山東高考語文文言文及翻譯

2011年桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！?/p>

桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”

管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖?；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質(zhì)信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃眨』腹謫栐唬骸肮讶擞拚愿蓵r②于天下，其可平？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏危俊惫茏訉υ唬骸肮薰?，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對。(是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？)桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿唬款敛划斞?，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽?，不敢擅也，將薦之先君。”于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。

（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。譯文：桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：“凡治理人民，一必須知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”管仲回答說：“人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。”桓公說：“好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。”桓公說：“請詳細加以說明?！惫苤倩卮鹫f：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮?！被腹f：“好呵！桓公又問說：“我想修明政事以行時于天下，可以做到么？”管子回答說：“可以。”桓公說：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起?！被腹f：“愛民之道如何？”管子回答說：“公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國，人民就有禮了。出令不改，人民就務正了。這些就是愛民之道?！被腹f：“人民富裕而又團結了，該如何使用他們呢？”管子說：“開發(fā)財源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻才力而尊崇賢士，以獎勵人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利于百姓。實行這些措施沒有私心，就能夠團結眾人；說話一定算數(shù)，法令就不會失靈。這就是役使人民的辦法。

”桓公坐在位置上，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f：“仲父何必這樣，為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學得治國的法度呢？”管子回答說：“您要成就霸王之業(yè)興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起?！被腹苿由眢w離開席位，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？”管子回答說：“齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很怕勞頓，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不愁勞頓了?！被腹f：“我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行?！庇谑敲畎俟儆兴荆骱媚景宀浜媚P。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣?？らL官相比。陰子方常說“我子孫一定會強大的”，到陰識三世而興旺強盛，所以后代常在臘日祭寵，而且獻上黃羊。

贊曰：權勢之家容易傾覆，外戚之門多被毀滅。樊姓世世代代敦樸誠敬，陰氏子子孫孫謹慎自謙。恭順的后代呀，永享榮光受封賞2013年看松庵記宋濂龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來，輒飄去，君復為構煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復為構唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復為構環(huán)中亭。

君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注]①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jiè）：贊嘆。龍泉地區(qū)多有大山，它西南一百多里的各山尤為深遂，有四周高聳而中間低洼的，形狀象是箕筐，人們由于這個稱它為“筐山”。山上長滿髯松，滿眼望去高聳直插云霄，滿山新綠照耀如同洗過一樣。松樹上的薜荔和女蘿紛亂的纏繞著，縱橫鋪開有幾十尋（尺），鮮嫩碧綠可以吞咽。松根和茯苓，大的像斗，夾雜著黃精、前胡和牡鞠的幼苗，采集來可以食用（吃）。

我的朋友章三益喜歡這里，在山中新蓋了茅屋。茅屋的西南方向若干步，有兩處深淵，蛟龍在其中潛藏，白云輕盈明亮騰空而起，頃刻間（一瞬間）覆蓋了整個山谷。它的顏色純白，像大海一樣茫茫一片沒有邊際，大風吹來，就飄散離去，章君又建造了煙云萬頃亭。茅屋的東北方向若干步，山更加高峻，峰巒更加陡峭，氣勢直沖天空，向南望去閩中數(shù)百里，美（高）樹貼伏在地上如同薺菜，章君又建造了唯天在上亭。茅屋的正南若干步，地勢明亮高遠清爽素潔，東西北三個方向的各座山峰，都競相秀麗（高出）呈獻美好的山色，讓人喜好在這里游玩而忘記疲倦，再加上可以彈琴可以下棋（奕通“弈”），也可以帶酒來暢飲，沒有不適宜的，章君又建造了環(huán)中亭。

章君在讀詩書的閑暇，身披鶴氅（羽毛制成的裘）大衣，手拿九節(jié)竹杖，在這三個亭中逐個游玩，返回后就在茅屋中坐下，回望髯松，像元夫（善士）、巨人在左右環(huán)繞衛(wèi)護（或：拱手作揖）。章君長久地注視，精神集中，物我兩忘（外物和自己都忘記了），仿佛和古代的豪杰們一起交談了一千多年。章君非常高興，起身穿上謝公屐，每天在萬松間唱歌吟詩，屐聲清脆符合節(jié)拍，與歌聲想應和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微發(fā)出笙簫的聲音來相互娛樂。章君贊嘆說：“這就是我得到的看松的樂趣??！”于是用這個來命名他的茅屋。

