專題06宋元繁榮-2022年新高考?xì)v史

960—宋—1276—元—1368宋元●中華文明的繁榮階段特征總體特征→分層特征01考點(diǎn)突破試題分析→規(guī)律技巧02課堂小結(jié)考點(diǎn)集錦→規(guī)律技巧03目錄基本史實(shí)特征政治經(jīng)濟(jì)文化█階段特征▌中華文明的繁榮宋朝兩府三司禁軍知州通判元朝中書省行省制度宋朝市坊分離交子海上絲綢之路繁榮元朝青花瓷黃道婆婆織棉技術(shù)理學(xué)四大發(fā)明完善宋詞元曲話本分裂割據(jù)走向統(tǒng)一專制主義中央集權(quán)完善租佃制盛行商業(yè)革命經(jīng)濟(jì)中心南移完成思想趨于保守科技高峰市民文學(xué)興起宋元集權(quán)點(diǎn)擊此處添加正文程朱理學(xué)點(diǎn)擊此處添加正文商業(yè)革命點(diǎn)擊此處添加正文█高頻考點(diǎn)突破▌中華文明的繁榮（20194·浙江高考·7）有學(xué)者認(rèn)為：“治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。”在中國古代政治制度的發(fā)展變化中，治理天下與君臣關(guān)系的處理，尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列項(xiàng)中屬于相權(quán)調(diào)整的舉措是A．建立世官制 B．增設(shè)“參知政事”C．強(qiáng)化“外朝” D．實(shí)行察舉制【答案】B█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)★中央內(nèi)部│君權(quán)相權(quán)相互制約注重基礎(chǔ)基本概念2019·湖南株洲一模北宋初年，趙普為宰相，與樞密使李崇矩相交甚好。李以其女嫁趙之子，宋太祖知道后非常不滿。李崇矩與趙普一上朝，同處等候奏事，太祖也令二人互相隔開。宋太祖的這些舉動(dòng)A．防止結(jié)黨營私威脅中央集權(quán)B．造成了宰相權(quán)力趨于分散C．強(qiáng)化宗族觀念防止外戚干政D．維護(hù)封建禮制以鞏固統(tǒng)治【答案】B概念不清兩府三司分化事權(quán)無關(guān)材料█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)★中央內(nèi)部│君權(quán)相權(quán)相互制約█高考真題▌考點(diǎn)●宋朝│中央機(jī)構(gòu)示意圖君主專制加強(qiáng)唐朝程序分權(quán)效率科學(xué)兼顧宋朝分化事權(quán)效率低科學(xué)差皇權(quán)加強(qiáng)相權(quán)削弱█高考真題▌考點(diǎn)●元朝│中央機(jī)構(gòu)示意圖相權(quán)反彈宣政院特點(diǎn)皇權(quán)加強(qiáng)相權(quán)削弱是一個(gè)螺旋式過程而非直線式（2019·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·26）北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬人。這一制度A．加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B．提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．弱化了對(duì)地方的控制D．加劇了社會(huì)貧富分化【答案】A█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)★地方管理│朝廷地方相互制約禁軍北宋軍事集權(quán)背景藩鎮(zhèn)割據(jù)趙匡胤陳橋兵變措施禁軍更戍法將兵法（內(nèi)重外輕守內(nèi)虛外強(qiáng)干弱枝）影響利于中央集權(quán)冗兵積貧積弱2019·安徽“江淮十?！备呷谌温?lián)考·26）宋朝建立后，宋太祖于各州設(shè)“通判州軍事”一至二員，簡稱通判，與知州同領(lǐng)本州，裁處兵民、錢谷、戶口、賦稅、獄訟審理等事，本州公文須經(jīng)通判同意、簽押方可施行。朝廷還直接選派各色參軍，輔助知州、通判處理行政、司法事務(wù)。這些舉措A．?dāng)U大了知州的行政權(quán)力

