心理學(xué)教學(xué)案例及考試試題

第一章1、劉連仁在抗日戰(zhàn)爭期間，被日本帝國主義掠去當(dāng)?shù)V工，他不堪日本礦工的奴役生活，跑到北海道深山，過了穴居的野人生活。1958年回國時，聽不懂也不會說話，沒有正常人的心理狀態(tài)。這闡明了什么？解釋闡明：這闡明人的心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀、能動的反應(yīng)。心理是腦的機能,客觀現(xiàn)實是心剪發(fā)展的源泉，社會實踐是心剪發(fā)展的橋梁。2、人類的后裔在嬰兒時被狼叼走并在狼群中長大的“狼孩”，雖然具有人腦的特性和人體的外形，然而卻不會說話，不愛勞動，只會象狼同樣爬行、嚎叫和吃生內(nèi)。這是為何？闡明了什么問題？解釋闡明：這闡明人的心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀、能動的反應(yīng)。心理是腦的機能,客觀現(xiàn)實是心剪發(fā)展的源泉，社會實踐是心剪發(fā)展的橋梁。

第二章1、在安靜的教室里，忽然一位同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會不由自主地朝他望去。試專心理學(xué)的原理解釋之。解釋闡明：此現(xiàn)象是無意注意（不隨意注意）。無意注意是指事先沒有預(yù)定的目的，也不需要付出意志努力的注意。2、有的女生能一邊看電視，一邊打毛衣，電視看得明明白白，毛衣也打得一針不錯。試專心理學(xué)的原理解釋之。解釋闡明：此現(xiàn)象是注意的分派。注意的分派是指個體的心理活動同步指向不一樣的對象的特點，也就是一般所說的“一心二用”。3、有些雜技演員可以腳踩在晃板上保持平衡的同步手里拋接好幾種球。試專心理學(xué)的原理解釋之。解釋闡明：此現(xiàn)象是注意的分派。注意的分派是指個體的心理活動同步指向不一樣的對象的特點，也就是一般所說的“一心二用”。4、大家平時有時間都喜歡看某些著名電影和電視劇，其中的畫面給我們美妙的視覺享有。請闡明電影和電視劇是運用了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺后像。當(dāng)刺激對感官的作用停止后來，我們對刺激的感覺并沒有立即停止，而是繼續(xù)維持一段很短的時間，這種現(xiàn)象叫感覺后像。5、我們發(fā)現(xiàn)廚師做菜越來越咸，請用學(xué)過的心理學(xué)原理分析此種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺適應(yīng)。當(dāng)刺激持續(xù)地作用于人的感官時，人對刺激的感覺能力會發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。6、在花店里呆久了，就不覺得里面有多香了。請用學(xué)過的心理學(xué)原理分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺適應(yīng)。當(dāng)刺激持續(xù)地作用于人的感官時，人對刺激的感覺能力會發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。7、入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。請用學(xué)過的心理學(xué)原理分析此種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺適應(yīng)。當(dāng)刺激持續(xù)地作用于人的感官時，人對刺激的感覺能力會發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。8、喝過苦的東西后，喝白開水都覺得甜。試專心理學(xué)的原理解釋之。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺對比。當(dāng)同一感官受到不一樣刺激的作用時，其感覺會發(fā)生變化。這種現(xiàn)象叫感覺對比。9、灰色正方形放在紅色的紙上，看上去有點發(fā)綠；灰色正方形放在綠色的紙上，看上去有點發(fā)紅。試專心理學(xué)的原理解釋之。解釋闡明：此現(xiàn)象是感覺對比。當(dāng)同一感官受到不一樣刺激的作用時，其感覺會發(fā)生變化。這種現(xiàn)象叫感覺對比。10、有經(jīng)驗的教師在做課件時，常常把重點內(nèi)容用鮮艷的顏色標(biāo)識出來。這種現(xiàn)象運用了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是知覺的選擇性。當(dāng)我們面對眾多的客體時，常常優(yōu)先知覺部分客體。這就是知覺的選擇性，與背景差異越大越輕易被選擇為知覺的對象。11、胖人穿深色衣服會顯得瘦些。這種生活常識運用了我們心理學(xué)中的什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是錯覺。