2022年高考文言文閱讀題匯編

1、2、3、4、5、6、7、8、9、101112131415161718、2022年高考文言文閱讀題匯編目錄全國卷I（節(jié)選自《后漢書?宋均傳》）全國卷II（節(jié)選自《新五代史?安重榮》）北京卷上海卷天津卷（《呂氏春秋?慎行論?察傳》）重慶卷湖北卷湖南卷（節(jié)選自陳奇猷《韓非子校注》）浙江卷宋?蘇軾《王定國①詩集敘》福建卷明?高啟《書博雞者事》（節(jié)選）江蘇卷江西卷明?江盈科《催科》（選自《雪濤閣集》卷十四）四川卷（節(jié)選自《元史?賀仁杰傳》）遼寧卷安徽卷明?許獬《古硯說》山東卷（節(jié)選自《晉書?王戎傳》）廣東卷寧夏卷（節(jié)選自《新唐書?韋丹傳》）1、全國卷I（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8~10題。宋均字叔庠，南陽安眾人也。以父任為郎，時年十五，好經(jīng)書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩》《禮》，善論難。【譯文】宋均字叔庠，是南陽安眾人。他任借父親的官職而擔(dān)任郎官，當(dāng)時才十五歲，喜歡讀經(jīng)書，每次沐日休息便向博士學(xué)習(xí)，精通《詩》《禮》、善于辯論。至二十余，調(diào)補辰陽長。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時禁人喪葬不得侈長，均曰：“夫送終逾制，失．之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非攻之先?！备偛豢鲜┬小！咀g文】到二十多歲時，被調(diào)任辰陽長。這里的習(xí)俗是很少有人學(xué)習(xí)而相信巫術(shù)鬼神，宋均為他們建立學(xué)校，禁絕過分的祭祀，百姓都平靜地接受了。后來，宋均升任為上蔡縣令，當(dāng)時官府下令，禁止百姓在喪葬過程過分的奢侈，宋均說：“送終的禮儀超過了禮制，這種過失是很輕的。如今有不知道禮儀的人民，還沒有被教化，就倉促對超過禮制的行為進(jìn)行處罰，這不是施行政策的當(dāng)務(wù)之急?！苯K究也不肯實行。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募．設(shè)檻阱而猶多傷害。均曰：“夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘夷，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制。”其后傳言虎相與東游渡江。【譯文】后來（他）調(diào)任九江太守，此郡中經(jīng)常有猛虎橫行。多次給百姓帶來災(zāi)禍，官府常招募獵人設(shè)立機關(guān)陷阱捕虎，卻仍有許多有受到傷害。宋均到任后，給他的下屬送去公文說：“虎豹在山中，黿鼉在水中，它們各有所依托。況且江淮地區(qū)有猛獸，如同北方有雞豬。如今成為百姓的禍害，罪麗在于殘酷的官吏，而勞動人力多次張網(wǎng)捕捉，不是擔(dān)憂求濟(jì)的根本。還是努力除去奸吏貪官，多想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關(guān)陷阱，活學(xué)削除減少賦稅征收?！贝撕舐犝f老虎結(jié)群向東渡過了長江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?！咀g文】中元元年，出現(xiàn)了許多蝗蟲，那些飛至九江境界的，便都向東西散去，因此宋均的或聲受到遠(yuǎn)近之人的稱贊?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書日：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民。”于是遂絕。譯文】當(dāng)時浚遒縣有唐、后兩座山，百姓共同祭祀它們，從巫師于是選取百姓中的少年少女（作為山公山婆來祭祀），年年換人，事過之后人們不敢與做過山公山婆的人家結(jié)親，以前的郡守縣令都不敢禁止。宋均就下文書說：“從今以后，為山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵?jǐn)_良民。”于是這種活動從此斷絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣闕乞還者數(shù)千人。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸大怒。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：“蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死,不易志。”帝善其不撓，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，政化大行。【譯文】永平元年，宋均調(diào)任東海相，在位五年，因犯法被免官。然而東海的官吏百姓思念宋均的恩德教化，為他作頌歌，到朝廷請求讓他回去的人有數(shù)千人。顯宗因為他有才能，永平七年，征召授予他尚書令的官職。他每次與人辯駁，大多符合天子的心意。宋均曾經(jīng)刪略削減可疑的事，皇帝認(rèn)為他有陰謀，大怒。眾尚書很害怕，都叩頭請罪。宋均回頭嚴(yán)肅地說：“忠臣執(zhí)行仁義，沒有二心。如果因害怕威嚴(yán)而失去公正，宋均即使死，也不會改變心意。”皇帝稱贊他不屈服，升任宋均為司隸校尉。幾個月之后，他出任河內(nèi)太守，其地的政治教化得到普遍施行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請，旦夕問起居，其為民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問，固留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家?！咀g文】宋均曾臥病在家，百姓中的老年人為他祈禱請求，早晚前來問候他的起居情況，他就是這樣受到百姓的愛戴。宋均因為有病上書請求免去官職，皇帝派中黃門來慰問，于是留下他養(yǎng)病。司徒職位空缺，皇帝因為宋均的才干讓他擔(dān)任宰相，宋均感激涕零，但還是推辭了。宋均性情寬容和顏，不喜歡文書法律，常常認(rèn)為苛刻的人，自身或許謙潔守法，但為人卻狡猾刻薄，毒害百姓，造成災(zāi)害和人民流亡的原因就是由此而起。在他任沿書時，常常要叩頭與皇帝爭辯，只是因為當(dāng)時皇帝性情嚴(yán)厲而急迫，所以就沒敢陳說?；实酆髞砺犃怂脑挾匪及Ｔ诮ǔ踉陼r，宋均在家中去世。（節(jié)選自《后漢書?宋均傳》）

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是夫送終逾制，失之輕者失：過錯。常募設(shè)檻阱而猶多傷害募：招求。有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。帝菩其不撓，遷均司隸校尉撓：阻礙。答案：D解析：撓的意思是屈服不是阻礙。本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。D項由上文諸尚書“皆叩頭謝罪"，只有宋均“雖死，不易志”可知，"撓"不是“阻撓”的意思，而是“屈服”的意思。本題解題關(guān)鍵是因文釋義，即依據(jù)具體的語言環(huán)境來準(zhǔn)確解釋詞語。以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動民眾的一組是①禁人喪葬不得侈長③百姓耆老為禱請①禁人喪葬不得侈長③百姓耆老為禱請⑤使中黃門慰問①②⑤B.①③⑥答案：C②詣闕乞還者數(shù)千人④其為民愛若此⑥后聞其言而追悲之C.②③④D.④⑤⑥解析：本題考查考生篩選文中的信息和歸納內(nèi)容要點的能力，能力層級為C級。這類題最快最準(zhǔn)確的做法是用排除法。首選排除明顯不屬于要求或與題意無關(guān)的句子，然后把包含句子的選項排除，最后再比較剩下的選項。句①是府下令喪葬不能過于奢侈和宋均的恩德感動民眾無關(guān)，故可排除；句⑤是宋均生病后皇帝派中黃門來慰問，也不能體現(xiàn)他感動民眾。據(jù)此，可排除ABD三項．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項是宋均早年任郎官時好讀經(jīng)書，常用休息日從師學(xué)習(xí)，精通《詩》《禮》二經(jīng)，長于論辯。任上蔡令時執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風(fēng)格。宋均任九江太守時，認(rèn)為虎豹黿鼉所以為害，在于未能善待它們，應(yīng)屏除貪欲，撤除檻阱；對于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。宋均在尚書令任上正直敢言，任地方官又有治績，固而深受皇帝賞識。他因病請求辭職時，皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問候，同時仍想委以重任。宋均認(rèn)為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會帶來災(zāi)禍；早年任尚書令時即想以此向上陳告，只是限于當(dāng)時形勢，因而未敢上奏。答案：D解析：本題考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。這類題經(jīng)常中從“曲解文義”、“時序顛倒”、“無中生有”、“是非因果”等方面設(shè)置錯項，迷惑考生。因此做題時可從這幾個方面來審視。D項“煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會帶來災(zāi)禍”一句明顯是曲解了原文的意思。原文說的是苛察之人自身可能廉潔守法，但他會巧黠刻削，毒害百性。