B．控制了地方的財(cái)政支出C．提高了各州的行政效率

D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制【答案】D█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)│朝廷地方相互制約文官知州路州縣█高考真題▌考點(diǎn)●宋朝│地方機(jī)構(gòu)示意圖中央集權(quán)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的影響積極結(jié)束唐末五代地方割據(jù)加強(qiáng)中央集權(quán)；利于兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展局限矯枉過正地方積極性遭到打擊（2018·天津高考·2）元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這說明元朝A．地方擁有適度權(quán)力B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷D．君主專制得以加強(qiáng)【答案】A█高考真題▌考點(diǎn)●元朝│朝廷地方相互制約行省注意行省處于中央和地方“適度”的位置，材料會(huì)偏向中央或者偏向地方或者兩者有機(jī)結(jié)合█高考真題▌考點(diǎn)●宋元朝│地方機(jī)構(gòu)示意圖中央變大地方變?nèi)跣惺〉挠绊懤谥醒爰瘷?quán)和多民族國家統(tǒng)一便于中央控制地方便于中央控制邊疆便于民族融合中國省制開端，以后沿用局限犬牙交錯(cuò)代替山川形便不利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展2020·天津新高考·16（20分）閱讀材料，回答問題。材料為加強(qiáng)邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。為度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財(cái)、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨(dú)霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力而相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號(hào)令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返权€高考真題▌考點(diǎn)●中央集權(quán)│2020·天津新高考·16（20分）閱讀材料，回答問題。（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述唐、宋、元時(shí)期中央政權(quán)對(duì)地方的治理措施。（12分）唐朝：設(shè)置節(jié)度使，加強(qiáng)邊防力量；賦予節(jié)度使較大權(quán)力。節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。宋朝：宋初實(shí)行改革，削奪節(jié)度使權(quán)力，弱化地方軍力；監(jiān)督地方行政，文臣執(zhí)掌地方，加強(qiáng)對(duì)地方財(cái)政掌控。吸取前朝教訓(xùn)，多措并舉，削弱地方權(quán)力，維護(hù)了中央集權(quán)；但也形成強(qiáng)干弱枝以及“三冗”局面。元朝：設(shè)置行省，執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；行省權(quán)力受中央節(jié)制。開創(chuàng)了行省制度；對(duì)地方權(quán)力管理寬嚴(yán)并舉：鞏固了中央集權(quán)和國家統(tǒng)一。█高考真題▌考點(diǎn)●中央集權(quán)│2020·天津新高考·16（20分）閱讀材料，回答問題。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的規(guī)律和發(fā)展趨勢。（8分）中央和地方之間權(quán)力之爭長期存在，相互影響；中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。█高考真題▌考點(diǎn)●中央集權(quán)│（2018·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·25）表1據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期A．世家大族影響巨大B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化【答案】B█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)│選官制度曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無官職記錄2436（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·26）宋太祖開寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉A．否定了世家大族特權(quán) B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄取程序 D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)【答案】C█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)│選官制度察舉制地方九品中正制中正中央介入重心仍在地方科舉制隋唐中央集權(quán)宋朝皇權(quán)加強(qiáng)開始隋唐605始發(fā)展宋朝僵化明清1905廢

錄取比例人數(shù)大增三級(jí)考試成為定制科目減少進(jìn)士為主鎖院彌封謄寫（2010·廣東文綜·14）唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說明A．唐代君主的權(quán)力不受制約

B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力

C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)

D．宋代君主專制的程度高于唐代【答案】D█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)│監(jiān)察制度（2020年山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史）4．王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C．從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題 D．建立政府抗災(zāi)救荒體系【答案】C█高考真題▌考點(diǎn)●宋元集權(quán)│救濟(jì)制度█規(guī)律技巧▌宋元集權(quán)│基礎(chǔ)知識(shí)備注中央考察方式：常規(guī)考點(diǎn)新情景備考技巧：熟悉基礎(chǔ)思維慣性地方其他宋朝兩府三司

