語言學(xué)概論考試試題

第一章一,名詞解釋(10分,每詞2分)語言是人類最重要的交際工具,也是思維的工具.說話就是運用有聲語言這個工詳細(xì)現(xiàn)自己思想的一種行為.人與人交流時所使用的用來溝通思想的工具,例如語言就是交際工具.就是指那些與人類共同體的一切活動——產(chǎn)生,存在和開展緊密聯(lián)絡(luò)的現(xiàn)象.是在表象,概念的根底上進(jìn)行分析,綜合,推斷,推理等認(rèn)識活動的過程,是人類社會特有的一種精神活動.二,填空題(20分,每空1分)1.語言2.規(guī)則3.交際工具工具4.肯定否認(rèn)再會鼓掌憤慨快樂5.左直觀思維6.sisteruncle7.量詞8.語言9.全民性階級性10.社會的詳細(xì)三,推斷題(20分,每題1分)(只推斷正誤即可)1.√(語言最重要的社會功能就是作交際工具.)2.×(文字是輔助語言交際的工具,對語言交際起輔助作用.)3.×(語言沒有階級性,一視同仁地為社會全體組員效勞,這里的共同語言,是指階級觀念,思想感情,不是作為交際工具的語言.)4.×(語言聲音的發(fā)出和聲波的傳遞具有自然屬性的一面,但語言的音義結(jié)合卻是社會予以的,因此語言從本質(zhì)上看是社會現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象.)5.√(語言不一樣于一般的社會現(xiàn)象,由于社會現(xiàn)象都是屬于肯定是上層建筑和經(jīng)濟根底的,而語言既不屬于上層建筑又不屬于經(jīng)濟根底.)6.×(語言確實是通過個人的運用體現(xiàn)出來的,但語言并不是個人現(xiàn)象,由于語言是社會全體組員共同制造的,沒有社會,個人不也許制造出語言來,因此語言是社會現(xiàn)象.)7.×(在現(xiàn)代社會,文字使用非常廣泛,日益重要,但無論文字有多重要,都只是輔助語言進(jìn)行交際的工具,記錄語言的工具,離不開語言這個根底,因此不也許取代語言,沒有語言,文字的存在就失去了意義.)8.×(現(xiàn)代社會溝通的措施諸多,只是闡明運用語言的措施多了,不像過去只能當(dāng)面交際或通過文字交際,可以采納其他措施,但這種種溝通措施都是以語言為根底的,離不開語言,這只能闡明語言是非常重要的.)9.√(人類社會須臾也不能離開語言,沒有語言,人類無法溝通,社會就會瓦解,人類社會就不復(fù)存在了.)10.√(動物沒有人類意義上的語言,人類語言具有社會性,是要通過與社會接觸才能學(xué)會的,而動物的鳴叫等是先天遺傳的,不是語言.)11.√(人類的思維可以分幾種,而要進(jìn)行抽象思維,就離不開語言這個工具,沒有語言,人類就只能進(jìn)行比擬低級的思維活動.)12.×(人類要進(jìn)行抽象思維,必須借助于語言中的詞語句子進(jìn)行分析綜合推理.)13.√(語言和思維是互相依存,共同開展的.語言是思維的工具,又是思維的成果,思維離不開語言,同步語言也離不開思維.兩者如影隨形,誰也離不開誰.語言和思維是密了可分的,各以對方為存在條件,因此語言和思維的相輔相成的.思維必須在語言材料的根底上進(jìn)行,哪里有思維活動,哪里就有語言活動.)14.√(兩者如影隨形,誰也離不開誰.沒有語言,思維活動無法進(jìn)行,思維成果無法體現(xiàn),思維實際上就不也許存在;語言作為思維的工具,只有具有思維活動,只有在思維過程中運用才有存在的意義,假如沒有思維活動,無所謂交際和思想,語言工具也就失去了存在的價值,沒有必要存在了.)15.×(語言和思維不是同一種東西,兩者沒有同一性.語言既然是思維的工具,就不會是思維自身.)16.×(語言既然是人類的交際工具,因此無論它是在無階級的社會還是有階級的社會,都不也許具有階級性,否則,語言就不會成為社會全體組員的交際工具了.)17.√(語言其實是一種抽象的概念,它反應(yīng)的是人類語言所具有的共同特指,所謂"語言"是不存在的,都是通過個別的詳細(xì)的語言體現(xiàn)出來,如英語,漢語,日語,俄語等等.語言是概括的,一般的,和詳細(xì)的語言是一般和尤其的關(guān)系,通過尤其的語言體現(xiàn)出來.)18.