人腦對客觀事物和對人的不對的的反應(yīng)稱為錯覺。12、一種熟悉的身材高大的人，我們不會由于他站得離我們遠(yuǎn)而把他看做是一種矮子，這與用攝像機拍攝照片是不一樣的。解釋闡明：此現(xiàn)象是知覺的恒常性。當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的印象仍然保持相對不變。（或當(dāng)知覺對象的物理特性在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺形式并不因此發(fā)生）。13、一朝被蛇咬，十年怕井繩。這是什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是情緒記憶。是指個人以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。14、學(xué)習(xí)后立即睡覺，保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動保持的效果更好。解釋闡明：此現(xiàn)象是沒有倒攝克制（或只有前攝克制）。后學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾稱為倒攝克制。15、早上起床后背書效果往往很好，常說“一天之計在于晨”。解釋闡明：此現(xiàn)象是沒有前攝克制（或只有倒攝克制）。先學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾稱為前攝克制。16、《西游記》中的“豬八戒”的形象雖然來自于人的形象和豬的形象，卻既不一樣于人的形象，也不一樣于豬的形象。這是運用了我們心理學(xué)中的什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是想象中的粘合認(rèn)知加工方式。就是把從未結(jié)合過的形象要素結(jié)合在一起，構(gòu)成新形象。17、神話故事中的“千手觀音”形象，運用了我們心理學(xué)中的什么原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是想象中的夸張認(rèn)知加工方式。是對客觀事物的形象中的某一部分進(jìn)行變化，突出其特點，從而產(chǎn)生新形象。18、一說起日本人和德國人，人們很輕易將他們和法西斯聯(lián)絡(luò)起來；一說起美國人，人們很輕易想到冒險和自由主義；一說起法國人，人們很輕易想到浪漫情懷；一說起英國人，人們很輕易想到紳士風(fēng)度。請專心理學(xué)原理解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：這是心理定勢現(xiàn)象。定勢是指反復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。19、在教學(xué)過程中，我們問到學(xué)生“磚”有什么用途時，同學(xué)列舉最多的是諸如：蓋房子、修路、砌花臺等建筑類用途。請用我們學(xué)過的心理學(xué)原理解釋此現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是功能固著。指一種人看到某個物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途。20、魯班由于被鋸齒邊茅草割破手才受啟發(fā)發(fā)明了鋸子。人類是從蝙蝠的生理構(gòu)造得到啟發(fā)，從而發(fā)明了雷達(dá)。試專心理學(xué)知識解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是原型啟發(fā)。對處理問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫原型，原型之因此具有啟發(fā)作用，是由于原型與要處理的問題之間存在某些共同點、相似之處，通過聯(lián)想，人們可以從原型中找到處理問題的新措施。21、著名科學(xué)家瓦特從壺蓋被蒸汽頂起，發(fā)明了蒸汽機。試專心理學(xué)知識解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是原型啟發(fā)。對處理問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫原型，原型之因此具有啟發(fā)作用，是由于原型與要處理的問題之間存在某些共同點、相似之處，通過聯(lián)想，人們可以從原型中找到處理問題的新措施。第三章1、古人說：“倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱”。試專心理學(xué)的需要理論解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：人有物質(zhì)需要和精神需要，馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，生理需要是人最基本的需要，生理需要得到一定的滿足后就會追求精神需要。