元朝中書省宋朝禁軍文官做知州通判轉(zhuǎn)用使死刑復(fù)核歸中央元朝行省制度選官科舉制完善，建立起文官制度監(jiān)察救災(zāi)宋元集權(quán)點(diǎn)擊此處添加正文程朱理學(xué)點(diǎn)擊此處添加正文商業(yè)革命點(diǎn)擊此處添加正文█高頻考點(diǎn)突破▌中華文明的繁榮宋朝為什么會(huì)發(fā)生商業(yè)革命城郊商隊(duì)入城（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A．土地利用效率提高 B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│背景【答案】A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步——品種交流推廣（2016·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·26）宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰 D．政府管理失控█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│背景【答案】B租佃制（地主把地出租給別人耕種，收取地租作為收益，形成租佃關(guān)系）1戰(zhàn)國時(shí)期：租佃方式產(chǎn)生。2漢代：比較普遍（或耕豪民莊園之田,見稅什五）3宋代：日益普遍化，僅次于自耕農(nóng)的經(jīng)營方式。多立契約，以實(shí)物租為主。4明清時(shí)期：人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。不抑兼并農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步——品種交流推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步——租佃制發(fā)展（2018·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)A．民營手工業(yè)得到發(fā)展B．手工業(yè)者社會(huì)地位高C．雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D．鹽業(yè)專賣制度解體█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│背景【答案】A手工業(yè)進(jìn)步宋朝除棉紡織外民營手工業(yè)逐步超過官營論證不充分碼頭彩虹橋宋朝商業(yè)革命有哪些表現(xiàn)？（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅱ高考·26）北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A．具有民間交易憑證功能B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會(huì)地位D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】A商業(yè)革命表現(xiàn)貨幣半兩錢秦統(tǒng)一貨幣→五銖錢漢→開元通寶范式→交子宋→白銀明2019·北京東城區(qū)二?！?3唐代宗詔令“諸坊市街曲，有侵街打墻、接檐造舍等，先處分一切不許，并令毀拆”；宋真宗時(shí)店鋪侵占通衢大道的情況屢禁不止；最終宋徽宗以征收“侵街房廊錢”的形式承認(rèn)了這一行為的合法性。這反映出A．宋代的法律體系比唐代更為完備

B．“工商食官”的政策逐步受到削弱C．商業(yè)發(fā)展不斷沖擊傳統(tǒng)坊市制度

D．官府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的控制日趨嚴(yán)格█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】C商業(yè)革命表現(xiàn)貨幣坊市混雜2019·四川樂山三?！?6唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級(jí)地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強(qiáng)

B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化

D．坊市制度日益完善█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】C商業(yè)革命表現(xiàn)貨幣坊市混雜較少直接管理（2019·江蘇高考·4）宋時(shí)，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知A．商稅成為政府收入主要限制C．政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】D商業(yè)革命表現(xiàn)貨幣坊市混雜較少直接管理經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)城門內(nèi)外（2018·海南高考·4）據(jù)記載，南宋初年，杭州的餐飲名店遍布全城，西湖蘇堤上一家魚羹店味道獨(dú)特，店主因此得到宋高宗的召見，獲賞錢、絹若干。這表明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)上奢靡之風(fēng)盛行 B．商人的政治地位提高C．政府強(qiáng)化了市場管理 D．城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】D（2020·浙江高考7月·6）南宋有學(xué)者記述：“午至鄂渚，泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外，沿江數(shù)萬家，廛闬（街道里巷）甚盛，列肆如櫛，酒壚樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會(huì)，貨物之至者，無不售，且不問多少，一日可盡，其盛壯如此?！边@反映了“南市”在當(dāng)時(shí)①突破了政府在空間上的限制②已成為獨(dú)立的商業(yè)都會(huì)③具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施④貿(mào)易通宵達(dá)旦，往來不絕A．①②B．①③C．②③D．③④█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│表現(xiàn)【答案】B宋朝商業(yè)革命有哪些影響？城中十字街2019·南京四校聯(lián)考宋人陳亮在《四弊》中論述說：“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病，則良法美意，何嘗一日不行于天下哉……官民農(nóng)商，各安其所而樂其生，夫是以為至治之極?！边@種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的背景是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．商品經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│影響【答案】D2019·福建廈門二?！?6宋高宗紹興三年，某知州針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民“兼作商旅，太半在外”的情況上書朝廷，建議“務(wù)令疾速歸業(yè)”，否則清算田產(chǎn)。戶部則提出“身雖在外，家有承管，見今輸送二稅”者，不應(yīng)清算田產(chǎn)。材料反映宋代A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有韌性和張力

