茲拉特Point幻燈片

山羊茲拉特艾薩克·什維斯·辛格雷鋒學校彭湘軍開端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：阿隆受命賣羊途中遇暴風雪難中相依為命回家不再賣羊賣羊理清情節(jié)山羊茲拉特沒有被賣掉，你認為解救茲拉特最關(guān)鍵的因素是什么？產(chǎn)奶論，草堆論，暴風雪論哪一個是最關(guān)鍵的因素？走進文本，體味感情拯救茲拉特的最重要因素是他主人。自然環(huán)境可以改變，可是不能改變的是人對動物平等的甚至感激之情。人對動物的愛是解救茲拉特的根本原因。相關(guān)鏈接一：“感動”常常是衡量小說的重要標準之一。有一類小說，既不是以闡明思想為目的，也不是以講故事為樂趣，他們所追求是的，是以情動人。從情感設計到人物命運的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動”做文章。一篇給人留下難以磨滅印象的小說，其情感有著不可忽視的作用。小說中情感的存在，可以使小說跨越許多，作用于每一個讀者的神經(jīng)，感受到情感的魅力。情感有著不可忽視的作用硝皮匠勒文：經(jīng)過很長時間的猶豫阿隆的母親：淚流滿面阿隆的妹妹：也哭了起來阿隆：只得聽從全家人：都出來告別不舍賣羊前失蹤歸來阿隆一家像對待家人一樣對待山羊茲拉特也有一份抱著茲拉特，親了又親放它進來茲拉特也不離開，看著嬉笑玩耍的主人們情感升華物質(zhì)與情感的沖突中，全家人不舍和山羊不舍并沒有改變山羊的命運，因為茲拉特只是一只老山羊。茲拉特成為家庭的一員蓄勢待發(fā)小結(jié)：愛是雙向的。在情節(jié)發(fā)展的不同階段，這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。賣山羊時－－不舍（人流向動物）天降大雪時－－維持生存（動物流向人）相關(guān)鏈接二：小說中的情感表現(xiàn)應該有一個醞釀的過程。小說的情感要保持一個蓄勢待發(fā)的態(tài)勢，它飽滿有力，卻停留在將要漫溢卻未漫溢的狀態(tài)。什么細節(jié)最能體現(xiàn)情感的雙向流動？阿隆和茲拉特的對話體會情感的雙向流動，茲拉特：真的很糟糕，但是一切苦難都會過去的。茲拉特：是啊，我們還真得感謝這個草垛。茲拉特：嗯，阿隆，不用擔心，這里有足夠的草給我吃。你可以喝我的奶，還可以抱著我取暖。茲拉特：我說了，你能聽得到嗎？茲拉特：是的，你一定能明白我的意思。因為我們彼此需要，永不分離?；液谏赴吡绲纳眢w已經(jīng)籠罩在彩虹眩目的斑斕光譜里，眼看就要一腳踩進深淵去，突然，鐮刀頭羊“咩——咩”發(fā)出吼叫。這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息，音調(diào)雖然也保持了羊一貫的平和，但沉郁有力，透露出某種堅定不移的決心。拓展閱讀一小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈。適當?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。節(jié)制勝于放縱1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)”，辛格獲諾貝爾文學獎。茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出那唯一的聲音：“咩——”選自課文最后一節(jié)茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達了山羊茲拉特全部的思想，全部的愛。選自《兒童文學選萃》拓展閱讀二比較這兩個不同的結(jié)尾。人不應該輕視任何情感。我自信我們頭腦里閃現(xiàn)的念頭，不管多么微不足道，多么愚蠢，或者多么可怕，都具有一些價值。換句話說，抽掉人的各種情感，這個人不管他的思維多么合乎邏輯，也不過是個呆板單調(diào)的木頭人。情感和人是同一性的。我特別對那種變?yōu)榧で榈那楦懈械脚d趣?！久馈啃粮袢伺c動物恒久存在的親情真情可以超越任何時代的窘迫情感與貧困的較量物質(zhì)匱乏的世界里永遠溫情的慰藉人與動物之間的感情有時是有等級的你從文字中悟出了什么？窮人普通人悲憫情懷……悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，它博大溫暖、平和慈悲。這種情懷，更容易引發(fā)人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者，它是真善美的結(jié)晶。悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，它博大溫暖、平和慈悲。這種情懷，更容易引發(fā)人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者，它是真善美的結(jié)晶。人與人呢？

佛曰前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，那么多少次的回眸能換來我們的“兄弟姐妹”相稱，我們的同學相聚。當我們理直氣壯地指責別人沒給自己帶來什么的時候；當我們以自己心情不好為由任意發(fā)泄的時候。我們有否想過，自己帶給了別人什么；我們有否