馬路中心校2013年秋季學(xué)期學(xué)校工作總結(jié)_第1頁
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文檔簡介

----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2013年秋季學(xué)期學(xué)校工作總結(jié)馬路中心校在長順縣教育局的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在鄉(xiāng)黨委、政府的大力支持下,全面貫徹執(zhí)行縣“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃及年度教育工作會議精神,以省對縣黨政領(lǐng)導(dǎo)“9+3”考核工作和全州教學(xué)常規(guī)檢查、提高教育教學(xué)質(zhì)量為重點,以創(chuàng)新占領(lǐng)高地,以內(nèi)涵謀求跨越。一學(xué)期以來,馬路中心校全體老師團結(jié)協(xié)作,扎實工作,求實創(chuàng)新,努力提高育人質(zhì)量。一、德育工作(一)取得成績:1、育人為本,德育為先。成立組織,實行校長負責(zé)制,有領(lǐng)導(dǎo)小組有實施方案,以確保國家規(guī)定的德育目標(biāo)、內(nèi)容和要求在學(xué)校的日常的教育教學(xué)工作中得以落實。加強少先隊隊伍的建設(shè)與班干部的培養(yǎng),充分發(fā)揮少先隊在德育方面的突出作用。學(xué)校衛(wèi)生工作總的來說還算過得去。2、校園文化建設(shè)是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn),是學(xué)校的魂。學(xué)校從小處著眼,注重過程,以內(nèi)涵發(fā)展謀求跨越。校園內(nèi)懸掛名人畫像,名言警句,開設(shè)專欄,書寫激勵性標(biāo)語,建設(shè)文化長廊。盡最大努力開放圖書室。(二)工作建議:德育是學(xué)校教育的根本性教育,如何使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)、健全人格、積極向上精神狀態(tài),結(jié)合學(xué)校實際情況德育工作要做得好應(yīng)從以下幾方面開展:1、教師素養(yǎng)要提高,同時要注重言傳身教。(1)教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為,為人師表,率先垂范。小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段,小學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。當(dāng)你要求孩子熱愛生活時,你自己首先必須要充滿活力與激情;當(dāng)你要求孩子愛護清潔的時候,要首先搞好辦公室衛(wèi)生;當(dāng)你要求孩子們對人要有禮貌時,你就不能隨便說粗話;當(dāng)你要求孩子不抽煙的時候,你自己就不要在學(xué)生面前抽煙。(2)教師應(yīng)和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。老師需要主動去接近孩子,關(guān)心孩子,建立平等的師生關(guān)系,從而影響他們的思想和行為。2013年12月25日這天我看見有的老師能收到學(xué)生圣誕禮物,而有的老師卻一份也沒有收到,這一現(xiàn)象反映有的老師在學(xué)生心里還是有距離的。希望大家從今天做起當(dāng)一個學(xué)生喜歡的老師。2、抓好課堂教育,注重其他學(xué)科與德育的整合。以藝術(shù)教育為突破口。音樂教學(xué)應(yīng)根據(jù)小學(xué)生模仿力強的特點,注意寓思想教育于唱、游之中。在歌詞樂曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育;美術(shù)教學(xué)立足于培養(yǎng)提高學(xué)生的審美素質(zhì),把繪畫和手工制作結(jié)合起來,使教材從平面到立體、從立體到活動,由淺人深,形成系列。體育課教師可以通過健身操等人體運動,讓學(xué)生獲得自我滿足的運動美感,使學(xué)生在欣賞美的旋律和動作的同時,逐步形成創(chuàng)造運動美的能力。