秋水習(xí)題及答案

《秋水》習(xí)題及答案秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家”。1.解釋加點(diǎn)的詞語：（2分）（1）百川灌河（黃河）河伯始旋其面目（面貌）（2）見笑于大方之家（得大道的人）2.翻譯：（6分）（1）以天下之美為盡在己認(rèn)為天下的美景全集中在自己這里了（2）野語有之曰聞道百，認(rèn)為莫己若者，我之謂也有句俗話說，‘聽到了許多道理，就認(rèn)為沒有人比得上自己’，即是說的我呀?！肚锼妨?xí)題及答案21、根據(jù)課文給加點(diǎn)的字注音。涇流（）涘（）渚（）仲尼（）殆（）2、解釋句中加點(diǎn)的字。①秋水時至，百川灌河。②涇流之大，兩涘渚崖之間。③東面而視，不見水端。④于是焉，河伯始旋其面目。⑤吾長見笑于大方之家。3、找出描寫河、海的句子。描寫河的句子：描寫海的句子：4．翻譯下列句子。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。“聞道白，認(rèn)為莫已若”者，我之謂也。5．填空：莊子，名，中期國人，他繼承并發(fā)展了的思想，為學(xué)派的重要代表人物。《莊子》有篇，七篇十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認(rèn)為是莊子所作。（胸懷全局，一切盡在掌握中）1.河伯為何洋洋自得，欣然自喜？2.河伯后來為何又望洋而嘆呢？3.河伯為何認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？4.全文可分為幾種層次？層次間的關(guān)系是什么？5.文中用兩個“于是焉”有什么作用？（勇于探索，樂趣源自思索來）6、古代詩文中有許多體現(xiàn)雄心壯志的“名人名言”，請你寫出五位名人，各寫出他的一條名言。7、請你寫出體現(xiàn)豁達(dá)胸襟的詩句。（不少于2句）8．“海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐的自題聯(lián)，你能體會林則徐想通過這幅對聯(lián)鼓勵自己做怎樣的人呢？第20課秋水（第二課時）1下列注音對的的一項(xiàng)是（）A．涇jīng涘yǐ渚zhǚB．涇jìng涘sì渚zhěC．涇jīng涘sì渚zhǚD．涇jìng涘yǐ渚zhě2．下列詞語中有錯別字的一組是（）A．徑流渚崖辯別望洋向若B．涇流勸諫旋轉(zhuǎn)欣然自喜C．爭辯窮匱孀妻遺笑大方3．指出下列“之”的含義。野語有之曰（）我之謂也（）少仲尼之聞（）涇流之大（）4.找出下列句子中的通假字并解釋。①涇流之大：②不辯牛馬：5.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今不一樣意義。①順流而東行，至于北海：②東面而視：（片片紅葉，風(fēng)景這邊獨(dú)好）秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”1．判斷下列句子的對錯，（對的打√，錯的打×）①文中有兩處用了“于是焉”，都當(dāng)“這時候”講，其作用都是指代，起承上啟下的作用。②“以天下之美為盡在己”句中，一種“天下”，一種“盡”，把河伯躊躇滿志的神態(tài)描寫得淋漓盡致。③“不辯牛馬”與“不見水端”是用比照手法突出大海的廣闊。④文中最能反應(yīng)河伯認(rèn)識的前后變化的語句是：前面是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。2.河伯引“聞道百，認(rèn)為莫己若”的作用是什么？3.河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？4.這篇課文闡明了一種什么道理？5.通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？6、請用一種成語為本文確定題目。（遷移能力，滋潤求知心田）（一）閱讀下列文言短文，完畢文后習(xí)題?；葑酉嗔?，莊子往見之?；蛑^惠子日：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜，莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之日：“嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”1．下列加點(diǎn)的字意義相似的一項(xiàng)是（）A、于是惠子恐于是鴟得腐鼠B、惠子相梁欲代子相C、發(fā)于南海止于北海D、仰而視之子知之乎2．與“或謂惠子曰”中的“或”的使用方法、意義相似的一項(xiàng)是（）A．