11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今為民害，咎在殘夷，而勞勤張捕，非憂恤之本也。譯文：如今成為民豁，罪過在于殘忍的役吏，而不辭勞苦地張網(wǎng)捕捉，不是顧憐的根本辦法。（2）蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。譯文：忠臣堅持道義，不應(yīng)有二心。如果懼怕威勢喪失公正，我即便是死，也不會改變志向。解析：本題考查考生理解并翻譯文中句子的能力，能力層級為B級。在解題過程中，可采用如下步驟：①理解：讀懂原文，重點理解虛詞、實詞、特殊句式。②處理：譯文要合乎現(xiàn)代語言習(xí)慣，對原句進(jìn)行語序調(diào)整、補足成分，刪減不需譯的字詞等處理。③譯詞：按調(diào)整后的語序?qū)ψg，或保留原詞，或選擇合適的詞語替換，要注意固定譯法的詞組及結(jié)構(gòu)。④修句：修改原文，使之通暢。2、全國卷II閱讀下面的文言文，完成8-10題。安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事其下不能欺。有夫婦訟．其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：“不忍也！”其母從旁詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出?！咀g文】安重榮，小字鐵胡，朔州人。安重榮力大無比，擅長騎馬射箭，擔(dān)任振武巡邊指揮使。安重榮雖是武夫，但通曉做官的事務(wù)，下面的人不能騙他。有一對夫婦控告他們的兒子不孝順，安重榮拔出劍交給那位父親，讓他自己殺掉兒子，那位父親哭著說：“不忍心啊！”他的母親在一旁大罵，奪下他的劍追殺兒子。問她，才知道是繼母，安重榮呵斥他的繼母出去。重榮起于軍卒，暴．至富貴，而見晉高祖自藩侯得國，嘗謂人曰：“天子寧有種邪？兵強馬壯者為之爾！”雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)．，重榮憤然，以謂“屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也！”數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之?！咀g文】安重榮出身行伍，突然富貴，又見晉高祖從藩侯奪得國家，曾對人說：“天子難道有種嗎？兵強馬壯的人就能做天子！”雖然懷有二心，但沒有表露出來。這時，晉高祖和契丹約定為父子，契丹很驕橫，晉高祖對他們更加謹(jǐn)慎，安重榮憤憤不平，認(rèn)為“委屈中原來尊奉夷狄，使已經(jīng)窮困的百姓更加困乏，而滿足契丹貪得無厭的欲望，這是晉國的萬世恥辱”！多次拿這些話指責(zé)譏誚晉高祖。契丹使者往來經(jīng)過鎮(zhèn)州，安重榮張開兩腿坐著謾罵他們，不給他們行禮，有時還捕殺他們。是時，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰．。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌：又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報重榮曰:“前世與虜和親，皆所以為天下計，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無自辱焉！”重榮謂晉無如我何，反意乃決?！咀g文】這時，吐渾白氏臣服歸屬契丹，受契丹殘暴虐待，安重榮引誘他們?nèi)肴?。契丹多次派使臣?zé)問晉高祖，并索求被殺的使臣。晉高祖對使臣鞠躬低頭，受到責(zé)備卻更加恭謹(jǐn)，多說好話替自己開脫，而姑息安重榮不加責(zé)問。晉高祖天福六年夏天，契丹使臣拽剌經(jīng)過鎮(zhèn)州，安重榮威逼羞辱他，拽剌出言不遜，安重榮大怒，抓住拽剌。又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官，都說契丹可以攻取。晉高祖對此擔(dān)憂，為此駕臨鄴都，回答安重榮說：“前代和契丹和親，都是為天下考慮，如今我以天下向他們稱臣，你以一個藩鎮(zhèn)抗拒他們，大小不稱，不要自取其辱！”安重榮認(rèn)為晉君不能把他怎么樣，于是決意反叛。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。【譯文】安重榮雖拿契丹作借口，但暗中派人同幽州節(jié)度使劉晞相勾結(jié)。契丹也認(rèn)為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損，想借機窺伺中原，因此沒有對安重榮發(fā)怒。這年冬天，安從進(jìn)在襄陽反叛，安重榮聽說這件事，于是也舉兵反叛。這年，鎮(zhèn)州大旱，又鬧蝗災(zāi)，安重榮招集饑民幾萬人，驅(qū)使他們?nèi)ム挾?，聲稱朝見天子。晉高祖派杜重威迎戰(zhàn)，交戰(zhàn)后，部將趙彥之和安重榮有矛盾，臨陣卷旗投奔晉軍。安重榮聽說趙彥之向晉軍投降，非常害怕，安重榮率吐渾幾百名騎兵守牙城，杜重威派人抓獲他，斬下他的頭進(jìn)獻(xiàn)，晉高祖登樓接受他的左耳，下令將首級漆好送給契丹。(節(jié)選自《新五代史?安重榮》)注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬的軍府對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一組是：(C)A、有夫婦訟其子不孝者。訟：控告B、重榮起于軍卒，暴至富貴。暴：突然C、契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)。謹(jǐn)：嚴(yán)格D、姑息重榮不能詰。詰：追問解析：本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。C項屬一詞多義，“謹(jǐn)”在此應(yīng)為“謹(jǐn)慎、小心”，而非“嚴(yán)格”的意思。9、下列各組句子中，分別表明安重容“懷異志”和“非誚高祖”的一組是：(B)A、天子寧有種邪B、兵強驪壯者為之爾重榮箕踞慢罵屈中國以尊夷狄C、重榮誘之入塞D、重榮怒，執(zhí)拽剌而充無厭之欲此晉萬世恥也！解析：本題考查考生篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。"懷異志"指懷有貳心，"非誚高祖"是指譏諷高祖。A項中“重榮箕踞慢罵”是針對契丹使者的，不是指“非誚高祖”。C項中重誘之入塞“是解救吐渾部落脫離苦海，并非表明安重榮“懷異心”。D項中“重榮怒，執(zhí)拽刺”是針對契丹使者的，對晉朝來說，與“懷異志”無關(guān)?？捎门懦▽⑵渑懦?0、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是：(B)A、安重榮雖為武官，但也通曉文吏事務(wù)。在處理一起家庭糾紛時，生父不忍殺其子，繼母則提劍殺逐，重榮不滿繼母的行徑，厲聲將她斥退。B、安重榮憤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均極力輕慢侮辱對方，甚至抓捕殺死他們，高祖屈已禮待契丹，而對重榮的一系列做法堅決反對。C、契丹一直伺機圖謀晉朝，本應(yīng)引起晉朝君臣高度警惕，高祖卻表示前朝與虜和親和做法都是為國家考慮現(xiàn)今重榮對抗契丹只能是自取其辱。D、安重榮肖兵起事，借口朝見，聚集數(shù)萬饑民前往鄴地。高祖派遣部隊阻擊，在雙方交戰(zhàn)中重榮被俘遇害，高祖令人漆其首級后將它送給契丹。解析：本題考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。概據(jù)原文"契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰”一句可知，高祖并沒有堅決反對安重榮的做法，而是姑息他，不予以追究。因此，該項中“高祖屈己禮待契丹，而對重榮的一系列做法堅決反對”是錯的。把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。譯文：又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官，都說契丹可以攻取。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之譯文：契丹也認(rèn)為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。解析：本題考查考生更妥并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級。(1)句中"為書”，是“寫信”的意思。"遺”應(yīng)讀，"送給”的意思。"以……為言"是"把……作為重要言論”的意思。“可取”，是“可以攻取”的意思。(2)句中“利”，是形容詞的意動用法，這里是“認(rèn)為……有利”的意思，"幸"，是"慶幸”的意思。"期"，是"期望”的意思。"數(shù)"是"疲憊、衰敗”的意思。3、北京卷閱讀下面文言文,完成6-10題。民無廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，韭崇善廢丑還向禮義。無法不可以為治也,不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行;法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤B(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表,教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵,化之所致也。【譯文】百姓沒有廉恥之心，是不能夠治理的，不去修治禮義，廉恥觀念是不能夠建立起來的。百姓不知道禮義，法令也不能使他們進(jìn)入正道。不崇尚美好，廢棄丑陋，那么百姓不會向往禮義；不向往禮義，那么沒有法律能夠治理了。不懂得禮義，不能夠推行法律。