李賀古詩(shī)中的馬形象

李賀古詩(shī)中的馬形象

李賀是唐朝著名的詩(shī)人和詩(shī)人。他的詩(shī)具有十分鮮明的個(gè)性。李賀天賦極高,但身世極為不幸。他只活了二十七歲,便與世長(zhǎng)辭。他雖系王族出身,但卻受到封建制度的迫害。他父名“晉肅”,因“晉”、“進(jìn)”同音,便不能舉進(jìn)士。雖有韓愈極力為之辯解,而終無(wú)結(jié)果。這個(gè)打擊,對(duì)于一個(gè)關(guān)心社會(huì)、愿意為國(guó)獻(xiàn)身的詩(shī)人來(lái)說(shuō),是十分沉重的。他奔走于京都,到處碰壁。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的深巷廣陌,故鄉(xiāng)旅途的苦雨凄風(fēng),折磨著這位年青的詩(shī)人。他有才有志,但始終未能施展自己的抱負(fù)。社會(huì)遺棄了這位天才,而他也憎恨他所生存的現(xiàn)世。他覺(jué)得自己生活在一個(gè)最不人道、最無(wú)公理可言的世界。他冷眼怒視著社會(huì)上布滿的陷阱,以剛毅的神態(tài),對(duì)著那些惡犬狺狺的吠聲。他嚴(yán)峻,他悲傷,他憂郁。心中的淚水,沉悶的哀音,失望的心理,交織凝聚在一起,溶入他的詩(shī)篇,便顯示出一種凄冷哀怨的情調(diào)。李賀的詩(shī),在藝術(shù)上形成以下幾個(gè)特點(diǎn)。一、以簡(jiǎn)煉的手法,創(chuàng)造出鮮明生動(dòng)的形象。李賀的詩(shī),是十分富有形象性的。他善于捕捉形象,輕輕兩筆,便勾勒出來(lái)。神態(tài)可掬,詩(shī)情濃烈,給讀者留下難忘的印象。當(dāng)明月在空,光華遍地的時(shí)候,多少詩(shī)人對(duì)著這金輪、玉盤(pán),展開(kāi)自己想象的翅膀,傾吐出自己豐富激越的情思。這里我們想起了張若虛的《春江花月夜》,華麗明媚,芬芳多彩,也想起李白床前的月光,瀑布的空明,壺邊的午影,剡溪的幽夢(mèng)。詩(shī)海揚(yáng)波,百態(tài)千姿。然而李賀寫(xiě)月,以獨(dú)特的風(fēng)彩,顯示出自己的才華。月漉漉,煙波玉。——《月漉漉篇》僅此六字,便創(chuàng)造出這個(gè)明麗華美的形象。字雖少,而義甚豐。讀者想見(jiàn)輕煙為紗,碧波萬(wàn)頃,在水天相連的遠(yuǎn)處,升起一輪皓月的形象。晶瑩皎潔,冰清玉潤(rùn),令人心緒激蕩,浮想聯(lián)翩,欣喜不已。顯然,詩(shī)人創(chuàng)造這個(gè)境界,也表現(xiàn)出自己的向往之情。李賀有二十三首絕句是寫(xiě)馬的,每首立意不同,構(gòu)思異樣。這些馬,有的一身文錦,四蹄生風(fēng),追雷逐電,陷陣負(fù)重。有的鬣焦發(fā)斷,瘦骨查牙,吼聲不平。詩(shī)人以馬自況,描繪出自己的性格、遭遇和社會(huì)面貌。但不管哪一類型,都能輕輕兩筆鉤出?！跋蚯扒檬莨?猶自帶銅聲?！痹?shī)人身世坎坷,懷才不遇,然而又不甘寂寞。他向當(dāng)權(quán)者表明,自己有才有識(shí),非同凡響。字里行間,透露出一腔悲憤。作為良驥,埋沒(méi)于塵垢之中,老死于破廄之內(nèi),是當(dāng)然十分可悲的。因此他希望:“一朝溝垅出,看取拂云飛?！睘閲?guó)竭智盡忠,而不辭征途艱險(xiǎn)英雄氣概,壯志凌云?！澳咏鸺字?且去捉飄風(fēng)?！弊x著這樣的詩(shī)句,令人肅然起敬,振奮精神。