2、人們目前的生活水平與過去的相比要好諸多，但在過去，人們卻可以夜不閉戶，而今天幾乎家家安裝防盜門窗，仍感到安全差。試專心理學(xué)的有關(guān)知識解釋這種心理現(xiàn)象？解釋闡明：馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人們在滿足了生理需要之后會去追求安全需要。3、有心摘花又怕刺，反應(yīng)了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是趨避式的動機沖突。是指同一種目的對于個體來說也許滿足某種需要，但同步也也許構(gòu)成威脅。一種目的對個體形成了好惡、吸引排斥的兩個方面，此時個體所形成的矛盾心理情境。4、想吃粥，又怕燙，反應(yīng)了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是趨避式的動機沖突。是指同一種目的對于個體來說也許滿足某種需要，但同步也也許構(gòu)成威脅。一種目的對個體形成了好惡、吸引排斥的兩個方面，此時個體所形成的矛盾心理情境。5、我們平時常說的“左右為難”、“前有伏兵后有追擊”，反應(yīng)了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是雙避式的動機沖突。是指個體在有目的活動中同步有兩個同樣強度的威脅力的目的，迫于環(huán)境形勢，逃脫一種威脅就必須接受另一種威脅。此時個體引起的緊張和隨之產(chǎn)生的動機上的沖突。6、某人既想?yún)⑴c英語演講匯報會，又想觀看足球比賽，反應(yīng)了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是雙趨式動機沖突。是指個體在有目的活動中同步有兩個并存的目的，并且這兩個目的對個體具有同樣強度的吸引力，能引起同樣強度的動機。但由于條件、環(huán)境所限而無法同步獲取兩個目的，這時在心理上產(chǎn)生的難以作出取舍的沖突情境就是雙趨式動機沖突。7、憂者見之則憂，喜者見之則喜。請專心理學(xué)原理解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：此現(xiàn)象是心境。是指一種比較微弱而又持久的情緒狀態(tài)。它具有彌散性，因此當(dāng)人出于某種心境時，他往往以同樣的情緒狀態(tài)看待一切事物。8、“人逢喜事精神爽”反應(yīng)了一種什么樣的情緒狀態(tài)。解釋闡明：此現(xiàn)象是心境。是指一種比較微弱而又持久的情緒狀態(tài)。它具有彌散性，因此當(dāng)人出于某種心境時，他往往以同樣的情緒狀態(tài)看待一切事物。9、大學(xué)四級考試沒有通過，分析后認(rèn)為是自己努力程度不夠，于是，愈加努力學(xué)習(xí)。試專心理學(xué)的有關(guān)知識解釋這種現(xiàn)象。解釋闡明：韋納的歸因理論。人們對成敗的歸因是行為的基本動力。個體的歸因維度分為控制點、穩(wěn)定性和可控性三個維度。努力就是屬于穩(wěn)定的、可控的歸因。10、考試對一種成績不好的學(xué)生往往意味著自尊心的傷害，因此，他們往往采用種種方式以逃避考試，以維護(hù)自己的自尊心。在這里，考試起了什么作用？解釋闡明：負(fù)誘因。負(fù)誘因是指能使個體因回避它而滿足需要的刺激物。11、當(dāng)獲悉北京獲得奧運會主辦權(quán)時，我欣喜若狂。此現(xiàn)象反應(yīng)了一種什么樣的情緒狀態(tài)。解釋闡明：此現(xiàn)象是激情。激情是一種強烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。12、我們常常用手舞足蹈、捶胸頓足、點頭哈腰等來形容某個人。請問這屬于哪種表情？解釋闡明：體態(tài)表情。體態(tài)表情是借助全身姿勢和四肢活動體現(xiàn)情緒。13、“感人之所感”、“知人之所感”反應(yīng)了什么心理學(xué)原理。解釋闡明：此現(xiàn)象是移情。移情指既能分享他人的情感，對他人的處境感同身受，又能客觀理解、分析他人情感的能力。14、人與人發(fā)生矛盾或沖突時，假如能換位思索，就能很好地化解矛盾或沖突。這是為何？解釋闡明：心理學(xué)上稱之為同理心。站在他人的角度就能很好的理解和感受他的思想和情感，就不會單純根據(jù)自己的思想和情感采用行動了。

