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Page6專題9正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)——辨析用法1.下列各句中的雙引號(hào)和文中“冒”處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()車子緩緩地在市區(qū)穿行。這里,8年前有些還是一汪水田、魚塘,羊腸的小路,低矮的房舍?,F(xiàn)在,寬闊的馬路縱橫交錯(cuò),成片的高樓聳入云端,到處充滿了現(xiàn)代化的氣息。小平同志看到這繁榮興旺、生機(jī)勃勃的景象,十分高興。國貿(mào)中心大廈,高高聳立,直插云霄。這是深圳人民的驕傲。在53層的旋轉(zhuǎn)餐廳,小平同志俯瞰深圳市容。他看到高樓林立,鱗次櫛比,一派欣欣向榮的景象,很是高興。小平同志說,改革開放膽子要大一些,敢于試驗(yàn),不能像小腳女人一樣??礈?zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。要有闖的精神,沒有一點(diǎn)“冒”的精神,沒有那股氣呀、勁呀,就走不出一條新路,沒有辦法把路走好,就干不出新的事業(yè)。不冒風(fēng)險(xiǎn),辦什么事情都有百分之百的把握,萬無一失,誰敢說這樣的話?一開始就自以為是,認(rèn)為百分之百正確,沒那回事,我就從來沒有那么認(rèn)為?!皷|方風(fēng)來滿眼春”。小平同志來到深圳,使深圳進(jìn)一步涌起了改革開放的春潮。A.別了,“不列顛尼亞”。B.或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。D.三仙姑聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”,羞得只顧擦汗,再也開不得口。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。A.表示特定稱謂;B.表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;C.表示諷刺;D.表示直接引用的內(nèi)容;故選B。2.文中多處用了引號(hào),下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是()被挪威哲學(xué)家恩泰斯稱之為“深層生態(tài)學(xué)”的理論,強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)與自然世界具有唇齒相依的關(guān)系。對(duì)于電影學(xué)科來說,就是以生態(tài)主義的觀念,建立起一個(gè)使電影理論與批評(píng)更加科學(xué)化的電影理論體系。盡管如此,生態(tài)電影不是以“生態(tài)”為主導(dǎo)方法進(jìn)行的電影創(chuàng)作,而是一種以對(duì)環(huán)境的責(zé)任感為核心展開的批評(píng)方式。在中國,隨著國家與民眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提高,生態(tài)電影成為了加深對(duì)生態(tài)主義與生態(tài)文明認(rèn)識(shí)、宣傳主流生態(tài)意識(shí)形態(tài)的重要手段。在電影《我和我的家鄉(xiāng)》“回鄉(xiāng)之路”單元中,電影情節(jié)源于陜西村民張炳貴的生活。張炳貴退休回鄉(xiāng)后,偶然在新聞里看到了楊善洲老人晚年植樹造林的事跡,茅塞頓開,決心為家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)作出力所能及的貢獻(xiàn)。2003年,張炳貴毅然決然承包了300畝低產(chǎn)林改造工程,把荒沙里稀疏、低矮的“老漢林木”更換為具有防風(fēng)固沙、保持水土的生態(tài)林?!笆濉币詠恚覈冀K踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,在落后艱苦的環(huán)境中走出了一條助力脫貧攻堅(jiān)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的生態(tài)綠色發(fā)展之路。在生態(tài)影片《十八洞村》中,楊英俊、懶漢等原本對(duì)生活喪失信心的人也在經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的“雙贏”中變得活力四射,充滿希望。A.被挪威哲學(xué)家恩泰斯稱之為“深層生態(tài)學(xué)”的理論B.生態(tài)電影不是以“生態(tài)”為主導(dǎo)方法進(jìn)行的電影創(chuàng)作C.在電影《我和我的家鄉(xiāng)》“回鄉(xiāng)之路”單元中D.荒沙里稀疏、低矮的“老漢林木”【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。ACD的引號(hào)都表示特定稱謂,B的引號(hào)表強(qiáng)調(diào)突出。故選B。3.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法和文中“玉石之國”引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是()我國自古以來就有“玉石之國”的美名,古醫(yī)書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。大自然將玉作為漂亮珍寶贈(zèng)與人類。自中國有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。它表里如一,瑕不掩瑜;光澤滋潤,剛?cè)嵯酀?jì);寧折不彎,不為瓦全;斷口鋒利,卻不傷人;聲音清越,卻不張揚(yáng)。中華民族是一個(gè)愛玉、尚玉的民族,在使用玉石的悠久的歷史中,形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。古代文人甚愛風(fēng)雅,巧妙地將“玉”運(yùn)用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒”等借玉石寄托思想與感情。A.黃河近2000年的“表現(xiàn)”令人大吃一驚。B.他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民,這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。C.