另外體育教學(xué)中多開展競賽,重視培養(yǎng)學(xué)生的語言行為規(guī)范等良好的習(xí)慣,這對學(xué)生的審美情操會起到不可估量的作用。3、抓好班級這個小集體的德育工作,營造揚善抑惡的德育氛圍。班級是學(xué)校德育工作組織實施的基本單位。因此,抓好班級這個小集體的德育工作是十分重要的。良好的班集體對小學(xué)生思想品德的形成具有遠大的影響力量。在一個富有吸引力和凝聚力的班集體中,每個學(xué)生不僅受到其他個別學(xué)生的影響,而且受到群體及其特性的影響。置身于其中的學(xué)生會感受到有形和無形的壓力。例如在一個以勤學(xué)上進為主導(dǎo)風(fēng)氣的班級里,一個懶散的孩子會感到與環(huán)境格格不入;在一個充滿友愛互助氣氛的集體里,一個任性自私的學(xué)生會感到孤立、受譴責(zé)、沒人理。因此各位教師要重視良好的校風(fēng)和傳統(tǒng)的形成,重視學(xué)校學(xué)生的共同活動和交往,并把班集體和少先隊集體的建設(shè)作為對班主任、輔導(dǎo)員的一項重要要求和強化管理的內(nèi)容。本學(xué)期德育處對班主任的管理與考核的力度不夠強,導(dǎo)致班主任對班級的管理力度不強,同時對班主任培訓(xùn)、交流的機會少,不利于班主任的成長。4、創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境。整潔、優(yōu)美富于教育性的校園環(huán)境,不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)生活條件,而且可以對學(xué)生思想品德乃至個性的形成起著積極的影響。這學(xué)期出現(xiàn)了學(xué)校衛(wèi)生有上級領(lǐng)導(dǎo)檢查時突擊完成,檢查過后又出現(xiàn)了衛(wèi)生死角的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象說明班主任對班級的管理是被動式,缺少主動性。5、建立健全家校結(jié)合的德育教育模式。本學(xué)期召開了一次家長會,2:00開始開會,不到一個半小時的時候有的班級卻已經(jīng)結(jié)束了,說明了老師不重視此項工作,把家長會作為差事來應(yīng)付完成。二、教育教學(xué)工作(一)取得成績:本學(xué)期按照教育“9+3”工作的要求和州教育局對學(xué)校教學(xué)常規(guī)的檢查要求,結(jié)合學(xué)校實際,教導(dǎo)處作好迎檢準(zhǔn)備,當(dāng)其他人晚上在娛樂休閑時教導(dǎo)處卻是緊張有序的工作著;當(dāng)別人周末休息時教導(dǎo)處卻仍然堅持上班,通宵上班卻沒有半點報酬。一學(xué)期按五個月計算累了四個月,但教導(dǎo)處能克服一切困難,認真做好各種常規(guī)資料的收集和整理,順利完成了以上兩項工作的檢查及學(xué)籍信息化管理工作。(二)工作建議:學(xué)校以質(zhì)量求生存,一所學(xué)校的老師想要在社會上被群眾尊重,被學(xué)生尊敬只有把教學(xué)質(zhì)量搞上起,質(zhì)量的提升要靠抓學(xué)校常規(guī)管理,這學(xué)期教導(dǎo)處(含教研組)對教師教育教學(xué)工作的過程管理不夠細致,沒有全面落實“六個抓好”,即抓好備課、作業(yè)設(shè)置和批改,抓好聽課、評課,抓好月考測試,抓好教學(xué)質(zhì)量分析,抓好教師的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn),抓好教師教學(xué)工作的考核和業(yè)務(wù)檔案管理。三、師德師風(fēng)及工會工作(一)取得成績:1、教師隊伍建設(shè)工作根據(jù)縣教育局和鄉(xiāng)黨委政府的有關(guān)文件精神,強化教師隊伍的管理,加強師德師風(fēng)建設(shè),開展師德師風(fēng)解放思想大討論和評比,激勵先進。2、工會能密切聯(lián)系群眾,如實反映教職工群眾的意見和要求,掌握教職工的思想動態(tài),盡可能為廣大職工辦好事、辦實事。(二)工作建議;1、師德師風(fēng)工作師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。