但是,當(dāng)權(quán)者有眼無(wú)珠,重用的是一些酒囊飯袋之輩?！皫薪匀怦R,不解上青天?！边@是多么令人可氣可嘆!李賀用以抒發(fā)自己情懷的詩(shī)句,簡(jiǎn)潔凝煉,質(zhì)樸無(wú)華,形象十分鮮明。李賀一些刻劃人物的詩(shī)句,也表現(xiàn)出這方面的特點(diǎn)。他迅速地?cái)X取鏡頭,形象如浮雕一般清晰。長(zhǎng)卿懷茂陵,綠草垂石井。——《詠懷》有聲有色,有神態(tài),有感情。司馬相如的形象,活躍在紙上。李賀是個(gè)寫(xiě)生能手,描繪宮女,尤其擅長(zhǎng)。他的《追賦畫(huà)江潭苑四首》,是反映宮廷的游獵生活的。人馬早起,高燭耀空。宮女們淚痕未干,燭灰撲面,形象十分鮮明?！笆T簇芙蓉,宮衣小隊(duì)紅?！薄皩m官燒蠟火,飛燼污鉛華。”“角暖盤(pán)弓易,靴長(zhǎng)上馬難?！边@些描寫(xiě),神態(tài)生動(dòng),場(chǎng)面活躍,筆調(diào)清新明朗,在寂靜與喧鬧,在紛亂與有致的行動(dòng)中,顯示出人物的特點(diǎn)。二、李賀的詩(shī),想象豐富,形象奇特。詩(shī)都是富于想象的,不過(guò)在李賀的詩(shī)中,這點(diǎn)尤為突出。他有的詩(shī)句,乍一讀來(lái)似乎全明,而細(xì)一揣摸,意義又不全在字面上?！岸酥菔で扇缟?踏天磨刀割紫云?！?《楊生青花紫石硯歌》)“踏天”、“割云”在這里當(dāng)何解?“天”,不是頭上之天,而是腳下之“天”。即:“水如一匹練,此地即平天”(李白《秋浦歌》)之“天”。李賀詩(shī)中,常用這一手法?！坝粝嬷幸怀咛臁?《羅浮山人與葛萹》,“壺中喚天云不開(kāi)”(《開(kāi)愁歌》),皆言倒映之天,并非頭上之天。采石工人,為取得優(yōu)質(zhì)的硯石,身臨清溪,俯視云水,所以用“踏天”去刻劃他們的形象?！案钤啤?也不是割天上之云,而是割水中之“云”。溪水清徹,紫石之狀如云,所以稱采石曰“割云”。倘若直說(shuō),詩(shī)意就喪失不少。我們從李賀這些比喻中,看出他豐富的想象力,以及形象思維的藝術(shù)特點(diǎn)。但是,有人在評(píng)價(jià)李賀這兩句詩(shī)時(shí),卻為表面的詞句所迷惑,沒(méi)有透過(guò)這些比喻,去看到李賀真正要寫(xiě)的對(duì)象。說(shuō)李賀“寫(xiě)石工爬上高山,鑿取紫石,是‘踏天磨刀割紫云’”(《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1878年第四期《李賀詩(shī)三議》)有的人還對(duì)李賀提出責(zé)難:“把硯工夸張為踏天割云,是不符合實(shí)際生活的。顯然,是由于李賀并不了解采石情況的緣故”等等(見(jiàn),《作品》1978年11月號(hào)《詩(shī)品》)。李賀這兩句詩(shī),若就字面而論,不特講不通,簡(jiǎn)直是在“胡言亂語(yǔ)”。請(qǐng)想想:天在頭上怎么能“踏”?浮云如煙,怎么能“割”?就字面直解者,是不問(wèn)其通與不通,責(zé)備李賀無(wú)知者,是看不到李賀要寫(xiě)的,正是工人在溪中采石的情況。至于為什么會(huì)發(fā)生這樣的錯(cuò)誤,我想是與沿襲前人的誤解有關(guān)。清人王琦,匯集李賀詩(shī)歌,是不乏卓見(jiàn)的,但亦常受字面拘泥,解釋不準(zhǔn),多有謬誤。