中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里,都將是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,“民以食為天”的說法自古流傳。D.人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!【答案】B.【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“玉石之國”引號(hào)的作用是特定稱謂。A.特殊含義;B.特定稱謂;C.引用;D.表示諷刺、否定。故選B。4.文中多處用了引號(hào),下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是()近日,在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事,被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場(chǎng),四面看臺(tái)座無虛席,歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打,十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)蜂擁而至,一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是,“村BA”的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚,并且從來都不缺少選手和觀眾。如此風(fēng)起云涌的比賽氛圍,可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況,有網(wǎng)友戲稱:“在中國最接近NBA(美國職業(yè)籃球聯(lián)賽)的不是CBA(中國職業(yè)籃球聯(lián)賽),而是‘村BA’?!庇腥苏f,“村BA”之火,火在一個(gè)“土”字。的確,球場(chǎng)是村里自建的,參賽球員全部是本地村民,獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能,還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品,以及操著“貴普”的解說員,都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈,卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后,是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴,不僅僅來自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū),同樣來自文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日,“村BA”為我們貢獻(xiàn)的,既是一場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事,更是一場(chǎng)具有現(xiàn)代元素,能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友喜見,天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。A.“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事 B.承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能C.操著“貴普”的解說員 D.絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.表特定稱謂。B.表特定稱謂。C.表特定稱謂。D.表強(qiáng)調(diào)。故選D。5.下列各句中的引號(hào),和文中畫橫線句引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()千百年前熠熠生輝、色彩斑斕的藝術(shù)品,會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得光澤黯淡、體質(zhì)“孱弱”,甚至一觸即“灰飛煙滅”。在文物工作者們束手無策之際,不少博物館紛紛與科研機(jī)構(gòu)合作,或者干脆自己組建實(shí)驗(yàn)室,將高新科技運(yùn)用到文物傳承保護(hù)、活化利用中。中國絲綢博物館技術(shù)部是一支沖鋒在前的文物修復(fù)隊(duì)。隊(duì)伍數(shù)次攜帶重達(dá)數(shù)百公斤的大型科研設(shè)備奔赴拉薩,克服高原反應(yīng),發(fā)揚(yáng)“格?;ā本瘢瑘?jiān)韌不拔地開展紡織品文物保護(hù)修復(fù)工作。舉世聞名的“五星出東方利中國”錦護(hù)臂,是一塊漢代的織錦。10470根經(jīng)線,84片花綜,2片地綜,國絲技術(shù)部歷經(jīng)一年多的時(shí)間,將它成功復(fù)制出來,再現(xiàn)了漢代高超的織錦技藝?!拔奈镆暂d道”,士以弘道。為了讓文物承載的價(jià)值人所共知,為了提升國民的文化自信,文物人一直在努力。心之所善,是每位文物人的心聲。A.漢字“蜀”曾多次出現(xiàn)在殷周的甲骨文和金文中。B.文物工作者們克服高原反應(yīng),發(fā)揚(yáng)“格?;ā本?。C.青銅鳥腳人像“分離”3000年后首次“合體”。D.寫作中的公理、“婆理”、大道理,還是少講為妙。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。“文物以載道”引號(hào)表直接引用。A.表示突出強(qiáng)調(diào);B.表示特定稱謂;C.表示特殊含義;D.表示直接引用。故選D。6.與文中畫橫線詞語“娛樂至死”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量,而是“策劃”和“包裝”,更有甚者,抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨,只為博眼球賺銀兩;一些影視劇唯票房至上,“娛樂至死”,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,每年都有不少質(zhì)量低劣的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng),不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害,更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。