第四章人格理論1、學(xué)生甲因沒完畢作業(yè)被老師當(dāng)眾批評，學(xué)生甲當(dāng)眾承認(rèn)了錯誤并及時改正了。老師認(rèn)為這種措施很有效，于是當(dāng)學(xué)生乙也出現(xiàn)這一狀況時，老師采用了同樣的處理措施，沒想到學(xué)生乙不僅不接受，還當(dāng)眾與老師頂撞，弄得老師非常尷尬。請分析這是為何？解釋闡明：學(xué)生具有不一樣的氣質(zhì)類型。多血質(zhì)的學(xué)生輕易接受批評，并做出行為調(diào)整，但膽汁質(zhì)的學(xué)生不輕易接受直接的批評和指責(zé)，輕易發(fā)生沖突。因此，教師的教育方式應(yīng)靈活多樣，因材施教。2、老師在課堂上對不一樣學(xué)生的公開批評也許會出現(xiàn)不一樣的反應(yīng)，有的學(xué)生會理解、接受并改正；有的學(xué)生會內(nèi)疚、沉默；有的學(xué)生則會與老師針鋒相對。請分析這是為何？解釋闡明：學(xué)生具有不一樣的氣質(zhì)類型。多血質(zhì)的學(xué)生輕易接受批評，并做出行為調(diào)整，但膽汁質(zhì)的學(xué)生不輕易接受直接的批評和指責(zé)，輕易發(fā)生沖突。因此，教師的教育方式應(yīng)靈活多樣，因材施教。3、有這樣一種青年：在校學(xué)習(xí)期間對人和藹、謙讓，有時當(dāng)眾發(fā)言都不好意思，體現(xiàn)出十足的溫文爾雅的性格?？僧?dāng)他參軍后，在戰(zhàn)場上向敵人沖鋒陷陣的情境中，他卻體現(xiàn)出了無比勇敢和頑強的英雄氣慨。怎樣用有關(guān)性格理論解釋這種現(xiàn)象？解釋闡明：社會生活實踐對人的性格具有很大的塑造力。4、一種12歲的女學(xué)生，由于初期家庭教育的成果，她行動畏縮，上課沉默，對老師同學(xué)的批評不能引起情緒上的反應(yīng)。后來通過耐心教育，她十分努力，她變成了生氣勃勃，成績優(yōu)秀的好學(xué)生。這一現(xiàn)象闡明了什么？解釋闡明：家庭教育的成果在一定程度上可以被學(xué)校教育重塑。5、有人認(rèn)為：多血質(zhì)的人輕易成才，抑郁質(zhì)的人不輕易成才解釋闡明：這種說法不科學(xué)。人的氣質(zhì)類型無好壞之分，也不決定人的社會價值和成就。6、棍棒之下出孝子解釋闡明：不一樣的家庭教育方式對性格形成有很大影響7、為何說：“勤能補拙”、“天才出于勤奮”、“成就＝1%的天才＋99%的勤奮”解釋闡明：良好的性格對人的發(fā)展具有很大的增進(jìn)作用。

第五章智能理論1、為何會有“高分低能”現(xiàn)象？解釋闡明：教育中的知識傳遞與學(xué)生能力培養(yǎng)相脫節(jié)，導(dǎo)致“高分低能”現(xiàn)象。它啟示我們，教育中不能過于重視知識的傳遞，而應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。2、授人以魚，不若授人以漁．解釋闡明：與其把成果告訴給人們，不如教會人們謀生的措施。教育中不能過于重視知識的傳遞，而應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。3、秦朝甘羅十二歲做上卿，唐朝王勃６歲善于文章，13歲寫出膾炙人口的《騰王閣序》。而齊白石40歲時才開始學(xué)習(xí)畫畫，50歲成為著名畫家。怎樣理解這種差異？解釋闡明：人的智力發(fā)展是有差異的。有的人早熟，有的人大器晚成，這種現(xiàn)象告訴我們，不能用一種原則來比較學(xué)生。4、一種班級中，總會出既有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績好，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績差的現(xiàn)象。但學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生并不一定樣樣都好，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生樣樣都差。學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生往往有諸多專長和技能，如，唱歌、跳舞等。怎樣理解這種差異？解釋闡明：人的智力在發(fā)展過程中會有類別上的差異的。有的人擅長這方面，有的人擅長那方面，這種現(xiàn)象告訴我們，不能用一種原則來比較學(xué)生。5、王安石著“傷仲永”中：“仲永少時聰慧，而20歲后則泯然眾人矣”。就是說，仲永年少時很聰穎，但在后來，他與常人沒有什么不一樣。這種現(xiàn)象怎樣解釋？解釋闡明：這種現(xiàn)象闡明某些人在初期發(fā)展中智力早熟，但在其成長中沒有得到對應(yīng)的科學(xué)教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致潛能被埋沒。6、日本學(xué)者木村久一在《初期教育與天才》一書中曾簡介揚名一時的美國神童賽達(dá)斯：他六個月會認(rèn)英文字母，兩歲能看懂中學(xué)書本，4歲已刊登了三篇五百字的文章，在6歲生日晚會上又寫成了一篇解剖學(xué)論文。8歲上中學(xué)，12歲破格進(jìn)入哈佛大學(xué)，然而14歲那年卻因患精神病入院，到21歲時只不過是一名一般的店員，薪金十分可憐。談一談你對這種現(xiàn)象的見解？解釋闡明：這種現(xiàn)象闡明某些人在初期發(fā)展中智力早熟，但在其成長中沒有得到對應(yīng)的科學(xué)教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致潛能被埋沒。7、對35歲孿生姐妹進(jìn)行智力測驗，成果妹妹的得分比姐姐高24分。