B．社會(huì)階層實(shí)現(xiàn)垂直流動(dòng)C．重商政策得到普遍的認(rèn)同

D．地方官員挑戰(zhàn)中央權(quán)威【解析】通過題干可知，南宋知州對(duì)“兼作商旅，太半在外”的現(xiàn)象表示反對(duì)，而戶部則認(rèn)為“‘身雖在外，家有承管，見今輸送二稅’者，不應(yīng)清算田產(chǎn)”，在南宋時(shí)期，農(nóng)民一方面可以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面，也可以去經(jīng)商，說明古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有韌性和張力，故選A項(xiàng)；農(nóng)民“兼作商旅”不是垂直流動(dòng)，排除B項(xiàng)；通過所學(xué)知識(shí)可知，宋代放寬了商業(yè)的限制，不等于重商政策得到普遍認(rèn)同，排除C項(xiàng)；知州上書朝廷的根本目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治，不是挑戰(zhàn)中央權(quán)威，排除D項(xiàng)。█高考真題▌考點(diǎn)●商業(yè)革命│影響【答案】A█規(guī)律技巧▌商業(yè)革命│基礎(chǔ)知識(shí)備注背景考察方式：常規(guī)考點(diǎn)新情景備考技巧：熟悉基礎(chǔ)史學(xué)實(shí)證表現(xiàn)影響農(nóng)業(yè)進(jìn)步“不抑兼并”→租佃盛行+品種推廣手工業(yè)進(jìn)步民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)（棉花外）貨幣交子等金融產(chǎn)生城市坊市混雜經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)放松管理市民生活對(duì)外貿(mào)易海上絲綢之路積極經(jīng)濟(jì)繁榮（商業(yè)手工業(yè)農(nóng)業(yè)）

政府的經(jīng)濟(jì)政策市民生活瓦肆詞曲話本風(fēng)俗畫局限沒有像歐洲一樣推動(dòng)社會(huì)近代化巍峨皇宮宋元集權(quán)點(diǎn)擊此處添加正文程朱理學(xué)點(diǎn)擊此處添加正文商業(yè)革命點(diǎn)擊此處添加正文█高頻考點(diǎn)突破▌中華文明的繁榮（2019·全國2卷·25）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國勢力強(qiáng)大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)

