從《湄公河行動(dòng)》看新世紀(jì)國(guó)內(nèi)電影弘揚(yáng)主旋律的特色 電影藝術(shù)專業(yè)

摘要

弘揚(yáng)主旋律的電影，一直以來(lái)總是受到政府的支持和幫扶，因?yàn)檫@些電影既可以傳播主流意識(shí)形態(tài)，又可以傳播主流文化價(jià)值觀念。中國(guó)建黨節(jié)，建軍節(jié)，國(guó)慶節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日被大力提倡，中國(guó)政府也加大支持力度，所以近幾年，中國(guó)電影節(jié)有了弘揚(yáng)主旋律的風(fēng)潮，主旋律宛然已經(jīng)成為了電影界主流意識(shí)形態(tài)。同時(shí)為了迎合大眾口味，主旋律電影也逐漸開始呈現(xiàn)出“商業(yè)化”的趨勢(shì)?！朵毓有袆?dòng)》這部電影具備非常成功的商業(yè)電影特質(zhì)，同時(shí)也具有鮮明的“主旋律化”特點(diǎn)，所以本文以《湄公河行動(dòng)》為例，來(lái)探討新世紀(jì)國(guó)內(nèi)電影弘揚(yáng)主旋律的特色。

關(guān)鍵詞：《湄公河行動(dòng)》；國(guó)內(nèi)電影；新世紀(jì)；主旋律特色

Abstract

Filmsthatpromotethethemehavealwaysbeensupportedsupportedthegovernment,becausenoblydissemination,butalsodisseminatemainstreamculturalvalues.Atmetathesistime,alongwithChina'sfestival,armyday,thetraditionalculture,suchastheNationalDayholidayisstronglyadvocated,theChinesegovernmentalsoincreasetheintensityofsupport,soinrecentyears,theChinesefilmfestivalhascarryforwardthemelodyagitation,themenowhasbecomethemainstreamideology,cinemaandinordertogettheaudiencenonrecognitiondomesticfilmofthenewcenturyareshowingatheme".InaseriesofthemainmelodyofChinesemovie,"theactionoftheMekongrivercanbecalledahaveaverysuccessful。commercialfilmcharacteristic.atthesametime.thisworkalohasthedistinctcharacteristicsofthe"mainmelody,sothisarticleinthefilm"actionoftheMekongriverasanexample,explorationthedomesticfilminthenewcenturytocarryforwardthecharacteristicmanifestationsandreasonsofthemainmelody.

Keywords:OperationMekong;Thedomesticfilm;Inthenewcentury;Thematicfeature

目錄

摘要I

AbstractII

目錄III

第1章緒論1

1.1課題背景及研究的目的和意義1

第2章《湄公河行動(dòng)》在弘揚(yáng)主旋律方面的表現(xiàn)2

2.1《湄公河行動(dòng)》電影內(nèi)容概述2

2.2《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律的表現(xiàn)3

2.2.1展現(xiàn)中國(guó)主流價(jià)值觀3

2.2.2貫穿構(gòu)建和諧社會(huì)理念4

2.2.3細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人文關(guān)懷6

2.2.4對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承7

第3章《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律的原因8

3.1主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)8

3.2商業(yè)化浪潮的驅(qū)動(dòng)10

3.3導(dǎo)演對(duì)于影片定位準(zhǔn)確的判斷11

第4章《湄公河行動(dòng)》商業(yè)化與主旋律的矛盾與融合12

4.1電影商業(yè)化與主旋律的矛盾12

4.2商業(yè)化與主旋律的融合14

第5章《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律特色帶來(lái)的啟示16

5.1需要融合商業(yè)與藝術(shù)價(jià)值16

5.2選取大眾化與個(gè)性化題材創(chuàng)作17

5.3開拓本土化和國(guó)際化的傳播途徑18

結(jié)論19

參考文獻(xiàn)21

致謝22

第1章緒論

1.1課題背景及研究的目的和意義

20世紀(jì)80年代，主旋律電影誕生。1987年3月，國(guó)家電影局在全國(guó)會(huì)議上提出了“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”。隨著建國(guó)60周年、建黨90周年等中國(guó)的歷史性節(jié)日來(lái)臨，主旋律電影越來(lái)越受歡迎，也越來(lái)越朝向類型多元化的局勢(shì)發(fā)展。

電影對(duì)宣傳國(guó)家最主流的意識(shí)形態(tài)，以及主流價(jià)值的一種傳媒工具，從1987年開始，中國(guó)電影便作為一種主要的國(guó)家主旋律媒體宣傳渠道，提出了“突出主旋律，弘揚(yáng)多樣化”的宣傳口號(hào)。由于中國(guó)歷史性事件和歷史性紀(jì)念日的來(lái)臨，主旋律電影再次掀起高潮，新世紀(jì)的主旋律電已經(jīng)相對(duì)于傳統(tǒng)的形式有了改變，不再是呆板枯燥的說(shuō)教模式，而是更加多元化，挑戰(zhàn)出了新紀(jì)電影“商業(yè)化”和“主旋律化”的兩大融合新趨勢(shì)。

從世界范圍來(lái)看，弘揚(yáng)國(guó)家主流意識(shí)的影片各個(gè)國(guó)家都有，而美國(guó)的好萊塢對(duì)這種類型的影片掌控已經(jīng)十分成熟了，例如票房以及口碑雙收的電影《拯救大兵瑞恩》、《愛國(guó)者》這一類型影片，雖然作為商業(yè)電影，但電影所表達(dá)的主流意識(shí)形態(tài)，卻同樣深入人心。

近年來(lái)，主旋律電影已經(jīng)成為大家日常愿意大力支持和擁護(hù)的電影類型，隨著國(guó)家重大事件和歷史性紀(jì)念日的來(lái)臨，中國(guó)市場(chǎng)的主旋律電影變得更為搶手，展現(xiàn)出不斷轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)。主旋律電影不再是以往刻板的類型，而是越來(lái)越多注入多元化或者商業(yè)化的發(fā)展勢(shì)頭。本文以《湄公河行動(dòng)》這部電影為例，進(jìn)一步剖析新世紀(jì)國(guó)內(nèi)電影弘揚(yáng)主旋律特色這個(gè)命題，《湄公河行動(dòng)》作為典型代表，本文的寫作視角就從這部電影為切入點(diǎn)展開。

