做人的演講稿

做人的演講稿實用做人的演講稿有用篇一

大家好!誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠懇;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說狡猾話、辦狡猾事、做狡猾人。誠信不僅是一種品德，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力氣;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本;當代同學(xué)必需具備誠懇守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。

考試，作為一種較好的相對公正的測試評價形式，始終被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的把握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!

古人云;“人而無信，不知其可。”誠懇守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上充滿，影響到了八中校內(nèi)。肆意杜撰、移花接木成為原本純凈神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本事，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€作弊同學(xué)。而作弊不僅是對我們自己力量的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。

誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是同學(xué)的劇烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成果更加進步，這樣才能賜予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是假如這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試假如考砸了，可以下次再努力;但品德上假如沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受懲罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當這些同學(xué)們受到如此的懲罰后，他們的心中肯定也布滿著懊悔，布滿著愧疚，布滿著苦痛，他們懊悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不懊悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀律，誠信考試。

2、同學(xué)干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。

3、同學(xué)之間相互督促，相互警策，制止作弊，弘揚正氣。

我們真誠盼望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮精彩水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護學(xué)問的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

最終，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠懇面對自己，考出好的成果。

做人的演講稿有用篇二

大家好，我是，今日我演講的題目是《做個行走的人》。

我認為，首先我們應(yīng)當記住這句話：“看得透想得開，拿得起放的下，立得正行得直”?？倳牭缴磉叺耐瑢W(xué)有這樣的埋怨“對于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了嗎?看透的人生不該有埋怨，事情的本質(zhì)如此，生活的本質(zhì)如此，埋怨只會徒添苦惱，于他無益，于己無益。面對生活中種種困難和挫折，我們應(yīng)當明白，路就是這樣，坎坎坷坷，你可以選擇踩著泥濘前進，也可以選擇原地踏步。可你想過沒有，不走，你的雙腳永久陷在泥坑里，你期盼有一天泥濘退去，可迎接你的卻會是更加殘酷的日曬雨淋，如果你走了，等待你的將會是明媚的陽光，漂亮的風(fēng)景，寬敞的道路。生活就是一條路，人生就是一條路，無論這條路是曲折是平坦，只要你敢走，只要朝著正確的方向前行，每個人的前方都會是歡聲笑語，都會有美滿幸福。

至于怎樣“拿得起放得下”，舉一個我自己的例子吧。學(xué)校時候的我特別悲觀，思想消極心情低落，遇到一些不如意的事情就感覺特殊的難過，我想躲避，想離家出走，甚至想到“死”，可有一天我看到一句話是這樣說的“你死都不怕了還怕什么呢?”我當時猛然醒悟，對啊，死亡這么令人恐驚的事情我都敢我都能去做，還會有什么事情是我不敢去面對的呢?人生，掰開十指，七十載的人生在當代惺忪平常的事，樂觀估量，我們還要風(fēng)風(fēng)雨雨四十余年，這一路走來你若背著包袱死死不愿放下，昨天，今日，明天，每天都施以重擔，佝僂前行，到臨終時候，你嘆口氣，以為你解脫了，輕松了，其實你已經(jīng)背著壘得高高的包袱喘息了一輩子，歡樂嗎?幸福嗎?不見得。由于那些包袱里裝得是怨氣，裝得是懊悔，每一個都是沉甸甸的拴著你勒著你，沒有丁點兒價值，所以你覺得累覺得辛苦，那么為什么我們還要牽扯著這些沒有價值的負擔困難前行呢?成熟的人不問過去，聰慧的人不問現(xiàn)在，豁達的人不問將來，別給自己太多的壓力，其實你可以瀟灑地退去滿身的包袱，輕松地前進，你有時間觀賞風(fēng)景，有時間抬抬頭看看包袱之上原來還有這么漂亮的天空心境簡潔了，就有心思經(jīng)營生活;生活簡潔了，才有時間享受人生。