龍泉有人聽說后懷疑說：“章君身負救濟世人之志和優(yōu)異的才能，當閩地的盜賊逼近邊境時，曾樹立旗幟擂起戰(zhàn)鼓，磨快戈矛，率領眾人擊退盜賊，大概是想建立功業(yè)來顯露自己。現(xiàn)在竟然用“看松”命名茅屋，好像是隱居者的作法，是將要遠離塵世的紛亂而不接近呢？還是因為這些人不值得交往，而從松中有所獲取呢？金華宋濂私下不認為這樣。植物之中，生成堅貞剛正之氣的，只有松樹是最多的。我曾經(jīng)冒昧的思考：天地之氣剛剛舒展，根中蘊藏收斂的，沒有不在這一個季節(jié)奮起振作舒展開花（繁茂）來顯示自己的美麗的。等到秋季晴空萬里，天氣清爽，霜露降下后，就都變黃隕落沒有剩余的了。難道能渡過嚴寒卻不改變品行的，不是松樹嗎？因此，先前的君子（品德高尚的人）常常寄托松樹來激勵自己，探求章君的志向，大概也是像這樣罷了。章君的處世，與松樹為伍，就卓然屹立能堅持自我；等到他因為時勢而出現(xiàn)，剛正堅貞自我克制，不因為眾人的批評而轉(zhuǎn)移改變，最終能建立功業(yè)恩澤百姓，當初也未曾與松柏想違背。也有人不知道，勉強說章君忘卻世情，而在他的出處間提出疑問，可不可以呢？2014年詹鼎傳[明]方孝孺詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨喜游學館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?”然鼎每自課習，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。踰年，盡通其師所能，師辭之。時吳氏家延師儒，鼎就學，吳氏亦子育之，使學。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談者。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府[注]慶元，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計擒之。鼎為所獲，無奈，因為之盡力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預事乎?”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。復起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠地相錯，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習邊事，稍違約。鼎會眾于庭，引一驛丞，責以不奉公，斬之。在庭者皆股栗，膝行請罪，膝屈久不能起，乃罷。后雖元帥、萬夫長有所陳說，皆長跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。至正末，我兵臨慶元城下，國珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問。更以國珍為右丞，鼎亦召至京師。時河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也?！贝霘q，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩?！逼湟姺Q如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂其不苛刻。會大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時所養(yǎng)孤甥來省，恐有之，鼎誠不知。御史曰：“法貴殺有名。”卒誅鼎，與百余人皆死。(選自《遜志齋集》，有刪改)翻譯詹鼎，字國器。臺灣寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時，生了詹鼎。詹鼎六七歲時，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨喜愛上學館聽人讀書，回家后就能說出學生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢?”，然而詹鼎每節(jié)課都認真學習，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動，遂讓他入學讀書。一年之后，把他老師所能教的都學會了，老師告辭離開了。當時吳氏聘請了儒學老師教授他的孩子，詹鼎就從學于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學習。沒過幾年，吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。元末，方國珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因為這樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍任平章事的時候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應該用天下賢能的人，應該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠所占地相互交錯，軍吏貴臣很多，認為詹鼎是一介書生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。詹鼎借會眾之時，責一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內(nèi)的人都嚇得發(fā)抖，跪著上前請罪，至到跪得無法站起來，詹鼎才罷休。后來即使是元帥、萬夫長有事稟報，都是跪著說話，不敢抬頭看著詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會兒就處理完許多公案。元至正末年，我軍(朱元璋的隊伍)兵臨慶元城下。方國珍萬分恐懼，乘船藏到海上去了?；噬洗笈胍伤D殺他。(方國珍)走投無路，詹鼎代方國珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬?；噬蠟g覽表后嘆道：“誰說方氏手下沒有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了?！本蜕饷饬朔絿?，不再問他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。當時河南行省郎中一職空缺，吏部請求任命詹鼎擔任這一職務。丞相說：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應該外派的?！贝毎肽旰螅蚊鼮榱羰囟夹l(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門請求任命官職。丞相說：“刑部有詹鼎在，勝過許多人?！必┫嘞襁@樣稱贊他。詹鼎在刑部，執(zhí)行法令一向?qū)挻笕屎?，沒有威名，人們都樂于其不苛刻。碰到大都督府受賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問詹鼎，詹鼎說在留守時他所收養(yǎng)的外甥來行省時，可能有受賄的事，我實在不知情啊。御史說：“執(zhí)行法令貴在殺有名氣的人。”最終處死了詹鼎等一百余人。2015年武王問太公曰:“立將之道奈何？”

太公曰:“凡國有難，君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應之。’

“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之。見其慮則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。’

“將已受命，拜而報第曰：‘臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許臣，臣不敢將?！S之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”

武王曰：“善哉！”

武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，為之奈何？”武王曰：“敢問其目？”

太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。”

（節(jié)選自漢嘉竹筒校本《六韜》，天津古籍出版社）【參考譯文】

武王問太公說：“任命主將的方式如何？”

太公說：“凡國家遇有危難，國君就避開正殿，在偏殿召見主將命令他說：‘國家安危全靠將軍，現(xiàn)在某國背叛，望將軍率軍征討。’

“主將接受了任命，國君就命太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鈷龜甲，擇吉日，授給斧鉞（到了吉日）國君進入太廟門，面向西站著；主將進太廟門，面向北站著。國君親自拿著鉞的頭部，把鉞柄交給主將，說：‘從此，軍中上至于天的一切事情全由將軍管理?！钟H自拿起斧柄，把斧的刃部交給主將，說：‘從此軍中下至于淵的一切事情全由將軍管理?！币姅程撊蹙颓斑M，見敵堅強就停止，不要以為我軍眾多就輕敵，不要以為任務重大就拚命，不要以為身居高位就輕視別人，不要固執(zhí)己見而違背眾意，不要把詭辯游說當成真理。’

“主將接受任命后，再拜并回答說：‘據(jù)我所知，國事不應受外部的干預，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，將帥受君主的牽制，疑慮重重就不能專心專意地去對付敵人。我既已奉命掌握軍事大權，（不獲勝利）不敢生還。請你允許我照上面的話去做！你不允許，我就不敢擔任主將。’國君允許了他，主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務，不聽命于國君而聽命于主將，臨敵決戰(zhàn)，意志統(tǒng)一。這樣，就能使有知謀的人都為他策劃，有勇力的人都為他戰(zhàn)斗，士氣昂揚直沖霄漢，行動迅速如快馬奔騰，兵未交鋒而敵已降服。戰(zhàn)爭取勝于國外，功名顯揚于國內(nèi)，官吏都得到晉升，士卒都得到獎賞，百姓歡欣鼓舞，將帥沒有罪過。從此風調(diào)雨順，五谷豐登，國家安寧?！?/p>

武王說：“好啊！”

武王問太公說：“我想使全軍將士，攻城時爭先登城，野戰(zhàn)時爭先沖擊，怎么才能做到這樣呢？”太公答道：“將帥有三個克敵致勝的要領。”武王說：“請您談談具體內(nèi)容好嗎？”

太公說：“身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不