C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 D．兼收并蓄的文化政策理學(xué)的“現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要”是什么？宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治長治久安的需要宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮市民意識(shí)多元化三教歸一儒家的包容的思想潮流【答案】C█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│背景（2020·江蘇卷·4）孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A．儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖 B．儒學(xué)與佛教的融合C．理學(xué)成為官方哲學(xué) D．陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)【答案】B█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│背景易混點(diǎn)董仲舒新儒學(xué)融合了儒學(xué)道家法家而形成理學(xué)則是融合了儒家道家佛教而形成的關(guān)鍵點(diǎn)佛教傳入中國在公元后前后（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此。”這一說法A．強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀念B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C．呼應(yīng)了“存天理，滅人欲”的主張D．推動(dòng)了儒家思想的新發(fā)展█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│背景【答案】B易混點(diǎn)三教歸于儒源頭（如民本傳統(tǒng)）孟子民貴君輕荀子君舟民水張載橫渠四句（2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·26）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是A．人類與自然和諧共處B．人與萬事萬物皆同理C．張揚(yáng)自我的人生態(tài)度D．無為而治的思想理念【解析】由材料“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”可知要以平靜的心情欣賞萬物，享受自然的樂趣，人們對(duì)四季中美妙風(fēng)光的興致都是相同的，所以人應(yīng)隨著四季的變化享受自然的樂趣，保持內(nèi)心的快樂，榮衰寵辱、春夏秋冬，與普通人一樣高興而來、怡然而去，體現(xiàn)了人和萬物的相通之處，故選B項(xiàng)；道家主張人和自然的和諧共處，且材料強(qiáng)調(diào)的是人和自然的相通之處而非和諧共處，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)靜觀其變，悠閑自得而非張揚(yáng)自我的人生態(tài)度，排除C項(xiàng)；無為而治是道家老子的思想主張，程顥是儒家思想代表人物，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│內(nèi)容重點(diǎn)理學(xué)的重點(diǎn)是“理”，取代原來的天的概念，是儒學(xué)哲學(xué)化思辨化表現(xiàn)史海鉤料觀書有感南宋朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。2019·模擬宋明理學(xué)通過天理論、道統(tǒng)論、格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系，高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)。宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)具有歷史進(jìn)步性。其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A．神化君主權(quán)威，維護(hù)專制統(tǒng)治B．重塑社會(huì)倫理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C．重視辯論教育，認(rèn)識(shí)靈魂善性D．雜糅三教思想，實(shí)現(xiàn)三教歸儒【答案】B█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│影響2019·安徽合肥二模宋代著名山水畫家郭熙、范寬等人在繪畫創(chuàng)作時(shí)重視對(duì)巖石的質(zhì)地進(jìn)行研究，同時(shí)對(duì)水的波紋、樹葉的構(gòu)成、甚至季節(jié)的變化都加以仔細(xì)觀察分析。這表明宋代A．格物精神影響繪畫創(chuàng)作 B．自然科學(xué)取得重大突破C．藝術(shù)形式的平民化趨勢 D．商品經(jīng)濟(jì)獲得空前發(fā)展【答案】A█高考真題▌考點(diǎn)●程朱理學(xué)│影響易混點(diǎn)格物致知關(guān)注的重點(diǎn)在人際關(guān)系而不是自然，所以制約中國古代科學(xué)發(fā)展█規(guī)律技巧▌程朱理學(xué)│基礎(chǔ)知識(shí)備注背景印刷術(shù)推動(dòng)理學(xué)傳播，促進(jìn)世俗化，加速新儒學(xué)重建完成明朝內(nèi)容影響三教并流→三教合一；重忠孝講廉恥勵(lì)氣節(jié)的氛圍宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治長治久安的需要宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮市民意識(shí)多元化哲學(xué)理一氣二理是世界本原→人倫即天理政治張載橫渠四句存天理滅人欲→德：三綱五?！模癖荆┬摒B(yǎng)格物致知→積極樹立正確社會(huì)風(fēng)氣注重道德情操和社會(huì)責(zé)任感局限維護(hù)專制統(tǒng)治工具（南宋末年成為官方哲學(xué)）試題速遞2018高考浙江卷4月選考7題7．