2023年高考語(yǔ)文作文素材國(guó)學(xué)典故解析與運(yùn)用主題6發(fā)憤與圖強(qiáng)

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。Page8高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。主題6：發(fā)憤與圖強(qiáng)1.紀(jì)昌學(xué)射【出處】《列子·湯問(wèn)》甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！辈詺討沂陔?，南面而望之。旬日之間，寖大也；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹馀物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”【譯文】甘蠅，是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，鳥(niǎo)兒就會(huì)落下。甘蠅的弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的技巧超過(guò)了甘蠅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后再談射箭?！奔o(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，瞪著眼看織布機(jī)的腳踏板練習(xí)不眨眼睛。兩年之后，即使是錐尖刺到他的眼眶前，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠，接著要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像看大物一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”紀(jì)昌用牦牛的一根長(zhǎng)毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天半月之后，看虱子愈來(lái)愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕國(guó)的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的蓬竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，箭穿透了虱子，但牛毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興得手舞足蹈，說(shuō)：“你掌握了射箭的訣竅了。”【材料點(diǎn)讀】紀(jì)昌是一個(gè)勤奮好學(xué)，有恒心和毅力，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的人。紀(jì)昌學(xué)射的故事告訴我們：學(xué)習(xí)要把基礎(chǔ)打好，不要把整天的時(shí)間用在學(xué)習(xí)的形式上，不要把時(shí)間浪費(fèi)在部分難題上，真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能夠得到的。飛衛(wèi)是一個(gè)好老師，紀(jì)昌學(xué)射的故事告訴我們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，名師的教導(dǎo)和學(xué)生的虛心好學(xué)同樣重要，這樣可以讓學(xué)生少走彎路，達(dá)到事半功倍的作用。【適用話題】循序漸進(jìn)恒心毅力教學(xué)有方【速用片段】也許我們不必太過(guò)指責(zé)有著捷徑情結(jié)的人們，因?yàn)樨澢蠼輳交蛟S是人類的本能。但是，一個(gè)人如果沒(méi)有彎路意識(shí)，過(guò)于貪求捷徑，往往會(huì)失去人生路上的諸多美景。記得紀(jì)昌學(xué)射的故事嗎？一個(gè)“學(xué)不瞬”就花了兩年，一個(gè)“視小如大，視微如著”又花了三年。學(xué)習(xí)無(wú)捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)，持之以恒。有一句話說(shuō)得好：“有人把直路走彎了，驚喜于巧遇美景。”生活充滿辯證法，不怕走彎路，耗費(fèi)精力和時(shí)間，說(shuō)不定上帝以美景相補(bǔ)償；企圖走捷徑，快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，上帝也許會(huì)剝奪你欣賞美景的權(quán)利，甚至給你布下了更大的彎路。2.蘇秦刺股【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。羸縢履，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”【譯文】蘇秦游說(shuō)秦王的奏章呈送十次，但意見(jiàn)都沒(méi)有被采納。黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。資用匱乏，不得已離開(kāi)秦國(guó)回家。他纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書(shū)挑著行李，體態(tài)憔悴，面容黑黃，神情羞愧?；氐郊依?，妻子不從織機(jī)上下來(lái)迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說(shuō)話。蘇秦見(jiàn)此情狀，長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的錯(cuò)誤啊！”于是他當(dāng)夜就打開(kāi)書(shū)攻讀，擺開(kāi)幾十個(gè)書(shū)箱，找到姜太公的兵書(shū)《陰符》來(lái)，伏案誦讀，選擇其中精要的加以揣摩，探求它的真諦。讀書(shū)困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說(shuō)：“哪有游說(shuō)人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”【點(diǎn)撥】蘇秦刺股的故事告訴我們，如果想要把事情做成功，就要下定決心，目標(biāo)明確，付出艱苦的努力。世上無(wú)難事，只怕有心人。吃得苦中苦，方為人上人。親戚的表現(xiàn)反映出人情淡薄，世態(tài)炎涼，在蘇秦落魄時(shí)，他們并沒(méi)有給予他幫助，但是對(duì)于有志者來(lái)說(shuō)，這恰恰也是下定決心發(fā)奮努力的一種動(dòng)力。【適用話題】磨煉咬定目標(biāo)破繭成蝶【速用片段】冰心有一首小詩(shī)：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！碧K秦刺股的故事家喻戶曉。對(duì)于蘇秦說(shuō)，年少時(shí)的傷痛是一筆巨大的財(cái)富，他在傷痛中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在挫折中汲取力量。他忍受了無(wú)邊的寂寞，經(jīng)受了刺骨的痛苦，終于登上了成功的峰巒，開(kāi)始了他輝煌的政治生涯。每一個(gè)成功背后都有天降大任于斯人也的磨煉，而蘇秦就是一種典范。成功之不易，在經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的掙扎與拼搏之后，我們終會(huì)有一天破繭成蝶，飛向花海，飛向藍(lán)天。3.