2023-2024學年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三10-2 體會認識發(fā)展的歷程 課件（25張）

第三單元運用辯證思維方法第十課推動認識發(fā)展１０.２

體會認識發(fā)展的歷程課標要求1.理解認識從“感性具體——思維抽象——思維具體”的發(fā)展過程。2.體會認識不斷深化的歷程。核心素養(yǎng)1.科學精神：理解感性具體、思維抽象和思維具體，體會認識不斷深化的歷程，提高對問題進行獨立探索和透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)與規(guī)律，增強觀察生活現(xiàn)象、分析事物本質(zhì)的能力；提升自己的思維品質(zhì)，運用創(chuàng)新思維、科學思維處理問題。樹立科學精神。2.公共參與：在社會生活中，運用科學的思維方法認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。2023/9/253從感性具體到思維抽象目

錄從思維抽象到思維具體一、從感性具體到思維抽象

我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。你對我們學校的最初印象是什么？現(xiàn)在的看法又是怎樣的？合作探究學校是一個由教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木、能接觸到的同學和老師等組成的單位，在頭腦中形成了關于學校的完整印象。對校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上。經(jīng)過兩年的校園生活，現(xiàn)在知道了某個教師的授課風格,體會到這所學校的校風，深刻認識到了學校的精神風貌和價值追求，更接近學校的本質(zhì)。從最初的印象到現(xiàn)在的看法，就是認識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。1.感性具體⑴含義：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。第一印象主要為感性具體，是對事物外部現(xiàn)象的反映，不是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，因而不一定具有可靠性。⑵局限性:感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。1.思維發(fā)展的過程是以感性具體為起點的。下列對感性具體的認識正確的是A.感性具體是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的深刻把握B.感性具體是對事物某種共性的本質(zhì)的認識C.感性具體是對事物的外部形象的整體認識D.感性具體是對事物本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認識解析：A.B.D三項的說法都是針對思維抽象而言的,不符合題意;C項是對感性具體的正確認識，入選。C2、思維抽象(1)含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。請思考：下列認識是感性具體還是思維抽象？①來到一個新地方的初次印象。②小明是一個中學生。感性具體思維抽象(2)目的與內(nèi)容：實踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。下列展現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。第一級抽象第二級抽象第三級抽象1＋2=2＋14＋5=5＋58×6=6×89×7=7×9A＋B=B＋AA×B=B×AARB=BRA以自然數(shù)表示具體事物的量，具體事物之間的換位關系以A、B表示任意自然數(shù)，抽象的數(shù)量之間加、乘的換位關系抽象的符號之間的換位關系示例評析①分離：——思維抽象的起始環(huán)節(jié)任何一種科學認識都必須根據(jù)實踐的要求,確立特定的研究對象。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。⑶思維抽象的環(huán)節(jié)：

例如：小明同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，他找到了原因：審題不準確。在以后的練習和測試中，小明重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力，小明的成績有了起色。小明重抓審題關，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。②提純：——思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)事物的現(xiàn)象總是錯綜復雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化,就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律例如：在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的提純。③簡略化：——表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結果的一種簡略表述。例如：恩格斯在分析的基礎上進行了科學的總結，認為商品首先是私人產(chǎn)品。但是，只有這些私人產(chǎn)品不是為自己消費，而是為他人消費，即為社會的消費而生產(chǎn)時，它們才成為商品；它們通過交換進入社會的消費。所以，商品就是用于交換的勞動產(chǎn)品。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的簡略化。④理想化：——思維抽象的一種特殊形式理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒搿ｋm然在自然狀態(tài)中,思維所抽理想化象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在,但在思維中設想這種狀態(tài),有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律。在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計（這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現(xiàn)實中是不可能存在的。）⑷思維抽象的局限性人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。二、從思維抽象到思維具體1、思維具體的含義和表現(xiàn)⑴含義：在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。⑵表現(xiàn)：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)：⑴要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。⑵上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。⑶思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象和規(guī)律的認識。馬克思在《資本論》中以“商品”這個資本主義社會的細胞作邏輯起點，通過對“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會轉(zhuǎn)化為資本。在進一步發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價值。社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免的到來。馬克思就是經(jīng)過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）資本論的邏輯起點——商品（2）資本論:商品——貨幣——資本——剩余價值（3）在《資本論》中,對資本主義經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié),商品——貨幣——資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進,逐步上升,最后形成《資本論》的科學理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經(jīng)濟的整體?！鞠嚓P鏈接】：從思維抽象到思維具體3、感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系：⑴從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎，人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，因此，認識不能停留在思維抽象階段，認識必須發(fā)展到思維具體。⑵理解抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關系，掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。1.“會看的看門道，不會看的看熱鬧?！睆乃季S發(fā)展階段意義上看，其中的“熱鬧”與“門道”分別是指()A．思維抽象與感性具體B．感性具體與思維抽象或思維具體C．規(guī)律與本質(zhì)D．理性認識與感性認識【解析】“熱鬧”表明看到的是事物的外部表象，屬于感性具體的認識；“門道”則是把握了事物的本質(zhì)與規(guī)律，屬于抽象思維的范疇。因此，B正確。B2.馬克思曾說過：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！睂Υ苏J識錯誤的有()A．第一條道路是指從感性具體到思維抽象B．第二條道路是指從感性具體到思維抽象C．這兩條道路相互依賴，不可分割D．實現(xiàn)第二條道路需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)B3.冬奧會前夕,某短道速滑運動員雖然訓練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練的幫助下,他終于找到了原因:轉(zhuǎn)彎滑道重心掌握不好。在以后的訓練和測試中,他重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A．分離 B．提純 C．簡略化 D．理想化A【解析】A：“重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心”,而其他環(huán)節(jié)相對忽略了,屬于分離的環(huán)節(jié),A切題。BCD：材料反映的是分離環(huán)節(jié)，未反映“提純”、“簡單化”、“理想化”，BCD不符合題意。故本題選A。4.從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要選擇一個合適的上升起點，這樣的起點應該是()①某一認識領域里最復雜、最高級的概念②它能以“胚芽”的形式，包含整個世界的一切矛盾③某一認識對象的矛盾焦點④是對研究對象的基本單位的反映A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】①②觀點錯誤，因為一個合適的上升起點，應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式，包含著研究對象整個發(fā)展過程中的一切矛盾，把這個“胚芽”擴展開來，就能展現(xiàn)出一個完整的對象。故選B.B5.在數(shù)學中,我們抽取對象的空間形式,而撇開對象的性質(zhì)、內(nèi)容等其余方面來