地域文化不定項(xiàng)

????A、龍母誕B、媽祖誕C、南海神誕D、北帝誕????A、龍母B、觀音菩薩C、媽祖D、王母娘娘??A、海珠女B、北帝??C、龍母D、黃大仙????A、紀(jì)念波羅國(guó)使者。B、當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易主要商品是菠蘿。C、因波羅雞而得名。D、傳說南海海神在這里種植菠蘿樹。(5/10)、達(dá)奚司空得以在南海神廟和南海神一起被人們供奉，體現(xiàn)了廣東人什么特征？(2????A、崇洋B、開放兼容C、迷信D、重感情????A、扶危救困B、慈悲博愛C、護(hù)國(guó)庇民D、商業(yè)意識(shí)??A、飲圣水B、吃金豬??C、鯉魚放生D、請(qǐng)運(yùn)程香????A、活動(dòng)儀式及其分靈體系B、媽祖?zhèn)髡f及其文藝作品C、廟宇建筑以及雕塑D、信仰傳播圈(9/10)、關(guān)于龍母文化的說法，正確的是()。(2分)????A、是百越古族母系氏族文化的反映。B、主要分布于西江流域。C、龍母誕有兩個(gè)日子。D、梧州的龍母太廟是龍母文化的發(fā)祥地。????A、歷代文獻(xiàn)和封贈(zèng)B、海神傳說C、廟宇建筑D、歷史地位和當(dāng)今的文化活動(dòng)????A、龍母B、媽祖C、王母娘娘D、觀音菩薩????A、福建湄洲B、廣東德慶C、香港九龍D、廣西梧州??A、農(nóng)歷五月初八B、農(nóng)歷三月二十三??C、農(nóng)歷正月二十六D、農(nóng)歷三月初三)????A、中華文化圈B、西江流域C、北方地區(qū)D、東南沿海和東南亞????A、開金庫(kù)B、半截紅褲C、蟠桃宴D、摸龍床????A、龍母誕B、南海神誕C、北帝誕D、媽祖誕??A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷二月十三??C、農(nóng)歷五月初一D、農(nóng)歷三月二十三????A、波羅雞B、五子朝王C、祭海D、摸龍床(9/10)、南海神廟供奉的“南海神”是()。(2分)????A、南海龍王B、北帝C、東海龍王D、祝融(10/10)、南海神廟是()的標(biāo)志。(2分)?????A、南北民間信仰融匯B、廣州作為開放口岸C、廣東水神至尊D、古代絲綢之路的起點(diǎn)????A、康有為B、陳白沙C、容庚D、屈大均??A、在哲學(xué)上，對(duì)宋代理學(xué)向明代心學(xué)轉(zhuǎn)化，起到承先啟后的作用。B、陳白沙是嶺南地區(qū)唯一獲準(zhǔn)從祀于山東曲阜孔廟的文人(和孔子一起接受后人的拜祭),故稱作為“嶺南第一人”。?C、孫中山的得力助手和親密戰(zhàn)友。?D、陳獻(xiàn)章明朝哲學(xué)家、書法家、教育家，江門白沙人，一生淡泊名利，固守鄉(xiāng)土，世稱陳白沙，白沙先生。????A、在書法藝術(shù)上以碑入帖，自創(chuàng)有嶺南特色的碑派書法B、長(zhǎng)于草書，又自成一家，書法挺拔遒勁，出神入化。C、“嶺南四大書家”之一。D、以山間茅草自制“茅龍筆”，創(chuàng)作出自成風(fēng)格的書體????A、康有為B、李文田C、屈大均D、宋湘????A、澄海人B、順德人C、南海人D、嘉應(yīng)(梅州)人(6/10)、圖2作者此人名氣很大，被譽(yù)為()。(2分)???A、嶺南第一才子B、廣東第一才子C、客家第一才子?D、江南第一才子(7/10)、與圖2這位書法家齊名并稱為“嶺南四大書家”的是()。(2分)????B、吳榮光C、黎簡(jiǎn)D、康有為)????A、扮演飄色的演員都是小孩，分為“屏”和“飄”兩種。B、近年沙灣飄色一般在十月份舉行。C、沙灣飄色是“水色”的一種。D、傳統(tǒng)的沙灣飄色一般結(jié)合三月三北帝誕迎神賽會(huì)舉辦。分)????A、潮汕地區(qū)的馬色B、增城“舞火狗”C、江門火龍D、番禺、中山等地的水色???A、饒平馬色B、吳川飄色C、中山水色?D、臺(tái)山飄色????A、屈大均B、陳白沙C、容庚D、康有為?A、陳獻(xiàn)章明朝哲學(xué)家、書法家、教育家，江門白沙人，一生淡泊名利，固守鄉(xiāng)土，世稱陳白沙，白沙先生。?B、陳白沙是嶺南地區(qū)唯一獲準(zhǔn)從祀于山東曲阜孔廟的文人(和孔子一起接受后人的拜祭),故稱作為“嶺南第一人”。??C、孫中山的得力助手和親密戰(zhàn)友。