山東省“學(xué)情空間”區(qū)域教研共同體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題（原卷版）

第1頁/共1頁“學(xué)情空間”區(qū)域教研共同體高三入學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：布洛是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)美學(xué)的代表，他繼承了“自下而上”的實(shí)證研究方法，把對傳統(tǒng)美學(xué)中審美客體的研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的心理功能和美感體驗(yàn)的研究，建立了以觀賞的效應(yīng)為研究對象的美學(xué)理論。他提出，在審美觀照中，主體在心理上必須和審美對象保持一定的距離，也就是說，把眼前的對象同實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的自我聯(lián)系割裂開來，切斷同事物的實(shí)用、功利方面的聯(lián)系，以一種漠不關(guān)心的旁觀者的態(tài)度來看待它。保持距離會使司空見慣的東西發(fā)出奇光異彩，使身處焦慮、煩躁、恐慌之境的心靈體會到一種奇異的鎮(zhèn)定與寂靜，領(lǐng)略到一種功利的“我”難以企及的審美之境。為了形象地說明“心理距離”的含義，布洛舉了一個海上航行遇上大霧的例子。對于一般人而言，這不能不是一件十分頭疼的事。因?yàn)楹ｌF不僅會耽誤行程，還會令人呼吸不暢，讓人因置身無邊的、未知的恐懼之中而感到驚慌無助?？墒?，那讓人緊張焦慮的海霧也可能會霎時成為趣味與歡樂的源泉。一旦拋開海霧可能帶給我們的危險及不愉快，聚精會神、心無旁鶩地去看周圍的景觀，我們就能夠欣賞海上霧景奇妙無比的美。布洛所說的“心理距離”指的就是客體及其吸引力與人本身的分離，與人的實(shí)際需要、道德、目的、利害關(guān)系之間的分離。由于這種分離，日常事物的某些平時為人們所忽視的側(cè)面就可能會引起我們的注意，震撼我們的心靈，從而成為一種“藝術(shù)的啟示”。因此布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素。但同時布洛又指出，作為一種審美原則，心理距離又有其矛盾的二重性。在欣賞中，我們一方面要從實(shí)際生活中脫離出來，拋棄事物的科學(xué)價值、使用價值以及倫理價值；另一方面又不能完全脫離實(shí)際生活，要拿自身的經(jīng)驗(yàn)來印證、詮釋作品，從而激起感情的共鳴。只有將“距離的自我矛盾”安排妥當(dāng)，才是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的成功。“心理距離說”矛盾的二重性強(qiáng)調(diào)了“美感的人”“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”的辯證統(tǒng)一，認(rèn)為處于美感經(jīng)驗(yàn)中的主體也是“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”，無法將其從整個有機(jī)體中分離出來。作為“美感的人”，一方面須超脫實(shí)際生活，心中不能存有任何外在目的；另一方面又必須以自己的生活體驗(yàn)來幫助自己更深入地理解作品，以獲求更高層次的審美體驗(yàn)。這種理論的一大優(yōu)點(diǎn)是其在像形式主義那樣強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)的純粹性的同時，并沒有忽視有利于或不利于產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。而且“心理距離說”將美感經(jīng)驗(yàn)之前、美感經(jīng)驗(yàn)之中、美感經(jīng)驗(yàn)之后作為一個不可分割的整體，綜合考察美感經(jīng)驗(yàn)之前及之后的現(xiàn)實(shí)生活、倫理道德、實(shí)用功利及各種相關(guān)的社會因素對美感經(jīng)驗(yàn)的影響。（捕編自彭志勇《布洛的“心理距離說”與朱光港早期美學(xué)思想》）材料二：在審美欣賞中，審美主體與審美客體之間的空間距離既不能太大，也不能太小。距離太小，主體離客體太近，客體的局部相互遮擋會使主體領(lǐng)略不到審美對象的整體風(fēng)貌造成主體對客體感知的困難。距離太大，離審美對象太遠(yuǎn)，由于光線漫射、空氣浮塵等因素，審美主體會感到對象模糊不清，自然就無法欣賞到審美對象的美了。我們都有過這樣的經(jīng)歷，在聽音樂、看油畫、看電影時，都會保持一個適中的空間距離。聽音樂時，太遠(yuǎn)了會聽不清，太近了又會覺得震耳欲聾；看電影時，如果坐得太近，屏幕上的畫面就會扁平得像一張紙，立體感的消失會使欣賞索然無味。