莫如以吾之所長攻其所短，或能負(fù)乎？B．或坐或臥，或仰或俯C．蛟或浮或沒，行數(shù)十里D．殘賊公行，莫之或止3．下列句子加點(diǎn)的詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A．惠子相梁擔(dān)任相國B．或謂惠子日有人C．非梧桐不止停止D．非練實(shí)不食精熟、精美4．對本文中莊子的話的概括，對的的一項(xiàng)是（）A．以小人之心度君子之腹B．井蛙不可與之語海C．山不在高，水不在深D．燕雀安知鴻鵠之志（二）鯤鵬斥鴳（yàn）窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云。摶①扶搖②羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳③笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”（《莊子?逍遙游》）注釋：①摶：圍繞，回旋。②扶搖：風(fēng)名，是一種從地面一直上升的迅疾的暴風(fēng)。③斥鴳：斑鳩之類的小鳥。5、解釋句中加點(diǎn)的`字。①窮發(fā)之北。（）②有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者。（）③此亦飛之至也。（）④然后圖南，且適南冥也。（）6、翻譯下列句子。①有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。②我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。7、這個寓言故事蘊(yùn)含的哲理是：與此寓言故事相類似的故事是：（用成語回答）。河伯第一次自高自大，成果將“見笑于大方之家”，自高自大會使人產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，導(dǎo)致錯誤的做法，甚至導(dǎo)致他人的譏笑、藐視。而第二次所見所體現(xiàn)的是河伯虛心認(rèn)錯的態(tài)度，知恥的精神風(fēng)貌，這使河伯在認(rèn)識上到達(dá)了一種升華，實(shí)現(xiàn)了從無知到有知的轉(zhuǎn)化。做法不一樣，成果也必然不一樣。對的的做法帶來的是收獲，錯誤的做法帶給人的是失誤。請以“做法”為話題，寫一段文字，體現(xiàn)你的情思感悟。（100字左右）（20xx.茂名市）秋水《莊子》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?．解釋下面加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）百川灌河（2）東面而視（3）河伯始旋其面目（4）而輕伯夷之義者2．翻譯下面句子。（6分）（1）（河伯）以天下之美為盡在已。譯：（2）“聞道百，認(rèn)為莫已若”者，我之謂也。譯：3．這篇寓言的寓意是《秋水》習(xí)題及答案3秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?．解釋下面句子中加粗的字詞。①兩涘渚崖之間，不辯牛馬辯：辯：_______②東面而行，不見水端端：端：_______③吾長見笑于大方之家長：長：_______2．下列句子中加粗的“之”字的意思和使用方法，有一項(xiàng)不一樣于其他各項(xiàng)，它是（）A．以天下之美為盡在己B．野語有之曰C．少仲尼之聞D．吾非至于子之門，則殆矣3．翻譯文中劃線的句子。①秋水時至，百川灌河。____________________②道聞百，認(rèn)為莫己若。____________________4．如下是對文章的分析理解，說法不對的的一項(xiàng)是（）A．河伯起初覺得自己的天地最廣大，是由于他所擁有的天地確實(shí)闊大，他當(dāng)時的認(rèn)識有局限是情有可原的。B．河伯看到廣闊的大海，發(fā)出了由衷的感慨，承認(rèn)自己的原有認(rèn)識是錯誤的，這一認(rèn)識轉(zhuǎn)變是值得肯定的。C．在河伯的感慨里，河伯覺得有人對孔子和伯夷的見解是不對的的，他們不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為孔子的學(xué)識少，也不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為伯夷的道義輕。D．河伯的感慨里還體現(xiàn)了這樣的意思：自己有幸來到大海，增長了見識，否則，因見識短淺而自認(rèn)為是會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。5．也許你能從這則寓言中受到不少啟發(fā)，請談?wù)勛约鹤钌畹母惺?。