炳燭之學(xué)【出處】《說(shuō)苑·建本》晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”【譯文】晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我年已七十，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了！”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君主的呢？”師曠說(shuō)：“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽(tīng)說(shuō)，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明與在黑暗中行走相比哪個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“你講得好?。　薄静牧宵c(diǎn)撥】師曠的分析告訴我們：人在不同的時(shí)期，對(duì)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是有所不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學(xué)習(xí)對(duì)人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。【適用話題】珍惜時(shí)間終生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)【速用片段】每年高考時(shí)，常會(huì)有年逾古稀的老人顫顫巍巍而又滿懷激情的走上考場(chǎng)，而在許多大學(xué)的課堂上，常常會(huì)有須發(fā)皆白的老人不辭辛苦地趕來(lái)旁聽(tīng)。許多人對(duì)于他們的行為不理解，認(rèn)為是愛(ài)折騰、瞎胡鬧，卻不知這份“折騰”和“胡鬧”是多么的寶貴和難得。這讓人想起炳燭之學(xué)的典故。師曠對(duì)晉平公說(shuō)，大王雖因年紀(jì)大了，學(xué)習(xí)起來(lái)不如年輕人，但一樣可以學(xué)理明道，為自己的行為作指導(dǎo)，這比渾渾噩噩地過(guò)完余生要好得多。能“折騰”，那是對(duì)生活的熱愛(ài)；愛(ài)“胡鬧”，那是對(duì)人生的尊重。與其“昧行”而活，不如“炳燭”前行。4.孔子學(xué)琴【出處】《史記·孔子世家》孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人：黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)。非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也?！薄咀g文】孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的志趣呢?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還不知道樂(lè)曲的作者啊。”過(guò)了一段時(shí)間，(從孔子的彈奏中)仿佛看到有個(gè)人正在嚴(yán)肅地沉思，安然地在高處瞻望，胸懷著遠(yuǎn)大的志向。(孔子)說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯。不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢！”師襄子離開(kāi)座席連行兩次拜禮，說(shuō)：“老師說(shuō)這樂(lè)曲叫作《文王操》啊。”【材料點(diǎn)撥】孔子真不愧為萬(wàn)世師表，單從學(xué)琴上的觸類旁通、沒(méi)完全掌握一首曲子不學(xué)習(xí)下一首就可以窺見(jiàn)一斑。學(xué)習(xí)，的確需要我們用心專一，深入其中，惟其如此，才能有更深的體會(huì)，得到更大的收獲，也能從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難于領(lǐng)悟其中更深的道理?！具m用話題】學(xué)無(wú)止境鍥而不舍虛心求學(xué)【速用片段】學(xué)習(xí)貴在專一，更貴在孜孜以求，不斷深入?？鬃酉驇熛遄訉W(xué)習(xí)彈琴，師襄子說(shuō)可以了，但在孔子看來(lái)僅僅會(huì)彈還不算真正學(xué)會(huì)。于是，他不斷深入，從會(huì)彈，到掌握技巧，再進(jìn)一步到了解它的意趣，直到領(lǐng)會(huì)曲子所描述的人物。孔子如此專心一致、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度與那鍥而不舍的求學(xué)精神，值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)代青年大多是聰明的，但常常滿足于一知半解；當(dāng)代青年不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，但常常是蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)習(xí)的障礙常常不是智力的欠缺，而往往出在態(tài)度上，不用心投入，而是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，浮光掠影，淺嘗輒止，終將一無(wú)所獲。

5.臥薪嘗膽【出處】《史記·越王勾踐世家》吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡?！咀g文】吳王赦免了越王，越王勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛在座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜，從不穿任何帶花紋、帶裝飾的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情誠(chéng)懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，文種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如文種?！痹酵跤谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)做人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。【材料點(diǎn)撥】這個(gè)故事告訴我們失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)，無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是沉痛的，悲傷的。但是在沉痛中，我們不能沉淪，不能自暴自棄。要心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己。只要心中有信念，堅(jiān)持下去，就一定可以苦盡甘來(lái)的?！具m用話題】信念忍辱負(fù)重不忘初心【速用片段】人生一世，總有艱難困苦的時(shí)刻，當(dāng)你一事無(wú)成一無(wú)所有一籌莫展的時(shí)候，也許只有信念能支撐你繼續(xù)走下去。自從被吳國(guó)打敗后，越王勾踐為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，終于戰(zhàn)勝吳國(guó)，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。