實際上,教職工的思想問題往往都是從工作當(dāng)中反映出來的,歸納起來,不外乎以下幾個方面:執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦校問題等,因此,我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化,使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當(dāng)中去,讓兩者水乳交融,相互影響,相互促進,更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。2、工會工作老師的娛樂活動較少。四、安全穩(wěn)定工作(一)取得成績:安全是底線,穩(wěn)定是保障。學(xué)校高度重視安全穩(wěn)定工作,健全管理網(wǎng)絡(luò),完善各項制度,成立以校長為組長的安全工作領(lǐng)導(dǎo)組,由柏校長專門分管安全工作,聘請法制副校長,簽訂了安全目標(biāo)管理責(zé)任狀,層層落實了學(xué)校安全工作責(zé)任,制定了安全工作計劃,完善各項安全工作制度,建立健全校園突發(fā)事件預(yù)警機制,落實各項應(yīng)急措施。各校每周各班開設(shè)一節(jié)安全教育課。充分利用國旗下講話、班會、團隊活動、活動課等途徑進行安全教育滲透。對學(xué)生開展安全預(yù)防教育,使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防樓梯踩踏、防火、防盜、防中毒、預(yù)防傳染病等安全知識和技能教育,進行安全逃生演練。定期對校舍、圍墻、大門、教學(xué)設(shè)施等進行安全常規(guī)檢查,發(fā)現(xiàn)隱患及時上報并整改。同時加強民辦幼兒園學(xué)校的管理,認真排查接送學(xué)生的車輛。一學(xué)期以來無重大安全事故的發(fā)生(二)工作建議:1、本學(xué)期沒有請法制副校長到學(xué)校進行法制教育。2、安全制度需進一步完善,使之在執(zhí)行的過程中更具有操作。五、后勤工作(一)取得成績:學(xué)校的后勤工作“一多”,“二廣”,“三難”。后勤工作人員能勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),吃苦耐勞,任勞任怨,不計較個人得失,甘當(dāng)無名英雄。工作上認真負責(zé),愛校如家,辦事熱心、細心、耐心。(二)工作建議:1、經(jīng)費劃撥不及時導(dǎo)致學(xué)校工作受阻。2、校產(chǎn)管理。引導(dǎo)師生,愛惜公物,修舊利廢,自力更生,自己動手,注意節(jié)約,自覺地做校產(chǎn)管理的主人,努力延長各種教學(xué)設(shè)備的壽命,大力提高各種教學(xué)設(shè)備的使用率。3、寄宿制管理。本學(xué)期寄宿管理較為混亂,住校學(xué)生的內(nèi)務(wù)整理不夠規(guī)范。六、下一步工作打算1、認真做好德育工作,繼續(xù)探索德育工作實效性的新途徑,主要以班主任工作為抓手,加強班主任的培訓(xùn)、管理、考核,通過班主任的具體工作來推動學(xué)校良好校風(fēng)的形成。2、教學(xué)質(zhì)量提升工作以教學(xué)過程管理為重點,全面落實好“六個抓”,不搞形式,不走過場,扎扎實實開始工作。同時好教師的繼續(xù)教育和校本培訓(xùn)工作,同時做好過程的記錄,便于資料的歸檔。另外,負責(zé)教學(xué)主導(dǎo)的人員更要在教學(xué)上、業(yè)務(wù)上努力爭先進,起帶頭作用,以自己的實際行動來帶領(lǐng)大家,不要做說話的巨人,做事的矮子。3、繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)工作,把這此項工作具體化,同時要有階段性,持續(xù)性。工會工作多些活動,讓教職工通過活動來緩解工作上的壓力。加強“留守兒童活動之家”的建設(shè)和管理,積極探索學(xué)生心理健康教育的路子。4、繼續(xù)加大校園的綠化、美化工作,為師生營造一個好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。5、繼續(xù)加大教師辦公設(shè)施設(shè)備的投入力度,使老師能更快地應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)備辦公,提高辦公效率。6、認真做好安全穩(wěn)定和教育宣傳工作;7、后勤工作重點放在寄宿生管理。8、認真貫徹落實縣局的文件精神,完成縣局部署的各項工作。2014年1月5日下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝?。【鸥琛は婢?/p>