√(馬是一種抽象的概念,反應(yīng)了世界上所有馬匹的共同特性,我們在現(xiàn)實生活中所說的馬,都是詳細(xì)的,如白馬,大馬,母馬等.)19.×(繪畫和音樂不具有符號的一般特點,其解釋也許因人而異,不是語言符號.)20.√(語言和思維是互相適應(yīng)的,思維開展水平有多高,語言的開展水平就有多高.我們不能想象,一種民族的語言十分興旺,而思維水平卻很低;我們同樣不能想象,一種民族的思維水平很高,而語言水平很低.這兩種狀況都是不可想象的,由于兩者必須互相適應(yīng).一種語言,無論它的構(gòu)造簡樸復(fù)雜與否,都是能滿足一種社會集團交際的需要的,當(dāng)然也能適應(yīng)思維的規(guī)定.)四,問答題(50分,每題5分)語言是人類社會的交際工具.每個社會,無論它是經(jīng)濟興旺的社會,還是經(jīng)濟十分落后的社會,都必須有屬于自己的語言,都離不開語言這個交際工具,語言是構(gòu)成社會必不可少的一種原因,是人類與動物相區(qū)別的重要特性之一.語言是聯(lián)絡(luò)社會組員的橋梁和紐帶,沒有語言,人類無法交際,人與人之間的聯(lián)絡(luò)就會中斷,社會就會瓦解,不復(fù)存在.同步語言又是人類的思維工具,沒有語言,人類無法思維,也無法把思維成果體現(xiàn)出來.(根據(jù)語言的定義展開答復(fù)即可,注意包括交際工具和思維工具兩個方面.)2.每個人說話都是自由的,但不能把"我看書"說成"書看我",不能把"huó(活)",這是為何語言是社會現(xiàn)象而不是個人現(xiàn)象.雖然每個人說話是自由的,可以根據(jù)需要選擇不一樣的詞語體現(xiàn)自己的思想,不過有一點則是大家都必須遵守的,那就是運用詞語構(gòu)成句子,必須遵照全社會統(tǒng)一的規(guī)則,選擇什么樣的語音形式代表某個意義,也得全社會約定俗成,不能個人任意更改.否則,語言就不成其為交際工具了,他人也就無法聽懂你的話,社會將亂成一鍋粥.只要想象一下,一種不會外語的人到國外生活所碰到的窘迫為難,就理解遵照規(guī)則的重要性了.(緊緊圍繞語言的社會性答復(fù),同步闡明語言不是個人現(xiàn)象.)3.任何一種語言所包括的句子的數(shù)量都是有限的,那么人類為何能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢.這重要是由于:①詞語組合的規(guī)則是十分有限的,掌握一種規(guī)則,可以類推出無限多的句子,例如學(xué)會說"我吃飯",掌握了"主-動-賓"這個格式,就可以造出"我看報","他打球","你唱歌"之類的句子來.②語言中的詞體現(xiàn)的意義具有概括性,數(shù)量是有限的,一種詞語可以反復(fù)使用,可以用在這個句子中,也可以用在那個句子中,從而滿足了人們交際的需要,因此語言系統(tǒng)中的句子是無窮的,但構(gòu)成句子的材料卻是有限的,這也有助于人們學(xué)習(xí)掌握語言.例如"人"這個詞,并不指哪一種詳細(xì)的人,可以指古今中外所有的人;"蘋果"可以指色彩,味道,形狀各方面都不一樣的蘋果.4.人類語言能力是天生的還是后天學(xué)會的,為何人類的語言能力是后天獲得的.語言是社會現(xiàn)象,一種人只有生活在肯定的社會環(huán)境中,才能獲得語言,具有語言能力,離開了社會,哪怕他是一種天才,他也不會說話.假如一種人先天就具有語言能力,那么就應(yīng)當(dāng)是所有人都說相似的語言才是,而實際上是一種人出生在什么樣的社會,就掌握什么樣的語言;中國孩子從小生活在中國,就會說漢語,而不會說英語,假如從小在英國出生長大,則只會說英語,不會說漢語.由此可見,一種人的語言能力不是天生的,而是后天學(xué)會的,社會環(huán)境是最佳的語言老師.(結(jié)合語言的社會性理論答復(fù))5.用"棋,下,有,一,完,沒,的,盤"這八個詞構(gòu)成句子,看能組合成多少句子一盤沒有下完的棋.一盤下完的棋沒有.一盤棋下完的沒有.沒有下完的一盤棋.沒有一盤下完的棋.沒下完的棋有一盤.下完的棋一盤沒有.下完的棋沒有一盤.下完的沒有一盤棋.有一盤沒下完的棋.有沒下完的一盤棋.