法律能夠殺死不講孝道之人，但是不能使人們達(dá)到孔子、曾子的高尚品行；法律能夠刑斷盜竊之人，但是不能使人象伯夷那樣廉潔?？鬃拥茏又匈t人七十，受教的學(xué)生三千人，都能做到入家講孝，出家講悌，言辭具有文彩，行為可以作表率，這是教育所達(dá)到的結(jié)果；信奉墨子學(xué)說的一百八十人，都可以使他們撲向烈火，腳踏利刃，至死不回頭，這是教化而養(yǎng)成的。夫刻肌膚，鑱①皮革，被創(chuàng)流血，至難也,然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之,經(jīng)誹譽以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從?【譯文】刻劃肌膚，刺爛皮肉，蒙受創(chuàng)傷，不惜流血，可以說是大的災(zāi)難了；但是越國人卻把斷發(fā)文身作為尊榮的標(biāo)志。圣明的君主處在高位，明確好惡來指示給百姓，衡量誹譽來加以引導(dǎo)，親近賢才而舉用他們，鄙視奸佞而斥退他們，沒有蒙受創(chuàng)傷、流血的痛苦，而有高于世人尊貴顯要的名聲，百姓誰能夠不跟從他們呢？古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也;百工維時庶績咸熙③，禮義修而任賢德也。英俊豪杰,各以．小大之材處其位,得其宜,由本流未,以重制輕,則上唱．而氏和,上動而下隨,四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向仁義。其于化民也,若風(fēng)之．搖草木,元之而不靡?！咀g文】古時候法規(guī)設(shè)立而百姓不會觸犯，放置刑律而不去使用，不是可以動用刑罰而不去使用。百官們都能干好自己份內(nèi)的事，許多功業(yè)便可以建成了。這是修治禮義而任用賢人所達(dá)到的效果。英俊豪杰，各自憑著他們大小才能而處于自己的位置，得到發(fā)揮才能的適宜的處所。這樣可以從根本流向末節(jié)，用重的來制服輕的；君主倡導(dǎo)而百姓應(yīng)和，國君行動而臣下跟隨；四海之內(nèi),一個意念歸往一處；背離貪婪之心，而歸向大道，這對于感化百姓，就象疾風(fēng)搖動草木，沒有不倒的。今使患教知,使不肖臨③賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用太宰豁而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察．其黨與而賢不肖可論也。【譯文】現(xiàn)在使愚蠢的教導(dǎo)聰明的，使不肖的面對賢德的，即使施用嚴(yán)酷的刑罰，百姓也不會跟從。小的不能制服大的,懦弱的不能命令強大的。因此圣明的君主，舉用賢才而建立功勞；不肖的國君，舉用與自己興趣相同的人。周文王舉用太公望、召公奭而稱王,齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸,這是舉用賢才而建立功勞。夫差重用太宰豁而失敗,秦國任用李斯、趙高而滅亡,這是舉用和自己興趣相同的人。因此觀察他們舉用人才的情況，而治亂便可以看到了；考察他們的黨羽，而賢能與不肖就能夠論說清楚了。（取材于《淮南子泰族訓(xùn)》）注釋:镵（ch^n）:刺、亥I」。②熙:光明、興盛。③臨:統(tǒng)管、治理。下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A法弗能正也正：正確死不還踵踵:腳后跟（還踵，指后退）....上唱而民和卩昌:倡導(dǎo)....察其黨與察:仔細(xì)看....解析：A本題考查考生理解常見的文言實詞在文中的含義能力，能力層級為B級。"正"在此處應(yīng)為“按照法律辦事”的意思。法律是由國家制定或認(rèn)可的，不能說它正確與否，只能說它

是否具有公正性，困此，該項理解為“正確”的意思，是錯的。下列各組語句中加點的詞語,意義、用法都相同的一組是A、A、被創(chuàng)流血,至難也碧水東流至此回C、百工維時，庶績咸熙群賢畢至，少長咸集B、然越人為之以求榮也若風(fēng)之搖草木D、圣王在上,明好惡以示之

各以小大之材處其位解析：C本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的用法的能力。解答本題要注意把句子放在原文中去理解，并把握與上下文之間的關(guān)系，A、C兩項的第二句都選自課本，掌握課內(nèi)文言知識，立足于課本很重要。A項前一個“至"為副詞，"極、最”；后一個"至"為動詞，倒"。B項前一個“之”為代詞指代前面“刻肌膚，镵皮革，被創(chuàng)流血”；后一個“之”為助詞，用于主謖之間，取消句子的獨立性，水譯。C項兩個"咸"均為副詞，“都"。D項前一個“以"為目的連詞，“來”；后一個“以”為介詞，“憑、靠”。下列語句括號中是補出的文字,補出后語句的意思不符合文意的一項是非崇善廢丑,（則）不向禮義無法不可以為治也,（故）不知禮義不可以行法言為文章，行為儀表,（此）教之所成也非可刑而不刑（之）也解析：B本題考查考生理解與現(xiàn)代漢語不沒的句式和用法的能力，能力層級為B級。解答時，應(yīng)把各項句子放在原文中去理解，并注意句間關(guān)系。B項省略的詞并不是“故”因為前后兩句之間的關(guān)系并不同因果關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系，因此省略的應(yīng)該是“而”。下列語句編為四組,全部直接反映重禮義教化思想的一組是法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉無法不可以為治也，不知禮義不可以行法被創(chuàng)流血，至難也,然越人為之以求榮也百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無之而不靡入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑥解析：C本題考查考生篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。解答本題，首先要看清并理解題干的要求，以要求作為分析判斷的角度和標(biāo)準(zhǔn)，然后找到每一句話在原文的位置，結(jié)合上下文先理解意思，再與題干要求對照，作出符合與否的判斷。最后運用排除法，由易到難逐步排除。①③兩句間接反映重禮義教化的思想，而并非直接。⑤句點教化百姓的效果，與題干要求“直接反映重禮義教化思想”的要求不符。下列的理解和分析，不符合文意的一項是禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。小大之材各得其宜,才能一心同歸,政通人和?；栌沟木髦粫斡媚切ψ约何菑牡娜?。治國離不開嚴(yán)刑峻法,否則就會人心渙散,亂象叢生。解析：D本題考查考生對文章內(nèi)進(jìn)行分析和概括的能力能力層級為C級。此題要將每項表述與原文相關(guān)表述相比較，辨明真?zhèn)?，抓住?xì)微的差別，尤其要注意無中生有、移花接木、張冠李戴、歪曲事關(guān)、故意反說等錯誤。治國離不開刑法，但是原文最后一段也說了讓沒有才能的人統(tǒng)管賢能的人，即使加重處罰，百姓也不會服從，故本文重點在于重禮義，嚴(yán)刑峻法并不能真正治國，真正治國還須重禮義?！胺駝t就會人心渙散，亂象叢生”屬無中生有。第二卷11.用斜線（/）給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑?。?分）太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以求弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!（取材于《資治通鑒?唐紀(jì)八》）答案：太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以求弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁/而發(fā)矢不直。解析：本題考查考生文言文斷句的能力。做這類題目首先要從整體上把握文言語段的中心，然后再注意以下幾點：①按詞性和詞語組合順序來斷句。②注意特殊句式和固定格式。如“謂……曰……”“自謂……”等。③注意一些標(biāo)志性詞語，如“曰”、“皆”等。4、上海卷（五）閱讀下文，完成第17－21題（17分）仲長統(tǒng)字公理，山陽高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。并州刺史高干，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過干，干善待遇，訪以當(dāng)時之事。統(tǒng)謂干曰：”君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也?！备裳抛远?，不納其言，統(tǒng)遂去之。無幾，干以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語無常，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就常以為凡游帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠以樂其志?！咀g文】仲長統(tǒng)，字公理，是山陽高平人。年少時喜歡讀書，廣泛地閱讀書籍，富于文辭。20多歲時，在青、徐、并、冀四州之間游學(xué)，跟他交往的人都覺得他很奇特。并州刺史高幹，是袁紹的外甥。他平素重視有名之人，招攬四方游士，士人常常投奔依附他。仲長統(tǒng)拜訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當(dāng)時的事情。仲長統(tǒng)對高幹說：“您有雄偉的志向卻沒有雄才，愛好士卻不會選擇人，這是您應(yīng)該注意的?！备邘肿杂X不錯，沒有接受他的意見，仲長統(tǒng)于是離去。不久，高幹以并州為根據(jù)地叛亂，最后失敗了。并、冀二州的人士都因此認(rèn)為仲長統(tǒng)很不一般。