解釋闡明：這種現(xiàn)象闡明，遺傳只是為人的發(fā)展提供了也許性，后天的教育和生活實踐活動對其發(fā)展的方向、速度和水平具有決定性作用。8、為何說“實踐出真知”、“環(huán)境造就人”？解釋闡明：這種說法強調(diào)社會生活實踐對個體能力發(fā)展的影響力。9、專門從事黑色紡織品工作的人，能辨別出40多種不一樣的黑色色度；鋼鐵工人對藍(lán)色的火焰的微小差異具有高度的辨別能力。試問一般人為何沒有這種能力？解釋闡明：一種人的能力發(fā)展受諸多原因影響，其中，詳細(xì)并且長時間的從事某種實踐活動對特殊能力的形成和發(fā)展有著直接的作用。10、研究表明，學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的學(xué)生未必能成為社會的頂尖人才。而成功者也絕對不是只懂解題、不懂得思索的書呆子，他們明顯特點之一是具有冒險和創(chuàng)新精神。談一談你對這種現(xiàn)象的理解？解釋闡明：知識不等于能力，成功需要有創(chuàng)新。11、人有認(rèn)為男女在智力發(fā)展上存在水平上的差異，男性智力發(fā)展明顯高于女性。解釋闡明：男女在智力發(fā)展上不存在水平上的差異12、課堂上，林老師問：“樹上有十只小鳥，用槍打掉一只，尚有幾只？”“九只?！薄皹渖弦恢恍▲B也沒有，這是由于其他的鳥聽到槍聲后嚇飛了?！薄吧杏袃芍?！有一只聾啞的小鳥聽不到槍聲仍然在樹上，尚有一只沒有長齊羽毛的小鳥被嚇得鉆進(jìn)樹洞里去了?！薄澳氵@孩子，凈說不著邊際的話，鳥怎么會有聾啞的呢！”老師批評了這個孩子。這個孩子立誓：未來一定要當(dāng)老師，確認(rèn)那些回答樹上有兩只小鳥的學(xué)生是對的的，給他們的答案打上一種大大的紅鉤。請根據(jù)發(fā)明力發(fā)展的有關(guān)觀點分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：老師的做法輕易扼殺學(xué)生發(fā)明力的發(fā)展。教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)給學(xué)生自由體現(xiàn)思想和發(fā)現(xiàn)問題的機會，以及對問題答案的多樣性的肯定，形成一種有助于培養(yǎng)發(fā)明力的心理環(huán)境。13、課堂上，老師問：“雪融化了，變成什么？”“變成水?！薄昂芎谩！崩蠋煴頁P。“變成了春天！”“亂說，雪怎么會變成春天呢！”老師批評了這個孩子。雪融化了，天氣就暖和了。小草綠了，桃花紅了，春天也就到了。莫非春天不是吃雪長大的呢？那個孩子想。于是他立誓：未來一定要當(dāng)老師，確認(rèn)那些回答“雪融化了是春天”的學(xué)生是對的的，給他們的答案打上一種大大的紅鉤。請根據(jù)智能發(fā)展的有關(guān)觀點分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：老師的做法輕易扼殺學(xué)生發(fā)明力的發(fā)展。教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)給學(xué)生自由體現(xiàn)思想和發(fā)現(xiàn)問題的機會，以及對問題答案的多樣性的肯定，形成一種有助于培養(yǎng)發(fā)明力的心理環(huán)境。14、課堂上，老師問：“一張四方桌，鋸掉一種角，尚有幾種角？”“尚有三個角?！薄板e！應(yīng)當(dāng)是尚有五個角。”“是尚有三個角！假如沿著對角線鋸就是三個角?！薄澳氵@孩子別往歪處想，哪有這樣鋸的。”老師批評了第三個孩子。這個孩子立誓：未來一定要當(dāng)老師，確認(rèn)那些回答“只有三個角”的學(xué)生是聰穎的學(xué)生，給他們的答案打上一種大大的紅鉤。請根據(jù)智能發(fā)展的有關(guān)觀點分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：老師的做法輕易扼殺學(xué)生發(fā)明力的發(fā)展。教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)給學(xué)生自由體現(xiàn)思想和發(fā)現(xiàn)問題的機會，以及對問題答案的多樣性的肯定，形成一種有助于培養(yǎng)發(fā)明力的心理環(huán)境。15．有一次，在語文考試中有這樣一道題目：請根據(jù)句子的意思寫成語。如：“思想一致，共同努力”，某學(xué)生回答：“齊心合力”，老師判錯。由于原則答案是“萬眾一心”。請根據(jù)智能發(fā)展的有關(guān)觀點分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：唯一的、原則化的、刻板的答題規(guī)定很輕易扼殺學(xué)生發(fā)明性，影響學(xué)生能力的發(fā)展。教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生自由體現(xiàn)不一樣的思想或提供不一樣的答案，從而增進(jìn)學(xué)生發(fā)明性的發(fā)展。16、有一次，在語文考試中有這樣一道題目：“看圖寫話”。圖上畫的是：一種小朋友在金黃色的麥田里捉蝴蝶。某學(xué)生回答：“莊稼豐收了”，老師判錯。由于原則答案是“小朋友捉蝴蝶”。請根據(jù)智能發(fā)展的有關(guān)觀點分析這種現(xiàn)象。解釋闡明：唯一的、原則化的、刻板的答題規(guī)定很輕易扼殺學(xué)生發(fā)明力的發(fā)展。教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生自由體現(xiàn)不一樣的思想或提供不一樣的答案，從而增進(jìn)學(xué)生發(fā)明性的發(fā)展。