立得正行得直，只有立得正才能行得直，才能走得好，走的遠。都說登高而望則會看得更遠，其實何必登高，只要你腰桿挺直，仰頭挺胸，你就能比那些蹲著彎著斜著的人看得更遠，看得更清。立得正行得直的人才會有尊嚴才會受敬重，社會是一個喜愛打碎人尊嚴的地方，只有站直了行走的人才能有反抗它的力氣，才能經(jīng)風(fēng)雨吹打而矗立不倒。立得正行得直，行為端正了才不會引得他人唾棄，才能夠受到他人的敬重。身在一個群體之中的我們則更應(yīng)當留意自己的言行，一杯清水因一滴污水而變得渾濁，而一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變得清亮，假如每一個人都能端正的行走，我想無論又是怎樣的困難險阻我們都能夠一擊而破。

人走在道路上，就得遵守規(guī)章，做人也有規(guī)章，遵守做人的規(guī)章，人才能實現(xiàn)完整的人格，才有實現(xiàn)對人生價值的追求。無論是在班級，在同學(xué)會，或者在將來的崗位上，不要計較太多，不要糾纏昨天，撇去負擔呢，輕松自信的走屬于自己的路。

說了這么多，許多時候或許連我自己都做不到，由于我們走的路還很短，但我信任，在往后的路上我們都能夠走得瀟灑，走的坦然。我的演講完畢，感謝大家。

做人的演講稿有用篇三

goodmorningeveryone!

今日我演講的題目是《讓誠信成為我們的名片》。

職工們提出，也不影響使用，廉價點兒處理給職工算了。當時一臺冰箱的價格800多元，相當于一名職工兩年的收入。

張瑞敏說：“我要是允許把這76臺冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺這樣的冰箱?！彼迹@些冰箱要全部砸掉，誰干的誰來砸。

正是由于這樣的狼性管理，正是由于他們用割肉一般的痛苦讓員工們記住了任何時候都要信譽至上，誠信第一，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線，海爾集團才有了這樣長足的進步和進展。早在20xx年海爾集團全球營業(yè)額就突破1000億元，成為中國第一個千億級規(guī)模的自主品牌，當時評比世界最具影響力的100個品牌，海爾是中國唯一入選品牌。

我們班有個韓國同學(xué)，叫李相侖。有一天，他把文具盒、電子詞典等東西全部拿給我看，說：“老師，看，全都是‘madeinchina’!”而實際上，他許多東西都是在韓國買的。聽到這句話，讓我高興讓我憂。高興的是中國的小商品、制造業(yè)物美價廉，不僅非洲國家買，連美國、日本等發(fā)達國家也買，聲名遠播。憂的是一些商家品牌意識不強，商品價錢低、質(zhì)量差，東西粗制濫造，從而自毀名聲。

有這樣一個故事：一天晚上，一個軍官觀察一個小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了，便想要關(guān)心他?？墒鞘虑椴]有這么簡潔，原來，小孩子在和伙伴們玩軍事嬉戲，他輪到站崗，到現(xiàn)在，大家都沒有來找他。而小孩子就始終站在那兒。小孩子的行為感動了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家，小孩子說：“沒有接到命令，不行以擅自離開崗位!”軍官流露出慈祥而贊許的目光說：“我是一個真正的軍官，現(xiàn)在我命令你回家!”小孩子這才心安理得地回家去了。這個真實的故事告知我們，既然答應(yīng)了別人，就肯定要認仔細真地去完成。一個人假如失去了誠信，就失去了整個人生。即使你的學(xué)歷再高，技術(shù)再精湛，別人也不會再信任你，最終你將會變得一無全部。誠信制造感動!

一個國家不講誠信，就會失去民心;一個企業(yè)不講誠信，就會失去市場;一個人不講誠信，就會失去友情，失去信任。一個人假如常常說假話，說話不算話，言行不全都，我們立馬會送他一個字：假!送他兩個字：好假!送他三個字，你真假!一旦貼上了這樣的標簽，你就很有可能變得孤立無援，沒有伴侶，沒有伙伴。

古人云：“言不信者，行不果。”對于一個國家，一個社會來說，誠信可以說是立國之本，對于一個人來說，人品則永久是第一位的，而誠信又是人品的第一要素。誠信是一張名片，一張使你受歡迎的名片，有了這張名片，你才會達到勝利的彼岸。

做人的演講稿有用篇四

中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。

一個人，無論他先天素養(yǎng)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，假如不會做人，也就不能算做是人。

所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就由于這里隱含著一個規(guī)律上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。

然而，做人又是何其難也!