D、在哲學(xué)上，對(duì)宋代理學(xué)向明代心學(xué)轉(zhuǎn)化，起到承先啟后的作用。????A、以山間茅草自制“茅龍筆”，創(chuàng)作出自成風(fēng)格的書體B、長(zhǎng)于草書，又自成一家，書法挺拔遒勁，出神入化。C、“嶺南四大書家”之一。D、在書法藝術(shù)上以碑入帖，自創(chuàng)有嶺南特色的碑派書法????A、宋湘B、李文田C、屈大均D、康有為????A、嘉應(yīng)(梅州)人B、順德人C、南海人D、澄海人?A、江南第一才子?A、臺(tái)山飄色????B、廣東第一才子C、客家第一才子D、嶺南第一才子(7/10)、與圖2這位書法家齊名并稱為“嶺南四大書家”的是()。(2分)????A、康有為B、吳榮光C、黎簡(jiǎn)D、馮敏昌)????A、傳統(tǒng)的沙灣飄色一般結(jié)合三月三北帝誕迎神賽會(huì)舉辦。B、近年沙灣飄色一般在十月份舉行。C、沙灣飄色是“水色”的一種。D、扮演飄色的演員都是小孩，分為“屏”和“飄”兩種。分)????A、番禺、中山等地的水色B、增城“舞火狗”C、江門火龍D、潮汕地區(qū)的馬色???B、吳川飄色C、中山水色D、饒平馬色"龍少爺好像還在夢(mèng)中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"????A、戲班班主C、船主D、“匪首”????A、由粵曲愛好者自由組織，自?shī)首詷返南鄬?duì)固定的團(tuán)體B、固定的生意伙伴C、固定的打麻將的搭檔D、固定的喝茶的伙伴錢錢???A、潮汕農(nóng)民普遍使用的一種勞作用布B、早期的雨衣C、類似于東南亞的紗籠的長(zhǎng)布條，曾稱為番?；蚍〔?、束腰帶、包扎帶，也可用作包袱布、臥席和擦抹布?D、和工夫茶、潮州戲并稱潮汕傳統(tǒng)三寶(4/10)、下面關(guān)于媽祖裝的介紹，正確的是()。(2分)????A、上身是中式海藍(lán)色斜大襟上衣，下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲B、流行于媽祖信仰區(qū)C、用于紀(jì)念媽祖的專用禮服，一般只有在媽祖誕才能穿。D、不分男女裝(5/10)、下面關(guān)于黑膠綢的介紹，正確的是()。(2分)??A、又名香云紗、莨綢，是源于順德一帶的紡織品。B、是一種名貴的紗綢制品，為中國(guó)絲綢的上等佳品，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。??D、具有涼爽宜人、易洗快干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨的特點(diǎn)，特別受到沿海地區(qū)漁民的青睞???A、移民風(fēng)俗，指順利到達(dá)移居國(guó)后，給家里報(bào)平安的家書。C、祈求一路平安的符咒。?D、用于打通各種關(guān)系的證明文件，一般和固定數(shù)量的錢一并使用。(7/10)、“過番歌”是什么？下面關(guān)于“過番歌”及其相關(guān)情況的描述，正確的是()。?A、潮梅地區(qū)在家人(鄉(xiāng)親)出洋時(shí)候唱的山歌、歌謠，或者是以“番客”(華僑)身份創(chuàng)作的歌謠。???B、“過番歌”來源于送別的“過番戲”，主要內(nèi)容就是祝福。C、“過番歌”現(xiàn)在是客家山歌的一種樣式，《潮州歌冊(cè)》也有“過番歌”專輯。D、“過番歌”是一種情歌，表達(dá)男女離別的思念之情。?A、是中國(guó)四大名木雕之一，其余三個(gè)為浙江東陽(yáng)木雕、福建龍眼木雕、樂清黃楊?B、用材主要是樟木，雕刻技法多種多樣，有浮雕、圓雕、通雕、線刻等，其中最有代表性的是具有穿透、鏤空、多層次的“通雕”。??C、潮州木雕雕刻后要上漆貼金，極富裝飾性，所以也叫做金漆木雕。D、主要是用于寺廟、寶塔、祠堂、庭院、豪宅、普通民居等建筑和廳堂用品的裝????B、早期移民用于賄賂海關(guān)、客頭等的費(fèi)用。C、水客。D、船上的開支。?A、釘金繡是潮州刺繡最富特色的種類，也稱金銀繡，