第六章自我意識1．李某，重點大學(xué)大三學(xué)生。由于是農(nóng)民家庭出身，家庭條件比較差，因此一進(jìn)入大學(xué)后就比較自卑。為了掩飾家庭的貧困，因此進(jìn)入大學(xué)后，就借了不少錢，想和同學(xué)同樣。原認(rèn)為到了上海會有諸多機會可通過打工來補助自己，但實際上很難，因此錢也一直沒還上。曾想了諸多措施來提高自己的素質(zhì)，但實行后幾乎都是中途而廢。目前將近畢業(yè)了，他感到自己不行，脫離不了貧窮，走不出底層社會地位，沒有好的前途，不也許為父母光耀祖宗了。解釋闡明：自我意識發(fā)展的矛盾性。在個體的自我意識中，若主觀我和客觀我、理想我與現(xiàn)實我之間出現(xiàn)了差距和矛盾，就會產(chǎn)生豐富復(fù)雜的自我情緒體驗。2、某青年但愿自己成為一種開拓性的人才，向往著自己干一番轟轟烈烈的事業(yè)。但實際上他缺乏開拓、創(chuàng)新的素質(zhì)，到處因循守舊，因此極度痛苦。試從自我意識的特性來分析他的這種現(xiàn)象。解釋闡明：自我意識發(fā)展的矛盾性。在個體的自我意識中，若主觀我和客觀我、理想我與現(xiàn)實我之間出現(xiàn)了差距和矛盾，就會產(chǎn)生豐富復(fù)雜的自我情緒體驗。3．某學(xué)生說，目前的他，已經(jīng)處在一種嚴(yán)重自閉的狀態(tài)，孤僻，寡言，在校無法正常讀書，對成績有著近乎變態(tài)的規(guī)定，但愿自己每次都能得到第一名，為此非常用功，不過在看書的時候就會進(jìn)入某種類似白日夢的狀態(tài)，會覺得自己無論怎么用功還是趕不上他人，如此惡性循環(huán)，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的全面下滑，作為大學(xué)生，在完成老師交付的課題的時候，也會出現(xiàn)多種自我失敗預(yù)言的狀況，總是會覺得自己無法完畢導(dǎo)師交付的任務(wù)，雖然勉強去完畢，也會認(rèn)為這是失敗的作業(yè)，會比不過他人，會被導(dǎo)師譏笑，甚至?xí)煌瑢W(xué)們譏笑。解釋闡明：自我意識過強：過度追求完美—對自己苛刻。

4．美心理學(xué)家請50位成功人士寫下影響他們成功的前三位原因，成果，排在前幾位的都是對自己的理解、接受、關(guān)愛、尊重；在看到與他人的差距是保持自信；對自己的所有行為負(fù)責(zé)；對自己持一種開放的態(tài)度！解釋闡明：強調(diào)對的的自我意識對人生發(fā)展的作用。在影響成功的諸多原因中，主體的自我意識對的與否起著關(guān)鍵的作用。5、某大學(xué)一年級學(xué)生，自述“我每天獨來獨往，完畢教室——宿舍——食堂三點一線式的生活，沒有知己，沒有朋友，只有孤單。看到他人三五成群，談笑風(fēng)生，我真羨慕。我覺得我是這個世界的棄兒，存在與否對他人而言，沒有任何意義……”試分析該學(xué)生產(chǎn)生這種心理的原因。解釋闡明：該同學(xué)對自我缺乏客觀的認(rèn)識。大學(xué)生處在青春中期，處在自我意識急劇發(fā)展又趨向穩(wěn)定的時期，由于自我意識的發(fā)展，他們的自尊心、榮譽感隨之發(fā)展起來，并且體現(xiàn)強烈。但同步大學(xué)生思維發(fā)展尚有水平不高的一面，他們的邏輯思維仍存在片面性和膚淺性。表目前自我評價上，大學(xué)生對自我評價存在著兩級性，對自我的評價過高或者過低，不能做對的的自我評價，對自己缺乏客觀的認(rèn)識。他們的自我評價有諸多并不是來自于自己的經(jīng)驗，而是來自于環(huán)境的原因、外界期望的影響。自我評價更多地建立在他人對自己的反應(yīng)基礎(chǔ)之上，過度關(guān)注他人的評價。