棋沒下完的有一盤.棋有一盤沒下完的.棋下完的沒有一盤.棋下完的一盤沒有.棋沒有一盤下完的.……6.人們平常常說,"無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言","工人有工人的語言,農(nóng)民有農(nóng)民的語言".這是不是說,語言具有階級性語言沒有階級性.①語言是社會全體組員共同的交際工具,全體組員,包括各階級,階層的人,不分男女,不分老幼,無論什么人,與他人交際都要使用語言.假如語言有階級性,不一樣的階級說不一樣的語言,那么不一樣階級之間就無法進(jìn)行交際(不一樣階級之間的斗爭,也是一種交際活動).②語言構(gòu)造自身,沒有階級性可言,比方語音,語法規(guī)則,就談不上有階級性.③語言是伴伴隨人類同步出現(xiàn)的,而在人類從猿到人這個漫長的過程中,主線就沒有階級的辨別,因此從語言的誕生過程看語言也是沒有階級性的.(結(jié)合語言是尤其的社會現(xiàn)象這一內(nèi)涵挖掘分析)人們在進(jìn)行社會交際的時候,除了運用語言傳遞信息外,也可以借助其他手段傳遞信息,體現(xiàn)思想.比方運動場上,籃球教練用手勢表達(dá)誰犯規(guī),誰發(fā)球等內(nèi)容,不用語言;部隊用長短不一樣的號聲表達(dá)起床,集合,沖鋒,撤退等信息;在海上,船與船之間用旗語傳遞信息,等等.不過,這些交際工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語言運用那樣便利,并且使用也受到限制,使用范圍有限.更為重要的是,無論什么交際工具,它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的,并且離不開語言根底,它們實際上是在肯定范圍替代語言,沒有語言的存在,也不也許有這些信息手段的產(chǎn)生,可以說,語言是一切交際工具的根底.因此,說語言是人類最重要的交際工具,是毫不奇異了.(突出兩點:1.將語言和別的交際工具互相比擬;2.闡明別的交際工具實際上是語言的代用品,仍舊以語言為根底.)輔助語言進(jìn)行交際的工具諸多,像旗語,手勢,紅綠燈,色彩,音響等,都可以在肯定范圍內(nèi)傳遞信息,起到溝通作用,而在現(xiàn)代社會,像播送,電視,,網(wǎng)絡(luò)等通訊工具,甚至還可以不變化語言的有聲特質(zhì),傳遞信息既快又廣,但這些工具,遠(yuǎn)不及文字那樣以便,不及文字使用范圍那樣廣,文字打破了有聲語言的時空局限,在很大程度上擴展了語言的功能,這是其他語言輔助工具所不能比的,因此說文字是語言最重要的輔助性交際工具.(通過比擬分析,得出文字是最重要的輔助語言交際工具的結(jié)論.)兩個人的話看似有理,由于割裂了語言與思維的關(guān)系,因此都是無理的,都是片面的.首先,語言和思維是互相依存的,各以對方為自己存在的條件:語言是思維的工具,語言離不開思維,思維也不能脫離語言;假如沒有思維,沒有思想,人際之間的交流無從談起,語言的存在也失去了任何意義.另一方面,語言和思維的開展程度是互相適應(yīng)的,是一致的;有什么樣的思維水平,就有什么樣的語言水平,有什么樣的語言水平,就有什么樣的思維水平,不也許一種社會開展到語言和思維脫節(jié)的地步,語言水平很高而思維水平很低,或思維水平很高而語言水平很低,這都是不可想象的,也是不也許的.(關(guān)鍵要認(rèn)識到語言和思維兩者互相依存,密不可分的關(guān)系.)10.語言實際上是一種社會現(xiàn)象,怎樣理解這句話第一,語言是社會的產(chǎn)物,沒有人類社會,也就沒有語言;第二,語言是人類社會獨有的,人類社會以外,沒有語言,動物沒有語言.(所謂社會,必然是和人類有關(guān)系的,就是人類結(jié)成的共同體,否則就不是社會了.語言既然是社會現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,就否認(rèn)了人類社會以外尚有語言的說法.)第二章一,名詞解釋(10分,每詞2分):就指代某種事物的標(biāo)識,記號,它是由一種社會的全體組員共同約定用來表達(dá)某種意義的標(biāo)識和記號.