思想家王守仁說：“夫良知者，即所謂是非之心，人皆有之，不待學(xué)而有，不待慮而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主張（）①重建儒學(xué)信仰②人人都有良知③無私則無心④道德自我完善A．①②B．③④C．①③D．②④D鵝湖之會(huì)朱熹與陸九淵陸九齡辯論焦點(diǎn)是什么？有何異同？講義精要宋明理學(xué)核心觀點(diǎn)目標(biāo)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平方法德→三綱五常（仁是核心）→正君心（民本）依據(jù)人倫（三綱五常）即天理（理一氣二）心即理（宇宙便是吾心吾心便是宇宙;心外無物心外無事心外無理）修身（向外）格物致知（博學(xué)→審問→慎思→明辨→篤行復(fù)雜）（向內(nèi)）發(fā)明本心致良知（知行合一簡單世俗化理學(xué)完成）理學(xué)的含義廣義包括程朱理學(xué)陸王心學(xué)狹義僅指程朱理學(xué)階段特征高頻考點(diǎn)規(guī)律技巧中華文明的繁榮中華文明的繁榮熟悉基礎(chǔ)史論結(jié)合打破慣性思維方根據(jù)情境中材料結(jié)合備選中答案進(jìn)行邏輯分析判斷中華文明的繁榮中華文明的繁榮█課堂小結(jié)▌中華文明的繁榮分裂割據(jù)走向統(tǒng)一專制主義中央集權(quán)完善租佃制盛行商業(yè)革命經(jīng)濟(jì)中心南移完成思想趨于保守科技高峰宋元集權(quán)商業(yè)革命程朱理學(xué)謝謝聆聽單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容2019·河南六市二?！?125分閱讀材料，回答下列問題。材料一我認(rèn)為從唐到宋還是經(jīng)歷了很大的改變。我們現(xiàn)在拿唐的750年與宋的1050年做一個(gè)比較。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒有國家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個(gè)多元化的世界，有宋、遼、夏、金；另外，唐時(shí)有1／8—1／4的人口在南方，而宋朝時(shí)則有1／2的人口在南方，南方卻變成了一個(gè)多元化的地方，有多個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有多種語言；唐朝首都是一個(gè)典型的administrativecity，是政治的，而宋則是經(jīng)濟(jì)中心變成了首都；宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍，這都說明了商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個(gè)技術(shù)都是非常重要的；從社會(huì)方面，唐朝人的社會(huì)地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會(huì)地位則是看教育文化，科舉制度被擴(kuò)大，其重要性在社會(huì)中也越來越大。宋朝99%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀(jì)中葉，參加科舉考試的人有45萬人，但只有500人得到進(jìn)士。——包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義：對(duì)nation觀念的重新思考》█高考真題▌考點(diǎn)●宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型│2019·河南六市二?！?125分閱讀材料，回答下列問題。1根據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)，6分并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)唐宋歷史變遷的原因。6分【答案】表現(xiàn)：外交多元化；經(jīng)濟(jì)重心南移；城市市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；科技文化先進(jìn)；士人政治。每點(diǎn)2分，任意答3點(diǎn)即可，共6分原因：少數(shù)民族的崛起封建化；封建經(jīng)濟(jì)繁榮；士族衰弱庶族崛起；科舉制的發(fā)展完善；賦稅制度改革。每點(diǎn)2分，任意答3點(diǎn)即可，共6分█高考真題▌考點(diǎn)●宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型│2019·安徽“江淮十?！备呷谌温?lián)考·41閱讀材料，完成下列要求。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，社會(huì)保障是事關(guān)人民群眾切身利益的大事。25分材料一宋朝建于五代十國變亂之后，加上與北方少數(shù)民族的爭戰(zhàn)不斷，難民較多，需要以社會(huì)福利加強(qiáng)對(duì)人民的控制。同時(shí)宋朝奉行以文立國的國策，將儒家仁政思想貫徹于一些政策詔令中，重視通過福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化。因而，官方慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)。與前代相比，宋朝的救濟(jì)對(duì)象擴(kuò)大到了社會(huì)各個(gè)階層，政府按照財(cái)富的多寡來劃分社會(huì)階層，對(duì)其中的貧民和窮民進(jìn)行重點(diǎn)救濟(jì)。從救濟(jì)項(xiàng)目上看，宋朝在救災(zāi)備荒的常平倉和義倉的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉種——廣惠倉。宋朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，其職能分工比較明確。有專門濟(jì)貧的養(yǎng)濟(jì)院，有以收治病人和養(yǎng)老為主的居養(yǎng)院，有慈幼的慈幼局等，形成了一套完整的體系。——摘編自賴風(fēng)林《宋朝政府性社會(huì)福利救濟(jì)》█高考真題▌考點(diǎn)●宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型│2019·安徽“江淮十?！备呷谌温?lián)考·41閱讀材料，完成下列要求。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，社會(huì)保障是事關(guān)人民群眾切身利益的大事。