第2章《湄公河行動(dòng)》在弘揚(yáng)主旋律方面的表現(xiàn)

2.1《湄公河行動(dòng)》電影內(nèi)容概述

2011年10月5日，在湄公河的金三角水域發(fā)生了震驚中外的湄公河慘案，這起惡性事件造成13名中國(guó)船員全部遇難?！朵毓有袆?dòng)這部》這部影片便根據(jù)這一真實(shí)歷史事件改編而成，講述了一支緝毒行動(dòng)小組為解開湄公河中國(guó)商船船員遇難的真相，抓住案件幕后黑手，經(jīng)歷重重障礙，深入異國(guó)他鄉(xiāng)，與外國(guó)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事?！朵毓有袆?dòng)》由博納影業(yè)集團(tuán)出品，匯集了兩岸三地的知名演員，由香港著名導(dǎo)演林超賢編劇并執(zhí)導(dǎo)，更有深入觀眾內(nèi)心硬漢形象的張涵予、彭于晏等兩岸著名演員都參與了電影的拍攝。電影最大限度的真實(shí)還原了這起國(guó)際惡性事件，在與外國(guó)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)處，電影畫面十分的激烈，情節(jié)緊湊，電影中的緝毒行動(dòng)小組展現(xiàn)出了中國(guó)警察極高的素質(zhì)，同時(shí)導(dǎo)演又加入了溫情的敘事方法，最大程度的激發(fā)觀眾愛國(guó)之情以及民族自豪感。

本片所蘊(yùn)含的商業(yè)元素很突出，例如通過(guò)實(shí)力明星的加盟引起明星效應(yīng)，導(dǎo)演對(duì)于警匪片專業(yè)的拍攝增添了場(chǎng)面的刺激，激發(fā)觀眾的熱情與內(nèi)心的澎湃，所有的精典商業(yè)元素碰撞在一起，便最大限度增加了影片的商業(yè)化，在獲得口碑的同時(shí)也為票房提供了保障。

本片對(duì)于弘揚(yáng)主旋律的處理，是貫通在電影的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，例如軍人對(duì)于國(guó)家的奉獻(xiàn)，軍人對(duì)于人民的責(zé)任，對(duì)于國(guó)家的熱愛，尤其在電影的結(jié)尾處，張涵予所飾演的角色有一段旁白，這段旁白直接向所有觀眾表白了的自己愛國(guó)奉獻(xiàn)的心聲，同時(shí)也表現(xiàn)了這部影片的主旋律，在引人憤慨的劇情襯托下，觀影人的愛國(guó)之情和民族自豪感得到了極大的激發(fā)，而這也恰恰是符合新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)所宣揚(yáng)的正能量。

2.2《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律的表現(xiàn)

2.2.1展現(xiàn)中國(guó)主流價(jià)值觀

《湄公河行動(dòng)》是新世紀(jì)電影中弘揚(yáng)主旋律的典范，電影將中國(guó)主流價(jià)值觀作為主旋律的重心，同時(shí)把愛國(guó)主義情懷和民族的自豪感，民族自尊心通過(guò)敘事的方式展現(xiàn)的淋漓盡致。電影所弘揚(yáng)的主旋律包括愛國(guó)，奉獻(xiàn)，軍民一心等。例如緝毒小組在與地方惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，軍人舍小家為大家，把國(guó)家的利益，人民的利益作為重中之重，把國(guó)家的安危，人民的安危放在了所有個(gè)人利益之前，牢記一名軍人的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。這部電影所弘揚(yáng)出的主旋律也都是社會(huì)現(xiàn)在的主流價(jià)值觀，是中國(guó)電影所弘揚(yáng)主旋律的根基所在。

這部電影真實(shí)得講述了中國(guó)船員在國(guó)外遭到令人發(fā)指的迫害，最終中國(guó)警察深入敵方，冒著生命危險(xiǎn)，沖破一切困難成功偵破這件在國(guó)際上影響極其惡劣的案件，電影結(jié)尾處中國(guó)警察高剛用一段旁白，直白得向所有觀眾表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自尊心，強(qiáng)烈的愛國(guó)情以及強(qiáng)烈的民族自豪感，這段旁白是這樣描述的：這次的境外抓捕

，不但替十三條人名沉冤昭雪，更彰顯我國(guó)對(duì)捍衛(wèi)國(guó)土與國(guó)民的決心

，現(xiàn)在的中國(guó)

在世界各地經(jīng)貿(mào)繁盛

國(guó)民遍布全球

，要保護(hù)每一個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)

，這是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的使命

?！边@就使整部電影的劇情得到了升華，這不僅僅是一部電影，更表現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)同胞，抗擊外敵的決心，彰顯出我泱泱大國(guó)在新時(shí)期、新國(guó)際動(dòng)態(tài)下的政治立場(chǎng)，而這也恰恰是符合新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)正能量的主旋律。

《湄公河行動(dòng)》整部影片并沒(méi)有高度襯托某一個(gè)超級(jí)英雄或某一角色，而是在真實(shí)事件的歷史背景下，電影把整個(gè)案件的慘痛進(jìn)行了一種升華，不僅給國(guó)人以慰藉，同時(shí)也給國(guó)人以希望。影片向觀眾傳遞了這樣的正能量信息，讓人民群眾相信，中華民族在災(zāi)難面前是萬(wàn)眾一心，無(wú)所畏懼的，中華民族在一切邪惡勢(shì)力面前，從不低頭而且與一切惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，而這種高尚的萬(wàn)眾一心、無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的情懷所帶來(lái)的凝聚力，最終會(huì)變成不可戰(zhàn)勝的民族精神，變成我中華民族不輕言放棄的民族力量，相信這也是電影所展現(xiàn)出中國(guó)主流價(jià)值觀的意義所在。