指符號的形式和符號的內(nèi)容的結(jié)合是偶爾的,沒有必然的關(guān)系.例如語言符號,語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合就是任意的,沒有本質(zhì)的關(guān)系.:語言是由肯定的單位按照肯定的層級構(gòu)成的,可分為音位層和符號層,其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性.:兩個同一性質(zhì)的構(gòu)造單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的次序組合起來的關(guān)系.:語言構(gòu)造某一位置上可以互相替代的具有某種相似作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系.二,填空題(20分,每空1分)1.形式意義2.意義形式3.語音意義形式5.任意性線條性6.音位序列語素詞7.組合關(guān)系聚合關(guān)系8.組合關(guān)系聚合關(guān)系9.抽象思維發(fā)音三,推斷題(20分,每題1分)1.×2.√3.×4.×5.√6.√7.√8.√9.×10.√11.×12.×13.×14.√15.√16.√17.√18.×19.√20.×四,問答題(50分,每題5分)1.什么是符號它有哪些原因構(gòu)成所謂符號,就指代某種事物的標(biāo)識,記號,它是由一種社會的全體組員共同約定用來表達(dá)某種意義的標(biāo)識和記號.甲能代表乙或指稱乙,甲就有條件成為乙的符號.符號由肯定的形式和肯定的意義構(gòu)成,兩者互相看待,密不可分.例如老師閱卷,用"√"表達(dá)對的,就是符號,其形式是線條√,意義是"對的".語言就是一種符號系統(tǒng).語言因此是一種符號,就是由于它能代表或指稱現(xiàn)完畢象.比方我們一聽到"書"這個詞,就理解它指的是"本錢的著作"這個意義.符號的形成要具有肯定的條件,其中最重要的就是在使用中要受到肯定規(guī)則的支配,裝拆自如,可以反復(fù)使用.而語言就具有這個自由拼裝的特點.從構(gòu)導(dǎo)致看,語言也是一種符號系統(tǒng),具有所有符號的一般特點,也有形式和意義兩個方面.與一般符號形式和內(nèi)容的結(jié)合由社會決定同樣,語音的形式和意義的結(jié)合也是由肯定社會組員共同決定的,是約定俗成的.3.人類選擇語音作為語言的形式,同其他形式相比,語音形式有什么長處人類制造語言為何選擇語音作為符號的形式呢這重要是由于:①語音這種形式使用起來比擬以便,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,發(fā)音器官人人均有,隨時可以使用,因此人們可以在任何地方使用語音形式體現(xiàn)意義內(nèi)容,不需要任何附加設(shè)備,每個人隨時都能發(fā)出來的,走到哪里就可以帶到哪里,使用非常以便;②語音形式的容量大,幾十個語音單位通過排列組合可以體現(xiàn)任何意義內(nèi)容.③語音形式的體現(xiàn)效果也是最佳的,它可以是大聲疾呼,也可以是輕聲細(xì)語,可以細(xì)致入微地體現(xiàn)人類的喜怒哀樂等多種各樣的情感;并且,有嘴說話還不影響手腳的活動,在勞動的過程中,有聲的語言不會由于距離和光線而影響交際溝通.因此人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢之類.4.就語言符號而言,什么是形式什么是意義它們互相的關(guān)系有什么特點語言符號的形式就是語音,它是語言的物質(zhì)外殼,意義就是通過肯定的語音形式代表的內(nèi)容.比方中國人說"燈",這個語音形式代表的意義就是"照明用品".形式和意義之間具有任意性特點.語言符號的形式和意義之間的關(guān)系具有任意性,用什么樣的形式表達(dá)什么樣的意義,什么樣的意義用什么樣的形式去表達(dá),這之間是沒有天然的聯(lián)絡(luò),完全是任意的,不符合邏輯的,由于符號形式和符號內(nèi)容的結(jié)合是由肯定社會的全體組員共同規(guī)定的.