大學(xué)大學(xué)語文教案

第一節(jié)《詩經(jīng)》選講

——《谷風(fēng)》一、《詩經(jīng)》簡介

我國最早的詩歌總集我國詩歌的源頭共收西周初年—春秋中葉的詩歌305篇（其中5篇為“笙詩”）周王朝采詩官察民風(fēng)（相傳孔子刪定為305篇）原名《詩》或《詩三百》漢代稱為《詩經(jīng)》

分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分“風(fēng)”（160篇）民歌十五國風(fēng)“雅”（105篇）大雅、小雅，多為貴族、士大夫作，用于宴會典禮?！绊灐保?0篇）用于宗廟祭祀。十五國風(fēng)：周南、召南（江漢一帶）邶、鄘、衛(wèi)、王、陳、檜、鄭（河南一帶）齊、曹（山東）魏、唐（山西一帶）豳、秦（陜西一帶）陜西、山西、山東、河南、河北、湖北特點(diǎn)：

①以四音為主文字簡單②重章疊句詠唱③賦、比、興

鋪陳敘述比喻以一物興起另一物二、《谷風(fēng)》——先秦的棄婦詩1、詩中婦女被丈夫遺棄的原因：①社會因素：重男輕女，男權(quán)。

（《小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！?/p>

“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！保?/p>

②家庭因素：夫權(quán)。喜新厭舊、忘恩負(fù)義。③個人因素：逆來順受，未加反抗。2、《谷風(fēng)》、《氓》、《上山采蘼蕪》、《棄婦》比較：四首詩的異同點(diǎn)。

★音樂《在水一方》Play國風(fēng)·鄘風(fēng)·君子偕老

四課時(shí)：課文歌舞演繹2+“老”內(nèi)涵討論2《君子偕老》，為先秦時(shí)代鄘國華夏族民歌。全詩三章，一章七句，一章九句，一章八句。一詩的主旨，除清魏源《詩古微》以為是哀夷姜之詩外，古今各家多從《詩序》之說，以為是刺宣姜之作?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。歌舞演繹情景復(fù)原君子偕老，副笄六珈⑴。委委佗佗，如山如河，象服是宜⑵。子之不淑，云如之何⑶？玼兮玼兮，其之翟也⑷。鬒發(fā)如云，不屑髢也⑸；玉之瑱也，象之挮也，揚(yáng)且之皙也⑹。胡然而天也？胡然而帝也⑺？瑳兮瑳兮，其之展也⑻。蒙彼縐絺，是紲袢也⑼。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也⑽。展如之人兮，邦之媛也⑾！[1]皇后翟衣注釋⑴副：婦人的一種首飾。笄（音jī）：簪。六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。⑵委委佗佗（音yí）。象服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服。⑶玼（音此）：花紋絢爛。翟（dí）：翟鳥彩羽。⑸鬒（音診）：黑發(fā)。髢（音敵）：假發(fā)。⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在兩耳旁的玉。⑻瑳（音搓）：玉色鮮明潔白。展：古代后妃或命婦的一種禮服，或曰古代夏天穿的一種紗衣。⑼絺（音吃）：細(xì)葛布。紲袢（xièfán）：夏天穿的褻衣、內(nèi)衣，白色。⑽清：指眼神清秀。揚(yáng)：指眉宇寬廣。⑾展：誠，的確。媛：美女。評論《毛詩序》云：“《君子偕老》，刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。”孔疏云：“毛以為由夫人失事君子之道，故陳別有小君內(nèi)有貞順之德，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老?！盵2]他們認(rèn)為此詩所寫的服飾儀容之美屬于理想的“小君”（國君之妻）。而朱熹《詩集傳》則說：“言夫人當(dāng)與君子偕老，故其服飾之盛如此，而雍容自得，安重寬廣，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，雖有是服，亦將如之何哉！言不稱也?！彼詾榉梼x容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點(diǎn)上今之學(xué)者又多從朱熹之說。歌舞說如山如河媛——祭祀女奧運(yùn)會希臘火種點(diǎn)火儀式第二節(jié)“楚辭”選講

——《湘夫人》

一、屈原生平簡介：

（約前340至約前278）出生于楚國貴族，與楚王同姓。祖先屈瑕，為楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”為氏。始祖為傳說中的古帝顓頊高陽氏?！暗鄹哧栔缫岷希藁士荚徊??！保ā峨x騷》）屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。貴族出身，使他有機(jī)會接受教育。學(xué)識淵博，同時(shí)由于他和楚王同姓，所以培養(yǎng)出較濃厚的宗國感情。屈原生活的時(shí)代在戰(zhàn)國中期，七大國之間連年征戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)最有條件統(tǒng)一中國的是秦國和楚國，但秦國占優(yōu)勢，因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法后秦國更加強(qiáng)大起來，而楚國在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國必須和齊國結(jié)盟共同對抗秦國。屈原——