2.2.2貫穿構(gòu)建和諧社會(huì)理念

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)提出過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)：以和為貴，新世紀(jì)中國(guó)和諧相關(guān)文化建設(shè)也處處體現(xiàn)著構(gòu)建和諧社會(huì)的理念吧。電影作品作為一種文化傳播形式，體現(xiàn)和諧這一社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)也是新世紀(jì)弘揚(yáng)主旋律電影的必然要求。對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，欣賞影視文化作品，已經(jīng)成為一部分不可缺少的生活內(nèi)容，積極的影視作品所體現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)形態(tài)以及文化傳統(tǒng)，還有價(jià)值觀念等等，對(duì)于規(guī)范、引導(dǎo)人民群眾的行為都有不可估量的作用。這種影響是一面“鏡子”，可以照出人民群眾心靈的變化和對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知和看法。大眾通過(guò)觀影，可以在某種程度上體驗(yàn)到電影片中人物痛苦，興奮，難受或者興奮的心情，通過(guò)自己的想象來(lái)體驗(yàn)來(lái)理解感受人物在電影中的遭遇，中國(guó)本土電影會(huì)直接連接中國(guó)觀眾的心理，那么電影作為傳播和諧社會(huì)理念的橋梁，在群眾中所造成的影響不容小覷。

湄公河行動(dòng)這部電影，因?yàn)榕臄z的真實(shí)性很容易讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感，內(nèi)心很容易產(chǎn)生共鳴，作為一部弘揚(yáng)和諧社會(huì)理念的主旋律電影，也充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，將現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的社會(huì)景象和現(xiàn)實(shí)生活人物命運(yùn)通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的目的，同時(shí)也表達(dá)出了中國(guó)人的純真善良的品質(zhì)，表達(dá)出中國(guó)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。

中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，是一種西方電影和西方文化無(wú)法替代的文化，具有很強(qiáng)的文化色彩和文化優(yōu)勢(shì)。在電影的世界，人的任何一點(diǎn)道德品質(zhì)都很容易被放大，所以觀眾都可以在電影中找到與自己某些方面相符的影子，比如電影主人公所體現(xiàn)出的愛國(guó)主義，團(tuán)結(jié)品質(zhì)，奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決和違法犯罪分子斗爭(zhēng)到底的優(yōu)秀品德會(huì)被模仿，傳播以及學(xué)習(xí)，而這些一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，融合在一起正式中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)所不可缺少的文化價(jià)值觀。

中國(guó)的主旋律電影文化，就是需要負(fù)責(zé)喚醒人們心底良知，讓人們重視并接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念，做遵紀(jì)守法愛國(guó)的好公民，當(dāng)代的主旋律電影通過(guò)傳媒的形式，向大眾傳遞正能量，傳遞構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值觀念，避免讓庸俗的大眾文化，庸俗的市民文化，浮躁的新興網(wǎng)絡(luò)文化占主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)，對(duì)于這些庸俗的文化，需要通過(guò)電影這些媒介來(lái)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓人民群眾樹立正確的三觀，避免讓大眾的欲望和無(wú)知成為這個(gè)社會(huì)的重心。市民階層是電影消費(fèi)市場(chǎng)中的主體，電影所傳遞的價(jià)值觀也是屬于大眾的價(jià)值觀，也是屬于市民的價(jià)值觀更是大眾內(nèi)心所期盼的價(jià)值觀，所以通過(guò)新世紀(jì)中國(guó)電影對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行宣傳，讓大眾有對(duì)于中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)擁有認(rèn)同感，是一件十分重要，也擁有重要意義的事情。

2.2.3細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人文關(guān)懷

《湄公河行動(dòng)》所弘揚(yáng)的主旋律還體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處的人文關(guān)懷中。大家所知道的仁愛，誠(chéng)信，友善等等這些價(jià)值觀，不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)人，每一個(gè)家庭中，也體現(xiàn)在整個(gè)民族的血液之中，文化的發(fā)展，在一定程度也是國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的一種體現(xiàn)，某種層面上也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的內(nèi)在表現(xiàn)形式。

《湄公河行動(dòng)》這部電影在敘事的角度上，多多少少都會(huì)帶有一些傳統(tǒng)文化的影子，因?yàn)檫@些中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以激發(fā)觀眾審美情緒和文化認(rèn)同感，人文關(guān)懷就是傳統(tǒng)文化中的重要一環(huán)。湄公河行動(dòng)這部電影，在弘揚(yáng)主旋律方面，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)仁愛，推崇人道主義，通過(guò)影片傳達(dá)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，讓觀看影片的廣大受眾群體，可以擁有力量抵抗當(dāng)代社會(huì)中的浮躁喧囂，這也是仁義精神的精髓所在。

電影所顯現(xiàn)出的人與人之間的關(guān)懷，國(guó)家與人之間的關(guān)懷，無(wú)一不是人文關(guān)懷的體現(xiàn)，這部電影帶給觀眾最大的感動(dòng)之處，也正是在于這些處處體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于中國(guó)同胞的關(guān)懷，國(guó)家對(duì)于中國(guó)公民生命財(cái)財(cái)毫不妥協(xié)的保護(hù)態(tài)度，讓國(guó)人無(wú)論身處國(guó)際任何地方都有一種來(lái)自祖國(guó)的安全感。影片的故事情根據(jù)真實(shí)案情改編，雖有改動(dòng)成分，但影片核心從未偏離觀眾思想水平和欣賞能力，在煽動(dòng)愛國(guó)情感的同時(shí)，也引發(fā)了觀眾關(guān)于主旋律的認(rèn)同感。電影以愛國(guó)奉獻(xiàn)軍民一心為電影的切入點(diǎn)，很好引起了觀眾的關(guān)于這些主流價(jià)值觀的共鳴。傳統(tǒng)文化或者親情倫理，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，時(shí)代在不斷的發(fā)展，人民群眾文化需求也在日益增長(zhǎng)，新世紀(jì)的中國(guó)電影不但能夠立足于傳統(tǒng)文化，也能從思維層面為人們?nèi)罕姌淞?biāo)桿，從而起到維護(hù)社會(huì)秩序安定團(tuán)結(jié)的效果來(lái)，讓人民群眾擁有來(lái)自內(nèi)心身處堅(jiān)定不移的民族安全感與自豪感，更加安居樂(lè)業(yè)為構(gòu)建和諧社會(huì)主義做出更大的貢獻(xiàn)。