比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)當表現(xiàn)好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批判，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平凡。

又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你看法時，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。

再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好?答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又似乎“不給面子”，實情相告是“推脫”，模糊其辭又會被視為“滑頭”。

做人之所以如此之難，根本的緣由，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。

做人的演講稿有用篇五

對于每個人來說，孔子特別出名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的熟悉也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當作維護自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最終清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。

而我今日所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡潔歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個宏大的、完善的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)當從孔子寫起;最終，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。

孔子誕生于公元前6世紀，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個宏大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矏塾懻摱Y節(jié)，并且特殊感愛好。

孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當時周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r代，當時的狀況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)消失了問題。

孔子“三十而立”，并開頭授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了學(xué)問，并且進行了運用，這不是很興奮的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很歡樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不興奮、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜想這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當時孔子確定不止說了三句，但鑒于當時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。

而《論語》就是孔子的同學(xué)，以及同學(xué)的同學(xué)們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個試驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，假如每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂也許意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。

孔子在出訪齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今日的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特殊強調(diào)音樂。“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許同學(xué)在下面任憑擺布樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是非常不好的。

孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負責保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但非常虛心、好學(xué)也非常聰慧。

一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與伴侶共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，伴侶信之，少者懷之。”孔子兩個同學(xué)的志向，子路情愿把好東西如車馬輕裘與伴侶共享，即便壞了也不圓滿;顏淵說自己做了好事，不傲慢，不處處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進而反問孔子的志向，孔子盼望“年紀大的，平平安安;伴侶能夠信任我;年輕的人，能夠惦念我，情愿到我這里來讀書?！庇纱丝梢姡鬃咏虝鴷r，非常注意老師和同學(xué)之間的互動，不但老師可以問同學(xué)，同學(xué)也可以問老師，這一點非常難得。

50歲時，孔子開頭做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與同學(xué)走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。

68歲時，孔子回到自己的祖國，開頭用心從事教育事業(yè)，同學(xué)也漸漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧小皩W(xué)而不厭，誨人不倦”。

孔子的思想主要有哪些?

首先，“仁”是孔子一個重要的思想。《論語》里曾消失過幾十次。我自己最喜愛的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。

孔子認為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達，而達人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋恚矐?yīng)當讓別人站起來，你自己要想發(fā)達，也應(yīng)當讓別人發(fā)達起來。

其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。

實際上這個世界上的許多苦痛和不公平都是由于“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人許多，尤其是許多家長，把自己當年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公正。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，由于別人不肯定認同你的觀點和想法。

第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間由于不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就非常悅耳。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)耘f能和諧相處。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。

最終，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提示廣闊小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當。

做人的演講稿有用篇六

首先，我覺得我必需給大家說的一個問題是“如何做人怎樣做人做一個什么樣的人”在場的有哪位同學(xué)能回答我這個問題嗎或者說說自己的想法也行，有嗎看來大家還是顯得有些羞怯了。

我個人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。許多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S許多人剛開頭聽到這個題目就會發(fā)笑，莫非我連人都不會做嗎不然，平常我們常常聽到“做人難，難做人”的感慨，也常常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人當然沒有肯定的法則和標準，但它存在肯定的通則，肯定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告知我們，做人應(yīng)當有信仰，應(yīng)當有信念。信仰是引導(dǎo)我們走向勝利的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美妙的前途來自于自強、獨立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是軟弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。勝利的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有逆境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有頑強不倒的信念與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。勝利時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信念去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本領(lǐng)、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信念。

真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個和善的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也暖和了自己，和善無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不肯定要頂天立地，轟轟烈烈，但肯定要和善真誠。所以，做人得要問問你想不想和善。