他說(shuō):“登最高山頂而取其紫色之石,一如登天而割紫云?！?《李賀詩(shī)歌集注》218頁(yè))盡管《舊硯譜》已指出:“端石,水中石。”吳正子也早已指出:“踏天言水中之天。”而王琦仍拘泥于字面的解說(shuō)?？梢?jiàn)不特寫(xiě)詩(shī)需要用形象思維,解詩(shī)、評(píng)詩(shī)亦需要用形象思維。李賀在這兩句詩(shī)中,贊揚(yáng)勞動(dòng)人民的聰明和勇敢,稱他們“巧如神”。詩(shī)中的形象,不是直接從生活中搬過(guò)來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)加工。“或理在方寸,而求之域表;或義在咫尺,而思出山河。”(《文心雕龍·神思》)唐代有不少詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)音樂(lè)。白居易的《琵琶行》,韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》,都是膾炙人口的名篇。這些作品,描聲繪色,狀物寫(xiě)貌,都不乏想象之詞。然而,它們與李賀的《李憑箜篌引》比較,浪漫主義的情調(diào)就稍為遜色。李賀在這首詩(shī)中,極盡想象之能事。箜篌美妙的曲調(diào),象鳳凰的啼鳴,象昆山的玉碎,使空山凝云,使江水不流,使芙蓉悲泣,使香蘭歡笑。更有妙者,詩(shī)人使用神話題材,把詩(shī)意引入妙境。“女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨?！斌@天地而泣鬼神,連老魚(yú)瘦蛟,也為之神魂顛倒。音樂(lè)美妙的程度,演奏技藝之高超,也就可想而知了。白居易描寫(xiě)琵琶的聲音,取譬形容,側(cè)重于現(xiàn)實(shí),而李賀描寫(xiě)箜篌的聲音,則側(cè)重在天國(guó),想象之詞更多,更豐富,放射出更加奇妙的異彩?！堆汩T(mén)太守行》,是李賀一首描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)。唐人寫(xiě)作邊塞戰(zhàn)事之詩(shī)甚多,佳作不少。李賀的《雁門(mén)太守行》則是以豐富的想象顯示其特色。黑云壓城城欲摧,甲光向月金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。王琦認(rèn)為,這首詩(shī)“蓋詠中夜出兵,乘間搗敵之事?！辈簧偃艘餐膺@種看法。我以為王琦之說(shuō),稍嫌含混。更確切地說(shuō),這不是一首“乘間搗敵”、而是自衛(wèi)反擊的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。其理何在?《雁門(mén)太守行》,是樂(lè)府舊題。李賀借此,反映邊塞的將士生活,與原來(lái)的《相和歌·瑟調(diào)》,“備述洛陽(yáng)令王渙德之美”無(wú)關(guān)。李賀這首詩(shī)的主題,是歌頌擊退強(qiáng)敵入侵,保衛(wèi)祖國(guó)安全的戰(zhàn)士?！昂谠茐撼浅怯荨?是寫(xiě)敵人,而不是寫(xiě)我方。敵人黑鴉鴉一片,蜂涌而至,其勢(shì)兇猛,大有把城堡摧毀之意。詩(shī)人把敵方比之為“黑云”,不僅形象生動(dòng),而且一下便把戰(zhàn)斗的氣氛創(chuàng)造出來(lái)了?！稌x書(shū)》:“凡堅(jiān)城之上,有黑云如屋,名曰軍精?！