仲長統(tǒng)生性卓異不凡，敢于直言，不拘小節(jié)，緘默言談無常，當(dāng)時有人稱他為狂生。每次州郡奉命征召，他都稱病不去。常常認(rèn)為凡是游說帝王的人，都是想要立身揚名罷了，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛自樂，想卜居清靜空曠之處，以滿足自己的心志。17．寫出下列加點詞在中的意思（4分）（1）統(tǒng)過幹（）（2）訪以當(dāng)時之事（）（3）幹雅自多（）（4）不矜小節(jié)（）答案：17、（4分）過：拜訪。訪：咨詢。雅：一向。矜：注重。解析：本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。該題中加點詞均為多義詞，多義詞在特定的語境中詞義是確定的，只是隨著語境的變化而表現(xiàn)出多義性，所以應(yīng)聯(lián)系上下文來理解這些詞語的特定意義。之后，還要將該意義代文原文來推敲，確保萬無一失。下列句中加點詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（2分）（）A?博涉書記B?幹善待遇訪以當(dāng)時之事D?可以自娛答案：18（2分）C解析：本題考查考生理解文言詞語與現(xiàn)代漢語不同用法的能力，能力層級為B級。A項“書記”古代指書籍，而現(xiàn)在是一種職務(wù)或指擔(dān)任該職務(wù)的人員。B項“待遇”在古代是兩個詞，“待”與“遇”同義，均指對待、款待；現(xiàn)在多指權(quán)利、社會地位或物質(zhì)報酬、工資福利等。C項“當(dāng)時”的古今意義相同，均指當(dāng)今這個時候。D項“自娛”古義指使自己快樂，現(xiàn)在指自娛自樂。下列句子中”以”的意義和用法想通的兩項是（2分）（）A.作《師說》以貽之B.并、冀之士皆以是異統(tǒng)C.欲以立身揚名耳D.欲卜居清曠以樂其志答案：19、（2分）AD解析：本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。A、D兩項中的"以"為介詞，"把"的意思；B項中的"以"是"因為”的意思，"以是”指"因此”的意思；C項中的"以"為介詞，"憑借”的意思。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（6分）（1）游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。（2）無幾，干以并州叛，卒至于敗。答案：20、（6分）（1）（仲長統(tǒng)）在青州、徐州、并州、冀州一代游歷求學(xué)，和（他）交朋友的大多認(rèn)為他與眾不同。（3分）（省略部分補全1分；倒裝句式1分；“異”1分）（2）不久，高幹憑借并州（之力）反叛，最終落到了失敗的結(jié)局。（3分）（“以”1分；“卒”1分；“至于”1分）文中寫仲長統(tǒng)和高干的交往，突出了仲長統(tǒng)哪些個性特點？（3分）答案：21、（3分）敢于直言；善于識人；不重名利。（答對一點給1分）解析：本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力，能力層級為E級。這是一篇人物傳記，介紹了人物的相關(guān)事跡，要概括其個性特征，一定要對原文的相關(guān)信息進(jìn)行仔細(xì)分析。仲長統(tǒng)對高干的一番大膽而深刻的言論，說明他敢于直言和善于識；原文后面說他對于州郡長官的召見，都稱病不去，表明他不重名利。（六）閱讀下文，完成22－26題（12分）《酌古論》序文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長，時有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。【譯文】文武之道是統(tǒng)一的，不過后來的人誤解而分開了。文人只會寫寫畫畫，武士只會打打殺殺，互相恥笑，以求超過對方。如果天下太平，那么文人發(fā)揮的作用更大，如果社會動蕩，那么武士發(fā)揮的作用更大，文人武士各有各的長處，不同的時候有不同的用處，難道二者最終不能合起來嗎？我認(rèn)為文人不是只會寫寫文章，一定有處理事務(wù)的才能，武士不是只會弄弄刀槍，一定有預(yù)料敵情的智慧。才能與智慧的存在，應(yīng)該一致啊。后人認(rèn)為的文人武士，只是從名稱上說的！吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長，獨好伯王大略，兵機利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然②，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論【譯文】我是一個粗鄙的人，行軍打仗，不是我所熟悉，寫文章，又非我所專長，我獨自喜歡研究王道謀略，對戰(zhàn)爭的有利或有害，很有獨自的心得，所以能夠從史書中窺視到英雄缺乏才智的地方，英雄具備才智，但前人未能分辨的事例，就從中評論或著述出來，使（歷代治國用兵的）成敗得失更明顯，這既可以觀賞，又可以學(xué)習(xí)，還可引以為戒，用在大的方面可以興國，用在小的方面可以對敵，（無論是興國還是對敵）都可以從中探究、參酌，學(xué)習(xí)借鑒。因此把它命名為酌古論?！咀ⅰ竣巽U槧：指寫文章②較然：明顯22．第一段中與”文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是（1分）答案：（1分）才智所在，一焉而已解析：本題考查考生篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。這一句話意在強調(diào)文與武是合而為一的，那么后面所說的“才智所在，一焉而已”也是強調(diào)整兩者的一致性。此題要求找出相呼應(yīng)的句子，應(yīng)該在原文中尋找。23．下列說法符合文意的一項是（3分）（）古代文士和武將的成功道路只有一條。天下安定之時，文士發(fā)揮的作用更大。后世的文士、武將只注重自己的名聲。作者對于寫文章和行軍打仗都很擅長。答案：（3分）B解析：本題考查考生對文章內(nèi)容的分析和概括能力，能力層級為C級。文章說“文武之道一也”，又說“才智所在，一焉而已”，其側(cè)重所在，是說在才智上是一致的，并不是說古代文士和武將的成功道路只有一條，所以A項不對。第一段中說“凡后世所謂文武者，特其名也"，其中“持其名也”是說只不過句義上是這樣稱謂的，這僅僅是其表面，是一個名分而已，其實是一樣的，而不是諦聽事世的文士、武將只注重自己的名聲，所以C項不對。作者說自己"劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長"，顯然是說他對于二者都不是很擅長，所以D項不對。“可以觀，可以法，可以戒”運用了修辭手法，它的表達(dá)效果是（2分）答案：（2分）（運用排比的手法）強調(diào)了“酌古”在多方面的重要作用（1分），增強了論證的氣勢（1分）。解析：本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力，能力層級為E級?！翱梢浴梢浴梢浴?這個句了是一個排比句，那么排比句捕達(dá)效果是什么呢？第一，是內(nèi)容上的效果，就是幾個意義并列在一起，增強信息的輸出量，使說理透徹，使抒情描寫得細(xì)致。第二，是形式上的作用，整齊的句子放在一起，讀起來朗朗上口，很有氣勢。作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的話回答）（3分）（1）（2）答案：（3分）（1）（史書中）所記載的英雄缺乏才智的事例（2）英雄具備才智但前人未能分辨的事例（答對一點給2分，答對兩點給3分）解析：本題考查考生篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。原文第二段著重交代了作者“酌古”的原因，作者“能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之”，“前人未能別白者，乃從而論著之”，這表現(xiàn)作者研究前世英雄缺乏才智的原因以及英雄具備才智但前人未能分辨出來的事例。作者寫作《酌古論》的用意是什么？（3分）答案：（3分）是為了探究、參酌歷代治國用兵的成敗得失（2分），為后人提供借鑒（1分）。解析：本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。從原文第二段中“可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也”，可知作者寫作《酌古論》的用意，即對于前人之治國用兵的成敗興亡，可以從中取法，可以以之為借鑒，大處可以治王事，小之可以御敵。再將以上要點進(jìn)行提煉、整合，便可得出答案。5、天津卷閱讀下面的文言文，完成11~14題。夫傳言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也?！咀g文】傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了折的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也?！咀g文】聽到傳聞如果加以審察，就有好處；聽到傳聞如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊五從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。吳五從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國家滅亡，自己送了性命。凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔［注］一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。'故曰‘夔一足'，非‘一足'也?！彼沃∈霞覠o井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰，晉師己亥涉河也。