我們可以結(jié)合人類語言來深入認(rèn)識這一點,同樣的意義,不一樣的語言選擇的語音形式各不相似的;同樣的語音形式,在不一樣的語言中往往代表不一樣的意義.例如表達(dá)"本錢著作"這樣的意義,漢語用"shū"表達(dá),英語用[buk]表達(dá),這正是語言任意性的體現(xiàn).6.同樣表達(dá)"父親","母親",漢語用"bàba","mā漢語和英語表達(dá)同樣意義的詞語,語音形式完全不一樣,這種差異是由語言符號的任意性特點決定的,正由于語言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)絡(luò),因此不一樣民族的人在確立語言符號的形式時作了不一樣的選擇,從而導(dǎo)致了語言的差異.人類之因此有多種多樣的語言,是由于不一樣民族在制造語言時,選擇了不一樣形式的符號表達(dá)意義,形成了差異,形成了多種各樣的語言.人類社會有這樣多的語言,恰好闡明了語言符號的任意性特點.8.為何說語言符號在所有語言中是最重要的,最復(fù)雜一種①語言符號具有以少馭多的生成機制,具有生成新的構(gòu)造的能力,具有生成性和開放性.一般符號體現(xiàn)的意義是固定的,因而不能生成新的意義,使用者不也許在使用過程中靈機一動,來個新的制造.而語言符號則可以體現(xiàn)無窮無盡的意義內(nèi)容,可以由較少的單位組合成較多以致無窮的單位,以少馭多可以說是語言符號和關(guān)鍵.比方有限的語素構(gòu)成有限的詞,有限的詞構(gòu)成無限的句子.②同一般符號的構(gòu)成相比擬,語言符號是非常復(fù)雜的,可分不一樣的層級.語言符號可以說是人類制造的最為復(fù)雜的符號體系,符號單位最多,可以分為音位層和符號層,符號層又可分為語素,詞,句子三層,每一層次均有相稱數(shù)量的符號單位,通過組合可以生成數(shù)量無限的句子.而其他似的符號則非常簡樸,例如十字路口的紅綠燈,只有紅綠黃三種色彩的變化,軍營的軍號通過長短音的組合表達(dá)不一樣的意義,構(gòu)成也很簡樸.③復(fù)雜個語言符號則可以體現(xiàn)豐富多彩的意義,人類任何復(fù)雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都可以通過語言不僅出來.比方漢語中可以用"死亡,去世,殉職,就義,犧牲,駕崩,坐化,駕鶴西歸,完蛋,蹬腿"表達(dá)不一樣身份的人的死亡,用"精細(xì),精致,精美,精致"表達(dá)美好的物品的某些細(xì)微差異.這樣細(xì)膩地體現(xiàn)人類的感情的功能,除了語言符號,別的符號不也許做到.①從語言的層級看,語言的各個構(gòu)成要素之間的互相聯(lián)絡(luò)體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性,比方音素組合成音節(jié),音節(jié)代表語素,語素構(gòu)成詞,詞構(gòu)成句子;②語言要素內(nèi)部各個單位之間的互相聯(lián)絡(luò)體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性;③各個單位之間的組合具有功能上的聯(lián)絡(luò),同步一種單位具有某種功能不能孤零零的,往往有許多具有功能的單位形成一種聚合,可以互相替代,語言單位的組合與聚合,體現(xiàn)了語言的系統(tǒng)性.10.舉例闡明什么是組合關(guān)系,什么是聚合關(guān)系組合關(guān)系是指兩個同一性質(zhì)的構(gòu)造單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的次序組合起來的關(guān)系.比方"吃"可以同"米飯,面條,饅頭,東西"等組合出"吃米飯,吃饅頭"等,它們之間的關(guān)系就是組合關(guān)系,組合關(guān)系反應(yīng)了人類語言單位組合的規(guī)則.聚合關(guān)系是指語言構(gòu)造某一位置上可以互相替代的具有某種相似作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系.