中國是一個特別講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的勝利靠機遇，中事業(yè)的`勝利靠力量，大事業(yè)的勝利就完全靠品行、看操守。大凡勝利的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)當知深淺、明尊卑、懂凹凸，識輕重，應(yīng)當是講法規(guī)、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，安靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能每天板著面孔，整日憂愁、哀痛、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有肯定幸福的人，只有不愿歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣概洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批判，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗拘束與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是悲傷，見到的則只是一個布滿悲傷的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿意感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿意歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠閑拘束。存好心，做好人，高興充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈布滿陽光，生活自然布滿絢爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永久爬不上勝利的梯子。多一些努力，便多一些勝利的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道勝利的味道，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必定貽誤時機。小事不想做，必定大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細節(jié)做起。做狡猾人，講狡猾話，干狡猾事，這才是長期和根本。所以，做人，肯定要問問自己是否實在。

有學(xué)問不等于有才智，學(xué)問積存得再多，若沒有才智加以應(yīng)用，學(xué)問就失掉了價值。學(xué)問是靜態(tài)的，人有了學(xué)問，還應(yīng)當明白如何正確地將所把握的學(xué)問在實踐中加以應(yīng)用，沒有才智，充其量不過是一本記載著學(xué)問的書。才智是頭腦的智能，是一種洞察力和推斷力。有士氣能轉(zhuǎn)變可以轉(zhuǎn)變的事情，有胸懷能接受不行轉(zhuǎn)變的事情，而有才智卻能辨別出何時能轉(zhuǎn)變，何時不能轉(zhuǎn)變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道喜愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是才智。只有方向，而沒有才智，方向本身是沒有意義的。才智有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控選擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累閱歷，用士氣放棄包袱，這就是才智顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)懷不夠，要關(guān)心；對下屬，光公正不夠，要和善；對別人的失誤，光原諒不夠，要遺忘；對自己的將來，光幻想不夠，要行動?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得敬重及學(xué)習(xí)的地方，慈善的人教授慈善之道，橫蠻的人教授忍辱之道。假如一個人缺少才智，又不情愿流汗水，那么談何勝利，所以，做人要看你有沒有才智。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品德端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信任與敬重。己不正，何以正人正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；话⒄樂畛?，不溜須拍馬，不陽奉陰違，公平待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，專心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人肯定要走得直，行得正，做得端，肯定要問問自己是否正直、公道。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，賽過百次草率行動，堤潰自蟻穴，微小可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹慎的人，必定是頭腦糊涂的人，必定在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當然要非常謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，wowgold，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，虛心謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危急，確保平安的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人肯定要問問你謹慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無圓滿，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰我怎樣如何做人我能干什么我做得怎樣我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我們必需時時問問自己，囑咐自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

做人的演講稿有用篇七

大家好!

我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專部就讀學(xué)習(xí)的是計算機專業(yè)今日我來給大家講講如何真誠做人做事。

我覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，先做人后做事，我信任許多同學(xué)都沒有弄明白。或許許多人則開頭的時候就會發(fā)笑。我連人都不會做嗎?不然，平常我們常常聽到有人說做人難，難做人的感慨，也經(jīng)常能感受;先做人后做事不是個小問題，而是的個大問題是每個人一生的必修課。

記得上學(xué)校的時候，老師就給我講了一個道理，一個人可以學(xué)習(xí)不好，要有信念一點，有陽光一點，還有一個就是學(xué)會做人。

下面我來說說同學(xué)們應(yīng)當怎樣去做人;

一;做一個有志向的人

自信人生二百，會當擊水三千里，拿破侖說過;不想當將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告知學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)當有信仰，應(yīng)當有信念。信仰是引導(dǎo)我們走向勝利的燈，自信是人生頂峰的動力。美妙的前途在于志強，獨立，自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無論。勝利的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有逆境，世界的沒有一帆風(fēng)順的的事情，只有頑強不倒的信念與毅力。男兒當志強，不怕失敗，不言放棄，勝利時，不要醉倒，失敗的時候不要灰心，怨天有人面對，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信念去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹立個目標，人生才有行走的路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問問你有沒有信念。

二;做一個有教養(yǎng)的人

中國是一個特別講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來無論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓，孝順都這些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的勝利靠的是機遇中事業(yè)勝利靠力量，大事業(yè)的勝利全靠品行，看操守。大凡勝利勝利的人，往往，守法規(guī)，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)當知道深淺，明自卑，懂凹凸，應(yīng)當是講法規(guī)。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管