【譯文】凡是聽到傳聞，都必須仔細(xì)審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，這是真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些像夔這相的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。'所以說‘夔一個人足夠了'，不是‘夔一只腳'?！彼螄袀€姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一個人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打了水井好比得到了一個人的使喚，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有讀史書的人說：“晉國軍隊三頭豬渡過黃河?！弊酉恼f：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己'字與‘三'字字形相近，‘豕'字與‘亥'字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（《呂氏春秋?慎行論?察傳》）【譯文】言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辨清楚，這是圣人需要特別慎重對待的問題。雖然這樣，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況了。［注］樂正，樂官之長。夔，人名。11.對下列句子中加點的詞的理解，不正確的一項是A.樂正夔［注］一足，信乎信：相信B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之進(jìn)進(jìn)用C.夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也節(jié)關(guān)鍵D.宋之丁氏家無井，而出溉汲汲：打水解析：A本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。對于詞多義的文言實詞的意義，要結(jié)合上下文來推斷?！靶拧痹谖闹胁皇亲鲃釉~，理解為“相信”不對，而是作形容詞，應(yīng)解釋為“真的、真實”。下列句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是聞而審，則為福矣三人行，則必有我?guī)燒R桓公聞管子于鮑叔天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王有聞而傳之者曰凡四方之士無有不過而拜且泣者宋君令人問之于丁氏闕秦以利晉，唯君圖之解析：B本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的用法的能力，能力層級為B級。A項兩個“則"均為連詞，表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就"、“便”、"那么”。B項中兩個“于”均為介詞，表示引出動作的對象，但兩者意義不同，前一個“于”解釋為“從”；后一個“于”解釋為“向”。C項兩個"而"均為連詞，表示承接關(guān)系，解釋為“就、然后”。D項兩個"之"均為代詞，代指事物。下列各項中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項是夫傳言不可以不察。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。求聞之若此，不若無聞也。是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也緣物之情及人之情，此圣人之所以慎也①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥解析：B本題考查考生篩選文中的信息和概括中心意思的能力，能力層級為C級。本文開篇提出作者的觀點：傳聞不可以不審察。接著通過列舉寓言故事、歷史事實、生活事例，進(jìn)一步論證凡是聽到傳聞，都必須仔細(xì)審察，對于人都必須用道理進(jìn)行檢驗。最后總結(jié)全文，得出結(jié)論：遵循事物的規(guī)律和伯情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況。②句講述了審察與不審察傳聞所造成的結(jié)果；④句在講述了丁氏的事例后進(jìn)一步說明不審察傳聞，不如不聽；⑤句講述圣人慎重對待言辭。由此可知，④⑤兩句不能直接體現(xiàn)出本文的主旨，故就排除含有④⑤兩句的ACD三項。下列對本文的理解和分析，不正確的一項是第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事，說明對別人的話要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說明不結(jié)合語言環(huán)境，不推究事理，就會造成誤解、誤傳。本文分別以生活事例、歷史事實和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。文中有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。解析：D本題考查考生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路和歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。原文中說“辭多類非而是，似非而是的"，因此，在文中“類是而非”、"類非而是"的是旨言辭，D項指“事例"，這是偷換概念而致誤。6、重慶卷閱讀下文，完成第8?11題。李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲能作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上賜果鈔。后兩召講《尚書》大義，稱旨，命入京學(xué)。天順八年，年十八，成進(jìn)士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，充．東宮講官?！咀g文】李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居住京城。四歲能寫直徑一尺的字，景帝召見考核他，非常喜歡，抱來放在膝上，賜給果品錢鈔。后來兩次奉召講解《尚書》大義，符合皇帝心意，奉詔命進(jìn)京學(xué)習(xí)。天順八年，十八歲，成為進(jìn)士，選為庶吉士，授官編修。積功晉升任侍講學(xué)士，充任東宮講官。弘治五年，旱災(zāi)求言。東陽條摘《孟子》七篇大義，附以時政得失，累數(shù)千言，上之。帝稱善?！咀g文】弘治五年，朝廷因旱災(zāi)征求意見。李東陽摘錄《孟子》七篇大義，附以時政得失，累計幾千言，把他呈獻(xiàn)給朝廷?；实鄯Q贊寫得好。十七年，重建闕里廟成，奉命往祭。還，上疏言：【譯文】十七年，重建闕里廟成，他奉命前往祭祀?；貋砗笊蠒f：臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來人言，江南、浙東流亡載．道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。東南財賦所出，一歲之饑已至于此;北地篒窳［注］，素?zé)o積聚，今秋再歉，何以堪之。事變之生，恐不可測。臣自非經(jīng)過其地則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？【譯文】臣奉命急行，恰好遇到大旱。天津一路，夏天的麥苗已枯，秋天的莊稼沒有種，拉船的人沒有完整的衣裳，扛鋤頭的面有饑色。盜賊遍地，青州更加厲害。南方來的人說，江南、浙東流亡的人滿路都是，戶口逐漸減少，軍隊空虛，倉庫沒有十天的積蓄，官員們欠缺幾年的薪俸。東南地區(qū)是財賦出產(chǎn)的地方，一年的饑荒就達(dá)到了這個地步;北方地區(qū)貧弱，向來沒有積蓄，今年秋天再次歉收，怎么經(jīng)受得起！事變的發(fā)生，恐怕不能預(yù)料。臣如果不是經(jīng)過那個地方,雖則久處官府，每天審理奏疏，尚且不能夠掌握其詳細(xì)情況，何況陛下高居深宮呢？臣訪之道路，皆言冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財力交殫，每遇班操，寧死不赴。勢家巨族，田連郡縣，猶請乞不已。親王之藩，供億至二三十萬游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國家建都爭匕，仰給東南，商賈驚散，大非細(xì)故。更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊，閘河官吏莫不奔駭，鬻販窮民所在騷然，此又臣所目擊者?！咀g文】臣在道路上詢問，人們都說吃閑飯的人太多，國家費用無常，差役頻煩，賦稅重疊。京城土木工程頻繁興建，供役軍士財物與氣力都竭盡了，每次遇到上京城操練，都寧死不去。權(quán)勢之家豪門大族，田產(chǎn)跨郡接縣，還在不停地請求賞賜。親王的封國，供給達(dá)到二三十萬。游手好閑之徒，托名皇親仆從，常常在水陸要沖和都會之地大開店鋪，搜刮商稅。國家建都于匕方，仰仗東南地區(qū)供給，商人驚散，大都不是很小的原因。更有織造內(nèi)官，縱容群小打人，閘河官吏沒有不驚駭奔逃的，商販和窮困的老百姓到處騷動不安，這又是臣親自看到的。夫閭閻之情，郡縣不得而知也；郡縣之情，廟堂不得而知也；廟堂之情，九重亦不得而知也；始于容．隱，成于蒙蔽。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。臣在山東，伏聞陛下以．災(zāi)異屢見，【譯文】敕群臣盡言無諱。然詔旨頻降，章疏畢陳，而事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動為掣肘，累歲經(jīng)時，俱見遏罷。