欣賞藝術(shù)，“距離”是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力?？臻g距離能夠產(chǎn)生美感，同樣，時間距離也能夠產(chǎn)生美感。舊物、往事經(jīng)過時間的沉淀，往往具有某種美的力量，讓人感到情意依依。如鄉(xiāng)情是一種人情美，時間隔得愈久，其情愈烈。蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基曾說過：“時間是一個最好的過濾器，是一個回想和體驗(yàn)過的情感的最好的洗滌器。不僅如此，時間還是最美妙的藝術(shù)家。他不僅洗干凈，并且還詩化了回憶?！钡拇_，一件曾經(jīng)讓人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，也許就會形成很美的意象。卓文君不守寡卻和司馬相如私奔，這在西漢時算是一件穢行丑跡，后世卻把這段情史當(dāng)作佳話。在李賀的詩句“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”中，我們感受到的只是畫一般的幽美。并且，時間距離還能使往日傷痛、悲哀的情感，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥朔胃乃囆g(shù)創(chuàng)作。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是在其妻王弗離世后的第十年寫下的悼亡之作，時間的距離，使深切的哀痛變成了情真意切的藝術(shù)之美，給人以強(qiáng)烈的審美感受?？v觀中國古代詩詞史，除了悼亡詩的審美內(nèi)涵和時間距離有關(guān)，詠史懷古詩同樣如此，我想這也是時間距離具有美化、詩化作用的原因吧。（摘編自曹熠婕《入乎其內(nèi)，出乎其外——淺談審美距離》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.布洛的美學(xué)理論承襲實(shí)證研究方法，以觀賞的效應(yīng)為研究對象，注重對審美主體的心理功能和美感體驗(yàn)的研究。B.布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素，人只要與客體及其吸引力相分離，就會發(fā)現(xiàn)一些平時忽視的側(cè)面震撼心靈。C.審美主體與審美客體之間的空間距離要適中，距離太小或太大都無法欣賞到審美對象的美。D.在中國古代詩詞史中，悼亡詩、詠史懷古詩的審美內(nèi)涵和時間距離有關(guān)，這體現(xiàn)了審美欣賞中時間距離的美化、詩化作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.布洛以海霧為例，證明審美主體想要體會到獨(dú)特的審美之境，就要忍受審美客體所帶來的危險。B.與布洛“心理距離說”的美學(xué)理論相比，形式主義審美觀存在明顯不足，它忽視了產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。C.適中的空間距離能夠讓人領(lǐng)略作品的魅力，而時間距離則不然，時間隔得越久，產(chǎn)生的美感越強(qiáng)。D.西漢時被人詬病的卓文君和司馬相如私奔的行為，后世卻傳為佳話，說明時間距離一定會美化過往的事。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.真誠的回憶，將是明月的照臨，清風(fēng)的吹拂，而沒有迷霧和塵沙的干擾。B.在“憶之路”上，走得愈遠(yuǎn)，愈是有味，這是苦味漸已蒸散而甜味卻還留著的緣故。C.一個人，只有跋涉過漫長的生活道路，才會有各種滋味的回憶。D.人們在重溫舊事時，便會發(fā)現(xiàn)生命之書中最美的一頁莫過于其中一些段落所勾起的回憶。4.魯迅說過：“中國人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個其中的角色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了。”請結(jié)合材料，從“心理距離”二重性的角度談?wù)勀銓︳斞高@一說法的理解。5.請從論證的角度分析材料二中畫橫線句子的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莽昆侖田洪波凌厲的風(fēng)裹挾著雪花，縱橫肆虐，北國天地一片蒼茫。在浩渺的大興凱湖和小興凱湖之間，雄闊的渾然一體的雪幕中，緩緩移動著幾個小黑點(diǎn)。他們沒按既定的兩個大小湖之間的湖崗路行進(jìn)，而是從興凱湖泄洪閘出發(fā)，蜿蜒斜插于小興凱湖的冰封湖面。他們的目的地是距此近20公里的地處蜂蜜山腳下的知青農(nóng)場三連隊(duì)部。為驅(qū)寒氣，他們刻意選擇在午飯后出發(fā)，盡管天地依然混沌無序，根本見不到陽光。他們是興凱湖農(nóng)場總部的十一名知青，大多是文藝宣傳員。