在把商業(yè)與藝術(shù)兩者融匯貫通有機(jī)結(jié)合，也是弘揚(yáng)主旋律的電影取得成功的秘密所在。

2.2.4對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制造大眾文化和潮流文化，但同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也制約了另一種可以撫慰心靈的文化的發(fā)展。于是在這種情況下，兩種文化長(zhǎng)時(shí)間得不到相應(yīng)的平衡，大眾就開始逐漸對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得漠視與淡忘，而且逐漸開始變得追逐金錢、滿足物欲、人心浮躁并且貪圖享樂(lè)，這就是兩種文化在電影市場(chǎng)中失去平衡所造成的后果。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追溯其根源和發(fā)展的歷程，都是對(duì)中華民俗歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚道德情懷進(jìn)行總結(jié)后形成的精華。中華文化是指導(dǎo)中華民族不斷發(fā)展壯大的精神支柱和軟實(shí)力。而在新世紀(jì)，國(guó)家與國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，也越來(lái)越體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家間軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而電影作為一種主流的傳播媒介，可以說(shuō)是中華文化傳承的完美載體，因?yàn)槿藗冊(cè)诳措娪暗耐瑫r(shí)，已經(jīng)收到了電影內(nèi)涵所包涵的傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶與影響，在新世紀(jì)，時(shí)代所歌頌的純真的心靈，時(shí)代所歌頌的憨厚的個(gè)性，時(shí)代所歌頌的典雅的內(nèi)涵，以及時(shí)代所歌頌的淳樸的民風(fēng)，這些優(yōu)秀的文化下孕育出的優(yōu)秀品質(zhì)，都是新世紀(jì)中國(guó)電影所需要弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。

《湄公河行動(dòng)》對(duì)于情感倫理的展現(xiàn)也體現(xiàn)了這部影片對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，愛國(guó)奉獻(xiàn)一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展，電影經(jīng)常選擇親情倫理或者愛國(guó)情懷來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化。湄公河行動(dòng)這部電影弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，最直接的體現(xiàn)是敘述愛國(guó)主義情懷，避免了傳統(tǒng)電影中總是啟用英雄人物或者重大革命事件來(lái)作為傳統(tǒng)文化，以及愛國(guó)主義情懷的載體，而是通過(guò)真實(shí)的案件進(jìn)行改變，通過(guò)主人公對(duì)于警察的演繹凸顯出團(tuán)結(jié)一心，愛國(guó)奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，不僅可以最大限度引起觀眾的共鳴，也巧妙的在傳統(tǒng)文化的傳承上發(fā)揮作用。

第3章《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律的原因

3.1主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)

一個(gè)國(guó)家對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)，直接會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)對(duì)于影視所展示出的文化的認(rèn)知。近幾年來(lái)西方好萊塢影片對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影的沖擊，國(guó)產(chǎn)影片為了取得票房，而盲目的抄襲，或者利用一些低俗、惡搞，缺乏文化的內(nèi)容獲取觀眾，浮躁的外在表現(xiàn)形式，僅僅是在票房上取得所謂的一定成績(jī)，對(duì)于觀眾內(nèi)心并未產(chǎn)生過(guò)多的抨擊感甚至共鳴，然后這樣不合時(shí)宜的影片，也不被觀眾喜愛，只是作為一種消遣隨著電影的播放結(jié)束也在觀眾的內(nèi)心畫上的句號(hào)。為了解決如此困境，立足于商業(yè)的主旋律影片就此產(chǎn)生了，這些影片的特點(diǎn)就是在“商業(yè)化”和“主旋律化”兩者之間取得了很好的平衡。

《湄公河行動(dòng)》這部電影的敘事比較含蓄地表達(dá)了一種隨著國(guó)力綜合發(fā)展而帶來(lái)的人心變動(dòng)，影片展現(xiàn)出來(lái)了在磨難面前，中國(guó)人民越挫越強(qiáng)的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，所展現(xiàn)出來(lái)的民族實(shí)力足以慰藉中國(guó)廣大人民群眾的心靈，也是對(duì)于精神世界的一種高度洗滌，同時(shí)中國(guó)的民眾以及中國(guó)的軍人，在面對(duì)他國(guó)侵犯時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)團(tuán)結(jié)一致、為了同胞抗?fàn)幍降椎木衿焚|(zhì)和愛國(guó)情懷，也是在影片中被積極歌頌和傳播。而同時(shí)，影片中體驗(yàn)出的這種團(tuán)結(jié)一致、眾志成城精神品質(zhì)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)出了新世紀(jì)創(chuàng)造和諧社會(huì)的文化內(nèi)涵。

新世紀(jì)弘揚(yáng)主旋律的電影，一般都會(huì)立足于主流意識(shí)的倡導(dǎo)，在這種基礎(chǔ)之下，一系列賣座，同時(shí)又擁有內(nèi)涵的主旋律電影便毫不意外的應(yīng)運(yùn)而生，例如《建國(guó)大業(yè)》、《南京》、《風(fēng)聲》等電影轉(zhuǎn)變?yōu)橘u座又有趣有內(nèi)涵值得觀眾久久回味的商業(yè)大片，這些電影在電影美感的表達(dá)上，都體現(xiàn)出了自己對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)，例如這三部電影都描述了革命先輩對(duì)于國(guó)家成立所付出的努力，雖然歷史背景不同，影片主角不同，但是表達(dá)出的革命先輩不怕犧牲不怕失敗，為了祖國(guó)一往無(wú)前的大無(wú)畏精神都是躍然影片之上，從而激發(fā)起群眾強(qiáng)大的民族自豪感，能夠達(dá)到也一點(diǎn)，也就證明了這一類型的影片，成功得將中國(guó)社會(huì)所宣揚(yáng)的主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化并植根在了人民內(nèi)心，所以在弘揚(yáng)主旋律這個(gè)層面，這一類型的影片無(wú)疑問(wèn)都是做的十分成功的。