誠恐今日所．言，又為虛文。乞取從前內(nèi)外條奏，詳加采擇，斷在必行?！咀g文】民間的情況，郡縣不能知道；郡縣的情況，朝廷不能知道；朝廷的情況，深宮中的皇帝不能知道。開始于容易隱瞞，形成于蒙蔽。容忍隱瞞的禍患開始很小，被蒙蔽之后禍患就很深了。臣在山東，聽說陛下因災(zāi)異多次出現(xiàn)，敕令群臣暢所欲言，不要隱諱。雖然詔令多次下發(fā)，奏章都陳述了，而事情關(guān)涉內(nèi)廷、貴戚的，動不動就被牽制，長年累月，都被遏制罷除。臣實在擔(dān)心，今天所說，又成為空文。請求選取從前朝廷內(nèi)外的條奏，詳細(xì)加以選擇采納，絕對有必要施行。帝嘉嘆，悉付所司?！咀g文】皇帝贊賞嘆息，都交給有關(guān)部門。是時，帝數(shù)召閣臣面議政事。東陽與首輔劉健等竭心獻(xiàn)納，時政闕失必盡言極諫。東陽工古文，閣中疏草多屬之。疏出，天下傳誦。（節(jié)選自《明史?李東陽傳》）【譯文】這時，皇帝幾次召集閣臣當(dāng)面商議政事。李東陽與首輔劉健等盡心進(jìn)獻(xiàn)忠言以供皇帝采納，對于時政的闕失必定盡言極諫。李東陽精于古文，內(nèi)閣中奏章多交托給他草擬。奏疏發(fā)出，天下傳誦。［注］皆窳：ziyu,疏懶。對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是累遷侍講學(xué)士，充東宮講官充：擔(dān)任B.臣奉使遄行，適遇亢旱遄：速疾C.江南、浙東流亡載道載：負(fù)載D.始于容隱，成于蒙蔽容：包庇解析：C本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。C項中“載”的意思應(yīng)為“充滿”?！俺Ｒ娢难詫嵲~”即教材中出現(xiàn)頻率較高的文言實詞；“文中”是給出確定實詞含義的具體語境；“理解”“含義”則說明高考既者查學(xué)生掌握文言實詞的詞義，但又不是對原來知識的照搬和死記，而是借助具體語境，考查這些知識解決實際問題的能力。本題關(guān)鍵是把解釋的意思帶入原文，聯(lián)系上下文看解釋的意思是否恰當(dāng)下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是荷鋤者有菜色上書諫寡人者，受中賞國家建都于北徘徊于斗牛之間伏聞陛下以災(zāi)異屢見，敕群臣盡言無諱蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外誠恐今日所言，又為虛文當(dāng)其欣于所遇，暫得于己解析：C本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的用法的能力，能力層級為B級。A項兩句中的"者"均是結(jié)構(gòu)助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，表示“……的人”。B項兩句中的“于"均是介詞，用以引出動作的時間、處所、對象等，可譯為“在……”。C項中前一個"以"是介詞，可譯為“因為”；后一個"以"是連詞，表承接關(guān)系，可譯為“而”。D項兩句中的“所"均為結(jié)構(gòu)助詞，放在動詞前，組成名詞性詞組，表示"所……的人”、"所……的事物”、"所……的情況”等。10．下列各組句子中，分別直接表明“民生維艱”和“吏治混亂”的一組是夏麥已枯，秋禾未種戶口消耗，軍伍空虛冗食太重，國用無經(jīng)更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊庫無旬日之儲，官缺累歲之俸差役頻煩，科派重疊鬻販窮民所在騷然事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動為掣肘解析：D本題考查考生篩選文中的信息的能力，能力層級為C級。解答本題，首先要分析題干的要求是什么，這是篩選信息的前提和目標(biāo)；然后逐一分析所給例句，篩選出符合題干要求的句子；再看分組情痀，確定答案。A項兩句都寫的是民生維艱。上句理解，下句“戶口消耗”實指"民生維艱”帶來的流亡載道。B項上句寫的是國庫虧空和官俸不力，這并不一定是民生維艱帶來的。下句寫的是"吏治混亂”。C項兩句都寫的是“吏治混亂”，不能綱舉目張。D項上句寫“民生維艱”，下句寫“吏治混亂”。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項是李東陽幼時聰明穎悟，擅書法，深得皇上喜愛。十八歲中進(jìn)士后進(jìn)入仕途，不斷得到升遷。弘治十七年，李東陽給皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所見所聞的嚴(yán)重災(zāi)情，令人觸目驚心；同時，表達(dá)了自己的擔(dān)憂。李東陽一路上聽取了各種意見，認(rèn)為產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于勢家巨族、親王貴戚、內(nèi)廷官員互相勾結(jié)，危害百姓。為了革除蒙蔽之禍，李東陽請求皇上將以前的各種建議詳細(xì)地加以整理并擇善實施。解析：C本題考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。本題多角度提問，要求作出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。解答此題，需要仔細(xì)閱讀全文，準(zhǔn)確全面地把握文章的內(nèi)容和肪絡(luò)。然后，看題目所要求的作答范圍是局部內(nèi)容還是整體內(nèi)容。如是前者，需要將選項跟原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對照，以避免錯誤；如是后者，則不要遺漏細(xì)節(jié)描述，更重要的是，要判定構(gòu)成整體的細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)聯(lián)是否正確，而考查重點往往在此。本題C項中官員勾結(jié)、危害百姓只是災(zāi)異的一大原因，而非根源。除此之外，還有天災(zāi)等其它根由。把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)臣自非經(jīng)過其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶?(4分)游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。(4分)答案：(1)我假如不是經(jīng)過那些地方，那么，盡管久居官署，每天處理公文，尚且不能了解詳情，何況陛下深居皇宮禁地呢?(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并搜羅商稅。解析：本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級。在翻譯時，可采用下步驟進(jìn)行：首先將古今漢語語義基本一致的地方抄下來，將比較容易理解的內(nèi)容對譯出來，然后將現(xiàn)代漢語無法對譯或不需翻譯的地方刪去，以使將完全不懂的地方凸現(xiàn)出來。其次，將不懂的詞語放到原文中去揣測，推斷其意思。最后，統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語句通順、流暢。7、湖北卷閱讀下面的文言文，完成10-12題。先祖事略王士禎山人名士禎，姓王氏，字于真，青州諸城人。【譯文】我名叫士禎，姓王，字子真，青州諸城人。始祖諱責(zé)遷，濟(jì)南新城著藉焉，稱瑯瑯公。后遜居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風(fēng)晦暝，有一女子從空而墮，良久既霧，公于塵壘中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方螺居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧優(yōu)儷焉?！咀g文】始祖名叫王責(zé)遷，濟(jì)南新城藉人，世人稱瑯瑯公。后來避亂居住在新城的曹村，給某大姓人家做傭人。有一天刮起大風(fēng)，天空昏暗，一女子從天而降，好一會兒風(fēng)停了，天空明朗，始祖在塵土中看到她。她自稱是諸城縣初氏之女，早晨起來取火，不知不覺就來到這個地方。當(dāng)時始祖正好孤身一人，女子十八九歲。主人認(rèn)為是天賜良緣，就叫他們結(jié)為夫妻。二世祖諱伍，有善行，稱善人公。瑯瑯公孟子，善人最少，姓醇謹(jǐn)，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者于其下。諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也。鄉(xiāng)人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”?！咀g文】二世祖名叫王伍，有善良的德行，人們稱他叫“善人公”?，槵樄形鍌€兒子，善人公最小，他生性淳樸謹(jǐn)慎，對待父母和幾個兄長，都能得到他們的歡心，他尤其喜歡施舍，時常勤于治理家務(wù)，按人定量供給糧食，剩余的全部拿來救濟(jì)鄉(xiāng)里貧困缺糧的人。家門前種有一棵槐樹，枝繁葉茂，（善人公）時常在下面煮粥給饑餓的人吃，那些饑餓的人依次得到粥。（善人公）還在槐樹下編織斗笠，常常像這樣。鄉(xiāng)里人稱呼他叫“王菩薩”，而稱呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖諱麟明，經(jīng)官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強記，于書無所不賭。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數(shù)困棘闈，隨例應(yīng)里選，官永平郡司訓(xùn)，勸學(xué)興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內(nèi)廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯公王孝，遇諸兄弟門以內(nèi)。