人教版初二上 30課《詩四首》完整版

詩四首陶淵明、王維、李白、陳與義歸園田居（其三）——平淡的言辭詩意的躬耕陶淵明（365——427）又名：潛字：元亮自號：五柳先生謚號：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩人開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。百世田園之祖千古隱逸之宗

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐

王、孟山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)解題《歸園田居》這首詩的題眼是什么？在這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?“歸”

陶淵明所處的時代正是中國歷史上最紛亂的時期:19歲,遭遇淝水之戰(zhàn);21歲,司馬父子擅權(quán);35歲,司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義;38歲,桓玄殺司馬篡位自立;40歲,劉裕殺桓玄,弒晉安帝,立恭帝;56歲,劉裕逼恭帝禪位,篡而代之。各路人馬無不是打著擁主護(hù)國的旗號,干的卻是打家劫舍的勾當(dāng),真是“亂看慣了,篡也看慣了”。而且身在官場之中,更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵,相機(jī)而動,委曲求全,這對于生性灑脫崇尚自由的陶淵明而言,的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵之名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

陶淵明的詩歌中田園詩是重要部分，內(nèi)容描寫農(nóng)村生活、田園風(fēng)光和淳樸的風(fēng)俗人情。如四言《時運(yùn)》、五言《歸園田居》等。這些田園詩抒發(fā)了作者對寧靜閑逸生活的衷心喜愛，表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂道的品格。藝術(shù)上，他追求詩歌語言樸素明潔，平淡自然，使人感到像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。同時，詩人還寫了一些詩來寄托詩人的社會理想，對黑暗的現(xiàn)實(shí)具有批判意義。與田園詩相比較，這類詩更富于政治性和現(xiàn)實(shí)性。陶淵明的辭賦散文，數(shù)量不多，但思想、藝術(shù)上都有獨(dú)特的成就。像《桃花源記》、《歸去來辭》、《五柳先生傳》，直到今天仍是傳誦的名作。作品介紹歸園田居

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。預(yù)習(xí)詩歌種：zhòng穢：huì荷：hè長：zhǎng朗讀詩歌聽課文朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。朗讀要求：1、通讀，讀準(zhǔn)音，讀通順。2、誦讀，讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味。3、再讀，讀出詩句的情感、美感。歸園田居種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。起治理雜草頂著扛著只要意愿茂盛稀疏值得讓發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這首詩寫的畫面的內(nèi)容復(fù)述出來。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。A、諺語有說“清明前后，種瓜種豆。種瓜得瓜，種豆得豆。”種豆的季節(jié)在清明前后，“春雨驚春清谷天”，清明時節(jié)已經(jīng)是春天的末尾了。

B、“草盛豆苗稀”，草長得很茂盛，這證明已經(jīng)不是初春了。

C、“夕露沾我衣”，露水不是哪個季節(jié)都有的，只有在白天比較熱的時候才可能有，因?yàn)榈搅送砩蠝囟葧晕⒔档停滋斓臒峥諝庥隼洌妥兂闪寺端?/p>

所以這個季節(jié)應(yīng)該是“春末夏初”。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗??；把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時也寫出了勞作的艱辛。說說“帶月荷鋤歸”所寫的情境，揣測它體現(xiàn)了詩人怎樣的感情。

詩人勞作一天之后，扛著鋤頭歸家，空中一輪明月陪伴他?！皫г潞射z歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。描繪出一幅美麗的“月下歸耕圖”，暗示了雖然艱辛，但詩人是快樂的。

道狹草木長，夕露沾我衣。

寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？“愿”，就是保持人格的完整，堅(jiān)持人生的理想，以真誠的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己卻做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。衣沾不足惜，但使愿無違。

全詩的主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。拓展閱讀：歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。適：適應(yīng)，迎合拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔緩慢地上升。墟：集市即可理解為自然界，也可理解為田園生活。拓展——像陶淵明一樣在官場和田園選擇中掙扎的中國文人中國文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維至人無己神人無功圣人無名舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏朱自清寧肯餓死不食美國救濟(jì)糧