全會召開，他們連夜寫好了大紅喜報，編排了節(jié)目，要在短時間內(nèi)把盛會召開的喜悅分享給戰(zhàn)友。一夜狂飆，冰上積雪已半尺盈余。此刻，大顆的雪粒依然在天地間飛舞，他們盡管幾乎武裝到了牙齒，都穿著厚重的棉軍大衣，戴著狗皮帽子、耳包及棉手悶子，穿著軍用大頭皮鞋或棉烏拉，但依然抵御不住刺骨的寒冷，蜷縮著身軀艱難前行。孫紅梅向天空喊出一聲高八度。她是宣傳隊(duì)的頂梁柱，此刻只有她有這樣的底氣。向面而來的雪花與呼出的熱氣相遇形成冷霜，幾乎把她的眼睛凝住了?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！庇腥颂ь^向天吟誦偉人的詩句。孫紅梅的笑聲刺破天宇：“接著來！”于是有人呼應(yīng)：“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！睂O紅梅揮展兩臂：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！本o接著響起眾人的朗誦聲：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”澎湃和激昂的情緒浸染了他們，他們腳步輕巧了，剛剛還肆意妄為的雪粒，此刻似乎也一下縮減了紛揚(yáng)的頻率，變小了。他們繼續(xù)前行，開始討論還有多少公里，感嘆幸虧穿插走小興凱湖，如若走湖崗路，指不定何時才能到達(dá)呢。有人提醒說還不是孫紅梅的主意，大家起哄亂嚷，北京妞兒就是不一般！距離在不覺間縮短，似乎明天的太陽就要在前方升起，引得眾人忘了寒冷，倍添活力。不知誰起頭，又高聲吟出：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。”這回不待引領(lǐng)，早有人接上：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹?！睂O紅梅笑吟：“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？”猶如親人間的默契，大家又一起吟誦：“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱！”大家把“環(huán)球同此涼熱”一聲高過一聲吟誦了好幾遍，然后齊刷刷看向遠(yuǎn)方的蜂蜜山。此時的蜂蜜山白雪皚皚，與正在闊大冰面上行走的他們形成強(qiáng)烈反差。在他們眼里，它不就是莽莽昆侖山一樣，令人難以企及嗎？在它面前，人是渺小的，可若較起真兒來，他們并不懼怕它的高度和遙遠(yuǎn)。“等一下！”孫紅梅突然聲音顫抖著喊了一聲。大家定睛看孫紅梅。孫紅梅挓挲著戴著棉手悶子的兩只手，臉上的表情僵硬，嘴角微微抽搐。有人問她怎么了，孫紅梅示意別出聲，然后，他們似乎共同聽到，腳下的冰面?zhèn)鞒鲆宦暻宕嗟臄嗔崖暋＿@聲音讓他們頭皮發(fā)麻，他們四肢無力地杵在原地，呆若木雞。“不會吧？”孫紅梅顫著聲音像在問眾人，又似自語。沒人回應(yīng)她。奇怪的是，那斷裂之聲再未出現(xiàn)，這讓他們迷茫，莫不是出現(xiàn)了幻聽？再次辨識，確認(rèn)剛才聽到的就是冰層的斷裂聲，這讓他們又躁動起來。孫紅梅讓大家靜下來，她似乎已思考出對策。她讓大家拉開前后距離，減慢行進(jìn)速度。特別是不要扎堆走在一起，要散開。交代到最后，她說出自己的判斷：現(xiàn)在是12月底，冰面應(yīng)已凍實(shí)，只要不垂直重壓，應(yīng)該沒問題。大家點(diǎn)頭稱是，腳下依然令人膽戰(zhàn)，他們不敢再用力走，似乎每踩一步，都會把冰面壓裂一層，從而加速冰面的坍塌。沒人敢掉以輕心，小湖與大湖迥然不同，大湖水底平坦絲滑，游至百米才齊腰深，小湖湖底則水草叢生，且多為沼澤地，一旦陷進(jìn)去，將無能為力。孫紅梅停下腳步，提議幫她把身上背的黃書包解下來：“喜報在包里裝著呢，寧肯我掉下去，也不能毀了喜報。若真要是掉下去了，你們就把我理在蜂蜜山下吧，讓我看著你們改天換地。另外告訴我爸媽，讓我妹妹也來下鄉(xiāng)，算是實(shí)現(xiàn)我的理想吧?！庇腥藥е耷徽f，別胡說，我們還指望你演節(jié)目呢。在孫紅梅心事重重的笑聲中，大家蹣跚著，默默前行。笑聲不再，也沒人再誦讀詩句，他們形成的小黑點(diǎn)，像印在大地上的驚嘆號，直指蜂蜜山。不知何時，風(fēng)力似乎小了，抬頭間，蜂蜜山已遙可相望。走出小興凱湖冰面那一刻，孫紅梅癱在了雪地上，幾個女孩子抱在一起痛哭。不久，蜂蜜山下的三連隊(duì)部響起歡呼聲，驚得雪花一時間滿天飛揚(yáng)，亂了分寸。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.知青們此行遇險的主要原因是他們改變了既定的路線，這說明知青們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，對危險預(yù)估不足。B.聽到全會召開消息后，知青們寫喜報，編節(jié)目，冒著大雪趕路，側(cè)面說明了這次會議的重要性。C.