边@是牽強(qiáng)附會(huì)的解釋,不足為訓(xùn)。王琦認(rèn)為這句詩(shī):“甚言寒云濃密?！彼粡谋扔鞯慕嵌热ソ忉?當(dāng)然也是錯(cuò)誤的。詩(shī)的第二句:“甲光向月金鱗開(kāi)”,是寫(xiě)敵我雙方進(jìn)行搏斗。時(shí)屬清秋,月色凄清,士卒陷陣奔走,鎧甲跳動(dòng)張合,閃閃發(fā)亮,如金鱗一般。這個(gè)比喻,十分貼切,把戰(zhàn)斗者的形象生動(dòng)地勾勒出來(lái)。第三四句,寫(xiě)夜戰(zhàn)的場(chǎng)面、氣氛、環(huán)境。夜涼如水,草頭霜重,揚(yáng)錘擊鼓,進(jìn)行反攻?！鞍刖砑t旗臨易水”,顯然是在追殲途中的畫(huà)面。詩(shī)人寫(xiě)出刀刃的險(xiǎn)迫,邊塞的苦寒,戰(zhàn)士們毫不畏懼,表現(xiàn)出衛(wèi)國(guó)殺敵的耿耿忠心。“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死?！睆倪@兩句詩(shī)來(lái)看,顯然是反擊中的誓詞。反擊戰(zhàn)斗,舍生忘死,故有“報(bào)君”二句,順理成章,合乎詩(shī)的發(fā)展。倘若不然,這首詩(shī)則是無(wú)因而發(fā),出擊盲門(mén),是一次沒(méi)有意義的軍事行動(dòng)。試問(wèn):敵人在何處?敵城在何處?雁門(mén)以外,多為荒漠之地,敵人多為游牧民族,逐水草而居,據(jù)堅(jiān)城以守,是不典型的。從戰(zhàn)斗發(fā)生的地點(diǎn)來(lái)說(shuō)是在我方。如果是寫(xiě)我軍攻城,城破而繼續(xù)進(jìn)擊,于詩(shī)顯得松散,拉開(kāi)一個(gè)很大的距離,好些地方似亦不好解釋。據(jù)《摭言》記載:“賀以詩(shī)卷謁韓退之,韓暑臥方倦,欲使閽人辭之。開(kāi)其詩(shī)卷,首乃《雁門(mén)太守行》,讀而奇之,乃束帶出見(jiàn)?！薄捌妗本驮谟谒蜗蟮男路f和想象的豐富。“黑云壓城城欲摧”這樣的詩(shī)句,至今仍為讀者所津津樂(lè)道,可見(jiàn)其藝術(shù)力量感人之深。李賀既不為社會(huì)所重視,因此常?；孟氲教靽?guó)。天女素娥,環(huán)珮琤琮,可以暢敘幽情;金蟾玉桂,王子笙歌,可以掃除悶氣。在這些詩(shī)中有時(shí)透露出他的理想,有時(shí)表現(xiàn)出他的苦悶,在藝術(shù)上,則是想象的奇葩異放,燦爛的畫(huà)卷紛呈。如《天上謠》:“天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀浦流云學(xué)水聲。”在詩(shī)人的眼中,星宿的隱現(xiàn),即是在銀河上漂轉(zhuǎn),流云飄動(dòng)也發(fā)出水聲。仙人的生活,亦很特殊:“王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草?！闭媸恰翱嘈墓略?戛戛獨(dú)造?！惫糯?shī)人,描寫(xiě)天國(guó)生活的很多,最有代表性的要數(shù)屈原和李白。他們把人間的生活搬上天國(guó),以想象為能事。而李賀繼承他們的手法,進(jìn)一步地發(fā)揮。雖然同樣是寫(xiě)月宮仙闕的題材,但不流于一般化。在藝術(shù)形象的塑造上,變化翻新,出奇制勝,創(chuàng)造出自己鮮明的特色。