守著自己心中那個與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文使至塞上——王維

唐代詩人，字摩詰，能詩善畫，精通音律。詩作亦多姿多彩。與孟浩然齊名，并稱“王孟”。是山水田園詩派的代表人物。

素有“詩佛”之稱。宋代蘇軾稱其“詩中有畫，畫中有詩?！蓖?/p>

維

讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏

讀出情感

讀一讀

使至塞上單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。候：hòu騎：jì都：dū燕：yān使至塞上

了解背景：開元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐朝的附屬小國小勃律（即今克什米爾北部）。737年春，節(jié)度使崔希逸將軍戰(zhàn)勝吐蕃軍。王維奉使出塞犒賞三軍，并留作軍隊(duì)判官。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這道詩作于赴邊途中。

解一解單車欲問邊，屬國過居延。我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。首聯(lián)敘事————出使邊塞開頭交代了出使的目的和經(jīng)過的地點(diǎn)。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

詩人以“蓬”“雁”自比，說自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝延使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。我如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍(lán)天。頷聯(lián)抒情———內(nèi)心抑郁點(diǎn)出出使的季節(jié)——春天。（即景設(shè)喻，借景抒情）大漠孤煙直，長河落日圓。

浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日圖，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國主義精神?！按蟆睂懮衬棋珶o邊，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟?！肮隆边吶臎?烽火臺燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)?！伴L”寫出了詩人對橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺?！皥A”大漠觀落日的特殊感受，親切溫曖，微帶蒼茫。頸聯(lián)繪景——

塞外風(fēng)光千古壯觀蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。

寫到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們的愛國熱情。尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙詩意散譯我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。有如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。譯一譯大漠孤煙直，長河落日圓

品一品

詩中有畫：大漠孤煙直，長河落日圓構(gòu)圖美線條美色彩美近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽、大漠無邊、長河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美大漠孤煙直，長河落日圓◎情景交融

莽莽大漠，一片蒼茫，遙遠(yuǎn)無際。數(shù)行歸雁北翔，似乎連心都跟著遠(yuǎn)去了。極目遠(yuǎn)眺，平靜的像是已經(jīng)靜止了的遠(yuǎn)方，那古舊的烽火臺上的狼煙十分顯眼醒目，如此浩瀚無邊的邊疆大漠上，這本是莊嚴(yán)肅穆的烽火，此時看來又是何等的孤寂寥落。黃河靜靜的流淌著，仿佛一帶而過，長河盡頭，便是那最令人心醉卻也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地寬廣，至塞上，方知生命無際！

給“孤煙”加個“直”字，見得沒有一絲風(fēng)，也沒有風(fēng)聲，于是來了個靜寂的印象。給“落日”加上個“圓”，并不是唯有“落日”才“圓”，而是“落日”掛在地平線上，才更“圓”。圓圓的“落日”，不聲不響地襯托在“長河”背后，這是多么靜寂的世界！——葉圣陶

2.煉字精妙《紅樓夢》第四十八回里說——大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出了。單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上——王維敘事抒情內(nèi)心抑郁繪景塞外風(fēng)光敘事戰(zhàn)事繁忙情由事發(fā)出使邊塞景由事終小結(jié)總結(jié)：通過敘述出使邊塞的經(jīng)歷和描繪塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對守邊將士愛國精神的贊美，抒發(fā)了詩人被排擠出朝廷后內(nèi)心的激憤和抑郁。渡荊門送別

李白李白字太白,號青蓮居士，唐代偉大詩人，人稱“詩仙”。少有逸才，志氣宏放，好劍術(shù)。其詩多驚世之語，想象奇特，風(fēng)格雄奇豪放，是浪漫主義詩人的代表。與杜甫并稱“大李杜”。作者簡介

李白（701—762），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白全集》三十卷行世。作者經(jīng)歷

作為我國繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。李白常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會，鞭撻權(quán)貴。他的詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流