屈原

朗誦:路英

君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波,使江水兮安流。

望夫君兮未來,吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,

她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,

她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,

她含著笑,背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥,

大堰河,為了生活,

在她流盡了她的乳液之后,

她就用抱過我的兩臂,勞動了。

大堰河,深愛著她的乳兒;

在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,

為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,

為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,

大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上,

大堰河,會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒;

大堰河曾做了一個不能對人說的夢:

在夢里,她吃著她的乳兒的婚酒,

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河,深愛她的乳兒!

大堰河,在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時,乳兒不在她的旁側(cè),

她死時,平時打罵她的丈夫也為她流淚,

五個兒子,個個哭得很悲,

她死時,輕輕地呼著她的乳兒的名字,

大堰河,已死了,

她死時,乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河,含淚的去了!

同著四十幾年的人世生活的凌侮,

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,

同著四塊錢的棺材和幾束稻草,

同著幾尺長方的埋棺材的土地,

同著一手把的紙錢的灰,

大堰河,她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的:

她的醉酒的丈夫已死去,

大兒做了土匪,

第二個死在炮火的煙里,

第三,第四,第五

而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r,

在山腰里,田野上,

兄弟們碰見時,是比六七年

鳥次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。

時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君:湘水之神,男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。

③蹇(jian3簡):發(fā)語詞。洲:水中陸地。

④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。

⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。

⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無波:不起波浪。

⑦夫:語助詞。

⑧參差:高低錯落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。

⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。

⑩邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。

⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。

⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽:在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠的水邊。

⒁橫:橫渡。揚靈:顯揚精誠。一說即揚舲,揚帆前進。

⒂極:至,到達。

⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。

⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長槳。枻(yi4弈):短槳。

(20)斲(zhuo2琢):砍。

(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。

(22)媒:媒人。勞:徒勞。

(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。

(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。

(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。

(26)交:交往。

(27)期:相約。不閑:沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地。

(29)弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。

(30)次:止息。(31)周:周流。

(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。

(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。

(35)遺(wei4味):贈予。下女:指身邊侍女。

(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶,

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,

蹇誰留兮中洲?

你為誰滯留在水中的島上呢?

美要眇兮宜修,

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波,

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來,

盼望著你啊你為何還不到來,

吹參差兮誰思!

吹起洞簫寄托我的思念之情!

駕飛龍兮北征,

用飛龍駕舟急速地向北行駛,

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,

用薜荔做門簾用蕙草做床帳,

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦,

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊,

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極,

難道你的威靈彰顯還沒終止?

女嬋媛兮為余太息!

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲,

眼中的清淚似小溪潺潺流下,

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻,

想用桂木作成槳蘭木作成舵,

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中,

卻似在水中采集陸生的薜荔,

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞,

兩心不相通讓媒妁徒勞無功,

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺,

留連著沙石灘上淺淺的流水,

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長,

你交情不忠徒增我多少幽怨,

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋,

早晨我駕車在江邊急急奔馳,

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上,

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中,

將你贈的玉制扳指置于江中,

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若,

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆,

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得,

難道那往昔的時光不可再得,

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時,卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解,進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看,盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時,“上問博士曰:‘湘君何神?’博士對曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時,鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇,因為是正妃故得稱“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法,即把湘君說成是湘水之神,把湘夫人說成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解,比較符合作品的實際,因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會,但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語意幾乎完全相同,以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點,可是卻不見湘君前來,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之,一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實,為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會,她曾進行了認真的準(zhǔn)備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會,內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來,便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時她顯然對找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠眺涔陽,企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后,仍漫無目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動,但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已,同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語,它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強烈痛苦;而它的原動力,又來自對湘君無法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責(zé)之愈切,它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層,補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間,并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時,還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測,這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?,F(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動,也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來,在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時,一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”,從長計議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦:焦晃

綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡,來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007~1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

,字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,吉安永豐(今屬江西)人[自稱廬陵人],漢族,因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州(今四川綿陽)北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游,如醉如癡,簡直不肯放過春天的樣子??梢哉f,這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。

豐樂亭游春

歐陽修

紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花。

解釋

①豐樂亭--位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。

翻譯

將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,

游人們顧不得春天即將結(jié)束,

還在亭前來來往往,踏著地上的落花

這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情

詩離不開景物的描寫,詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此,要體味一首詩的意境,可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷,通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去,豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時,游人們還依依不舍,在亭前盤桓,欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情,同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟”,以及

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