蒸蒸如也。【譯文】三世祖名叫王麟明，官至穎川王府教授，世人稱穎川公。穎川公是善人公的第二個兒子，生來機警聰明，記憶力強，對于書無所不讀。十四歲補博士弟子員，每次考試都得第一。后來屢試不第，隨著常例參加地方官推舉選拔，官至永平郡司訓(xùn)，他勉勵人們學(xué)習(xí)并努力實行，成為許多士人的榜樣。最后升任穎川王府教授。到任后，疾病發(fā)作，一年后去世。志傳上稱他為公內(nèi)廉行修。他長幼尊卑分得極細(xì)。對大伯父瑯瑯公最孝順，遇到哥哥兄弟們很尊敬，天天如此。高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶都。當(dāng)事以其能，晉秩僉事，守云中。【譯文】高祖名叫王重光，字廷宣。穎川公去世后，他十分哀傷盡其禮節(jié)，補缺升任戶部員外郎。因為他做事能干，進(jìn)升為僉事，做云中郡守。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上谷。條上谷機宜十二事，悉中要。以忤當(dāng)事意，調(diào)貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧、如所牛。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉?！咀g文】他強硬耿直，奉公守法，軍隊百姓都信賴他。不久升為參議，駐守上谷。呈奏上谷應(yīng)該做的十二件事，完全符合法則。因為違背了上司的意圖，調(diào)任貴陽。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，在貴州一帶采辦。他到后，彝人爭著跑去把所知道的奇異樹木告訴他。他深入險要的地方（調(diào)查勘采）。冒著寒風(fēng)瘴癘，勞累過度而死去?；噬下犝f后，特地加以撫恤，賜祭文以厚葬。壬戍年的秋天，三殿落成，因為他先前有功，皇上下詔追贈太仆寺少卿。他天性孝順父母，友愛兄弟，是穎川公的第二個兒子，剛換牙齒時母親沈安人就去世了。后來奉養(yǎng)三個繼母常氏、岳氏、盧氏，就像對親生母親一樣。兩個弟早亡，撫養(yǎng)他們的孩子，就像對自己的孩子一樣。住在鄉(xiāng)里，小心謹(jǐn)慎，謙虛退讓，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艱險。到去世時，沒有一句話說到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤報國”的褒獎，所以稱為忠勤公啊。（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）良久既霽，公于塵盆中得之霽：明朗數(shù)困棘闈，隨例應(yīng)里選數(shù)：屢次勸學(xué)興行，為多士式式：榜樣當(dāng)事以其能，亞秩金事以：憑借答案：D【解析】以：因為。解析：本題考查考牛理解常見文言實詞在文中的含義和理解常見文言虛詞在文中的用法的能力，能力層級為B級。D項“以”字不能理解為“憑借”，在句中應(yīng)理解為“因為”，該句思是，掌權(quán)人因為他賢能，破格提升他做僉事官。不管是理解文中實詞，還是理解文言虛詞，都要結(jié)合其所在的句子的語境來琢磨、推敲。下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道”和“樂善好施”的一組是（）事父母諸兄皆得其歡心歲時勤力治家，人產(chǎn)計口給食遇諸兄弟門以內(nèi)，蒸蒸如也余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者三事繼母常、岳、盧，如所牛。諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。穎川公卒，哀毀如禮遇事慷慨，不避艱險答案：C【解析】本題考查考生篩選文中的信息和歸納內(nèi)容要點的能力，能力層級為Co題干中的“孝道”指奉養(yǎng)父母的準(zhǔn)則，“樂善好施”指愛做好事，喜歡施舍。A項前句體現(xiàn)二世祖“講究孝道”，但后句說的是他勤奮節(jié)儉。B項前句表現(xiàn)三世地史弟的態(tài)度淳厚友好，是悌，不是孝；后句表現(xiàn)二祖“樂善好施”。C項前句表現(xiàn)高祖“講究孝道”，后句表現(xiàn)二世祖“樂善好施”，符合題目要求。D項前句可體現(xiàn)，但后句體現(xiàn)他意氣激昂，不怕艱難的個性。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）瑯瑯公的婚姻頗有傳奇色彩，夫人初氏從天而降，主人認(rèn)為是天賜良緣，于是令其結(jié)為夫妻。善人公生活簡樸，樂善好施，人稱“王菩薩”，在瑯瑯公五個兒子中排行第五，故名王伍。穎川公聰敏好好學(xué)，博覽群書，為官即赴穎川王府任教授，剛到任就患病，一年后去世。忠勤公忠孝雙全，在上司面前敢于提出不同意見，在家鄉(xiāng)父老面前則溫文爾雅，恭敬而有禮貌。答案：C【解析】本題考查考生分析概括文章的思餘作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。C項“為官即赴穎川王府教授”不對，文中說“經(jīng)官穎川王府教授”，“經(jīng)官”是“曾經(jīng)做過官”；又說“最后遷教授穎川王府”，因此，穎川公開始為官時并非任穎川王府教授，該官職是他最后擔(dān)任的。該題考生出錯的原因，主要是沒有細(xì)致分析語義的細(xì)微差別，沒有留意關(guān)鍵實詞的意義，只是粗略地閱讀，就不發(fā)現(xiàn)問題。把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。（4分）譯文：家門前種有一棵槐樹，枝繁葉茂，（善人公）時常在屬下煮粥給饑民吃。【解析】植：種。扶疏：大樹的枝、干四處延伸的樣子。糜：粥。作糜哺餓者于其下：介詞結(jié)構(gòu)后置，即“于其下作糜哺餓者”（2）公至，彞人爭以所知異未走報公。（2分）譯文：忠勤公到后，彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他?！窘馕觥恳裕喊?。走：跑。（3）公性孝友，為穎川公次子，方齔面母沈安人亡。（4分）譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟、是穎川公的二兒子，剛換牙時母親沈安人就去世了?！窘馕觥啃ⅲ盒㈨樃改?。友：友愛兄弟。方：剛。齔：兒童換牙，一般指七八歲年齡。8、湖南卷閱讀下面的文言文，完成10?14小題。明主之道，如有若之應(yīng)宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠(yuǎn)。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世?！咀g文】賢明的君主治國之道，如同有若回答宓子賤的話一樣。君主聽別人進(jìn)言，以他巧辯的言辭為最好，觀察他的行為，以他行為曠遠(yuǎn)為賢德，所以群臣士人百姓講起話來，就會言過其實，他們立身行事就會背離當(dāng)時實際了。宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也?！庇腥粼唬骸拔粽咚垂奈逑抑?，歌《南風(fēng)》之詩而天下治。今以單父之細(xì)也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術(shù)而御之，身坐于廟堂之上，有處女子之色，無害于治；無術(shù)而御之，身雖瘁臞，猶未有益?！薄咀g文】宓子賤治理單父。有若見到他說：“您怎么憔悴、消瘦了呢？”宓子賤說：“君主不知我不賢德，無才能，讓我治理單父，官邸的政事緊急，心里憂慮它，所以憔悴、消瘦了?！庇腥粽f:"從前虞舜彈奏五弦琴，誦讀《南風(fēng)》的詩句，而天下安定，如今憑單父這么個小地方，治理它卻如此憂慮，如果治理天下，那將怎么辦？所以，能用策略手段來控制群臣，就是自己高坐在朝堂上，臉上有少女般紅潤的氣色，對治理國家沒有什么妨害；不講方法去統(tǒng)治國家，自己即使憔悴消瘦，也還是沒有益處?！背踔^田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”【譯文】楚王對田鳩說：“墨子是個聲名顯赫的學(xué)者。他的親自實踐還是不錯的，他講的話很多，但沒有文采，為什么？”田鳩說：“過去秦國君主把女兒嫁給晉國公子，叫晉國公子為他女兒準(zhǔn)備好裝飾，讓七十個衣著華麗的陪嫁侍妾跟隨。到了晉國，晉國公子愛那些陪嫁的侍妾而不愛秦伯的女兒，這可以叫做善于嫁侍妾，卻不能叫做善于嫁女兒。楚國有一個人到鄭國去賣寶珠，他用木蘭為珍珠制作一個木匣子，用桂椒之類的香料薰染這個木匣子，還用珠玉、玫瑰、翡翠來裝飾它。鄭國人買下他的木匣子，卻退還了珍珠。這可以叫做善于賣木匣子，不能說善于賣珍珠。如今世人談?wù)撝螄脑挘颊f的是富文采而巧辯的言論，君主讀到他們的文章卻忘掉它的實際效用。墨子的言論，傳承先王的治國之道，論述圣人的話來宣示告誡人。如果說些巧辯的話，那么就擔(dān)心人們記住他的文辭而忘掉它的實用價值，用言辭害了它的實際效用。這樣，就與楚國人賣珍珠，秦伯嫁女兒一樣了，所以，他進(jìn)言大多沒有巧辯的話?！彼瓮跖c仇齊也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦。王聞，召而賜之。對曰：“臣師射稽之謳又賢于癸?！蓖跽偕浠怪?，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對曰：“王試度其功?！惫锼陌澧?，射稽八板；擿③其堅，癸五寸，射稽二寸。【譯文】宋王與齊國有仇，（宋王）修筑練武場。歌手癸唱歌，行走的人停下來觀看，筑墻的人聽了他的歌，工作起來不知疲倦。宋王知道這件事，召見癸并賞賜他。癸回答說：“我的師傅射唱歌比我唱得好?！庇谑撬瓮跽賮砩浠⒆屗?