公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬題

公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬題1、現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化。這段文字的主要意思是A、現(xiàn)在的天文學(xué)只研究星星里頭的變化B、現(xiàn)在的天文學(xué)不僅研究星體的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演變C、現(xiàn)在的天文學(xué)只研究太陽、月亮和星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律D、現(xiàn)在的天文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科答案:B解析:這是對(duì)一個(gè)長句子的理解。從不是光和還要可以看出，這句話的主要意思是由兩個(gè)分句組合而成的，所以選B。2、基因是細(xì)胞內(nèi)控制細(xì)胞生長和變化的一種微小的結(jié)構(gòu)，它們就像一系列構(gòu)建生物體并使之發(fā)揮正常功能的指令。不論是老虎、傘菌（一種有毒的蘑菇）還是人類，每一種生物體內(nèi)的細(xì)胞中都包含有基因。你的基因決定了你的相貌，從你頭發(fā)的顏色到你不長尾巴，這些都是由基因決定的。顯然環(huán)境也會(huì)影響你的相貌，但是基因的作用是決定性的。這段話說明。A、能發(fā)揮指令功能的結(jié)構(gòu)是基因B、每一種生物都可能有相似的基因C、基因決定生物的一切D、基因決定生物的外貌答案:D解析:文中并沒有A、B、C三項(xiàng)所含意思。3、所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中硬件指代的是。A、機(jī)能性質(zhì)8、行為水平C、物質(zhì)構(gòu)成D、生物細(xì)胞和電子元件答案:D解析:從這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別,換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件,生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。4、雜技、京劇等都是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)優(yōu)秀的表演藝術(shù)家和懂得欣賞該藝術(shù)的觀眾都很重要。但我國大學(xué)生普遍缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，只有極少數(shù)大學(xué)生對(duì)此感興趣。所以這將不利于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的承繼與發(fā)展。能夠準(zhǔn)確地概括以上陳述的結(jié)論是。人、隨著社會(huì)的發(fā)展，雜技、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)即將退出歷史舞臺(tái)B、雜技和京劇是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，必須發(fā)揚(yáng)光大C、我國高校應(yīng)重視培養(yǎng)雜技、京劇等表演藝術(shù)家，自覺承擔(dān)起傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)仟口、為了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的承繼與發(fā)展，高校應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)答案:D解析:此題屬于結(jié)論型題目。要注意選項(xiàng)的論斷不能超出題干給出的范圍。選項(xiàng)A并不能由題干推出，不利于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的承繼與發(fā)展不等于要退出歷史舞臺(tái)，可排除;選項(xiàng)B本身論述沒有問題，但不能全面概括題干內(nèi)容，也不正確;選項(xiàng)C的結(jié)論也不能由題干推出。故選D。5、誰家辦喜事，他登門慶祝;誰家遭不幸，他安慰周濟(jì);誰家屋漏，逢到雨季他必去檢查;誰家有病人，他都去探視。最能直接支持這段話觀點(diǎn)的是。A、他是個(gè)熱心腸的人,樂于助人B、他的工作就是這些C、他假仁假義D、他是個(gè)共產(chǎn)黨員答案:A解析:C、D兩項(xiàng)明顯不對(duì)。因?yàn)槲亩沃胁]有說他是為了什么目的而這樣去做,故C不正確；如果他是個(gè)古代的人,就不存在共產(chǎn)黨員，則就能斷定D不正確；由題意可知。他樂于助人,但并不一定這就是他的工作,故不選B,A項(xiàng)最合適。6、XX有些人對(duì)中國未來的國內(nèi)發(fā)展軌跡感到困惑。一些人把中國視為巨人，它正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜蛑行?。另一些人認(rèn)為，中國成功的經(jīng)濟(jì)增長會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格。還有人害怕中國會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的崩潰，從而引發(fā)難民、武器擴(kuò)散等一連串問題。這段文字主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即。A、中國正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜蛑行腂、從XX的角度來看，中國將走向何方，目前尚不明朗C、中國成功的經(jīng)濟(jì)增長會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格D、中國可能發(fā)生的災(zāi)難性崩潰會(huì)引發(fā)一連串的問題答案:B解析:這段文字的中心句是首句：XX有理由對(duì)中國未來的國內(nèi)發(fā)展軌跡感到困惑。隨后的內(nèi)容是對(duì)困惑的展開敘述。B項(xiàng)與困惑意思相符，A、C、D三項(xiàng)表述均不全面。故選B。7、社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要，必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是。A、必須以安定團(tuán)結(jié)為前提,努力建設(shè)民主政治8、要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面C、必須努力建設(shè)民主政治,促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)D、要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治答案:A解析:原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境,第二句話主要講在社會(huì)主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要,第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾,維護(hù)安定團(tuán)結(jié),有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè),B項(xiàng)安定團(tuán)結(jié)的局面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí),安定團(tuán)結(jié)不是目的，而是前提,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。8、早在20世紀(jì)60年代，XX生物學(xué)家卡爾遜女士發(fā)表了一分震驚全XX的報(bào)告，并寫了一本名為《寂靜的春天》的書，她向XX總統(tǒng)及國民提出警告，殺蟲劑和化學(xué)品的濫用引發(fā)了生態(tài)和健康的災(zāi)難，連雀鳥也被毒害，鳥的歌聲也聽不到，春天變得寂靜了?？栠d女士的呼吁揭開了環(huán)保運(yùn)動(dòng)的序幕。30多年后的今天，她的警世忠言仍然喚不醒所有人類。根據(jù)這段文字，可以推出《寂靜的春天》的主要內(nèi)容是。A、揭示人類生態(tài)環(huán)境所遭到的破壞B、殺蟲劑和化學(xué)品如何正確使用C、震驚XX的一份報(bào)告D、聽不到歌聲的春天答案:A解析:這段文字中與《寂靜的春天》一書相關(guān)的內(nèi)容為：她向XX總統(tǒng)及國民提出警告，殺蟲劑和化學(xué)品的濫用引發(fā)了生態(tài)和健康的災(zāi)難，連雀鳥也被毒害，鳥的歌聲也聽不到，春天變得寂靜了。卡爾遜女士的呼吁揭開了環(huán)保運(yùn)動(dòng)的序幕?？梢娺@本書的內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境的破壞問題相關(guān)。故選Ao9、任何目標(biāo)都必須是實(shí)際的、可衡量的，不能只是停留在口號(hào)或空話上。制定目標(biāo)的目的是為了進(jìn)步，不去衡量，你就無法知道自己是否取得了進(jìn)步。所以你必須把抽象的、無法實(shí)施的、不可衡量的大目標(biāo)簡化成為實(shí)際的、可衡量的小目標(biāo)。這段話的核心意思是A、制定目標(biāo)后必須付諸實(shí)施B、沒有小目標(biāo)就沒有大目標(biāo)配小目標(biāo)才有實(shí)際意義口、目標(biāo)要能衡量、可實(shí)施答案:D解析:這段話的第一句揭示了其核心意思,即任何目標(biāo)都必須是實(shí)際的、可衡量的,不能只是停留在口號(hào)或空話上,其實(shí)就是認(rèn)為目標(biāo)要能衡量、可實(shí)施，故選D。10、耶酥帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶酥就讓彼得撿起來。不料彼得懶得彎腰撿，假裝沒聽見，耶酥沒說什么，就自己撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那里換來三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的全是茫茫荒野。耶酥猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。如此，彼得狼狽得彎了18次腰。于是，耶酥笑