重慶市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題

2023年重慶一中高2024屆高三上學(xué)期開學(xué)語文測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫在本試卷及草稿紙上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：在我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象”是個(gè)古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊(yùn)的一個(gè)重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象，即“意”與“象”的融合。其在文藝創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的?！耙狻焙汀跋蟆弊钤缫娪凇吨芤住は缔o》“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意”之言。東漢王充將“意”與“象”合成一個(gè)完整的概念。其在《論衡·亂龍篇》說：“夫畫布為熊、麋之象，名布為侯，禮貴意象，示義取名也?！辈芪簳r(shí)代的王弼《周易略例·明象》“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可以尋言以觀象；象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”一段文字，闡明了意、象、言三者的關(guān)系。從文學(xué)的創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的“意”到關(guān)注的“象”，再至依托的“言”；從文學(xué)的欣賞來看，即從依托的“言”到關(guān)注的“象”，再至所傳達(dá)的主觀“意”。將“意”“象”引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意”“象”合為一詞而又引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。實(shí)際上，劉勰是將營構(gòu)“意象”作為藝術(shù)構(gòu)思的首要任務(wù)來看待的。從此以后，對(duì)“意象”的認(rèn)識(shí)及其在文藝美學(xué)上的地位就確定了下來，在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過的一個(gè)步驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實(shí)生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，“意象”也起著一個(gè)讀者從作品中獲得審美感受的橋梁作用，亦是第二個(gè)中介。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，讀者要運(yùn)用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補(bǔ)充甚至豐富作品中的“意象”。由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個(gè)專門的文學(xué)術(shù)語終于生成，并得到后世認(rèn)同，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)鑒賞、批評(píng)之中?！耙庀蟆弊鳛闃O具中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的一個(gè)重要概念、范疇，它經(jīng)歷了一個(gè)由哲學(xué)、文化概念向文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)范疇演變的過程。以“意象”品評(píng)文學(xué)作品，更能準(zhǔn)確地表述作家構(gòu)思謀篇過程中的審美心理活動(dòng)及其呈現(xiàn)在詩中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準(zhǔn)確地表述讀者閱讀鑒賞時(shí)所獲得的審美快感?？傊?，“意象”是有意味的具體形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象”的融合，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種根本不同的觀念的聯(lián)合”?！耙庀蟆比缤墙M件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，不同的“意象”有機(jī)結(jié)合而組成文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來，我國浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評(píng)論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。