2022高考文言文古文化常識各地模擬匯編

高考文言文古文化常識各地模擬匯編高考文言文古文化常識各地模擬匯編#高考文言文古文化常識各地模擬匯編下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）隋煬帝，隋朝第二位皇帝楊廣的廟號。廟號是我國古代皇帝死后在太廟立室奉祀時特起的名號。王子，為干支之一?！案芍А奔刺旄傻刂?，夏歷中可用來紀年、紀月、紀日、紀時，文中是紀日。黃門侍郎，又稱黃門郎，秦代初置，即給事于宮門之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令。薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級妃嬪及其皇子公主，或封王的貴族。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）公：中國古代爵位之一，春秋時期分為公、侯、伯、子、男五等。羌胡：我國古代的羌族和匈奴族，亦泛指我國古代西北部少數(shù)民族。隴西：古代郡名，戰(zhàn)國秦置，因位于隴山以西，故名，后泛指甘肅地區(qū)。行：兼任。在文言文中“判”“領(lǐng)”“署”等也都是兼任官職的意思。下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）疏，即奏疏，又稱奏議，是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱，多為陳述意見或言事。當國，指執(zhí)政，主持國事。這與文天祥《指南錄?后序》中“北邀當國者相見”的“當國”意義相同。擢，指提拔、提升。古文中多用“擢用、超擢、拔擢、左遷”等表示受到君王或上級的提拔重用。知，指主持、管理。在古代官職中如知縣、知府、知州等就是指主持管理縣、府、州事務(wù)的長官。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）諸生，古代經(jīng)舉薦錄用而進入中央、府、州、縣等各級學校學習的生員。巡撫，中國明清時地方軍政大員之一，清代巡撫主管一省的軍政、民政。陣法，中國古代作戰(zhàn)的隊形，若布陣得法，就能充分發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力。封典，封建帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典，始于晉至唐完備。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）辟，中央官署或地方政府的官員任用屬吏，再向朝廷推薦。如《張衡傳》：“連辟公府不就?！毙惺。兄袝〉暮喎Q，元朝（中統(tǒng)、至元年間）開始實施的直屬中央政府管轄的一級行政區(qū)。丁內(nèi)艱，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職，回家守喪，稱為“丁艱”或“丁憂”。文中的“丁內(nèi)艱”指父親去世，回家守喪。義倉是隋以后歷代封建政府為備荒年而設(shè)置的糧倉。北齊時征義租，在州、縣設(shè)倉存儲，此為義倉的先河。6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）館人，古代掌管驛館的人，主要負責招待賓客食宿，文中指看守文天祥的士卒。樞密院，五代至元代的中央最高軍事機構(gòu)，在元代，樞密院主管軍事機密事務(wù)。帝座，古星象名，為帝王的象征?！胺傅圩敝赣^察星象推測帝王可能會被侵犯。再拜，古代表示恭敬的一種禮節(jié)，也是舊時用于書信開頭或末尾處的一種敬辭。7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項足（）弱冠，男子二十歲行冠禮而體猶未壯，故稱。后用以泛指男子二十歲左右。屯田，漢以后政府利用戍卒或農(nóng)民、商人墾種荒地，以取得軍餉和稅糧。領(lǐng)，指在原有官職之外又兼任其他官職，一般是兼任較低的職務(wù)。追贈，是在官員退休或去世后加封某種官職或稱號，也稱追封、追晉。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）耕籍田，又稱“親耕”“籍禮”，即春耕前天子親自耕田，以示重視農(nóng)耕。視朝，指天子臨朝聽政，明代早朝一般在凌晨五點開始，中后期有所廢弛。乞骸骨，自請退職，請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，與“致仕”相同，都表示辭官。叩首，即伏身跪拜，以頭叩地；稽首、頓首、叩首都是我國古代的跪拜禮。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）踐阼，本意為走上阼階主位，引申為即位登基，類似表達還有“踐極”“踐位”?！兑住?，可作為古代帝王施政之用，也可作為百姓占卜事象之用，是儒家重要典籍。告老，意同“懸車”“致仕”，指封建時代臣子因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休。清談，清雅的談?wù)?，文中指士族名流不談國事，不談俗事，專談老莊周易的言論。