3.2商業(yè)化浪潮的驅(qū)動(dòng)

一個(gè)國(guó)家對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)，直接會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)對(duì)于影視所展示出的文化的認(rèn)知。近幾年來(lái)西方好萊塢影片對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影的沖擊，國(guó)產(chǎn)影片為了取得票房，而盲目的抄襲，或者利用一些低俗、惡搞，缺乏文化的內(nèi)容獲取觀眾，浮躁的外在表現(xiàn)形式，僅僅是在票房上取得所謂的一定成績(jī)，對(duì)于觀眾內(nèi)心并未產(chǎn)生過(guò)多的抨擊感甚至共鳴，然后這樣不合時(shí)宜的影片，也不被觀眾喜愛，只是作為一種消遣隨著電影的播放結(jié)束也在觀眾的內(nèi)心畫上的句號(hào)。為了解決如此困境，立足于商業(yè)的主旋律影片就此產(chǎn)生了，這些影片的特點(diǎn)就是在“商業(yè)化”和“主旋律化”兩者之間取得了很好的平衡。

《湄公河行動(dòng)》這部電影的敘事比較含蓄地表達(dá)了一種隨著國(guó)力綜合發(fā)展而帶來(lái)的人心變動(dòng)，影片展現(xiàn)出來(lái)了在磨難面前，中國(guó)人民越挫越強(qiáng)的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，所展現(xiàn)出來(lái)的民族實(shí)力足以慰藉中國(guó)廣大人民群眾的心靈，也是對(duì)于精神世界的一種高度洗滌，同時(shí)中國(guó)的民眾以及中國(guó)的軍人，在面對(duì)他國(guó)侵犯時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)團(tuán)結(jié)一致、為了同胞抗?fàn)幍降椎木衿焚|(zhì)和愛國(guó)情懷，也是在影片中被積極歌頌和傳播。而同時(shí)，影片中體驗(yàn)出的這種團(tuán)結(jié)一致、眾志成城精神品質(zhì)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)出了新世紀(jì)創(chuàng)造和諧社會(huì)的文化內(nèi)涵。

新世紀(jì)弘揚(yáng)主旋律的電影，一般都會(huì)立足于主流意識(shí)的倡導(dǎo)，在這種基礎(chǔ)之下，一系列賣座，同時(shí)又擁有內(nèi)涵的主旋律電影便毫不意外的應(yīng)運(yùn)而生，例如《建國(guó)大業(yè)》、《南京》、《風(fēng)聲》等電影轉(zhuǎn)變?yōu)橘u座又有趣有內(nèi)涵值得觀眾久久回味的商業(yè)大片，這些電影在電影美感的表達(dá)上，都體現(xiàn)出了自己對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)，例如這三部電影都描述了革命先輩對(duì)于國(guó)家成立所付出的努力，雖然歷史背景不同，影片主角不同，但是表達(dá)出的革命先輩不怕犧牲不怕失敗，為了祖國(guó)一往無(wú)前的大無(wú)畏精神都是躍然影片之上，從而激發(fā)起群眾強(qiáng)大的民族自豪感，能夠達(dá)到也一點(diǎn)，也就證明了這一類型的影片，成功得將中國(guó)社會(huì)所宣揚(yáng)的主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化并植根在了人民內(nèi)心，所以在弘揚(yáng)主旋律這個(gè)層面，這一類型的影片無(wú)疑問(wèn)都是做的十分成功的。

3.3導(dǎo)演對(duì)于影片定位準(zhǔn)確的判斷

如果說(shuō)到《湄公河行動(dòng)》取得的巨大成功，我想不得不提到影片導(dǎo)演林超賢對(duì)于這部影片定位，以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)觀眾觀影喜好的準(zhǔn)確把控。如果在現(xiàn)如今的中國(guó)電影市場(chǎng)提起林超賢這個(gè)名字，想0必大家都不會(huì)感到陌生，這個(gè)指導(dǎo)動(dòng)作電影出身的香港導(dǎo)演，自執(zhí)導(dǎo)的《湄公河行動(dòng)》一經(jīng)上映便獲得極好的票房和評(píng)價(jià)并且有著很好的傳播率。

《湄公河行動(dòng)》這部電影作為弘揚(yáng)主旋律電影，成功的商業(yè)元素和商業(yè)運(yùn)作都是電影獲得成功的重要元素，無(wú)論是林超賢導(dǎo)演的個(gè)人立場(chǎng)，還是電影的內(nèi)涵定位，都讓人看到了誠(chéng)意，同時(shí)也滿足了觀影大眾對(duì)于此類愛國(guó)題材電影的情感期望，準(zhǔn)確的文化定位，真誠(chéng)的敘事表達(dá)都是電影贏得大眾好感的秘訣，也是導(dǎo)演對(duì)于電影做出準(zhǔn)確定位的成果。

電影商業(yè)的元素和商業(yè)的表達(dá)方式，宣傳方式都表現(xiàn)出的是導(dǎo)演觀眾訴求的尊重，了解觀眾喜好，把觀眾當(dāng)在首位的思想定位，同時(shí)又善于捕捉電影界的流量變化，準(zhǔn)確的利用了明星帶來(lái)的高流量效應(yīng)，這樣就可以在通過(guò)影片的明星效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)案例的賣點(diǎn)吸引觀眾的同時(shí)，又通過(guò)電影對(duì)于主旋律準(zhǔn)確的把控感動(dòng)廣大電影觀眾，所以《湄公河行動(dòng)》這部電影的成功，也很大程度的印證了導(dǎo)演個(gè)人對(duì)于影片定位把控的重要性。