第九、十章教學(xué)與教師心理1.教師教師在新講課之前，常使用學(xué)生熟知的知識、語言或體現(xiàn)方式提供某些引導(dǎo)性的材料，如在教“浮力”之前讓學(xué)生懂得“力”的概念，為新舊知識間架起一座橋梁，結(jié)合所學(xué)的知識談?wù)勥@里使用的是哪種教學(xué)方略？這種方略的教學(xué)程序是什么？解釋闡明：這里使用的是先行組織者教學(xué)方略。先行組織者教學(xué)方略的指導(dǎo)思想就是通過提高學(xué)生原有認(rèn)知構(gòu)造的可運用性、可辨別性和穩(wěn)定性，來增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知同化。先行組織者就是指在學(xué)習(xí)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容前，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種引導(dǎo)性的學(xué)習(xí)材料，這個引導(dǎo)性材料或是為新知識的學(xué)習(xí)提供一種可運用的知識框架；或是為了與新學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行辨別；或是對學(xué)習(xí)新知識所需要的原有知識進(jìn)行鞏固。2、美國心理學(xué)家羅森塔爾專家設(shè)計了一種著名的試驗。他和他的試驗小組組員來到了一所一般中學(xué)，在一種班里隨便地走了一趟，然后隨意抽取了幾種學(xué)生的名單，悄悄地告訴他們的老師說，這幾種學(xué)生智商很高，很聰穎，很有發(fā)展前途。8個月后，當(dāng)他們再次來到這所中課時，奇跡發(fā)生了，那幾種被他選出的學(xué)生有了明顯的變化，不僅學(xué)業(yè)成績突出，行為品德也很好。實際上，羅森塔爾專家對這幾種學(xué)生一點也不理解。這是為何？解釋闡明：這是“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。教師對學(xué)生寄予特定的行為或?qū)W習(xí)成績方面的期望，由于這些期望，教師會以不一樣的行為、神情、方式看待不一樣的學(xué)生，如喜歡或厭惡某些學(xué)生；這種區(qū)別看待向?qū)W生透露了教師期望他們出現(xiàn)什么樣的行為，教師的區(qū)別看待會變化學(xué)生自我概念、成就動機和理想水平。假如這種看待一直持續(xù)下去，學(xué)生沒有以任何方式抵制教師的這種看待，那么這種期待就會影響學(xué)生的成績和行為。教師期望是一種巨大的教育力量，它告訴人們，教師要關(guān)懷每一種學(xué)生，對每個學(xué)生都應(yīng)寄予合理的期望和規(guī)定，給他們以公正和足夠的支持與鼓勵。3、美國心理學(xué)家羅森塔爾專家設(shè)計了一種著名的試驗。他把一群小白鼠隨機地提成兩組:A組和B組，并且告訴A組的喂養(yǎng)員說，這一組的老鼠非常聰穎；同步又告訴B組的喂養(yǎng)員說他這一組的老鼠智力一般。幾種月后，專家對這兩組的老鼠進(jìn)行穿越迷宮的測試，發(fā)現(xiàn)A組的老鼠居然真的比B組的老鼠聰穎，它們可以先走出迷宮并找到食物。這種現(xiàn)象做何解釋？解釋闡明：這就是“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。首先，羅森塔爾對喂養(yǎng)員進(jìn)行暗示，喂養(yǎng)員便會對老鼠生產(chǎn)某種期望，這種期望會影響自己的喂養(yǎng)方式和精力的投入，最終導(dǎo)致老鼠行為的差異。這個試驗對教育的啟示是，教師期望是一種巨大的教育力量，教師要關(guān)懷每一種學(xué)生，對每個學(xué)生都應(yīng)寄予合理的期望和規(guī)定，給他們以公正和足夠的支持與鼓勵，以增進(jìn)學(xué)生的健康快樂成長。4、心理學(xué)家班杜拉研究發(fā)現(xiàn)，不一樣的人在從事教育教學(xué)工作時，其自信心和工作熱情不一樣樣，有的人認(rèn)為自己一定能成為一種優(yōu)秀的教師，把學(xué)生教育好，有的人則不能，成果他們在工作中所體現(xiàn)出來的狀態(tài)和效果有著很大的差異。怎樣解釋這種現(xiàn)象？解釋闡明：人的動機受自我效能感的影響。而教師的教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。教師的教學(xué)效能感影響教師在工作中的努力程度；影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和深入的學(xué)習(xí)；影響教師在工作中的情緒。5、一位教師上課時，發(fā)現(xiàn)某學(xué)生看小說，就忽然提問他?？蛇@個學(xué)生站起來嘻皮笑臉地說：“這個問題嘛，我可以給全班開個講座了?！比嗪逄么笮?。這時教師從容地說：“好呀!恰好教學(xué)計劃中有個專題討論，下周進(jìn)行，你作中心發(fā)言?！蹦莻€學(xué)生一下子泄了氣。這則故事反應(yīng)了教師的哪種能力？解釋闡明：這則故事反應(yīng)了教師的教育機智。教育機智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對學(xué)生多種體現(xiàn)，尤其是對意外狀況和偶發(fā)事件，可以及時作出敏捷的反應(yīng)，并采用恰當(dāng)措施和處理問題的特殊能力。