孫紅梅聽到冰面的斷裂聲能很快鎮(zhèn)定下來，是因?yàn)樗?2月底的冰面已經(jīng)凍實(shí)，不會發(fā)生危險。D.從孫紅梅的“遺言”可以看出她的盡職盡責(zé)，但從她想讓妹妹實(shí)現(xiàn)自己的理想也可以看出她自私的一面。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雪花”貫穿文章始終，既照應(yīng)了標(biāo)題“莽昆侖”，也觸發(fā)了知青們吟誦詩歌的熱情，同時也表現(xiàn)出自然環(huán)境的惡劣。B.本文在人物塑造上運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，其中對孫紅梅的描寫是“點(diǎn)”的描寫，通過她的言行展現(xiàn)出當(dāng)時知青們的精神面貌，具有時代特色。C.文章兩次把在雪中行走的知青們說成是小黑點(diǎn)，生動形象，突出表現(xiàn)了人在面對大自然時顯得格外渺小，點(diǎn)明了文章的主題。D.本文結(jié)尾頗具特色。運(yùn)用擬人手法生動形象地寫出雪花漫天飛舞的情形烘托出大家聽到喜報極度興奮的心情。8.請結(jié)合送喜報經(jīng)過簡要分析文中知青們的心理變化。9.文中寫知青們吟誦毛澤東的兩首詩詞有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（魏征）見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。后復(fù)固辭，聽解侍中，授以特進(jìn)，仍知門下省事。十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也?！庇谑怯H解佩刀以賜二人。十七年，授太子太師，知門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之?！闭髂司吐殹び黾?。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。乃詔曰：“昔惟魏征每顯予過自其逝也雖過莫彰朕豈獨(dú)有非于往時而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。”（節(jié)選自《貞觀政要·任賢》）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.昔惟魏征/每顯予過/自其逝也雖過/莫彰朕/豈獨(dú)有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順難/觸龍鱗者歟B.昔惟魏征/每顯予過/自其逝也/雖過莫彰朕/豈獨(dú)有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順難/觸龍鱗者歟C.昔惟魏征/每顯予過/自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨(dú)有非于往時/而皆是于茲日故/亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟D.昔惟魏征/每顯予過/自其逝也/雖過莫彰/朕豈獨(dú)有非于往時/而皆是于茲日/故亦庶僚茍順/難觸龍鱗者歟11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“訪以政術(shù)”與“徑造廬訪成”（《促織》）兩句中的“訪”含義不同。B.“門下省”為官署名稱，魏晉至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)之一。隋朝和唐朝開始正式設(shè)立三省六部制，成為與尚書省、中書省的三省之一。C.“何以加也”與“加之以師旅”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“加”字含義相同。D.贈意為追贈，即賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號。可為官吏本人，也可為其父祖追封官爵，文中是為魏征本人追封。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗對魏征禮遇有加，魏征竭盡才力忠心為國，屢屢進(jìn)諫。太宗認(rèn)為自己對魏征的信任和齊桓公對管仲的信任一樣，近代君臣之間融洽相處沒有超過他們的。B.唐太宗認(rèn)為貞觀以前跟隨自己平定天下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于艱險危難之間，房玄齡之功無人可比，貞觀之后安國利民、成就其功業(yè)以魏征的功勞最大。C.貞觀七年，魏征假托生病請求辭去侍中一職，唐太宗很形象的說明自己需要魏征，并且說魏征還不算老，不能就此辭職。D.唐太宗體恤節(jié)儉的魏征，放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來替病中的魏征建造正堂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。