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）丙辰，古人以天干和地支循環(huán)相配，用以表示年月日的次序，文中指干支紀年?！芭_兵、臺省、臺城”三個詞語，在本文中分別指朝廷軍隊、中央政府機構(gòu)、都城建康。宗廟，文中指皇帝祭祀祖先的廟宇。古制：天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟?？艹?，即“寇讎”，指仇敵，敵人。如《孟子?離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）馳傳，古代驛站用四匹中等馬拉的車，文中指駕著傳驛的馬車快速奔馳。乙巳，“乙”屬天干，“巳”屬地支，干支結(jié)合以記年月日，此處記日。望氣，可指遠望動靜或氣勢；這里指為進行秘密活動者守望，觀察動靜。蚩尤，與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”，因驍勇善戰(zhàn)被尊為“戰(zhàn)神”。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）剖符，帝王在建國之后，會封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證，一般用銅或竹、木制成。都尉，是秦漢時重要的中高級武官，地位低于將軍；《鴻門宴》中陳平曾任項王的都尉。文中“孝文”是皇帝的謚號，漢朝以孝治天下，皇帝謚號一般都有“孝”?！熬暗壑形迥辍敝械摹熬啊笔悄晏枴?，指的是封國。漢封功臣，小者侯，大者王，文中的彭越是漢高祖迫于戰(zhàn)爭需要而分封的異姓王。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）世子，古代諸侯王嗣子之稱號，在明清兩代為親王嗣子，世襲親王爵位。監(jiān)國，特指皇帝外出時，由太子留守宮廷代替皇帝處理國家日常事務(wù)。諭德，唐代始置太子左右諭德各一人，掌對皇太子教諭道德，隨事諷諫?！榜{”，帝王所乘的車子，晏駕，車駕晚出，是古時帝王死亡的諱稱。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）庚寅，文中指庚寅日，是干支紀日。庚寅日的前一天是已丑日，后一天是辛卯日。重陽，即重陽節(jié)，時間為農(nóng)歷九月初九。重陽節(jié)形成了登高等特定的習俗。乘輿，天子、諸侯乘坐的車，也泛指皇帝用的器物。文中就指皇帝乘坐的車。兩省，這里指中書省和門下省。唐代國家政令由中書省草擬，由門下省審核。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）匈奴，古族名。戰(zhàn)國時活動于中國北方，漢武帝時遭到大力打擊，后分裂，部分西遷。戟，文中指兵器。最初是青銅制，將戈、矛合成一體，既能直刺，又能橫擊。盛行東周。太史令，是古代設(shè)置的修史的官員，同時也是皇帝的文學侍從官，負責起草皇帝的詔書。國士，一國中勇力或才能最杰出者。如《史記》“諸將易得耳，至如信者，國士無雙”。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）侯，古代爵位名稱，公、侯、伯、子、男是古代自從周朝就開始沿襲的爵位。黥，古代的一種刑罰，又稱墨刑，其法是以刀刻鑿人面，再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上。適，通“嫡”，與“庶”相對。嫡長子繼承制是封建宗法制度中的一項基本原則。扁鵲，善用望聞問切四診，尤其是脈診和望診，與華佗、張仲景并稱“建安三神醫(yī)”。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）末，古代指商業(yè)，亦可兼指工商業(yè)，中國古代以農(nóng)業(yè)為根本，將商業(yè)視為未業(yè)。五霸，又稱為“五伯”，指春秋時期諸侯中勢力最大的五個諸侯盟主。會稽之恥，指越王勾踐被吳王夫差兵圍會稽山，越王屈膝稱臣求和之恥辱。萬乘，“乘”指一車六馬，“萬乘”即一萬輛兵車，表示軍事力量強大。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）藩鎮(zhèn)，唐初在重要諸州設(shè)都督府，后又在邊境地區(qū)設(shè)節(jié)度使，通稱“藩鎮(zhèn)”。言事，古代專指向君王進諫或議論政事；今亦指向政府進言或議論國家大事。三司，五代時，延續(xù)唐代體制，以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。朔，中國農(nóng)歷將陰歷每月的初一稱為“望”，陰歷每月的十五稱為“朔”。19．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）蔭，庇蔭，古時指子孫因先代有功勛而受到封賞，“封妻蔭子”中的“蔭”也有此意。宗子，指大宗的嫡長子，又指族長和皇族子弟。在本文中和“宗室”通用，指皇族子。社為谷神，稷為土地神。古時君主祭祀社稷，祈求豐收，后來就用社稷來代指國家。籍在我國古代有登記在冊的意思，“占籍”在本文中的意思是指上報戶口，人籍定居。