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師說——韓愈寧鄉(xiāng)七中高雅知識鏈接——韓愈韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。知識鏈接——韓愈韓愈768年出生,三歲喪父,由兄長韓會撫養(yǎng)成人,9歲韓會離世,跟隨嫂嫂顛沛流離。18歲只身前往長安考科舉,三次失敗,到792年第四次考試登進士第,但吏部博學鴻詞科考失敗。同年嫂嫂離世,守喪五月。到795年第三次考博學鴻詞科失敗,期間三次上書宰相未得到回復。796年試任秘書省校書郎及宣武節(jié)度使觀察推官。800年第四次參加吏部考試,801年任命為國子監(jiān)四門博士。803年為監(jiān)察御史,但因上書災情遭京兆尹李實讒害被貶連州陽山縣令。805年赦免授江陵法曹參軍,806奉召回長安,任權知國子博士。809年任官都員外郎,810降為河南縣令時揭發(fā)藩鎮(zhèn)不軌意圖,811年回長安任尚書職方員外郎。812年復任國子博士。此后又多次升降,期間差點因為“諫迎佛骨”的事被唐憲宗殺頭,820年到袁州擔任刺史解決買人為奴的現(xiàn)象。822年任兵部侍郎兼宣慰使時只身前往藩鎮(zhèn)解決造反問題。822年轉(zhuǎn)任吏部侍郎,后升任京兆尹兼御史大夫,使得神策將士不敢犯法。期間也因不參謁宦官被降職后恢復。824年因病告假,幾個月后逝世,終年57歲。獲贈禮部尚書。宋神宗追封為昌黎伯,并準其從祀孔廟。知識鏈接——寫作背景《師說》大約是作者于貞元十七年至十八年(801—802),在京任國子監(jiān)四門博士時所作。貞元十七年(801),辭退徐州官職,閑居洛陽傳道授徒的作者,經(jīng)過兩次赴京調(diào)選,方于當年十月授予國子監(jiān)四門博士之職。此時的作者決心借助國子監(jiān)這個平臺來振興儒教、改革文壇,以實現(xiàn)其報國之志。但來到國子監(jiān)上任后,卻發(fā)現(xiàn)科場黑暗,朝政腐敗,吏制弊端重重,致使不少學子對科舉入仕失去信心,因而放松學業(yè);當時的上層社會,看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不愿求師,又“羞于為師”的觀念,直接影響到國子監(jiān)的教學和管理。作者對此痛心疾首,借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章,以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。知識鏈接——說“說”,古代記敘、議論一類的文章的總稱,是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?!段恼卤骟w序說》指出:“說者,釋也,解釋義理而以己之意述之也?!笨梢?,“說”屬于議論文的范疇??梢韵葦⒑笞h,也可以夾敘夾議,一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。知識鏈接——議論文(1)議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證(2)議論文整體結(jié)構:引論——提出問題;本論——分析問題;結(jié)論——解決問題。(3)議論文常用三種結(jié)構:并列式、對照(對比)式、遞進式。知識鏈接——議論文例:《談意氣》一、引論(1):用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點:英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。(類比)二、本論(2-4):2:舍我其誰的意氣使人奮起。(例證、引證)李賀、陳勝、孟子豪言壯語3:獻身理想的意氣使人勇敢。(例證、排比)布魯諾、哥倫布、紅軍的事例4:勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。(例證)楊振寧、李政道、吳健雄三、結(jié)論(5):用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文,激勵人們。(比喻)【任務驅(qū)動】閱讀以下材料后你有何感受,假如你是韓先生,請以《論老師》為題,撰寫一篇800字以上的議論文。唐代對魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟無論學業(yè)如何,都有官可做。因此,他們非常看不起教書之人,既不愿意求師,也“羞于為師”。年輕好學的李蟠喜歡古文,他不像其他貴族子弟一樣,反而向古人學習,積極向韓愈我拜師,我決定寫一篇文章送給他。提示:請根據(jù)以上作文材料寫一篇提綱。提綱格式:(1)中心論點:(2)開頭:(3)分論點1:論證方法、主要內(nèi)容、論據(jù):(4)分論點2:論證方法、主要內(nèi)容、論據(jù):(5)分論點3:論證方法、主要內(nèi)容、論據(jù):(6)結(jié)尾:課堂探究——請按照議論文寫作的格式分析該文的結(jié)構。中心論點

分論點論證方法主要內(nèi)容\論據(jù)第一段:道理論證

第二段:

第三段:

第四段:結(jié)尾交待寫作緣由及目的。古之學者必有師古之學者必有師師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!圣人無常師事例論證、引用論證三個對比論證古之圣人\今之眾人愛其子\于其身巫醫(yī)樂師百工\士大夫教師的作用-從師的必要性-擇師的標準??鬃用悦驴偨Y(jié)提升比較你和韓愈所寫的文章提綱,再一次完善修改自己的提綱,并總結(jié)給議論文羅列提綱時要注意些什么?提示:1、中心論點可以是

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