這就是信念的力量。擁有信念，才會(huì)有“咬定青山不放松”的精神；擁有了信念，才會(huì)有“衣帶漸寬終不悔的頑強(qiáng)意志。堅(jiān)守心中的信念，它會(huì)成為你精神的支柱，成為你動(dòng)力的源泉。6.程門(mén)立雪【出處】《宋史·楊時(shí)傳》楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔孟絕學(xué)于熙豐之際，河洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)則門(mén)外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。【譯文】楊時(shí)，字中立，劍南將樂(lè)人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫(xiě)文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要，黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹煛．?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了?！庇诌^(guò)了四年，程顥去世。楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見(jiàn)程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。后來(lái)，楊時(shí)的德行和威望一日比一日高,四方之士不遠(yuǎn)千里與他交游，而他自號(hào)為龜山先生?！静牧宵c(diǎn)撥】老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車(chē)，無(wú)不是老師用辛勤的汗水澆開(kāi)了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗?！具m用話題】尊師好學(xué)終生學(xué)習(xí)【速用片段】尊師重教一直是中華民族的傳統(tǒng)文化。古有程門(mén)立雪的故事：一天，楊時(shí)去拜見(jiàn)程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)便一直侍立在側(cè)沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。拜師之誠(chéng)心可見(jiàn)一斑，也深受觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的地方。師生情，曾讓我們感到溫暖和愛(ài)意。然而回望現(xiàn)實(shí)，讓人感嘆。教師討薪、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師大打出手的事件頻發(fā)，讓原本無(wú)憂無(wú)慮的校園漸漸的蒙上了一層灰色的陰影，更傷害到了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的感情。誠(chéng)然，每個(gè)群體都有自己的無(wú)奈，但這些無(wú)奈并不能成為彼此產(chǎn)生隔閡的理由，理解和配合，感恩和欣賞，才能讓尊師重道蔚然成風(fēng)。7.意外遂愿【出處】張泓《滇南憶舊錄》余文坼，浙人。少孤，寄居京江。事母極孝，貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。志欲破萬(wàn)卷，而無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū)，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店。俄春漲發(fā)，村落困巨浸中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書(shū)四架，悉經(jīng)、史、子、集。喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，恐不能遍覽。喁喁數(shù)旬，竟忘為置貸來(lái)也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書(shū)悉歸腹笥矣?！咀g文】余文坼，浙江人。年少的時(shí)候就沒(méi)有了父親，寄居在京江這個(gè)地方。他侍奉母親極其孝順，因?yàn)榧邑殯](méi)有辦法供養(yǎng)母親，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而做了商人，在蘇州和揚(yáng)州之間往來(lái)。他的志向是讀萬(wàn)卷書(shū)，但是卻沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，只能靠借書(shū)來(lái)讀。曾經(jīng)他有一次到湖州辦貨，暫住在村子的旅店里。不久春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，他移到主人的樓上住。正當(dāng)他因?yàn)楹樗璧K了他的行程而郁郁寡歡之時(shí)，突然看到樓上一側(cè)貯存有四架書(shū)，都是經(jīng)、史、子、集一類。余文坼非常高興，伏案讀書(shū)，夜以繼日，唯恐時(shí)間不夠不能讀完這些書(shū)。讀了幾十天的書(shū)，竟然忘記是為辦貨而來(lái)的了。到洪水快要退去的時(shí)候，他又腳氣發(fā)作，住在這里養(yǎng)了一個(gè)月的病，于是書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)全部被他讀完了！【材料點(diǎn)撥】讀余文坼意外遂愿，讓人想起疫情期間方艙醫(yī)院“讀書(shū)哥”的故事。方艙一張照片，走紅一位書(shū)生。疫情來(lái)時(shí)洶洶，我自波瀾不驚。一個(gè)住院就診，一個(gè)旅途被困，一個(gè)讀《政治秩序的起源》，一個(gè)讀經(jīng)史子集，兩個(gè)時(shí)代的人，一顆同樣的心！閱讀也是避難所，心若靜，世間無(wú)雜音。清流讀書(shū)人，隨處可安心。【適用話題】心態(tài)讀書(shū)面對(duì)困境【速用片段】著名作家畢淑敏說(shuō)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！焙眯膽B(tài)是極佳的精神疫苗，它能讓我們?cè)谶@段很“糟糕”的日子里，把生活過(guò)成一股清流。清人余文坼外出辦事，遭遇洪水。正當(dāng)他因?yàn)楹樗璧K了自己的行程而郁郁寡歡時(shí)，突然看到旅社樓上一側(cè)貯存有四架書(shū)，都是經(jīng)、史、子、集一類。他非常高興，伏案讀書(shū)，夜以繼日，被困幾十天，竟把書(shū)架上的書(shū)全部讀完了。人這一輩子，沒(méi)有誰(shuí)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣或那樣的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎。人生下半場(chǎng)，拼的是心態(tài)。8.范公苦學(xué)【出處】朱熹、李幼武《宋名臣言行錄》范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。即長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去