（選自雷江紅《淺析中國傳統(tǒng)“意象”的起源和發(fā)展》，有刪改）材料二：意境為什么能引起強(qiáng)烈的美感？“紅杏枝頭春意鬧”“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”是春天的優(yōu)美景象；“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”是寫邊塞的崇高形象?！耙饩场币鹑说拿栏校紫染褪撬纳鷦?dòng)形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景。劉熙載在《藝概》中說“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所謂借景言情，就是用形象說話。當(dāng)然也并不是說生活中任何一種形象都能引起美感，只有藝術(shù)家在自然形象中抓住那種富有詩意的特征，才能引起人的美感。李方膺有兩句詩“疏枝橫斜千萬朵，會(huì)心只有兩三枝”。這會(huì)心的兩三枝就是以情寫景的結(jié)果，這兩三枝是最能表達(dá)藝術(shù)家感情的兩三枝。意境之所以感染人就是因?yàn)樾蜗笾屑耐辛怂囆g(shù)家的感情。形象成為藝術(shù)家情感的化身。意境中的形象來自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。鄭板橋畫一幅無根蘭花圖，畫面上幾朵無根無葉的蘭花，偃仰橫斜隨風(fēng)翻舞。這蘭花的形象，正是藝術(shù)家自己的形象，表現(xiàn)了他對(duì)清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿和孤高的性格。在這里自然的特征和藝術(shù)家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當(dāng)自然景物被反映在藝術(shù)中時(shí)，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情。由于表現(xiàn)思想感情的需要，可以對(duì)自然形象進(jìn)行取舍、集中、夸張以至變形。意境是一種創(chuàng)造。在意境中所使用的語言、色彩、線條都很富有表現(xiàn)力，既表現(xiàn)了情感，也描繪了景色的美?！凹t杏枝頭春意鬧”這個(gè)“鬧”字，就體現(xiàn)了運(yùn)用語言的技巧，這個(gè)“鬧”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛開，雀鳥喧叫，自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來，同時(shí)也表現(xiàn)了作者心中的喜悅。沒有筆墨技巧，只有思想感情，只有胸中對(duì)景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是藝術(shù)家的創(chuàng)造，技巧則是實(shí)際創(chuàng)造的本領(lǐng)。通過精湛的技巧才能達(dá)到情景交融。贊賞意境，同時(shí)也是贊賞藝術(shù)家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有盡而意無窮”“意在言外，使人思而得之”。意境的這種特性是和它對(duì)生活形象的高度概括集中分不開的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關(guān)鍵在于抓住主要特征(喚起特定情感的特征)，而不必羅列全部細(xì)節(jié)，要給欣賞者留有想象的余地，要相信讀者是聰明的，可以根據(jù)形象提供的條件去掌握形象內(nèi)容。所以在意境中既能做到形象鮮明，又不是一覽無余。藝術(shù)家通過對(duì)生活的深刻觀察和體驗(yàn)，抓住了景物中那些能喚起特定情感的特征，就能夠調(diào)動(dòng)讀者的想象，發(fā)揮意境的感人的力量。（摘編自楊辛、甘霖等《美學(xué)原理》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.意象作為有意味的具體形象，是我國古典文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)重要概念，被廣泛應(yīng)用于古典詩詞的創(chuàng)作中。B.文藝創(chuàng)作的過程是一個(gè)由情感到意象再到語言的轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)欣賞的過程則是一個(gè)反向運(yùn)動(dòng)的過程。C.藝術(shù)作品中的自然景物蘊(yùn)含著藝術(shù)家的思想情感，藝術(shù)作品中自然景物的特征決定藝術(shù)家情感的特征。D.飛禽走獸、山川河流、春花秋月一旦被反映在藝術(shù)中，就不再是單純的客觀存在，而是一種藝術(shù)語言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.“意象”概念的演變，經(jīng)歷了漫長的過程，直到晉代摯虞，才把它作為一個(gè)專門術(shù)語引入文學(xué)領(lǐng)域。B.