第一節(jié)廣東古建筑

第四章

廣東人文旅游資源嶺南民俗（三大民系、水上居民）2廣東少數(shù)民族風(fēng)韻（瑤、壯、畬、回、滿）3廣東飲食文化（粵菜、小吃、特色食俗）4廣東特色民間藝術(shù)（戲劇、廣東音樂、嶺南畫派、嶺南盆景）5廣東特色民俗（民間動物舞蹈、民間娛樂色相、龍舟活動）61廣東古建筑（民居、禮制、西式、城防、園林）廣東特色工藝品（廣繡、瓷藝、廣雕、特色器藝）17第一節(jié)廣東古建筑廣東古建筑的建筑特點：1、建筑布局充分考慮氣候因素2、建筑造型輕巧、通透3、裝飾裝修瑰麗多彩一、民居建筑1、西關(guān)大屋西關(guān)大屋是清末廣州西關(guān)名門望族、商賈富紳的高檐深宅，風(fēng)格獨特，以門庭高大、裝飾考究而著稱。門面“三件頭”：矮腳吊扇門（又叫腳門）、趟櫳、厚木大門趟櫳是一個活動的欄柵，用13或15條堅硬的圓木條（一般為紅木或硬木）構(gòu)成，橫向開合故稱趟櫳。腳門和趟櫳有通風(fēng)和保安的功能，是適應(yīng)嶺南炎熱多雨的氣候而特制的建筑構(gòu)件。西關(guān)大屋的大門是用紅木或樟木等高級木材制造，厚約8厘米，門鈕銅環(huán)，門腳藏石臼中，門后用橫閂扣門，以防盜賊。

平面布局是三間兩廊，左右對稱，中間為主要廳堂。中軸線由前而后，依次為門廊、門廳(門官廳)、轎廳(茶廳)、正廳(大廳或神廳)、頭房(長輩房)、二廳(飯廳)、二房(尾房)。每廳為一進(jìn)。廳與廳之間以天井相隔。天井上加小屋蓋，靠高側(cè)窗（水窗）或天窗通風(fēng)采光。正間兩旁主要有書房、偏廳、臥室和樓梯間等。最后為廚房。大屋兩側(cè)各有一條青云巷，取“平步青云”之意。青云巷又稱冷巷、火巷、水巷等，有通風(fēng)、防火、排水、采光、曬晾、交通、栽種花木等功能。

室內(nèi)裝修十分講究，陳設(shè)有家具、燈具、條幅、對聯(lián)、書籍、古董、字畫、瓶花、盆栽、籠鳥、鏡臺及各種藝術(shù)品和紅木家具，精巧的木雕花飾，富有地方特色的滿洲窗和檻窗及其獨特的布局形式，具有濃郁的嶺南韻味。

廣州有句出名的俗語，叫作“東山少爺，西關(guān)小姐”，句子來源是說，東山向來是廣州權(quán)勢實力人士的的世居地，出入東山多是官家子弟；而西關(guān)是自古廣州商業(yè)繁華區(qū)，出身富商之家的小姐們多數(shù)居住在那里，花飛蝶舞，招搖過市?；▓@式洋房與西關(guān)大屋，權(quán)力與財富，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，各分東西，相輔相成，是支撐著整個三十年代廣州商業(yè)社會的兩大縮影。2、騎樓建筑廣州騎樓由二十世紀(jì)初開始出現(xiàn)，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是騎樓，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風(fēng)雨、防日曬，特別適應(yīng)嶺南亞熱帶氣候，騎樓內(nèi)的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。廣州騎樓建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商業(yè)街道較為集中，而西濠口一帶的騎樓最為壯觀。20世紀(jì)30年代初的太平南路

3、客家圍龍屋中國五大傳統(tǒng)民居建筑之一（復(fù)習(xí)）客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色之一。整體平面：大橢圓形布局方式：據(jù)歷史學(xué)家考察,這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的?？图蚁让裨抵性瓭h人，因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因輾轉(zhuǎn)南遷贛、粵、閩交界山區(qū)落籍繁衍?？图蚁让衲线w定居嶺南后，不但傳播了中原的先進(jìn)耕作技術(shù)，而且建筑民宅保持了原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。四、四點金潮汕傳統(tǒng)民居的一種。為四房四廳一天井的方形四合院，與北京四合院相似。中軸線：前廳-天井-后廳，院內(nèi)四角上各有一間形如“金字”的房間。一般對外部開窗。陳慈黌故居建筑風(fēng)格中西合壁，總格局以傳統(tǒng)的“駟馬拖車”糅合西式洋樓。據(jù)說以前陳家有個專司開關(guān)窗門的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，又開始關(guān)窗，當(dāng)所有的窗都關(guān)上了，天也就暗了。