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）元年，第一年，有時指帝王即位第一年，文中指以累祐為年號的第一年。禮部，部署名，北周時始設(shè)置，是六部之一，主管禮儀、財政、學校等事宜。館閣，宋朝時有昭文館、史館、集賢館，又有龍圖閣、天章閣籌，統(tǒng)稱館閣。臺諫，對御史和諫官的泛稱。臺指御史，專司糾彈；諫指諫官，職掌建官。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）進士，古代科舉殿試及第者的統(tǒng)稱，一甲為“進士及第”，二甲為“進士出身”，三甲為“同進士出身”。權(quán)，古代指暫代官職，其同義詞有“假”“攝”“署”“行”“守”“兼”“領(lǐng)”“判”等。宰相，古代君主之下最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體官名，與丞相不是同一概念。郎中，古代屬于員外級，分掌各司事務(wù)，是職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）封事，密封的奏章。古時臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱封事是一種直達御前、“不使人知”的機密文書。社稷，分言之，社為谷神，稷為土神。谷神和土神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物，“社稷”合用常代指國家或朝廷。巡狩，主要內(nèi)容是巡視、田獵和征伐。早期屬于軍禮，后逐漸集吉禮、嘉禮、賓禮為一體，同時仍保留了軍禮這一原始含義。紫極，文中指皇帝所居之所。中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣即紫微宮，為中央之中，是天帝所居之處。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）進士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進士科目，唐亦設(shè)此科，凡中試者皆稱進士。除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機、軍令之政。謚，即謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）斗，中國市制容量單位（十升為一斗，十斗為一石），又特指量糧食的器具；文中指前者。四夷，古代對中原周邊各族的統(tǒng)稱，即東夷、南蠻、西狄和北戎的合稱，亦泛指外族、外國。公，文中是對上了年紀男子的尊稱；又用指中國古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第一等。仆射，古官名，秦置，漢代后職權(quán)漸重，魏晉后相當于宰相職位。隋唐歸尚書省，南宋后廢。25．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）正月，原指中國古歷（夏歷、殷歷等）一年的第一個月。漢以后僅指夏歷一年的第一個月。夷，文中指少數(shù)民族。我國古代稱東方各族為“東夷”，后來“夷”用于泛指四方的少數(shù)民族。三品，官員等級名。我國古代將主要的官員分為九級，九品最高，一品最低，享受不同的待遇。檄，我國古代官府用于征召或聲討的文書，一般聲討的檄文包括揭發(fā)征討對象的罪惡等內(nèi)容。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）貞觀，是唐太宗的年號，不同的皇帝年號不同，同一時期并存的政權(quán)，往往也各有年號。宰相，是輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱，并非具體的官名，歷代稱呼多有不同。涇渭，指涇水和渭水，古人謂涇濁渭清，多用來比喻人品的優(yōu)劣清濁，事物的真?zhèn)问欠?。黎民，“民首皆黑”，即“墨面”“黔首”之意，泛指平民百姓，又稱黎庶、黎氓、黎首。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）昭烈，是蜀漢先主劉備的廟號。廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀的時候特起的名號。關(guān)右，也稱關(guān)西，漢、唐時泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區(qū)。古人以西為右，以東為左。參軍，東漢末開始出現(xiàn)的官名，是“參某某軍事”的簡稱，是諸王及將帥的幕僚。行，是兼任的意思。表示兼代官職的詞語還有兼、領(lǐng)、署、權(quán)、判、假、攝、守等。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）諫議大夫，古代官職，專掌諫諍議論，級別不及負責監(jiān)察百官、起草詔命文書的御史大夫。海內(nèi)，是指國境之內(nèi)，也就是指九州全境。它與“天下”的意思始終相同。避席亦作辟席，指離開坐席而伏于地，表示對對方的尊敬和自己的謙遜，是東亞傳統(tǒng)的交往禮節(jié)之一。