在《周易略例·明象》中，王弼從文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞兩個(gè)角度出發(fā)闡明了意、象、言三者的關(guān)系。C.意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，而藝術(shù)家創(chuàng)造意境，須經(jīng)由用情感過濾、篩選形象這一環(huán)節(jié)。D.由于對(duì)清代腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿，鄭板橋只有用無根蘭花，才能達(dá)成自然特征和藝術(shù)家情感特征的統(tǒng)一。3.下列選項(xiàng)中，最不能證明意境“含蓄”這一特征的一項(xiàng)是（3分）A.《長亭送別》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？”B.《孔雀東南飛》：“腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！盋.戲曲《秋江》僅靠老漁翁一支槳和演員搖曳的舞姿，便讓觀眾“神游”江上。D.八大山人朱耷只畫一條生動(dòng)的魚在紙上，別無一物，卻能令人感到滿幅是水。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)論述，以“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句為例，談?wù)勀闳绾卫斫狻耙庀蟆迸c“意境”的關(guān)系。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。富人通常是些怪人[捷克]伊凡·克里瑪阿洛伊斯·布達(dá)是個(gè)富翁，在20世紀(jì)七十年代，他便蓋起了家庭別墅，比當(dāng)時(shí)法律規(guī)定的面積整整超出了三倍。他離過一次婚，跟第一個(gè)老婆生了兩個(gè)兒子，跟現(xiàn)在的老婆生了一個(gè)女兒。兒子長大成人后，每年只看他一次。第二個(gè)老婆是個(gè)運(yùn)動(dòng)員，滑雪、騎馬、打網(wǎng)球、打高爾夫球、游泳，樣樣精通。她還算會(huì)持家，夫妻二人都不給對(duì)方添麻煩。布達(dá)愛錢勝過一切。女兒出嫁時(shí)，他送給女兒一輛價(jià)值五十多萬克朗的汽車。這份重禮讓女兒很驚喜，她幾乎相信這是父親出于對(duì)她的愛。布達(dá)認(rèn)識(shí)很多人，但沒有真正的朋友?？斓搅畾q的時(shí)候，他開始感到體力不佳，食欲不振。他去看醫(yī)生，果然得知了壞消息。身體的零件大多無法更新了。他開車去瑞士銀行和德國銀行取出了全部現(xiàn)金，鎖在自己的保險(xiǎn)箱里，準(zhǔn)備去醫(yī)院住院。這時(shí)他突然想到一個(gè)問題，如果他上了手術(shù)臺(tái)沒能活著回來，保險(xiǎn)箱里的全部現(xiàn)金怎么辦？經(jīng)過左思右想，最后他將全部現(xiàn)金藏在自己的幾雙舊鞋里，然后當(dāng)著妻子的面把這些舊鞋裝進(jìn)了一個(gè)大盒子，讓妻子在他需要的時(shí)候給他送到醫(yī)院去。外科手術(shù)大夫?qū)⒉歼_(dá)的腹腔打開，發(fā)現(xiàn)已毫無希望，又將他的腹部縫合起來。大夫給他開了一大堆藥，護(hù)士小姐每天過來給他打吊瓶，可他還是一天比一天乏力。妻子送來了一些生活用品和那個(gè)大盒子，一束鮮花和一瓶煮水果。他對(duì)鮮花和吃的不感興趣。妻子一走，他便打開盒子，看到了藏在舊鞋里的那些錢。妻子每周來看望他兩次，有時(shí)出嫁的女兒也來。有一次，他的大兒子也來了。每個(gè)人都會(huì)給他帶些什么，等他們一出病房，他就將那些帶給他的東西扔進(jìn)垃圾筐。在布達(dá)住院期間，換了好幾位護(hù)士。他覺得她們長的樣子都差不多，他主要靠頭發(fā)的顏色來區(qū)分她們。其中有一位年輕的護(hù)士叫維拉，她說話的聲音竟讓他想起自己童年時(shí)年輕的母親。維拉也很會(huì)安慰他，經(jīng)常會(huì)對(duì)他多說幾句，家里陽臺(tái)上的草莓已經(jīng)成熟什么的。有一次，維拉給他輸血后，他求她在旁邊坐一會(huì)兒。這是違反規(guī)定的，但她還是答應(yīng)了，她坐在他身邊，撫摸著他的手背。他問她平時(shí)是怎樣生活的，她對(duì)他說著話，他感受到維拉嗓音的溫柔，感覺著兩人手的觸碰，她答應(yīng)搬一盆家里陽臺(tái)上的花給他送來。第二天她真的送來一盆水仙花，又挨著他坐下說話。他問維拉缺不缺什么東西，有沒有汽車。她說她從來沒想過有輛汽車，她和媽媽生活在一起，她的條件只夠偶爾買一袋西紅柿。他本想問她生活是不是過得不舒心，可一陣巨大的疼痛猛然襲來，醫(yī)生給他打了一針，他神志不清了。半夜他稍微清醒時(shí)，床頭柜中盒子里那一大筆錢成了他的心病，他在想：該不該把它捐給慈善組織？或者留給他的老婆，讓她去奢侈揮霍？夜里他想到了維拉，他非常希望明天是維拉當(dāng)班。第二天果然是她當(dāng)班，維拉給他帶了鮮紅的蘋果。他謝了她，咬了一口，在嘴里嚼了好久好久。她用手撫摸著他的額頭，依然同他溫柔地說著話。半夜他睡不著，想著自己可能要死了，突然升起一個(gè)莫名其妙的想法，把這幾百萬塊錢送給護(hù)士維拉。第二天，維拉提到了自己的未婚夫，叫馬爾丁，是位小提琴演奏家。又過了一天，他的病情加重了。維拉來看他，他對(duì)她說：“我要報(bào)答您。”