李賀詩(shī)中的形象,奇趣橫生,時(shí)露怪狀,記物寫(xiě)情,都很新穎。“驚石墜猿哀,竹云愁半嶺?！?《蜀國(guó)弦》)危石相疊,怪狀驚人,愁云籠罩,竹影森森,猿聲斷續(xù),哀動(dòng)肺腑。李賀用這兩句詩(shī),寫(xiě)出巴山蜀水的奇特景色?！暗郎锨Ю镲L(fēng),野竹蛇涎痕?！?《自昌谷到洛后門(mén)》)故鄉(xiāng)路遙,大風(fēng)千里,竹皮凝凍,露出蛇涎之痕。這就是他在旅途所見(jiàn)到的怪異風(fēng)光?！八紶拷袢漳c應(yīng)直,雨冷香魂吊詩(shī)客?！?《秋來(lái)》)這是他嘔心瀝血地在形容自己的情懷?！氨秤邪素苑Q神仙,邪鱗頑甲滑腥涎。”(《拂舞歌詞》他把仙家神人的尊容,描寫(xiě)得丑態(tài)百出,活象漫畫(huà)一般?！吧咦由邔O鱗蜿蜿,新香幾粒紅崖飯?！?《五粒小松歌》)乍一讀來(lái),真不知他在說(shuō)什么。其實(shí)他在寫(xiě)松樹(shù)。枝干屈曲,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),一般人均以龍盤(pán)蛟纏作喻,而他卻用蛇。不特用蛇,而且還有蛇子蛇孫。那些松花之蕊,還象仙人紅崖的飯食。新奇古怪,簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。但也使人感到,他過(guò)于雕琢。讀他的詩(shī),如看神怪小說(shuō)。在他的詩(shī)中,出現(xiàn)騎虎、騎魚(yú)、騎狗之類的形象。食物也十分奇特:“斬龍足,嚼龍肉?！?《苦晝短》)“郎食鯉魚(yú)尾,妾食猩猩唇?！?《大堤曲》)“斫桂燒金待曉筵,白鹿清酥夜半煮?！?《秦宮詩(shī)》)屠宰烹調(diào)之法,也是人世所罕見(jiàn)的:“烹龍炮鳳肉脂泣”,連烤肉的聲音都能聽(tīng)得見(jiàn)。“刺豹淋血盛銀罌”,更是超出想象之事?！笆承軇t肥,食蛙則瘦?！彼€從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度作了一番考察。如此等等,不一而足。想他當(dāng)日騎驢外出,搜羅形象,有所得,即投入囊中,歸家進(jìn)行夜煉,大概也就是為了這些了。杜牧說(shuō)他:“鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。”(《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》)形象地概括出他這方面的特點(diǎn)。三、用字險(xiǎn)僻,格調(diào)凄惋。李賀的詩(shī),想象豐富,形象奇特,而他所用的詞,也十分生冷險(xiǎn)僻。他喜歡用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字,這點(diǎn)前人已經(jīng)指出。(見(jiàn)《李維楨《昌谷詩(shī)解序》)此外,他還喜歡用“白”字?！鞍住?是一個(gè)富有光感的詞,但不同的詩(shī)人,卻賦予不同的情感。李白喜歡用它,以如霜如雪之光亮,喻其心境之高潔,表現(xiàn)出不與黑暗勢(shì)力同流合污的精神。杜甫也喜歡用它:“青青竹筍迎船江,白白江魚(yú)入饌來(lái)”,“江碧鳥(niǎo)愈白,山青花欲燃”,畫(huà)意詩(shī)情,表現(xiàn)出他寄身江流澤畔,獲得暫時(shí)安穩(wěn)的閑適心情。李賀的“白”字,常常伴隨著哀愁肅殺的氣氛?？諘缂帕?