第4章《湄公河行動(dòng)》商業(yè)化與主旋律的矛盾與融合

4.1電影商業(yè)化與主旋律的矛盾

隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的開放，越來(lái)越多的外來(lái)思潮也隨之涌入，其中影響最大的就是商業(yè)化。傳統(tǒng)的主旋律在商業(yè)化的沖擊下逐漸被大眾所拋棄，為了迎合市場(chǎng)，主旋律電影所展現(xiàn)出的商業(yè)化開始成為大勢(shì)所趨，同時(shí)因?yàn)橹袊?guó)重大歷史節(jié)日的影響，大部分商業(yè)電影也開始加入主旋律因素，商業(yè)化和主旋律相互融會(huì)貫通的現(xiàn)象，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，如何取得兩者間的平衡，是很值得電影界認(rèn)真考慮的問(wèn)題。由于觀眾逐漸不再接受枯燥的單純弘揚(yáng)主旋律的電影，20世紀(jì)90年代后，主旋律電影的主角從英雄逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫瘛Ｔ诠适虑楣?jié)中，主角人物好與壞的品質(zhì)都會(huì)體現(xiàn)在大屏幕上出現(xiàn)，用客觀公正的態(tài)度描述電影人物，將人物刻畫得更加真實(shí)飽滿，這類弘揚(yáng)主旋律的影片，因?yàn)橛泻軓?qiáng)的群眾基礎(chǔ)，所以大受觀眾好評(píng)。

中國(guó)電影的商業(yè)化進(jìn)程也并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)也是處于轉(zhuǎn)型初期，電影界等娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)更是缺乏成熟的執(zhí)導(dǎo)和監(jiān)管，為了迎合大眾的觀影需求各興趣帶感，電影的走勢(shì)開始逐漸完全以市場(chǎng)為中心，群眾喜歡看什么樣子的電影，什么樣的內(nèi)容能吸引到人，電影公司就投資什么樣的電影。一時(shí)間所有以市場(chǎng)為導(dǎo)向的電影逐漸忽略了電影的藝術(shù)性，只注重電影的商業(yè)性，所以一些低俗化，娛樂(lè)化的電影開始充斥著中國(guó)的電影市場(chǎng)，缺乏整體的方向指導(dǎo)，雖然這時(shí)的商業(yè)電影取得了一部分票房，但與中國(guó)電影應(yīng)有的發(fā)展方向卻越來(lái)越遠(yuǎn)。

面對(duì)商業(yè)化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)的電影為什么一度被電影人所放棄呢。一是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，由于主旋律影片枯燥，愿意花錢買票的觀眾并不多，再加上商業(yè)電影的沖擊，觀眾的觀影選擇變得多樣化，觀眾當(dāng)然愿意花錢看自己喜歡看的電影類型，所以傳統(tǒng)電影就更加無(wú)法得到足夠的資金支持，那么拍攝出來(lái)的效果相比之下也就越發(fā)顯得粗糙了。其次，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)的開放程度并不高，而主旋律電影更多的反應(yīng)的是過(guò)去發(fā)生的歷史人物和歷史事件，這樣的電影內(nèi)容就與在當(dāng)時(shí)很大一部分年輕的，渴望新思潮的觀影觀眾的觀影需求是不相符合的，所以最終導(dǎo)致在電影院上映后一般都票房慘淡，影片導(dǎo)演也在不同程度上對(duì)這一類的影片失去的拍攝的信心。

商業(yè)化和主旋律的矛盾在一定的程度上說(shuō)其實(shí)就是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)新與舊之間需要進(jìn)行融合的矛盾，在新舊的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，必須堅(jiān)持取其精華，棄其糟粕的態(tài)度，而不能全然接受，這樣才能抓住時(shí)代的浪潮，用最佳的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。

而對(duì)于《湄公河行動(dòng)》這部電影來(lái)說(shuō)，商業(yè)化與主旋律之間的矛盾依然存在，關(guān)鍵就在于導(dǎo)演對(duì)于這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的把握和力度掌控，為了平衡兩者間的關(guān)系，導(dǎo)演也使用了很多的拍攝技巧，例如對(duì)于主角語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)細(xì)節(jié)語(yǔ)言描寫，拉近了和觀眾間的距離，感覺(jué)和電影里的主角更親近了更加產(chǎn)生了共鳴感。由此可見，新時(shí)代電影弘揚(yáng)主旋律，就要把視角轉(zhuǎn)到普通大眾身上，也就是人們常說(shuō)的接地氣，這一類電影在人物方面的刻畫，都開始把目光轉(zhuǎn)到了普通人身上，或者某一個(gè)代表性群體身上，而這些普通人的生活，也就是社會(huì)大眾的生活。在這種情況下，人們才能通過(guò)觀看影片中的故事情節(jié)，引起自己更大的共鳴，那么電影所弘揚(yáng)的主旋律也就更容易被大眾所學(xué)習(xí)所認(rèn)可了，更能將故事里的人物場(chǎng)景潛意識(shí)的套用在自己身上，從觀影過(guò)程中將自我代入，這樣無(wú)論是影片的吸引程度還是電影所要弘揚(yáng)的文化價(jià)值與思想就能更好的融入觀眾內(nèi)心甚至自我的價(jià)值觀里。

4.2商業(yè)化與主旋律的融合

《湄公河行動(dòng)》這部電影之所以可以掀起電影市場(chǎng)中的一片風(fēng)潮，就是因?yàn)楹芎玫奶幚砹松虡I(yè)性與藝術(shù)性這一對(duì)矛盾問(wèn)題，商業(yè)電影的出發(fā)點(diǎn)不僅是商業(yè)電影為了賣座，同時(shí)也為了帶給觀眾感官刺激而拍攝，也是立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)一部商業(yè)化電影擁有用情感敘事的能力，最能感動(dòng)觀眾，也就是電影中那些煽情的情節(jié)引起共鳴。