____________________參照答案：1．①同（通）辨，辨別。②盡頭。③長期，永遠(yuǎn)。2．B3．①秋天里的洪水準(zhǔn)時到來，眾多河流的水注入黃河。②聽到了上百條（不少）道理，便認(rèn)為沒有人比得上自己了。4．C5．也許的感受：①既有的見識往往是有限的，我們不應(yīng)囿于已經(jīng)有的見識而驕傲自大；②個人的見識是有限的，雖然是博學(xué)的孔子也有被人認(rèn)為學(xué)問少的時候，因此我們首先沒有驕傲的理由，另首先也要不停學(xué)習(xí)充實(shí)自我；③河伯善于反省自我的態(tài)度，勇于承認(rèn)錯誤的精神值得我們學(xué)習(xí)；④見識短淺，學(xué)識淺陋就會遭人譏笑，因此我們要不停學(xué)習(xí)，不停進(jìn)步?！肚锼妨?xí)題及答案4閱讀下面文段，完畢背面題目。(一)秋水（12分）秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”小題1:下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相似的一項(xiàng)是()（3分）A．河伯始旋其面目／其妻獻(xiàn)疑曰B．望洋向若而嘆曰／認(rèn)為莫己若C．河伯欣然自喜／然則何時而樂耶D．秋水時至／山間之四時也小題2:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）“聞道百，認(rèn)為莫己若”者，我之謂也。小題3:河伯的說話首先引用俗語“聞道百，認(rèn)為莫己若“批評自己的□□□□；再說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”批評自己的□□□□；然后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長期地被大方之家譏笑，也就是成語“□□□□”之意。（3分）小題4:下列對選文內(nèi)容的理解，不對的的一項(xiàng)是()（3分）A．這篇寓言故事闡明了個人的見識是有限的，大小是相對的，告誡人們不能囿于見聞而驕傲自大。B．河伯之因此欣然自喜，是由于“聞道百，認(rèn)為莫己若”者。C．河伯從眼前的對比中，發(fā)現(xiàn)了自己并不是“天下第一”，自嘆不如，可見他有自知之明。D．宇宙無限，人的認(rèn)識和作用由于受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不停開拓進(jìn)取。參照答案：小題1:A小題2:“聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己”的，說的就是“我”這樣的人了。（“聞道”1分；“若”1分；語意連貫1分）小題3:狂妄自大（1分）盲目自大（1分）貽笑大方（1分）小題4:B小題1:試題分析：B項(xiàng)中若字分別解釋為：古代指海神；如同、仿佛。C相中的然字分別解釋為：……的樣子；表轉(zhuǎn)折連詞。D相中的時字分別解釋為：時令；季節(jié)。小題2:試題分析：此題考察學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。翻譯這一句時要注意第一句注意“聞道”“百”等詞。小題3:試題分析：注意橫最佳是“四字成語”讀懂文言文，方也許從中提煉出意思相近的成語。小題4:試題分析：B項(xiàng)：由于它為自己涇流之大的雄偉而驕傲自滿。《秋水》習(xí)題及答案5比較閱讀【甲】【乙】兩個文段，完畢問題?！炯住壳锼畷r至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！保ㄟx自《莊于.秋水》）【乙】黃帝將見大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭④。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚⑤以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。（選自《莊子.徐無鬼》）【注釋】①大隗（wěi）傳說中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辭：謝絕。⑤奚：何，什么。1、解釋下列劃線字的意思。（1）秋水時至（）（2）河伯始旋其面目（）（3）黃帝將見大隗乎具茨之山（）（4）亦去其害馬者而已矣（）2、下列劃線字意思相似的一項(xiàng)是A、（1）河伯始旋其面目（2）亦去其害馬者而已矣B、（1）望洋向若而嘆曰（2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜（2）曰：“