第十一章群體心理1.7月16日晚，一種名叫“VERAl9851118”的網(wǎng)友在新浪雜談上公布了一篇名叫《史上最惡毒后媽把女兒打得狂吐鮮血，現(xiàn)場千人哭成一片》的帖子，帖子里詳細(xì)描述了江西省鄱陽縣六歲女孩丁香小慧遭繼母毒打后的慘狀，還附上了孩子遍體鱗傷、口吐鮮血的照片。這個帖子很快在各大網(wǎng)站成為熱帖，無數(shù)網(wǎng)民群情激憤，怒斥丁香小慧的繼母是歷史上最惡毒的后媽。7月17日上午，這名網(wǎng)友再次以極富刺激性的標(biāo)題在新浪雜談上發(fā)帖，聲討丁香小慧的后媽。帖子一經(jīng)公布，立即在論壇中引起轟動，跟帖者在短短幾天內(nèi)便作出了上百頁的答復(fù)。諸多網(wǎng)友克制不住自己的生氣，紅網(wǎng)網(wǎng)友“冰紫依”、“一只小鳥”、“一直在努力”等紛紛發(fā)言說：“讓人心寒，令人發(fā)指”“太沒人性了”“滅絕人性，喪盡天良，這種禽獸不如的家伙應(yīng)當(dāng)槍斃一萬次”“一定要嚴(yán)懲兇手”“要發(fā)網(wǎng)上通緝令，讓這個后媽不能出門!”。紅網(wǎng)記者持續(xù)刊登文章報道此事件。此后，東方網(wǎng)、《新京報》、《河南商報》、《金陵晚報》、《西安商報》等眾多的報紙媒體也迅速加入到后母虐童事件的新聞報道中。然而僅僅過了幾天，事情卻又拐了個180度的彎：通過調(diào)查證明丁香小慧的傷并非其后媽毆打所致。歷史上最毒的后媽忽然又成了歷史上最冤的后媽!當(dāng)事情真相大白之時，憤怒的聲音開始消散，不過曾經(jīng)被污蔑毆打小慧，甚至企圖以自殺為自己洗清冤屈的繼母已經(jīng)沒法回到此前的生活了。這種對一種善良母親的傷害，是難以撫平的。近些年來，在網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)輿論“一邊倒”的現(xiàn)象，請解釋這是一種什么心理現(xiàn)象？解釋闡明：這是群體極化現(xiàn)象。群體組員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度從本來的群體平均水平，加強到具有支配地位的現(xiàn)象。2.有某些學(xué)生對輔導(dǎo)員的管理方式不滿，他們各自在私下里會埋怨和指責(zé)這個老師。但一旦這些學(xué)生匯集在一起，談?wù)撛撦o導(dǎo)員的做法時，就會顯得群情激昂，義憤填膺，甚至?xí)捎脴O端行為來針對該老師。請解釋這是一種什么心理現(xiàn)象？解釋闡明：這是群體極化現(xiàn)象。群體組員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度從本來的群體平均水平，加強到具有支配地位的現(xiàn)象。3、特里普萊特(N.Triplett)在1898年進(jìn)行進(jìn)行了一種試驗，他發(fā)現(xiàn)一種人在同他人比賽騎自行車時，其成績比他單獨騎車的最佳成績還要好，平均提高30%；兩人成組纏線也比個人單獨纏線效率更高（提高5%）。請解釋這是一種什么心理現(xiàn)象？解釋闡明：這是社會助長現(xiàn)象。社會助長是指因他人在場或與他人一起活動從而使個人的活動效率與水平提高的現(xiàn)象。4、陳(S.C.Chen,1937)對螞蟻在單獨、成對和三個一群時挖掘沙土的數(shù)量做過比較，成果在后兩種狀況下，螞蟻所挖的沙土是單獨工作時的三倍。請問，這是一種什么樣的心理效應(yīng)？解釋闡明：這是社會助長現(xiàn)象。社會助長是指因他人在場或與他人一起活動從而使個人的活動效率與水平提高的現(xiàn)象。5.達(dá)施爾（J.F.Dashiell，1935）做過這樣一種心理試驗，他規(guī)定被試蒙上雙眼，在“拔河機器上拔河，成果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試察覺只有自己一種人拔時，平均用力63公斤，而當(dāng)三人一起拔時，平均每人用力53.5公斤，八人一起拔時，平均每人只用力31公斤。請問：這是一種什么心理現(xiàn)象？解釋闡明：這一現(xiàn)象體現(xiàn)了群體對個體的影響：社會惰化或稱社會干擾，即個體在群體中活動時會因責(zé)任分散等認(rèn)知原因的存在而更少的負(fù)出努力。減少了活動的效率。6、當(dāng)年的人民公社，社員們在一起勞動和生活，但大集體的勞動普遍出現(xiàn)了出工不出力的現(xiàn)象，糧食產(chǎn)量非常低；責(zé)任田承包后，糧食產(chǎn)量劇增。請問：這是一種什么心理現(xiàn)象？解釋闡明：這一現(xiàn)象體現(xiàn)了群體對個體的影響：社會惰化或稱社會干擾，即個體在群體中活動時會因責(zé)任分散等認(rèn)知原因的存在而更少的負(fù)出努力。減少了活動的效率。7.詹姆斯.瑟伯用如下的文字，描述了了這樣一種現(xiàn)象：忽然，一種人跑了起來。也許是他猛然想起了與情人的約會，目前已通過時很久了。不管他想什么吧，反正他在大街上跑了起來，向東跑去（也許是去馬拉莫飯店，那里是男女情人會面的最佳地點。）另一種人也跑了起來，這也許是個興致勃勃的報童。第三個人，一種有急事的胖胖的紳士，也小跑了起來……十分鐘之內(nèi)，這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了，可以聽清“上帝”、“大堤”這些詞?！皼Q堤了！”這充斥恐驚的聲音，也許是電車上的一位老婦人喊的，或許是一種交通警察說