“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目有效使用策略 論文

“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目有效使用策略摘要：部編版初中《道德與法治》教材內(nèi)容在呈現(xiàn)和編排方式上，每一框題都由“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目開(kāi)啟，將學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。精準(zhǔn)把握學(xué)情，研判教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的起始點(diǎn)；對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)，分析教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的著陸點(diǎn)；依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，思考教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的遷移點(diǎn)。在融入教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要靈活運(yùn)用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。融入導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引入；融入活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的反思；融入總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展。關(guān)鍵詞：統(tǒng)編初中《道德與法治》，“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)環(huán)節(jié)引言：部編版初中《道德與法治》教材內(nèi)容在呈現(xiàn)和編排方式上，每一框題都由“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目開(kāi)啟，將學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，道德與法治課程教學(xué)要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，要充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。魯潔先生指出，道德與法治課程追求回歸生活的德育課堂，通過(guò)“生活”學(xué)習(xí)道德。[1]因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分挖掘?qū)W生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，吃透教材，明確教材設(shè)計(jì)意圖、邏輯結(jié)構(gòu)，要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代要求、學(xué)生實(shí)際等方面合理使用欄目，優(yōu)化課堂教學(xué)，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，落地核心素養(yǎng)。一、充分尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是用不用教材中情境的問(wèn)題，其次才是考慮怎么運(yùn)用的問(wèn)題。用不用、怎么用、用到什么程度，需要教師精心研讀教材，做到以下三個(gè)結(jié)合。1．精準(zhǔn)把握學(xué)情，研判教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的起始點(diǎn)教師在備課時(shí)，一備教材，二備學(xué)生，由此可見(jiàn)學(xué)情分析對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的意義。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注教材呈現(xiàn)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的起始點(diǎn)，更要關(guān)注自己所教授的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的起始點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要考慮兩個(gè)起始點(diǎn)的差異性，是否采用教材欄目中的情境，采用何種方式呈現(xiàn)情境，采用何種方式與學(xué)生交流情境都要基于學(xué)情因素綜合考慮。例如，七年級(jí)下冊(cè)第七課第一框《單音與和聲》，教材呈現(xiàn)的情境是個(gè)人在集體生活中所遇到的種種沖突：學(xué)校嚴(yán)令穿校服，個(gè)人不喜歡；個(gè)人想帶手機(jī)上學(xué)，學(xué)校不允許等。這樣的情境素材立足學(xué)生真實(shí)生活，基于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的真實(shí)需要，如果簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)情境，讓學(xué)生回答會(huì)怎么做，無(wú)法澄清學(xué)生的價(jià)值沖突。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，選用了教材中“穿校服”這個(gè)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情境話(huà)題，通過(guò)自制小短片多角度呈現(xiàn)學(xué)生在校園生活中身著校服的畫(huà)面，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考情境，[2]喚起學(xué)生的情感記憶。通過(guò)正反方圍繞“學(xué)校嚴(yán)令穿校服是否合理”展開(kāi)辯論，探尋集體規(guī)則的作用，尋求解決集體規(guī)則與個(gè)人需要之間的平衡策略，引發(fā)學(xué)生的價(jià)值思考，解答學(xué)生矛盾困惑。教材是教學(xué)的基礎(chǔ)性資源，并非唯一資源，教師要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材。2．對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)，分析教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的著陸點(diǎn)道德與法治教材中每一個(gè)教學(xué)欄目的編排，都是指向核心素養(yǎng)立意的?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，課程教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。道德與法治學(xué)科教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)需要教師在日常教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，關(guān)注我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和學(xué)生真實(shí)的生活，以增強(qiáng)情境的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。需要注意的是，教師尋找新的教學(xué)情境拓展教材原有情境時(shí)不僅要考慮新情境的目標(biāo)達(dá)成度，更要分析教材中的情境側(cè)重培育核心素養(yǎng)的哪個(gè)維度。