例如"吃米飯",其中的"吃"可以用"做"替代,"米飯"可以用"饅頭"替代,"吃"和"做"之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系,聚合關(guān)系體現(xiàn)了語言單位的功能類別,但凡具有聚合關(guān)系的詞語,往往具有相似的功能.第三章一,填空題3.音高音重音長音質(zhì)音高4.動力發(fā)音體共鳴腔共鳴腔5.元音輔音受阻6.舌位前后舌位上下圓展與否舌面央低不圓唇7.發(fā)音部位發(fā)音措施雙唇不送氣清塞9.自由變體條件變體自由變體10.聲母韻母聲調(diào)韻母韻頭韻尾11.開口呼齊齒呼合口呼撮口呼二,單項選擇題1.D(闡明:音位的功能是區(qū)別詞的意義,而語音所代表的詞的意義是又社會決定的.)7.(闡明:[O]為后半高圓唇元音,四個備選答案均有誤.B去掉"高"可以作為對的答案.)10.C(闡明:從發(fā)音特性看ong中的o為松u,即屬于合口呼;有些教材也把它歸為開口呼).三,辨別正誤1.×(音素不具有有區(qū)別詞形的作用,音位具有區(qū)別詞形的作用.)2.×(國際音標(biāo)有的使用合體字母,而不是雙字母,例如,等.)3.×(元音的音質(zhì)由三個方面決定,舌位上下只是其中一種方面.)4.×(聲母和韻母是漢語語音學(xué)的分類,不是一般語音學(xué)的分類.)5.×(尚有圓唇與否的區(qū)別.)6.×(它們是同一音位的條件變體.)7.√8.×([g]表達(dá)的不是漢語拼音中的g,是濁塞音,一般話語音系統(tǒng)中沒有濁塞音.)9.√10.√四,名詞解釋:就是聲音的個性特色,聲音的品質(zhì).:發(fā)音時口腔呼出的氣流不受任何阻礙而形成的音是元音.:發(fā)輔音時,有較強的氣流通過喉部,就是送氣.:同一種音位在不一樣位置上的代表音素,就是音位變體.:就是一種音位與另一種音位互相區(qū)別的發(fā)音特性.五,分析題(*闡明:因無法輸入國際音標(biāo),故有些地方用漢語拼音標(biāo)寫.請大家在做練習(xí)時注意將漢語拼音改寫為國際音標(biāo)(可參見《學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》P188).1.a舌面前,低,不圓唇元音A舌面央,低,不圓唇元音ɑ舌面后,低,不圓唇元音y舌面前,高,圓唇元音p雙唇,不送氣,清,塞音b雙唇,濁,塞音d舌尖前,濁,塞音t'舌尖前,送氣,清,塞音2.根據(jù)描寫指出音素(6分,每題1分)①[e]②[](反寫的c,見教材P61)③[y]④[p]⑤[](拼音的ch,見《學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》P188)⑥[](拼音的x,見《學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》P188)3.指出漢語一般話中如下音位的區(qū)別特性(6分,每題1分)①送氣與否不一樣,前者不送氣,后者送氣.②圓唇與否不一樣,前者不圓唇,后者圓唇.③舌位的上下不一樣,前者是高元音,后者是半高元音.④舌位的前后不一樣,前者是舌位前,后者是舌位后.⑤發(fā)音部位不一樣,前者是舌尖前音,后者是舌面前音.⑥發(fā)音措施不一樣,前者是清輔音,后者是濁輔音.六,問答題1.人類發(fā)音器官分為幾局部？各局部的重要作用是什么？人類發(fā)音器官可分動力,發(fā)音體,共鳴腔三大局部.動力局部操縱氣流的進(jìn)出,為發(fā)音提供動力;發(fā)音體局部重要的發(fā)出聲音,這局部重要作用的是聲帶;共鳴腔局部包括口腔和鼻腔,咽腔,重要作用是調(diào)整氣流,發(fā)出多種各樣的音素.2.音高和音重在漢語中與否具有區(qū)別意義？舉例闡明。音高指聲音的上下,音重指聲音的強弱,它們在漢語中都具有區(qū)別意義的作用.漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的,同樣的元音和輔音構(gòu)成的音節(jié),聲調(diào)不一樣,意義就