左徒（兼管內(nèi)政外交）計(jì)劃改革內(nèi)政，并出使齊國，訂立齊楚聯(lián)盟受到貴族排擠打擊被楚懷王疏遠(yuǎn)三閭大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）張儀游說，楚王斷絕與齊的聯(lián)盟（受騙）懷王武關(guān)被劫頃襄王即位，做了秦國女婿屈原被讒，遭流放到南方頃襄王二十一年郢都淪陷屈原在汩羅河投江自盡。屈原與龍舟賽二、關(guān)于“楚辭”

西漢時(shí)，人們把屈原的詩歌稱為“楚辭”。西漢末年，劉向編定“楚辭”集，“楚辭”出現(xiàn)專書?！俺o”本義為楚人的歌辭，作為一種文體，主要因?yàn)樗浅暤奈膶W(xué)——書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物。（方言文學(xué)）南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈原的努力，“楚辭”這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據(jù)了重要的地位。

楚辭的一些特點(diǎn)：①語氣詞語“兮”②神話色彩

北方：史官文化，重人事，講求實(shí)際。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比興和象征三、《湘夫人》講析

湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因?yàn)橄嫠c洞庭湖相距甚近，所以民間傳說這兩個神有戀愛關(guān)系。

《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根據(jù)楚國沅、湘一帶的民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成的兩篇抒情詩。二詩的具體內(nèi)容無疑是描寫神靈在愛情生活中的遭遇與追求，并且通過一種祭禮儀式表現(xiàn)出來，然而作者卻是把人間的戀愛生活寄托在神靈的形象上。古代的祈神賽會活動，正是人們借以交往、娛樂的好機(jī)會，更是青年男女尋求伴侶和發(fā)展愛情的大好時(shí)機(jī)。作為祭歌的“二湘”，名為娛神，實(shí)為娛人。詩中抒寫男女相戀之情，主要通過一次赴約—失約的過程表現(xiàn)出來。1、盼望與思戀：“目眇眇”“騁望”“遠(yuǎn)望”（輔以秋景的描寫）2、尋找與夢幻：朝馳江皋、夕濟(jì)西（）在水中筑起美麗芬芳的愛巢。3、夢滅與思念：捐袂遺（）摘杜若以遺遠(yuǎn)者。

★朗誦:《橘頌》Play第三節(jié)《左傳》選講

——《鄭伯克段于鄢》一、關(guān)于《左傳》

《左氏春秋》原來是一部獨(dú)立的歷史書，到西漢袁帝時(shí)，以劉歆為代表開始認(rèn)定它是一部解釋孔子編定的《春秋》的著作。他們稱《春秋》為“經(jīng)”，稱解釋經(jīng)書的為“傳”，從此稱《左氏春秋》為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，把它和《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。到晉代，經(jīng)過杜預(yù)的改動，又把《左氏春秋》分年、分條附在孔子修訂的編年體史書《春秋》的后面，并匯集了前人對《春秋左氏傳》的注解，合編在一起，稱為《春秋左氏經(jīng)傳集解》。但《左傳》的記事并非完全與《春秋》相符，它本身自成體系。這部編年史是研究我國古代社會非常有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。二、《鄭伯克段于鄢》講解

1、故事情節(jié)

①王位之爭②領(lǐng)土之爭③武力之爭④母子絕情⑤天倫之樂2、人物性格：

①鄭莊公：陰險(xiǎn)、虛偽、毒辣、善于權(quán)謀、權(quán)勢高于親情。

②公叔段：恃寵嬌縱、貪得無厭。

③姜氏：極端自私、偏心。第四節(jié)《史記》選講

——《李將軍列傳》一、司馬遷與《史記》

（約前145或前135——？），字子長。父司馬談為漢武帝時(shí)的太史令，博學(xué)，精通天文、歷數(shù)和黃老哲子，有志于整理古今歷史。在父親的影響下，司馬遷十歲即能誦古文，后拜儒學(xué)大師孔安國和董仲舒為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)先秦典籍。20歲時(shí)走出書齋，漫游天下，探幽訪古，擴(kuò)大其胸襟和視野。父司馬談遺命：完成一部詳載明主、賢君、忠臣、死義之士的通史。從公元前110年正式開始撰述編訂工作。探幽訪古：

