ)是什么？建立科學完備的法律體系有法可依《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》規(guī)定，“食品應(yīng)當無毒、無害、符合應(yīng)當有的營養(yǎng)要求，具有相應(yīng)的色、香、味等感官性狀。”

《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定，“產(chǎn)品質(zhì)量應(yīng)當符合下列要求：（一）不存在危及人身、財產(chǎn)安全的不合理的危險……”

《中華人民共和國刑法》規(guī)定，“在生產(chǎn)、銷售的食品中摻入有毒、有害的非食品原料的，或者銷售明知摻有有毒、有害的非食品原料的食品的，處五年以下有期徒刑或者拘役……”2009年2月28日，十一屆全國人大常委會第七次會議表決通過了食品安全法。中華人民共和國主席令第九號

《中華人民共和國食品安全法》已由中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第七次會議于2009年2月28日通過，現(xiàn)予公布，自2009年6月1日起施行。

中華人民共和國主席胡錦濤

2009年2月28日審理過程做到執(zhí)法必嚴、違法必究了嗎？社會主義法治理念的內(nèi)容為：

依法治國、執(zhí)法為民、公平公義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導，其中：依法治國——核心內(nèi)容執(zhí)法為民——本質(zhì)要求公平公義——價值追求服務(wù)大局——重要使命黨的領(lǐng)導——根本保證二、維護社會主義法治尊嚴2、崇尚依法治國法治理念樹立和崇尚社會主義法治理念，要增強公民在法律面前人人平等的意識二、維護社會主義法治尊嚴2、崇尚依法治國法治理念法律面前人人平等，包括：第一，公民在守法上一律平等第二，公民在適用法律上一律平等（王子犯法與庶民同罪）法律面前人人平等是直接針對封建特權(quán)而提出的一項重要的近現(xiàn)代法治原則，是反抗特權(quán)的武器。二、維護社會主義法治尊嚴2、崇尚依法治國法治理念如果人們在法律上應(yīng)享有的權(quán)利和義務(wù)，因宗教信仰而不能完全實現(xiàn)平等對待如果在法律上應(yīng)享有的權(quán)利和義務(wù)，因性別、種族、宗教信仰等原因而不能完全實現(xiàn)平等對待，那也就沒有所謂的自由與民主，更談不上其他基本權(quán)利的實現(xiàn)。二、維護社會主義法治尊嚴2、崇尚依法治國法治理念在我國，堅持法律面前男女平等二、維