如果教材情境側(cè)重法治觀念，教師選取的新情境也最好是指向這一維度。例如，八年級(jí)上冊(cè)第五課第三框《善用法律》，教材呈現(xiàn)的情境是中學(xué)生小華超市購(gòu)物被保安強(qiáng)行搜身的遭遇，引導(dǎo)學(xué)生要善用法律維權(quán)。教師對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)，選用了“教科書(shū)式”維權(quán)案例：寧波市民高強(qiáng)16元面條吃出頭發(fā)絲，最終獲賠1016元。通過(guò)“一碗面”的維權(quán)歷程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到未成年獲得法律幫助的方式和途徑。案件中法律為“你”撐腰，讓學(xué)生真切地感受到法律保障生活，從而樹(shù)立法律信仰。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到他的日常生活中，并逐步成為他的成長(zhǎng)自覺(jué)。[3]這樣的經(jīng)驗(yàn)引入方式，促進(jìn)知行統(tǒng)一，落地核心素養(yǎng)。3．依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，思考教材中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的遷移點(diǎn)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要基于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的需要，思考教材中的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)遷移點(diǎn)是什么，遷移到哪里，是教學(xué)的哪一部分內(nèi)容，是教學(xué)的哪一環(huán)節(jié)，是指向教學(xué)的哪一方面目標(biāo)。例如，九年級(jí)上冊(cè)第一課第二框《走向共同富裕》，教材欄目呈現(xiàn)的情境是三名同學(xué)分享暑假生活經(jīng)歷，第一位同學(xué)分享的是與父母乘坐快捷舒適的高鐵外出旅游，第二同學(xué)分享的是參加環(huán)保志愿活動(dòng)時(shí)，看到好幾家高污染企業(yè)停產(chǎn)整改，第三位同學(xué)分享的是家里的實(shí)體服裝店生意冷淡，別人家網(wǎng)店生意火爆。教師要挖掘這三則經(jīng)歷分享的遷移點(diǎn)，表面上是簡(jiǎn)單的假期經(jīng)歷分享，實(shí)質(zhì)上對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的應(yīng)對(duì)措施這一教學(xué)內(nèi)容。“高鐵”的快速發(fā)展，代表著我國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，可以遷移到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。“高污染”企業(yè)停產(chǎn)整改，意味著我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走綠色發(fā)展道路?！熬W(wǎng)店”的火熱代表消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，針對(duì)這一教學(xué)的難點(diǎn)，教師巧妙地運(yùn)用教材中呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，指向教學(xué)內(nèi)容，融入教學(xué)環(huán)節(jié)，突破教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有效遷移。二、有機(jī)融入教學(xué)環(huán)節(jié)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，最常見(jiàn)的處理方式是融入課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。教師可以基于學(xué)科邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一的原則，創(chuàng)造性地將學(xué)生經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)的其他環(huán)節(jié)，發(fā)揮欄目的育人價(jià)值。1.融入導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有效引入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”融入教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，旨在進(jìn)行學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的引入。結(jié)合前面的論述，怎么引入、引入到哪里，要結(jié)合實(shí)際考量。例如，八年級(jí)上冊(cè)第十課第一框《關(guān)心國(guó)家發(fā)展》，教材欄目呈現(xiàn)的情境是四幅圖片，分別是世界第一高橋——北盤(pán)江大橋、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919、7000米級(jí)海試試航員凱旋、天舟一號(hào)和天舟二號(hào)對(duì)接。顯然，這些圖片不能代表我國(guó)最新的發(fā)展成就，教師通常會(huì)考慮素材的替換。通過(guò)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)情境所指向的學(xué)科素養(yǎng)是政治認(rèn)同，所以教師在選取素材時(shí)，結(jié)合目標(biāo)達(dá)成需要，不一定局限于科技成果方面，能夠引發(fā)學(xué)生交流國(guó)家建設(shè)成就，激發(fā)學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感的情境都可以考慮選用。比如，導(dǎo)入采用“數(shù)字點(diǎn)擊看發(fā)展”這種方式，通過(guò)數(shù)字點(diǎn)擊游戲，將跳動(dòng)的數(shù)字和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起立，讓學(xué)生直觀感受?chē)?guó)家發(fā)展。這樣的融入，觸發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家發(fā)展的動(dòng)機(jī)，達(dá)到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有效引入的目的。2.融入活動(dòng)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)反思“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”融入教學(xué)中的活動(dòng)環(huán)節(jié)，需要整合課程內(nèi)容，這種整合建立在教師對(duì)課程內(nèi)容的整體解讀，建立在素養(yǎng)立意下引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的需要。例如，八年級(jí)上冊(cè)第三課第一框《維護(hù)秩序》，教材欄目呈現(xiàn)的素材是四幅圖片，人們排隊(duì)進(jìn)行安全檢查，紡織工人按操作規(guī)程工作，行人、自行車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道，人們?cè)诠伯a(chǎn)所保持安靜，四組生活情境讓學(xué)生感受到社會(huì)秩序的井然有序。教師可以聚焦行人、自行車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道這幅圖片，融入探究與分享“校門(mén)口的交通亂象”，通過(guò)對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生思考“校門(mén)口的交通亂象”產(chǎn)生的原因，提出解決問(wèn)題的具體辦法。