《湄公河行動(dòng)》這部電影對(duì)于商業(yè)化特征的表現(xiàn)是十分明顯。首先，電影的主演是實(shí)力明星，并且極大的符合觀眾內(nèi)心對(duì)于中國(guó)警察乃至中國(guó)軍人所設(shè)定的形象，明星效應(yīng)可以在一定程度上保障電影的票房，其次，電影講述的是發(fā)生在大眾周圍的真實(shí)案例，人人都所了解的真是案件，展現(xiàn)的是中國(guó)軍人在危機(jī)面前的臨危不懼和愛國(guó)情懷以及奉獻(xiàn)精神，這些真實(shí)的人物和故事，更容易引起大眾的共鳴，也替代了之前弘揚(yáng)主旋律電影所供奉的英雄人物和豐功偉績(jī)，可以看出，類似《湄公河行動(dòng)》的弘揚(yáng)主旋律電影創(chuàng)作手法已經(jīng)開始改變，不再是枯燥的弘揚(yáng)主旋律，而是開始從商業(yè)片或者娛樂(lè)片中進(jìn)行借鑒，巧妙的化解了主旋律與商業(yè)之間的矛盾。

有這樣的特點(diǎn)。整部影片從一件很殘酷的，能夠激起人民群眾愛國(guó)情感的跨國(guó)案件展開，最終通過(guò)軍民一心最終得到救贖，從事情表面來(lái)看，這部電影在描述一件十分殘酷的案件，同胞被殺被誣陷，電影表面表述的是一個(gè)“痛”字，然而隨著事件的發(fā)展，電影表述的是一個(gè)“暖”字，讓觀眾的情感從開始的憤憤不平到內(nèi)心深處得以慰藉，在災(zāi)難中凸顯溫暖人性，則會(huì)有更加重的影響力，立足于溫情感人的電影情節(jié)，總能讓觀眾宣泄焦慮的情感，和抑郁緊張壓抑的神經(jīng)，在電影中獲得獲得溫情慰藉。

新世紀(jì)中國(guó)電影對(duì)于主旋律的弘揚(yáng)以及評(píng)價(jià)。觀眾可以在電影院娛樂(lè)體閑的過(guò)程中，不僅得到身體的放松，同時(shí)也可以獲得心靈的慰藉主旋律電影想要拍攝的深入人心，也就要從這些核心的價(jià)值觀入手，抓住電影觀眾的情感訴求以及內(nèi)心期許，從最真摯的角度把真善美的美好情感傳遞出去，這樣才能稱為新世紀(jì)下真正好的主旋律電影。弘揚(yáng)主旋律的商業(yè)電影，之所以成為主流，是因?yàn)楸燃兩虡I(yè)電影，更多了一種人文關(guān)懷，多了一種來(lái)自內(nèi)心深處的共鳴感，一種對(duì)于真善美的歌頌。重視商業(yè)效果的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)于人物本身的關(guān)注，這樣很容易就會(huì)引起觀眾的共鳴。因?yàn)殡娪皳碛杏袏蕵?lè)、藝術(shù)和教化這三種主要的功能。電影是一種藝術(shù)文化，這種藝術(shù)文化可以幫助人們?cè)谟^看電影，在娛樂(lè)的同時(shí)，又從所觀看的電影中獲得心靈的慰藉，同時(shí)，這種藝術(shù)文化也可以幫助人們?cè)谟^看電影時(shí)，對(duì)觀眾的認(rèn)知造成一種震撼的轟動(dòng)效應(yīng)，但是觀眾在接受這種表面的轟動(dòng)效應(yīng)的同時(shí)，也就被這種表面的轟動(dòng)效應(yīng)蒙蔽了自己心靈的視線。

第5章《湄公河行動(dòng)》弘揚(yáng)主旋律特色帶來(lái)的啟示

5.1需要融合商業(yè)與藝術(shù)價(jià)值

電影是一種藝術(shù)的表達(dá)，也是一種商品的本質(zhì)，怎樣把電影的商品價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行融合，是當(dāng)代的中國(guó)面臨到的急需要解決的問(wèn)題。電影可以說(shuō)是一種文化商品，商業(yè)性與藝術(shù)性的融合是電影的價(jià)值所在，因此，如果無(wú)法達(dá)到兩者和諧，例如過(guò)度追求商業(yè)性，就會(huì)造成電影向低俗化、娛樂(lè)化發(fā)展，而過(guò)度追求藝術(shù)性，則會(huì)導(dǎo)電影枯燥無(wú)味或者晦澀難懂。因此，對(duì)于中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，是否能處理好菜塢電影帶來(lái)的的威脅，是否能不斷滿足觀眾越發(fā)提高的觀影要求，是決定中國(guó)電影是否能夠可持續(xù)發(fā)展，是否能夠健康地發(fā)展的重要因素。

純藝術(shù)性的電影作品容易缺乏足夠的資金支持，很多文藝片都是導(dǎo)演自己投資進(jìn)行的拍攝，而這些純文藝的影片，從故事性上來(lái)說(shuō)，影片也缺少?gòu)V大觀眾的喜愛影片故事內(nèi)容，所以有的影片，就算公映了也沒(méi)什么票房可言，觀眾不愿意花錢，影片就沒(méi)有市場(chǎng)。文藝影片“叫好不叫座”現(xiàn)象越來(lái)越多，也說(shuō)明了影片商業(yè)與藝術(shù)平衡的重要性。

新世紀(jì)中，商業(yè)電影普遍體現(xiàn)出主旋律文化特色，商業(yè)電影從一般表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程、災(zāi)難殘酷，上升到表現(xiàn)對(duì)于個(gè)體價(jià)值和生命的關(guān)懷，進(jìn)而把對(duì)于人的價(jià)值和尊嚴(yán)重新寫入中國(guó)電影商業(yè)史冊(cè)。中國(guó)電影在新世紀(jì)弘揚(yáng)的主旋律，也標(biāo)志著中國(guó)商業(yè)電影，已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，也為如何更好的滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求提供了更多的電影創(chuàng)作的新思路以及新方向，都是值得中國(guó)電影更好開拓的新疆土，也為中國(guó)電影人帶來(lái)了更大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