萬分一，就是萬分之一，古代分數(shù)的表達形式之一。古代分數(shù)最完整的表達形式是“分母+分+名詞+之+分子”，除了分母+分子，其他都有可能省略。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）學正，國子監(jiān)所屬學官，掌執(zhí)行學規(guī)，考校訓(xùn)導(dǎo)。宋元時地方學院亦設(shè)學正。臺臣，宰輔重臣，或御史臺官員。此特指元朝御史臺的官員，負進諫匡正之責。關(guān)中，地名。東至函谷關(guān)，南至武關(guān)，西至散關(guān)，北至蕭關(guān)，位于四關(guān)之中。贈，追贈，古代朝廷為已死的官員及其親屬加封。絕大多數(shù)官員死后都會被追贈。下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）入朝，指地方官員、屬國或外國使臣謁見天子，也指進入中央朝廷做官，文中指謁見天子。侍郎，漢代郎官的一種，本為宮廷近侍，后官位漸高，唐代三省所屬各部均以侍郎為長官之首。正朔，古代改朝換代時新立帝王頒行新歷法，象征著一個王朝的合法性與唯一性，即“正統(tǒng)”。蠟丸書，蠟丸是用蠟做成的丸狀物，因為能夠防潮保密，古代常常會在蠟丸中放置機密文書。下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）超遷，指越級升遷；“遷”本義為向高處移動，在古代專指官職由低向高晉升，如遷封、遷喬、遷放等。致仕，指古代官員退休，一般是官員因年齡或身體等原因主動提出申請，皇帝有時候會挽留，不予批準。詣闕，指到朝中去；“闕”本為皇宮門前供瞭望的樓，后引申為皇帝居住的宮殿，也可借指朝廷或京城。輟視朝，指皇帝停止臨朝聽政，是朝廷為死去的重要官員改變常規(guī)朝會方式，以示悼念的一種禮儀活動。32．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）字，古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。大通元年，“大通”是年號，“元年”指第一年。古代帝王一人一個年號，故可用年號稱呼皇帝。侍中，原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。車騎將軍，西漢初置為軍事統(tǒng)帥，作戰(zhàn)時領(lǐng)車騎士，地位僅次于大將軍、驃騎將軍，掌征伐背叛。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）制度，所謂在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)章準則。有司，官員，古時設(shè)官分職，各有專司，故稱職官為“有司”。告哀，本義是訴說內(nèi)心的痛苦與哀傷，后引申為人死后報喪。青苗錢，宋代實行青苗法，青黃未接時，官府貸給農(nóng)民的錢。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）封事，大臣向皇帝奏陳秘密事項的奏章，為防止泄露，用黑色口袋和封條進行密封。九州，古代中國的代稱。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區(qū)域，即"九州"。銓敘，古代一種考核選拔官員的制度，即審查官員的資歷，并根據(jù)他的才績核定官職。謚，即謚號，是古代對皇帝、大臣等有地位的人死后所加的名號，用來褒贊死者美德。下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）稽顙是古代的一種禮節(jié)，屈膝下跪，雙手朝前，以額觸地，后世又稱為“五體投地”。頓首即稽首，古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留。五花判事是古代議事處事模式，凡軍國大事，中書舍人都要各執(zhí)己見，大家都要署名?？继茫f時宣布官吏考核結(jié)果的場所，或核計朝廷財物出納的廳堂，文中指前者。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）己巳，此處為天干紀日，其中“己”為天干之一，“巳”為地支之一。商辛，指商朝末代君主紂王，在牧野之戰(zhàn)中被周武王率軍擊敗而死。禾，本義指谷子，即粟，此處為豆類的總稱；“菽”則為稻類的總稱。散官，是古代表示官員等級稱號，雖有官名而無實際職事。下列對加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（）賜骸骨，亦稱“乞遺骸”，指古代官吏自請退職，意思是請允許我自己回老家安度晚年，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。參乘，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。與《鴻門宴》中“沛公之參乘樊噲者也”中“參乘”意義相同。大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆備的飯食，屬待客的最高禮節(jié)。