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)融入探究活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析、解決問(wèn)題能力。這樣的融入指向課程核心素養(yǎng)，促進(jìn)深度教學(xué)的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的反思。3.融入總結(jié)環(huán)節(jié)，推動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”融入教學(xué)中的總結(jié)環(huán)節(jié)，需要結(jié)合教材欄目中的相關(guān)留白展開(kāi)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)教材欄目中的留白有了新的認(rèn)識(shí)、新的體會(huì)，促成經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展。例如，八年級(jí)下冊(cè)第三課第一框《公民基本權(quán)利》，教材欄目呈現(xiàn)的情境是小云家的一天生活場(chǎng)景，學(xué)生結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，自主思考、交流分享，初步認(rèn)識(shí)公民的基本權(quán)利，體會(huì)這些權(quán)利對(duì)個(gè)人、家庭的意義。需要注意的是，教材設(shè)置公民基本權(quán)利這一情境是有留白的。學(xué)生學(xué)習(xí)完本框內(nèi)容后，對(duì)公民基本權(quán)利這一主題有了更為全面的認(rèn)識(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回看小云家的一天生活場(chǎng)景，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，改編為“我”的一家享有的基本權(quán)利，由此體會(huì)公民權(quán)利的廣泛性，感受公民基本權(quán)利對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家的價(jià)值。這樣的融入方式，把教材中設(shè)定的經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展為學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生形成知識(shí)的閉環(huán)，建構(gòu)完整的知識(shí)體系。三、注意規(guī)避三個(gè)誤區(qū)教師在備課、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，往往將重點(diǎn)放在研讀教材文本的正文和教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，忽視了挖掘“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目的內(nèi)在價(jià)值，課堂教學(xué)難以真正優(yōu)化，核心素養(yǎng)難以真正落地。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意走出以下三個(gè)誤區(qū)。1.機(jī)械使用欄目，缺乏必要優(yōu)化機(jī)械使用欄目，主要指教師沒(méi)有基于教學(xué)實(shí)際優(yōu)化教材情境，情境、任務(wù)、呈現(xiàn)方式等方面的切適性不夠。這種機(jī)械“教教材”的方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)難以有效融入教學(xué)，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，師生有效互動(dòng)難以開(kāi)展。教師要將承認(rèn)和接納學(xué)生的真實(shí)生活差異作為教育的起點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一的課程理念，對(duì)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目進(jìn)行合理加工改造，突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。2.欄目情境選擇，缺乏主體依據(jù)基于教學(xué)情境時(shí)代性和教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化的需要，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)往往會(huì)選用其他情境替換教材原有情境。有時(shí)這種替換情境的選擇是基于教師生活經(jīng)驗(yàn)而非學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，這顯然與“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目的經(jīng)驗(yàn)主體相違背。教學(xué)內(nèi)容的選擇以關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為原則，而不能站在學(xué)生生活外圍指手畫(huà)腳。[4]缺乏學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)植入的課堂如無(wú)源之水，學(xué)生茫然地置身于教師自我經(jīng)驗(yàn)的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)難以喚起，學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟難以形成，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感難以共鳴。3.忽略教材欄目，缺乏整體構(gòu)思“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目是教材精心搭建的腳手架，是教材邏輯體系的重要一環(huán)。教學(xué)中忽略教材這一欄目，學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)難以成長(zhǎng)，教學(xué)體系難以建構(gòu)。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，可以把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)融入課堂教學(xué)某一環(huán)節(jié)，而非直接忽略，視而不見(jiàn)。學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)的能動(dòng)再建，[5]我們需要通過(guò)有效的課堂教學(xué)，推動(dòng)學(xué)生在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知，引領(lǐng)學(xué)生新的實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的層次遞進(jìn)，學(xué)科能力的循環(huán)上升，學(xué)科素養(yǎng)的自我提升。“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目是部編初中版《道德與法治》教材的重要欄目，是課堂教學(xué)中有效資源，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，在融于教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用欄目。充分挖掘欄目?jī)r(jià)值，有效開(kāi)展課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)[1]魯潔：回歸生活