一個(gè)擁有工匠精神、推崇“工匠精神”的國家和民族,必然會(huì)少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機(jī)取巧,多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利,多一些專注持久;少一些粗制濫造,多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,領(lǐng)風(fēng)氣之先,塑“工匠精神”;講好中國故事,傳播好中國聲音;闡發(fā)好中國精神,凝聚起中國力量,創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。A.《大學(xué)》里的“正心誠意”,意即行為背后的動(dòng)機(jī)要與行為遵守的規(guī)范相一致。B.云就像是天氣的“招牌”,天上掛的是什么樣的云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣。C.清朝初年,統(tǒng)治者更重武力,不重視儒學(xué),于是傳統(tǒng)的“讀書人”就備受打壓。D.他平日里喜歡占小便宜,大多數(shù)人都認(rèn)為,這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為好?!敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句“娛樂至死”的引號(hào)是著重論述,起突出強(qiáng)調(diào)的作用。A.“正心誠意”的引號(hào)表示引用;B.“招牌”的引號(hào)表示特殊含義;C.“讀書人”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào);D.“聰明人”為諷刺,引號(hào)表示反語。故選C。7.下列各句中的破折號(hào),和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()如果有什么花可以稱之為舞臺(tái)劇的,大概就是曇花了吧。它是一種徹底的時(shí)間藝術(shù),在絲帷的開闔間即生又即死,它的每一秒鐘都在“動(dòng)”,它簡(jiǎn)直謹(jǐn)守著古典戲劇的“三一律”——“一時(shí)”“一地”“一事”;使我感動(dòng)的不是那一夕之間偶然白起來的花瓣,也不是那偶然香起來的細(xì)蕊,而是那幾乎聽得見的怦然有聲的拆展的過程。A.今天好熱啊!——你什么時(shí)候去上海?B.我們殷切地希望——希望你們勝利歸來。C.我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!D.各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他?!敬鸢浮緿【解析】文中的破折號(hào)標(biāo)示解釋說明。A項(xiàng),標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換。B項(xiàng),標(biāo)示話語的間隔。C項(xiàng),標(biāo)示語意的跳躍。D項(xiàng),標(biāo)示解釋說明。8.下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是() 忘我開放的鈴鐺花、馬蓮花和苦蒿花們,在每一個(gè)日出里綻放得都那么熱情澎湃、那么無所保留……A.她磕磕巴巴地說:“可是……太太……我不知道……你一定認(rèn)錯(cuò)了?!保珺.短視頻與直播中,京胡拉著神曲,昆曲玩起了“快閃”,西北“花兒”唱出了搖滾風(fēng)……各類傳統(tǒng)文藝紛紛換上了“新顏”。C.列寧認(rèn)為馬克思在《資本論》中模范地做了這樣的分析,并且指出:“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述(以及研究)方法?!盌.說著說著,老李就低下了頭,辯解道:“我又不懂法……”【答案】B【解析】文中省略號(hào)標(biāo)示列舉的省略。A項(xiàng),標(biāo)示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)。B項(xiàng),標(biāo)示列舉的省略。C項(xiàng),標(biāo)示引文的省略。D項(xiàng),標(biāo)示語意未盡。9.下列各句中的冒號(hào),和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是() 三星堆祭祀坑中出土的青銅神樹,繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵,尾在上頭朝下攀緣在青銅神樹上的神龍,無一不讓人們?cè)隗@嘆之余產(chǎn)生這樣的思考:古代蜀人鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹究竟是做什么用的?學(xué)者認(rèn)為這都是當(dāng)時(shí)土地崇拜的體現(xiàn)物。三星堆遺址中還出土了多種形態(tài)的銅質(zhì)人頭像,表明當(dāng)時(shí)蜀人信仰著多種神祗。A.說是算被兒子拿去了罷,總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷,也還是忽忽不樂:他這回才有些感到失敗的苦痛了。B.我很欣幸他的得釋,就趕緊付給稿費(fèi),使他可以買一件夾衫,但一面又很為我的那兩本書痛惜:落在捕房的手里,真是明珠投暗了。C.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。D.我已經(jīng)說過:我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。【答案】D【解析】文中冒號(hào)和D項(xiàng)中的冒號(hào)均表示提示下文。A項(xiàng),表示總結(jié)上文。B項(xiàng),表示注釋和說明。C項(xiàng),表示總結(jié)上文。10.下列各句中的引號(hào),和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)() 周國平這樣說:一是讀“有用”的書,獲取專業(yè)知識(shí),可以改變外在的命運(yùn),即你在社會(huì)上的地位;二是讀“無用”的書,那些哲學(xué)人文方面的書籍,未必能改變外在的命運(yùn),但能改變?nèi)说膬?nèi)
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