第7課-近代科學(xué)與文化

第7課-近代科學(xué)與文化第一頁，共22頁。一、科學(xué)家牛頓

達(dá)爾文

第一頁第二頁，共22頁。

1、發(fā)展背景：隨著資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。1643.1.4~1727.3.312、代表：（1）牛頓：

英國科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一第二頁第三頁，共22頁。（2）貢獻(xiàn)：①萬有引力定律、光學(xué)分析和微積分是他的三大成就。②1867年，出版了具有劃時代意義的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，使物理成為一門獨(dú)立的學(xué)科。勤奮實踐創(chuàng)新

如果我看得比別人更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在巨人的肩膀上。

Ifahaveseenfartherthanothers,itisbecauseIwasstandingontheshouldersofgiants.---牛頓第三頁第四頁，共22頁。（2）達(dá)爾文

英國生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》。1809.2.12—1882.4.19第四頁第五頁，共22頁。①貢獻(xiàn)：

1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》，提出了進(jìn)化文化的觀點(diǎn)。問題思考：達(dá)爾文在《物種起源》中提出的主要觀點(diǎn)是什么？第五頁第六頁，共22頁。神創(chuàng)論

18世紀(jì)以前，《圣經(jīng)》及神創(chuàng)論在西方文化中占據(jù)著統(tǒng)治地位。神創(chuàng)論認(rèn)為地球及萬物是上帝在公元前4004年10月26日上午9點(diǎn)鐘創(chuàng)造出來的。被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。當(dāng)時大多數(shù)人相信世界是上帝有目的的設(shè)計和創(chuàng)造的，是有序協(xié)調(diào)、安排合理、美妙完善且永恒不變的。并且，那個年代所有著名的學(xué)者都毫不懷疑地相信《圣經(jīng)》的字面解釋，神創(chuàng)論的思想對那個時代的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。第六頁第七頁，共22頁。②影響：打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。第七頁第八頁，共22頁。你認(rèn)為科學(xué)的革命成功的原因有哪些？資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是大前提，也是根本原因；思想自由是重要因素。掙脫封建神學(xué)的束縛，促使人們?nèi)シe極思考，對科技進(jìn)步的促進(jìn)作用不可低估；科學(xué)家的個人因素：勤奮、實踐、創(chuàng)新。第八頁第九頁，共22頁。1、巴爾扎克：（1）簡介：巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的作家。（2）作品：小說集《人間喜劇》、經(jīng)典之作《歐也妮葛朗臺》《高老頭》二、文學(xué)巨匠第九頁第十頁，共22頁。2、列夫托爾斯泰（1）簡介：俄國偉大的作家（2）作品：第十頁第十一頁，共22頁。

小說《戰(zhàn)爭與和平》以四大家族的相互關(guān)系為情節(jié)線索，描繪了當(dāng)時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，歌頌了俄國人民的愛國熱情和英勇抗擊拿破侖侵略的斗爭精神。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，是一部具有史詩和編年史特色的巨著。第十一頁第十二頁，共22頁。《安娜?卡列尼娜》

1873―1877年，完成其第二部里程碑式巨著《安娜?卡列尼娜》。小說是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成的。作者通過列文對事業(yè)和生活道路的探索，廣泛描寫了農(nóng)奴制改革后的地主、農(nóng)民、新興資產(chǎn)者、商人階層。第十二頁第十三頁，共22頁。關(guān)于正義、法律、宗教、上帝等等一切話都是空話，用來掩蓋最粗暴的貪欲和殘忍！

——摘自《復(fù)活》

創(chuàng)作于1889―1899年，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的著作。第十三頁第十四頁，共22頁。（3）評價：托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”。第十四頁第十五頁，共22頁。三、音樂美術(shù)大師1、音樂大師：（1）18世紀(jì)，德國天才作曲家——貝多芬。

貝多芬26歲時患了中耳炎，到1820年，兩耳完全失聰。這對一個音樂家來說，是個沉重打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰帶來的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來聽音。這個特別的聽音器，至今還保存在貝多芬博物院里。第十五頁第十六頁，共22頁。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。

--貝多芬

（2）作品：第三交響曲《英雄交響曲》代表作之一。影響：它是貝多芬第一部明確反映重大社會題材的交響樂作品，標(biāo)志著貝多芬在思相上和藝術(shù)上的成熟。

第十六頁第十七頁，共22頁。第三交響曲《英雄交響曲》完成于1804年，是應(yīng)法國駐維也納大使的邀請為拿破侖寫的。貝多芬創(chuàng)作《英雄交響曲》時，拿破侖是他理想中的民族領(lǐng)袖和杰出革命家。因此，當(dāng)他完成這部交響曲的創(chuàng)作時，在他的總譜扉頁上寫有“題獻(xiàn)給拿破侖·波拿巴”的字樣。但是，當(dāng)他獲悉拿破侖稱帝，知道這個起初為保衛(wèi)革命自由而戰(zhàn)的人，正在恢復(fù)封建貴族特權(quán)，并為大資產(chǎn)階級的利益進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭時，憤然把原來的字跡涂掉，改寫成“為紀(jì)念一個偉大的人物而作的英雄交響曲”。從此，人們稱這部作品為《英雄交響曲》。第十七頁第十八頁，共22頁。2、美術(shù)大師：

（1）荷蘭的梵高是近代杰出畫家的代表。第十八頁第十九頁，共22頁。

梵高早年做過店員、教師和傳教士，對窮人十分同情。梵高做傳教士期間，目睹了窮人的苦難生活，決心以最大的熱情幫助煤礦工人。他義務(wù)收容過受重傷而垂死的礦工。梵高27歲時開始作畫，在十年的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了大量油畫、素描和版畫，這些作品表現(xiàn)了他對生活的熱愛和追求。梵高生前，他的作品不為社會所重視，很少賣得出去，一生靠弟弟供給生活費(fèi)用。在梵高與弟弟的通信中，既記敘了他在藝術(shù)上艱苦桌絕的探索，也充分表達(dá)了深厚真摯的手足之情。第十九頁第二十頁，共22頁。