5.2選取大眾化與個(gè)性化題材創(chuàng)作

大眾化與個(gè)性化對(duì)于電影界來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一對(duì)矛盾的體現(xiàn)。為什么這么說(shuō)呢，是因?yàn)轶w現(xiàn)在電影方面，它是就是導(dǎo)演應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)人風(fēng)格，還是舍棄部分個(gè)人風(fēng)格，轉(zhuǎn)而滿足觀眾喜好之間的矛盾。如果只是關(guān)注大眾的喜好會(huì)，根據(jù)大眾喜好進(jìn)行創(chuàng)作，那么導(dǎo)演就會(huì)迷失自己的個(gè)性，使電影失去靈魂。如果只滿足導(dǎo)演個(gè)人的思想和思維方式，那么注定會(huì)喪失群眾的主流支持和對(duì)于影片的喜愛，畢竟，沒(méi)有人會(huì)給自己不喜歡看的電影買單。

當(dāng)代社會(huì)，思想的貧瘠和娛樂(lè)的泛濫都是社會(huì)突出的表現(xiàn)，電影市場(chǎng)需要能夠體現(xiàn)真善美，能夠?qū)憣?shí)得弘揚(yáng)主旋律的電影出現(xiàn)，因?yàn)檫@些電影所弘揚(yáng)出的美好品質(zhì)，都是這個(gè)時(shí)代缺乏的。但是問(wèn)題是，這類十分寫實(shí)，直接把群眾的平時(shí)生活顯示在銀幕上的電影形式，能不能在殘酷的電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，當(dāng)遭受挫折后，又能不能堅(jiān)持電影的本質(zhì)特征，都是需要擔(dān)心的問(wèn)題。

新時(shí)代的主旋律電影，為了滿足票房，也會(huì)在選題上走一些商業(yè)的模式，滿足大眾對(duì)于電影感官刺激的雨水，但是這類電影，不會(huì)一味為了商業(yè)，而忽略了電影本身的大眾性，讓觀眾無(wú)法從電影中獲得主旋律的共鳴，那么這類影片也就喪失了自己本身的意義，帶來(lái)的社會(huì)影響力也更加渺小了，所以，新世紀(jì)弘揚(yáng)主旋律的電影，在選材上一定會(huì)是選取大眾化個(gè)性化的題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而引起更大的共鳴和社會(huì)效益。

5.3開拓本土化和國(guó)際化的傳播途徑

在傳播途徑方面，新世紀(jì)弘揚(yáng)主旋律的電影作品，無(wú)疑都是是屬于本土化、中國(guó)化的電影系列，這些立足于本土，體現(xiàn)中國(guó)化的電影，敘事風(fēng)格也都體現(xiàn)著典型的中國(guó)本土文化特征。這些本土化特征、中國(guó)化特征，可以作為吸引本土觀眾，迎合本土觀眾趣味的電影賣點(diǎn)?！朵毓有袆?dòng)》類似的弘揚(yáng)中國(guó)主旋律的電影，目前主要是在中國(guó)本土進(jìn)行傳播，但是為了讓更多國(guó)家了解到中國(guó)本土文化，本土價(jià)值觀，就應(yīng)該不止把傳播的渠道局限在眼前，而是應(yīng)該放眼世界，為中國(guó)電影爭(zhēng)取到國(guó)際化的傳播渠道，讓世界都能了解到中國(guó)電影。雖然在中國(guó)本土有各種主旋律電影出現(xiàn)在大銀幕上，但是寫一部分體現(xiàn)中國(guó)特色的主旋律電影，卻很難在國(guó)際影壇的獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和認(rèn)可。究其原因所在，也正是因?yàn)閲?guó)際影壇對(duì)中國(guó)化的電影，對(duì)于中國(guó)主旋律電影本土化的特色并不了解也并不熟悉所導(dǎo)致的，因?yàn)閷?duì)中國(guó)電影不了解，也不熟悉，所以無(wú)法對(duì)中國(guó)的主旋律電影做出較好地評(píng)判。

可以說(shuō)早期的主旋律影片國(guó)際性不足，無(wú)法滿足國(guó)際市場(chǎng)的需求，但是后期的主旋律電影國(guó)際性就有所增加，尤其到了今天，可以說(shuō)中國(guó)的主旋律電影市場(chǎng)上的電影作品已經(jīng)開始朝著本土和國(guó)際化兩條宣傳渠道發(fā)展，這就為中國(guó)主旋律電影的未來(lái)創(chuàng)造了更多的可能性。

結(jié)論

本文以新時(shí)代下中國(guó)電影弘揚(yáng)主旋律的特色為文章的切入點(diǎn)，著重探討電影《湄公河行動(dòng)》在弘揚(yáng)主旋律中體現(xiàn)出的各種現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)于《湄公河行動(dòng)》這部具有代表意義的弘揚(yáng)主旋律的商業(yè)電影進(jìn)行分析，了解這部電影在弘揚(yáng)主旋律方面的表現(xiàn)特點(diǎn)，這部電影對(duì)中國(guó)在新世紀(jì)主旋律電影的發(fā)展是有很強(qiáng)的借鑒意義。雖然中國(guó)的商業(yè)電影與國(guó)外相比并不成熟，但是從《湄公河行動(dòng)》這部電影可以看出中國(guó)電影朝著商業(yè)化，標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展進(jìn)步的腳步，可以看出的是，中國(guó)的電影市場(chǎng)越來(lái)越多元化，主旋律電影也改變了枯燥的教條式模版，以人民大眾的喜好作為拍攝的基礎(chǔ)，在主旋律的基礎(chǔ)上添加了更多的吸引觀眾的商業(yè)元素，并且在電影的原創(chuàng)方面也在打破原來(lái)固有的本土宣傳模式，朝著更大的國(guó)際市場(chǎng)邁出了發(fā)展的腳步，傳統(tǒng)的主旋律電影愿意接受和經(jīng)受竟?fàn)幖ち业氖袌?chǎng)沖擊，這種對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的態(tài)度是十分有益于中國(guó)主旋律電影良性發(fā)展的，當(dāng)然，這一變化的原因也是不容小覷的，之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的變化，是由于在不同時(shí)期，在不同年代，人民群眾所接受到的歷史和社會(huì)文化是不同的。不同的社會(huì)文化氛圍，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同的效果出來(lái)。

對(duì)于不同的時(shí)代來(lái)說(shuō)，主旋律電影本