，行走的人沒有停下腳步，筑墻的人感傅射夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也?！咀g文】良藥苦口，而明智的人勉勵病人飲用它，因為知道它（良藥）喝進(jìn)去就能使自己的病治好。忠言輕輕擦過耳邊，賢明的君主卻聽從它，知道它能使人勤勉而獲得功效。（節(jié)選自陳奇猷《韓非子校注》，上海古籍出版社2000年版，第657-671頁。略有改動。）【注】①“臞”：同“癯”。②板：筑墻用的夾板，此處用作計量單位。③擿：擲，此處指用尖銳之物插入墻中以檢測墻的堅實度。小題（文言實詞詞義）10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.有處女子之色，無害于治：害：妨害B?其身體則可體：實踐謳癸倡，行者止觀倡：倡導(dǎo)D?王試度其功度：衡量［簡要題析］對文言實詞詞義的理解是中學(xué)文言文教學(xué)中極為重要的一個方面。要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長期的學(xué)習(xí)過程中不斷積累有關(guān)文言實詞的知識，并應(yīng)具備從同一實詞的若干選項中挑選它在上下文語境中應(yīng)取義項的能力。命題所涉實詞，一般是使用頻率高，古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那部分實詞?？碱}不是僅僅限于散見于教材附錄的常見文言實詞表中所列實詞。從對近幾年高考試題的大致統(tǒng)計來看，所考實詞表中與表外之比大約是3：2。而在文言文閱讀考查中，除直接命題顯性考實詞外，在對文章的理解分析判斷中，實際上正確理解實詞含義是關(guān)鍵點，文言文翻譯實詞理解也是關(guān)鍵點，也就是說，在其他考點中，也隱性地考查了實詞。但考題中雖然有一小部分實詞出自“表”外或者課外，但如果對“表”中重要實詞的主要義項有把握，在直接考實詞的選擇題中采用“排他法”，一般能解決問題，構(gòu)不成難點。當(dāng)然，中學(xué)生不可能對閱讀語段中的文言實詞義項盡數(shù)掌握，許多情況下，是在考所謂“字不離句，句不離文”原則下的推斷能力。［參考答案］C［簡要題解］從解題方法考慮，最直接的莫過于將各個解釋放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者應(yīng)是正確的。C項語句中的“倡”為形聲字，從人，昌聲，本義為唱歌的藝人，有引申義為“歌唱”，將命題多給詞義“倡導(dǎo)”放到語境中是說不過去的。本題人均分分，得分率為%。11小題（文言虛詞用法）11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是人主之聽言也美其辯王無異于百姓之．以王為愛也人主覽其文而忘有用與時俯仰，以通其．狂惑則恐人懷其文忘其直于其身也，則．恥師焉臣師射稽之謳又賢于癸故燕王欲結(jié)于.君［簡要題析］設(shè)置這道題是為了考查考生對常見文言虛詞在文中用法的辨析能力。為了降低難度，同時也把考生在中學(xué)學(xué)過的知識與現(xiàn)在需要掌握的新知識有機地結(jié)合起來，在用來比較的8個例句中，除原文外，其余4個全部選自中學(xué)課本，選擇課本用例句式上也大體相同，這樣做便于考查考生對于知識進(jìn)行遷移以解決實際問題的能力，也在一定程度上降低了應(yīng)試難度。和實詞相比，虛詞的數(shù)量要小得多，但掌握起來更困難，因為虛詞的用法更靈活，使用頻率更高，與現(xiàn)代漢語相比變化也更大，這道題常常是得分率較低的題。［參考答案］A［簡要題解］解答這道題須有一定對常用文言虛詞意義和用法的積累功底，答題方法主要是借助語境比較異同作合理推斷。A項“之”的意義用法相同，都作助詞，取消句子的獨立成分。C、D項容易判別，難在B項。C項“則”一表順承，一表轉(zhuǎn)折,D項“于”一表比較，一作介詞“與”。B項都表指代，但具體指代不同，一指代“言”，一人稱指代自己（“我”）。本題人均分分，得分率為%，是全卷得分率最低的一道題。12小題（篩選文中的信息、歸納內(nèi)容要點、評價表現(xiàn)特點）12.下列各句對文章的闡述，不正確的一項是韓非子在本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術(shù)”，而不在于事必躬親。在作者看來，“舜鼓五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術(shù)”的表現(xiàn)。韓非子認(rèn)為，君主“聽言觀行”，應(yīng)注重其“功”“用”，而不應(yīng)被事物的種種表象迷惑，去追求不切實用的東西。文中作者連用三個有關(guān)進(jìn)言的事例說理，進(jìn)言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。［簡要題析］這道題是對閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重在歸納內(nèi)容要點。命題形式往往是四個選項各自闡述或解析、評價某一個方面，要求判定其正誤，一般采用“選非”形式。構(gòu)擬這類試題中的錯誤項，常常在大體正確的句子中設(shè)置一二處不正確的表述作為干擾，要求學(xué)生能夠根據(jù)文意正確辨別。這道題涵蓋廣泛，要求整體把握文意，是對文言文閱讀能力的高層次要求。［參考答案］B［簡要題解］采用“選非”形式，客觀上降低了難度?！胺恰钡脑O(shè)置可以有很多種類，比如“無中生有”，“移花接木”，“時序顛倒”，“照應(yīng)不周”，“合二為一”，等等，特點是差別細(xì)微，似是而非，稍不留神就可能致誤。做題要訣是嚴(yán)格比照原文，細(xì)心辨察正誤。B項形式上是評價作者的觀點態(tài)度，實際上只要正確理解“人主之聽言也美其辯”及下文“故”所帶的句子，就能判定此非“治國有‘術(shù)'的表現(xiàn)”。本題人均分分，得分率%。13小題（文言語句翻譯）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（1）身雖瘁臞，猶未有益。譯文：自己即使憔悴、清瘦，還是沒有益處。（2）從衣文之媵七十人。譯文：使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。（3）知其入而已己疾也。譯文：知道它（良藥）喝進(jìn)去就能使自己的病治好。［簡要題析］文言文翻譯是考查考生文言文閱讀綜合能力的有效手段。文言文翻譯從2022年起改用主觀題的方式考查考生直接筆譯的能力。文言文翻譯常常選用語言現(xiàn)象比較集中的句子，對關(guān)鍵詞語提出較高的要求，如果不能正確理解關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確譯出全句。［參考答案］［簡要題解］從高考的特點出發(fā)，文言文翻譯應(yīng)以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達(dá)不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。本題三個句子都是常式句，翻譯偏在對文言實詞理解的能力。“雖”“瘁臞”“猶未有益”“從”“衣文”“媵”“其”“入”“已己疾”為9個計分點，各1分。句中出現(xiàn)“臞”“媵”這樣的已經(jīng)消亡的實詞，太難，“臞”雖給注為“癯”還是比較生僻（初中教材中出現(xiàn)過“清癯”一詞），“媵”在高中教材中出現(xiàn)過，但一般記不住不常用的名詞義項，考生基本上在這兩個得分點丟兩分。14小題（簡答文意理解）14．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請聯(lián)系上下文作答。（3分）［簡要題析］這道簡答題是新增題，設(shè)題目的在引導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)不只停留在“文言”語言形式上，還要注重“文”——文章內(nèi)容的理解，將閱讀文言文提高到理解文意，體察表現(xiàn)意圖，辨析表現(xiàn)方式等高層次，并且表述簡練準(zhǔn)確。［參考答案］“此”指墨子“若辯其辭”。［簡要題解］這道題要簡要回答“此”所指的具體內(nèi)容，即墨子“若辯其辭”這種假設(shè)做法，不要求對“此”的內(nèi)涵或現(xiàn)象作出分析。如果僅答出“若辯其辭”，而沒有行為主體“墨子”，只能給2分；所答帶出了行為結(jié)果“則恐人懷其文忘其直，以文害用”扣1分，僅引用“則恐人懷其文忘其直，以文害用”或“以文害用”，給1分。13、14兩小題賦分12分，人均分分，得分率%。9、浙江卷閱讀下面的文言文，完成11一14題。王定國①詩集敘（宋）蘇軾太史公論《詩》，以為“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！币杂嘤^之，是特識變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?！咀g文】太史公（司馬遷）評論《詩經(jīng)》，他認(rèn)為“《詩經(jīng)國風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作，但卻不是淫亂；《詩經(jīng)小雅》雖然表露了百姓對朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛?！睉{我看來，這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了，怎么察看《詩經(jīng)》的主流呢？從前先王的恩澤衰微，然后《風(fēng)》中周衰之際的作品于情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認(rèn)為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩怎么可以同日而語呢！古今詩人非常多了，杜甫可以稱第一，難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