長者，文中指地位顯貴的人?！肚G軻刺秦王》中“丹不忍以己之私，而傷長者之意”一句中“長者”也是這個意思。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）將軍，武官名。春秋時諸侯以卿統(tǒng)軍，故稱卿為將軍。戰(zhàn)國以后轉(zhuǎn)為武官之名，后加號極繁，如漢以后有大將軍，驃騎將軍，車騎將軍，前、后、左、右將軍等。折節(jié)，指降低自己身份或改變平時的志趣行為。如蘇軾《方山子傳》：“稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世”中的折節(jié)，與文中折節(jié)意思相同。廣袤，土地東西長度叫“廣”，南北長度叫“袤”。也可用來形容天空、草原、湖泊等面積廣闊。列侯，古代爵位名，始見于戰(zhàn)國。秦時稱徹侯，西漢沿置，后來為避漢武帝劉徹諱而改稱列侯，又稱通侯。39．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）山陵，古代借指帝王的陵墓，也借指帝王、帝后，文中取后一個意思。奉朝請是古代給予閑散官員的優(yōu)待資格，可參加朝會，但無實權(quán)。在古代，一般來講，公主是帝女的封號，皇帝的姐妹加封長公主。闕原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，也多用來代指朝廷，歸闕就是返回京城。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）詔書，皇帝布告天下臣民的文書，自秦始皇登基后，改命為制，令為詔。河?xùn)|，黃河由北向南流經(jīng)山西省的西南境，因在黃河以東，故古稱河?xùn)|。營田，古時政府利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，以此取得軍餉和稅糧。郊迎，在郊外迎接賓客，多有怠慢之意。古時主賓見面禮儀多為作揖禮。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）嗣子，指帝王或諸侯的承嗣子（多為嫡長子），后也泛指嫡長子。在文中是指蜀漢政權(quán)繼承人劉禪。大赦，是赦令的一種，對若干已判罪犯赦免或者減刑；但犯“十惡”之罪的人通常不在赦免之列。夷，我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后來蔑指中原以外的各族。文中“夷”是指中國西南的少數(shù)民族。渠率，同“渠帥”，舊時統(tǒng)治階級稱武裝反抗者的首領(lǐng)或部落酋長，也泛指魁首。文中指雍闿等叛亂者。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）中書令，古代官職名。隋唐時中書令與侍中、尚書令共議國政，俱為宰相。巡幸，本指帝王巡視各地，此處指唐玄宗帶領(lǐng)中央政府移駕洛陽處理政務(wù)。頓首，作揖點頭，古代的一種交際禮儀，也用于書信、表奏的首尾以示恭敬。我國古代將一晝夜分為十二時辰，對應(yīng)十二地支，巳時是上午9時至11時。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）州里，舊時行政區(qū)域“州”和行政組織“里”的合稱，泛指鄉(xiāng)里，也可指同鄉(xiāng)的人。別駕，漢朝時為刺史的佐官，因地位較高，隨刺史出巡時會另乘車駕，故稱“別駕”。劉豫州，古時有用任官之地來稱某人的習慣，劉備曾任豫州牧，故將之稱為劉豫州。士大夫，一般指有一定社會地位的官吏和文人階層，文中指那些有氣節(jié)的官員群體。下列對文中加橫線的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）薨，《禮記?曲禮》中記載“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死”。裨將，副將，民間俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”中的“皮匠”起初的用詞就是“裨將”?！稌?，又稱《尚書》《書經(jīng)》，儒家五經(jīng)之一，是我國第一部追述古代事跡著作的匯編。太祖，作為廟號時多用于追尊王朝創(chuàng)立基業(yè)者，如趙匡胤為宋太祖、朱元璋為明太祖。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）中原，狹義指現(xiàn)在的河南一帶，廣義指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。太尉，官職名。宋代以太尉為文官最高官階，習慣上又為對文官的尊稱。軸重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。投壺，古代宴會時的娛樂活動，賓主依次投矢入壺，以投中次數(shù)定勝負。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）通輕，通即互相往來，輕即看輕、輕視，這里所指既與之交往又看不起。交趾，古代泛指五嶺以南，唐代詩人王勃的父親曾被流放到此任交趾令。