維拉說：“如果您感到好一些，就是對(duì)我最好的報(bào)答?！彼嗣念~頭，他覺得自己很累，他想告訴她，快去找公證人。就在當(dāng)天晚上，他死了。醫(yī)院讓維拉將床頭柜里的東西全掏出來，列上清單。維拉照辦了，列了十八項(xiàng)。第十一項(xiàng)列出的物件是：幾雙便鞋和幾雙襪子。布達(dá)的妻子來醫(yī)院領(lǐng)死亡通知單時(shí)，醫(yī)院將清單交給她，她瞟了一眼清單。最后幾年丈夫已經(jīng)讓她討厭，他遺留的破爛就更讓她厭惡了。她收起了裝有三百克朗的錢包，開車離開醫(yī)院直接來到垃圾場(chǎng)，將丈夫這些東西扔進(jìn)垃圾場(chǎng)。當(dāng)天晚上，維拉護(hù)士和未婚夫約會(huì)，她告訴他：“布拉格的大富翁布達(dá)死了?！薄八o了你什么嗎？”“沒有，他的錢包里只有三百克朗?！薄案晃虃兌际且恍┕秩??！彼f，“不知把錢給誰了?！薄疤熘滥??！彼f，“他臨終時(shí)都沒有一個(gè)人來握他的手?！?.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.布達(dá)很有錢，別墅面積超大，法律對(duì)他這樣的富翁缺少約束力；布達(dá)愛錢勝過其他一切，他也沒有真正的朋友。B.女兒出嫁時(shí)，布達(dá)送她一輛價(jià)值不菲的汽車，這份重禮讓女兒喜出望外，但作為父親，平日他與子女溝通甚少。C.布達(dá)的后妻既精通多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也能竭力滿足生病后的丈夫的要求，可見她是一個(gè)既懂生活又會(huì)照顧家人的賢妻。D.維拉是醫(yī)院眾多護(hù)士中的一個(gè)，她體貼細(xì)致，耐心地與病人交談，悉心周到的照顧給了布達(dá)臨終的撫慰與關(guān)懷。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說從富人生活入手，通過心理描寫展現(xiàn)病入膏肓之際富人的內(nèi)心糾結(jié)，故事貼近生活又不同于生活，引人深思。B.小說敘事從容，語調(diào)極其舒緩，語言絢麗曉暢，截取生活片段，展現(xiàn)了人性的錯(cuò)綜復(fù)雜，讓讀者自己去回味揣摩。C.小說結(jié)尾對(duì)遺產(chǎn)的處理巧妙又不失合理性，當(dāng)裝有三百克朗的錢包被妻子拿走時(shí)，更增添了整個(gè)故事的諷刺效果。D.“天知道呢”一語雙關(guān)，既指維拉不知富翁把錢留給誰，也順應(yīng)情節(jié)發(fā)展的偶然，只有“天”才知道誰是最終受益者。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這篇小說在敘述上有何特點(diǎn)。（4分）9.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)析畫線句中布達(dá)想法的合理性。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎?”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎?”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之?”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為“恭世子”也。（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎?”申鳴對(duì)曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也?”其父曰：“使有祿于國立義于庭汝樂吾無憂矣吾欲汝之相也。”申鳴曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎?”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎?”遂辭而往，因以兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何?”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語?！卑坠珓僭唬骸吧??！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國，子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身?”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也。如是而生，何面目立于天下?”遂自殺也。（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）使有祿A于國B立義C于庭D汝樂E吾F無憂矣G吾欲H汝之相也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蓋，通“盍”，指何不，與《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”的“蓋”意思不同。B.稽首，古時(shí)的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的，常為臣子拜見君父時(shí)所用。