25分1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代重視慈善事業(yè)的原因，并概括其主要特點(diǎn)?！敬鸢浮吭颍毫趹?zhàn)亂后，流民多，穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要；汲取前代慈善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；受以文立國國策和儒學(xué)仁政思想的影響。特點(diǎn)：慈善與風(fēng)俗教化相結(jié)合；救濟(jì)覆蓋面廣，救濟(jì)重點(diǎn)明確，以救濟(jì)貧民和窮民為主；建立了較完整的救濟(jì)項(xiàng)目和救濟(jì)機(jī)構(gòu)。█高考真題▌考點(diǎn)●宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型│2019·安徽“江淮十?！备呷谌温?lián)考·41閱讀材料，完成下列要求。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，社會(huì)保障是事關(guān)人民群眾切身利益的大事。25分材料一宋朝建于五代十國變亂之后，加上與北方少數(shù)民族的爭戰(zhàn)不斷，難民較多，需要以社會(huì)福利加強(qiáng)對(duì)人民的控制。同時(shí)宋朝奉行以文立國的國策，將儒家仁政思想貫徹于一些政策詔令中，重視通過福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化。因而，官方慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)。與前代相比，宋朝的救濟(jì)對(duì)象擴(kuò)大到了社會(huì)各個(gè)階層，政府按照財(cái)富的多寡來劃分社會(huì)階層，對(duì)其中的貧民和窮民進(jìn)行重點(diǎn)救濟(jì)。從救濟(jì)項(xiàng)目上看，宋朝在救災(zāi)備荒的常平倉和義倉的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉種——廣惠倉。宋朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，其職能分工比較明確。有專門濟(jì)貧的養(yǎng)濟(jì)院，有以收治病人和養(yǎng)老為主的居養(yǎng)院，有慈幼的慈幼局等，形成了一套完整的體系?！幾再囷L(fēng)林《宋朝政府性社會(huì)福利救濟(jì)》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)內(nèi)藤湖南“近世史應(yīng)從宋以后開始”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)（要求：觀點(diǎn)明確：史論結(jié)合。（12分）█高考真題▌考點(diǎn)●宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型│示例●贊同觀點(diǎn)：贊同內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)，近世史應(yīng)從宋以后開始（2分）論述：宋代是中國近代化的開端，宋代歷史發(fā)展表現(xiàn)出了與近代兩方相似的近代化的特征。經(jīng)濟(jì)方面，民間力量為主體的商品經(jīng)濟(jì)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)方面，市民階層出現(xiàn)并小斷壯大；思想方面，理學(xué)興起，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，滿足平民的世俗化精神需求；文化領(lǐng)域，詞、曲、話本、風(fēng)俗畫等大眾化文藝興起；政治方面，越來越多的平民子弟通過科舉制進(jìn)入仕途，政權(quán)的平民色彩更濃（8分）。結(jié)論：宋代歷史發(fā)展的平民化、世俗化反映了歷史的轉(zhuǎn)型和社會(huì)的進(jìn)步，所以，近世史應(yīng)從宋以后開始。（2分）示例●贊同觀點(diǎn)：贊同內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)，近世史應(yīng)從宋以后開始（2分）論述：宋代是中國近代化的開端，宋代歷史發(fā)展表現(xiàn)出了與近代兩方相似的近代化的特征。具體展開論述如下：經(jīng)濟(jì)方面，民間力量為主體的商品經(jīng)濟(jì)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)方面，市民階層出現(xiàn)并小斷壯大；思想方面，理學(xué)興起，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，滿足平民的世俗化精神需求；文化領(lǐng)域，詞、曲、話本、風(fēng)俗畫等大眾化文藝興起；政治方面，越來越多的平民子弟通過科舉制進(jìn)入仕途，政權(quán)的平民色彩更濃（8分）。結(jié)論：宋代歷史發(fā)展的平民化、世俗化反映了歷史的轉(zhuǎn)型和社會(huì)的進(jìn)步，所以，近世史應(yīng)從宋以后開始。（2分）示例●不贊同觀點(diǎn)：不贊同內(nèi)藤湖南的觀點(diǎn)，近世史應(yīng)不應(yīng)該從宋以后開始（2分）論述：宋代并不具備與近代西方相似的近代化特征。政治上，雖然平民參政機(jī)會(huì)增加．但很本上仍是傳統(tǒng)的專制集權(quán)制度，并未建立民主法治的體制；經(jīng)濟(jì)上，城市經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展．但并未改變自然經(jīng)濟(jì)占主體的格局，也未出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)；理學(xué)發(fā)展了儒學(xué)，進(jìn)一步適應(yīng)了社會(huì)需要，但基本內(nèi)容并未改變傳統(tǒng)儒學(xué)對(duì)人性的壓制和漠視，并未出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放潮流；社會(huì)上，商人及市民階層地位有所提高，但沒有形成獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)（8分）。結(jié)論：宋代歷史局部出現(xiàn)近代化的趨向，但從整體上