長沙觀屈原所自沉淵沅、湘窺九嶷廬山觀禹疏九江會稽探禹穴楚觀春申君故城宮室齊魯之都觀孔子之遺風(fēng)

前99年，李陵協(xié)同弍師將軍李廣利抗擊匈奴，兵敗投降，司馬遷“推言陵功”，以“誣罔”之罪被處以宮刑。“行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑”，司馬遷忍辱含詬，效仿古人被辱發(fā)憤之事跡，堅(jiān)強(qiáng)活下來。前96年，出獄，為中書令。前91年，《史記》基本完成。初命名為《太史公書》，東漢時(shí)專稱《史記》。

《史記》共130篇，記述上自黃帝，下至漢武帝三千多年歷史的發(fā)展演變，其體例成為正史寫作的通用體例。

本紀(jì)12篇——敘述帝王、兼排比大事。世家30篇——記述王侯封國和特殊人物。表10篇——統(tǒng)系年代、世系、人物等。書8篇——記載典章制度的原委。列傳70篇——記人物、民族及外國。二、《李將軍列傳》講析

1、李廣性格：

勇敢善戰(zhàn)、機(jī)智幽默、治軍簡潔、愛惜士卒，但也有心胸狹窄和殘忍的一面。2、不被封侯的原因：

朝廷賞罰不公、壓制賢能為主要原因，李廣個人性格也是其中一個原因。3、選材與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

選取最能表現(xiàn)李廣性格的事例，然后主要按時(shí)間順序來安排一個個事例。4、對比手法：

李廣與士兵對比——襯托其機(jī)智勇敢的性格。李廣與程不識對比——襯托其治軍簡潔的特點(diǎn)。李廣與李蔡對比——見出朝廷賞罰不公。第五節(jié)魏晉南北朝詩歌選講

曹操《短歌行》、陶淵明《詠荊軻》一、魏晉南北朝朝代更替：魏吳蜀西晉（265—317）東晉（317—420）（“八王之亂”、五胡十六國）（291—306）宋（420—479）

北魏（386—534）齊（479—502）東魏（534—550）西魏（535—556）梁（502—557）北齊（550—577）北周（557—581）陳（557—589）二、《短歌行》

1、曹操簡介：字孟德，沛園譙縣（今安徽亳縣）人。祖父曹騰為宦官，是宦官集團(tuán)中地位極高者。父曹嵩為騰養(yǎng)子，官至太尉。社會地位不高，為士族門閥所鄙視。四世之公的袁紹就罵曹操“贅閹遺丑，本無懿德”。

184年，曹操參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，后又參加討伐董卓聯(lián)軍。建安元年（196年），挾天子以令諸侯，擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等，統(tǒng)一北方。希望建立一個統(tǒng)一的、強(qiáng)盛的封建帝國。文學(xué)上有突出成就，存詩二十余首，被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也”。以樂府舊題寫詩，如《薤露行》、《蒿里行》、《短歌行》。曹操2、《短歌行》講析①招納賢才，建功立業(yè)。②詩意回環(huán)往復(fù)，情感跌宕起伏：

人生短促的慨嘆——求賢建功的急迫心情——反復(fù)求賢不得的憂思與期待，得到賢士后的愉悅希望招納賢才，幫助建功立業(yè)，天下歸心的愿望。③引用《詩經(jīng)》成句和運(yùn)用典故。④運(yùn)用比興手法。

★朗誦《短歌行》Play

★插曲《短歌行》

三、《詠荊軻》：1、陶淵明簡介：

曾祖陶侃，出身孤貧，以軍功而達(dá)顯貴，官至八州都督，封長沙公，武功顯赫一時(shí)，經(jīng)濟(jì)上十分豪富，但本人亡故后家境急劇衰敗。陶淵明童年喪父，家庭生計(jì)維艱。30歲開始入仕，先后任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等，但每次時(shí)間都不長，40歲辭官歸隱。潔身守志，躬耕自資，以詩酒自娛。427年死于瘧疾。好友顏延之為之作誄，并取其“寬樂令終曰靖，好廉自克曰節(jié)”之義，謚曰靖節(jié)徵士。

2、陶淵明田園詩選：

《飲酒》（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有深意，欲辨已忘言。《陶淵明采菊圖》→3、《詠荊軻》賞析

①司馬遷《史記·刺客列傳》中荊軻故事簡介。

②《史記·刺客列傳》與《詠荊軻》中“易水送別”場面比較。

③述事散文與詩歌表現(xiàn)形