喪盡生機(jī),充滿失望的情感。就以他最有名的詩(shī)句“雄雞一聲天下白”來(lái)說(shuō),其中的“白”字,不失強(qiáng)烈的光感,但前一句是“我有游魂歸不得”,幡搖魄動(dòng),仍然給人以悲涼之感,與毛主席的“雄雞一唱天下白”,金號(hào)嘹亮,霞光滿天的歡樂(lè)氣氛完全不同。他的《塞下曲》,連用兩個(gè)“白”字:“胡角引北風(fēng),薊門(mén)白于水?！薄稗祖i蛇鱗,馬嘶青塚白?！薄鞍子谒闭?曠地風(fēng)沙之白也。“青塚白”者,馬群牧處,水草皆盡,顯露出枯干慘淡之狀也。此外如“蘆洲客雁報(bào)秋來(lái),寥落野湟秋漫白?！?《梁臺(tái)古意》)“月綴金鋪光脈脈,涼苑虛庭空淡白。”(《九月》)這些詩(shī)句,衰草濃霜,一片雕零,使人想見(jiàn)詩(shī)人悲苦的心境。白居易是個(gè)胸懷豁達(dá)的“樂(lè)天”詩(shī)人,但貶到江洲時(shí),也沒(méi)免感慨萬(wàn)千,愁緒難除。他在《琵琶行》中有句詩(shī),“惟見(jiàn)江心秋月白。”這個(gè)“白”字,在思想情調(diào)上,與李賀有相同之處。奇特的形象,冷僻的詞句,造成他凄冷險(xiǎn)峻的風(fēng)格,哀怨悲苦的情調(diào)。詩(shī)人的自我形象,凄凄慘慘,異常憂郁,“香氣下高廣,鞍馬正華耀。獨(dú)乘雞棲車(chē),自覺(jué)少風(fēng)調(diào)。”(《春歸昌谷》)別人是香車(chē)寶馬,冠蓋輝煌,而他自己多么寒傖,“秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨。”(《傷心行》)這便是他面對(duì)的現(xiàn)實(shí)!“惟見(jiàn)月寒日暖,來(lái)煎人壽?！?《苦晝短》)他選擇一個(gè)“煎”字,來(lái)表現(xiàn)自己痛苦的心境和不幸的命運(yùn)。這在唐人詩(shī)中,也是極為少見(jiàn)的。在杜甫的詩(shī)中,燕子的形象,靈巧精乖,呢喃可愛(ài)?！凹?xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜。”如畫(huà)一般的迷人?？墒茄嘧拥搅死钯R的筆下,卻換了另外一幅格局:“刺香滿地菖蒲草,雨梁燕語(yǔ)悲身老?！?《新夏歌》)田園生活,在不少詩(shī)人的筆下,恬淡幽靜,美麗可愛(ài),可是在李賀的筆下,既無(wú)綺麗的風(fēng)光,也缺乏迷人的情趣。他沒(méi)有給封建社會(huì)艱苦饑寒的農(nóng)村,涂上好看的顏色?！盎钠杈旁碌静嫜?蟄螢低飛壟徑斜。石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點(diǎn)松花。”(《南山田中行》)讀著這樣的詩(shī)句,真使人不寒而栗!在李賀的眼中,社會(huì)是一片恐怖。它象一個(gè)怪物,張開(kāi)血口在吃人?！疤烀悦?地密密。熊虺食人魂,雪霜斷人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩蘭客。”(《公無(wú)出門(mén)》)長(zhǎng)安城里,陰風(fēng)慘慘,鬼雨蕭蕭,夜半的荒郊,走著送殯的行列。螢光點(diǎn)點(diǎn),在新塚旁邊隱沒(méi),象點(diǎn)著燭光,迎接新鬼的到來(lái)。詩(shī)人為他所生存的社會(huì),譜寫(xiě)一首絕亡的挽歌。詩(shī)人詛咒這個(gè)不公