（2）太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之。14.貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。請結(jié)合選文，從唐太宗角度概括貞觀之治出現(xiàn)的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首（其五）蘇軾軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”兩句寫謝雨道上所見之景，雨后的草碧綠清新、搖曳生姿，薄薄的沙土路潔凈無塵，騎馬而過也不會揚(yáng)起灰塵。B.“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”兩句描繪了雨后天晴生機(jī)蓬勃、風(fēng)光宜人的田野景色，感官結(jié)合的描寫中蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。C.本詞以詩的句法入詞，文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，語言清麗自然，洗盡華靡見真淳。D.整首詞帶有樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，寫有鄉(xiāng)村景色、鄉(xiāng)村草木、鄉(xiāng)村人物和勞動生活，用形象生動的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光。16.這首詞是用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫的，請結(jié)合全詞簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）好文章常能借平常事物來闡發(fā)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說，就是“_____________________，_________________________”。（2）在高適的《燕歌行》中，“______________________”這一句通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“______________________”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。（3）美學(xué)家朱光潛說，“杏花”能夠讓人想到“秀麗”“神韻”等詞，是一個意蘊(yùn)豐富的背美學(xué)意象?！靶踊ā币辉~在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_________________，__________________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梁曉聲散文新作《小人物走過大時代》既記載著作者的經(jīng)歷、思索與感悟，也記錄著_____________的苦辣酸甜、歡樂與哀愁、執(zhí)著與無奈。這些不起眼的小人物的喜怒哀樂、酸甜苦辣最能觸動我們的心弦。畢竟，世界上絕大多數(shù)人都是普通的、平凡的。彌漫在字里行間的他深情回憶自己的父母、兄長、友人的那份濃得化不開的親情友情格外令人動容。生活的磨難造就了他的悲憫情懷，使他對腳下的土地和身邊的同胞一往情深。他筆下的小人物撐起屋檐之下一方煙火，作為敘事主體始終在場的“我”，總是充滿善意的力量，_____________的情懷和無可奈何的惆悵相交織，形成一種充沛的情感直抵人心。他與這些善良而溫順的“小人物”們，同呼吸、共命運(yùn)，領(lǐng)略生活的搖曳多姿，感悟生命的悠遠(yuǎn)和遼闊。（）；他以一個哲人的深刻，于見微知著中，洞悉著時代的風(fēng)云變幻，敘說著心中永遠(yuǎn)不變的家國故事。這種_____________的敘寫，正是梁曉聲“謳歌時代、謳歌人民”創(chuàng)作初心的有力彰顯。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.結(jié)合文段內(nèi)容，參照畫橫線句子的結(jié)構(gòu)形式，為文中括號處寫一個句子。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？傮w而言，蟲和植物的關(guān)系可以分為兩類：一類是相互受益，比如，昆蟲給植物傳播花粉，而植物為昆蟲提供食物，可謂相得益彰，互利互惠；然而，自然界中更普遍的蟲和植物的關(guān)系卻是第二類——①_____________。據(jù)統(tǒng)計，全世界大約存在792000種昆蟲，這些昆蟲中，大約45%以植物為食，我們稱之為植食昆蟲，以下簡稱昆蟲。