C.辭，文中指辭別，與《鴻門宴》中“臣死且不避，卮酒安足辭”中的“辭”意思不同。D.援，文中指執(zhí)持、拿著，與李白《蜀道難》中“猿猱欲渡愁攀援”的“援”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.因驪姬誹謗，晉獻(xiàn)公要?dú)⒘松晟囟鷦裆晟蚋赣H說明情況，申生認(rèn)為晉獻(xiàn)公會(huì)傷心，堅(jiān)持不這樣做。B.申生覺得晉獻(xiàn)公年事已高，兒子年齡尚小，國家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻(xiàn)公出謀劃策。C.申鳴被任命為國相。過了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴準(zhǔn)備去殺死他，他的父親卻想阻止他。D.申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，相同之處在于二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。（2）今既去父事君，得無死其難乎?14.申鳴自殺的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然。洛橋④浮逆水，關(guān)樹接非煙⑤。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谪懺迥曛辆拍暝娙巳勿堉菟緫魰r(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④洛橋：洛陽之天津橋。⑤關(guān)樹：潼關(guān)一帶的樹木。非煙：謂帝京祥云繚繞。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B.頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C.頸聯(lián)虛寫，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D.與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩不同，本詩結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到了詩人自己。16.本詩尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）都寫了詩人對(duì)余生的認(rèn)知，但表達(dá)的情感內(nèi)涵卻有很大不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《論語·述而》中孔子曾告誡弟子：“_______________，_______________”，在《論語·里仁》中，孔子用“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”兩句表達(dá)了類似的意思。（2）《庖丁解?！分械慕馀Ｖ暗馈笔恰耙篮跆炖怼薄耙蚱涔倘弧?，而《種樹郭橐駝傳》中的種樹之“道”是“_______________，_______________”，兩者異曲同工。（3）“影”是古詩文中常見的意象，古代文人常借以表達(dá)孤獨(dú)之感，比如：“_______________，_______________?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。社交平臺(tái)極簡(jiǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)所帶來的便捷，超乎我們想象。微信公眾號(hào)上點(diǎn)亮“在看”就是一種表態(tài)，微博上只需兩步操作就能“快轉(zhuǎn)”一條推文，知乎一個(gè)按鍵就能“贊同”或“反對(duì)”一篇①的回答。你可以說這是一種進(jìn)步。表達(dá)想法，只需點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)。似乎總有那么一篇文章，能恰如其分地表達(dá)你的想法?？墒亲屑?xì)想想，難道沒有什么問題嗎?那真的是你的想法嗎?其實(shí)我們是在用別人的思考代替自己的思考。伴隨著社交步驟一同簡(jiǎn)化的,還有我們思維過程。我們是不是長此以往就很容易習(xí)慣性停止思考，而喪失判斷事實(shí)、分析邏輯和表達(dá)觀點(diǎn)呢?那么問題來了：在用點(diǎn)贊代替思考的輿論場(chǎng)中,我們要如何保持自己獨(dú)立思考的能力?在人聲鼎沸中，我們又如何做到不②、擁有獨(dú)立思考的能力?或許你可以嘗試寫評(píng)論表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)你開始思考一個(gè)問題的癥結(jié)所在和破局方法時(shí)，就會(huì)③地調(diào)動(dòng)批判性思考能力，倒逼自己輸入更多增量信息，積累新的思維模型，錘煉鮮活的語言文字。而這些，正是一個(gè)有說服力的觀點(diǎn)所需要的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.如果將文中的“我們”全部改為“