五、下山虎也稱“爬獅”、“拋獅”，是潮汕傳統(tǒng)民居形式，在潮汕農(nóng)村中比較普遍。因其屋后多依小山，外形如下山老虎或獅子而得名。三合院二、禮制建筑中國古代六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)禮制建筑：體現(xiàn)宗法禮制的建筑壇廟祭祀天地、日月、山川、祖先、社稷等的建筑。廣東著名的壇廟：廣州南海神廟、佛山祖廟、德慶悅城龍母祖廟。南海神廟位于廣州黃埔區(qū)廟頭村。隋文帝在開皇十四年(594年，距今1400多年)下詔為祀奉南海帝神（祝融）而建立的,唐代首次擴建廟宇,以后屢經(jīng)修建。南海神廟是古代海上“絲綢之路”航船出發(fā)的碼頭。古廟地處珠江出?？?廟前波濤浩森,中外船舶出入廣州,船員按例要到神廟內(nèi)拜祭南海神祝融,祈求保佑出入平安,一帆風(fēng)順。中小客商還可在廟旁的扶胥鎮(zhèn)內(nèi)進(jìn)行商品交易。是我國古代海神廟中惟一遺存下來的最完整、規(guī)模最大的建筑群。

廣州南海神廟古碑刻

康熙御筆親書的“萬里波澄”碑廟內(nèi)唯一唐代的石碑，字跡已模糊不清

進(jìn)入南海神廟，就會看到東部有一座穿著中國人衣裝的外國人泥塑像，他左手舉在額頭上遮眉，眺望遠(yuǎn)方。他就是來自西域的朝貢使者達(dá)奚司空。當(dāng)年，他隨商船沿海上絲綢之路來到中國，回程時經(jīng)過南海神廟。他們把船?？吭谏駨R碼頭，祭祀完南海神后，達(dá)奚司空又種下了兩顆波羅樹種子。但是當(dāng)他走回碼頭的時候，商船已經(jīng)開走了，原來船上的人把他忘記了。他長久地站立在大海邊，遠(yuǎn)望來時路，后來就立化在海邊。人們?yōu)榱烁兄x達(dá)奚司空帶來的波羅樹，就在南海神廟立起了他的塑像以紀(jì)念。因為他站立著好像在望著他手植的波羅樹，所以民間又有“番鬼望波羅”之說。從此以后，神廟被稱為是波羅廟，南海神誕也被稱為波羅誕，甚至連廟附近的扶胥江也被稱為波羅江。后殿的昭靈宮，供奉著龍母女神，掌管婚育家事。浴日亭菠蘿雞因為達(dá)奚司空死的時候，人們是聽到雞叫聲，循著雞叫聲的指引，才找到了達(dá)奚司空，人們就誤以為那只雞是“神雞”。之后，“神雞”的故事便廣為流傳，成為一個反映中國與世界人民友好往來的美好的古老民間傳說?，F(xiàn)在，每逢農(nóng)歷二月十三日南海神誕期，南海神廟所在的扶胥鎮(zhèn)及附近各鎮(zhèn)的村民便來到這里進(jìn)香禮拜，祈求平安，盛時達(dá)10萬多人。同時，根據(jù)“神雞的古老傳說，人們用硬紙糊上泥，做成雞的形狀，粘上色彩繽紛的雞毛，在南海神誕時出售，以紀(jì)念遠(yuǎn)涉重洋來到中國的異域人達(dá)奚司空。人們到此除虔誠拜祭之外，還會買幾只波羅雞回家，祈求健康和好運氣。據(jù)說，在每年出售的10萬只波羅雞里面，其中有一只會啼的，誰買到它，就是得到了南海神賜福。

位于佛山市祖廟路，始建于北宋，是當(dāng)?shù)匾睙捫袠I(yè)供奉祖師的地方。明代供奉北極真武玄天上帝，并賜名靈應(yīng)祠?！皻v歲久遠(yuǎn)，且為佛山諸廟之首”，所以成為“祖廟”。有“東方民間藝術(shù)之宮”、“嶺南建筑藝術(shù)之宮”的美譽