掾，古代屬官的泛稱，原為佐助之意，后為副職官員或官署屬員的通稱。五銖錢，是中國古代的一種銅制貨幣，因錢上有“五銖”二篆字而得名。下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）蔭補，皇親國戚或官宦世家后人因祖先功勛而補官，文中陸游補官登仕郎。臺諫，唐宋時臺官與諫官之合稱，清代臺諫官統(tǒng)歸都察院，職權(quán)不再分別。義倉，隋朝以后以賑災(zāi)自助為目的而在地方上建立的儲備公共糧食的糧倉。致仕，指古代官員因病退休，源于周代，形成于漢代，亦稱致事、致政等。下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）金陵，南京的古稱，明朝建國時都城，建康、江寧、應(yīng)天、石頭城都是南京的別稱?？N紳，明代的封建特權(quán)階層，原指插笏于帶，是舊時官宦的裝束、后為官宦的代稱。幕府，原本指將帥出征在外臨時設(shè)置作為府署的營帳，后來也泛指軍政大吏的府署。儕，表示輩、類，“吾儕”是我輩、我們這些人的意思，與吾子、吾曹、吾屬等詞義一致。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）上柱國：古代勛官，是對作戰(zhàn)有功之人的特別表彰。唐代勛級分十二等，其為最高等級。節(jié)：古代符信的一種。以金玉竹木等制成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。胡床：亦稱“交床”“交椅”“繩床”。是古代一種可以折疊的輕便坐具，似小馬扎。己巳：是中國傳統(tǒng)干支紀日法。己巳順序為第六位，其前一位是戊辰，后一位是庚未。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.贊普：吐蕃諸王多在名字上加此詞，強調(diào)他的權(quán)力來自上天，即所謂“君權(quán)神授”，強調(diào)了贊普的血緣屬于神系，君權(quán)來自天神，這與“皇帝”稱謂的由來相同。隴右：最早約出現(xiàn)于漢末魏初，但溯其淵源，“隴右”一詞則由陜甘界山的隴山（六盤山）而來。古人以西為右，故稱隴山以西為隴右，古時也稱隴西。敕書：是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。敕最早是由西漢的戒書發(fā)展而來的，至唐宋元代敕書的種類有所增加。明清時期，敕的用途更為廣泛，規(guī)格形式也更為完備。鴻臚卿：官名，掌朝會時贊導(dǎo)禮儀，北齊置為鴻臚寺長官，歷代沿置。隋初正三品，煬帝改從三品，唐因之。北宋前期為三品寄祿官，明改殿庭儀禮司正置，正四品。參考答案A.“隋煬帝，隋朝第二位皇帝楊廣的廟號”錯誤，隋煬帝是楊廣的謚號，并非廟號，廟號一般叫什么“祖”、什么“宗”，如漢高租、唐太宗。故選A。D.“‘署'等也都是兼任官職的意思”錯誤，“署”意為代理（官職）。故選DoTOC\o"1-5"\h\zCA不是“經(jīng)推薦錄用”而是“經(jīng)考試錄取”C凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。文中的“丁內(nèi)艱”指母親去世。ADC.“相同，都表示辭官”錯誤，古代官吏自己辭官時，常稱為“乞骸骨”，意思就是請求死后自己的骨骸回到故鄉(xiāng)，讓自己可以葬在故鄉(xiāng)的土地上，也就是所謂的落葉歸根。而“致仕”相當于現(xiàn)在的退休，古代官員當官也有年齡限制，當官員到達退休年齡的時候，一般就會退休回家，也就稱為“致仕”。因此，不能說“乞骸骨”與“致仕”相同。故選CoDA“文中指干支紀年”錯，由語境可知，應(yīng)為紀日C.“望氣，可指遠望動靜或氣勢；這里指為進行秘密活動者守望，觀察動靜”錯誤。望氣，中國古代方士的一種占候術(shù)，望云氣以測吉兇征兆。故選CC.“‘景'是年號”錯誤，“景”是謚號，全謚是“孝景”。漢武帝首創(chuàng)年號，所以漢景帝沒有年號。故選CoB監(jiān)國也可由重臣擔當，也指君主未能親政，由他人代理朝政。C.“文中就指皇帝乘坐的車”理解錯誤。文中是代稱皇帝。C.“同時也是皇帝的文學侍從官，負責起草皇帝的詔書”錯誤。太史令，古代掌管天文觀測和推算節(jié)氣歷法等事務(wù)的長官。其職能和稱謂歷代不盡相同。但不是皇帝的文學侍從官，也不負責起草皇帝的詔書。故選CoD扁鵲是戰(zhàn)國時期人，建安三神醫(yī)是：華佗、董奉、張仲景。DD?陰歷每月的初一稱為“朔”，陰歷每月的十五稱為“望”。故選DoCB“財政”不屬于禮部主管，屬于戶部B.“暫代官職，其同義詞有……'領(lǐng)''判'等”中的“'兼''領(lǐng)''判'”錯誤?！凹妗薄邦I(lǐng)”“判”表示兼任官職的意思。故選BoB.“社為谷神，稷為土神”錯誤。應(yīng)是“社為土神，稷為谷神”。故選BoBB應(yīng)該是“西戎和北狄”。C九品最低，一品最咼。A.“不同的皇帝年號不同”錯，不同的皇帝也可以有相同的年號。故選A。A“昭烈，是蜀漢先主劉備的廟號錯誤，”“昭烈”是蜀漢先主劉備的謚號。謚號,是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。B.“它與'天下'的意思始終相同”說法有誤。天下，是東亞民